弘治皇帝端坐龙椅之上，龙颜温和，目光缓缓落于阶下那抹青衫身影，全然不顾其衣料陈旧、边角磨损，语气中满是期许：“许卿平身。朕连日来翻阅山东驿报，又反复品读你那本《日照实记》，心中颇多感慨，也多有疑惑。如今天下灾荒接连不断，北直、河南大旱数月，江南大水漫堤，流民遍野，饿殍载道，朝中诸臣议事多日，却始终难有良策。你在日照小小一县，能于乱世之中稳住局面，让百姓得以安身、田地得以耕种，究竟靠的是什么？”
许哲躬身垂首，身姿挺拔，朗声道：“回陛下圣问，臣既不靠神兵利器，也不靠重刑峻法，更不靠虚言空谈，只靠四个字——实心、实事。”
弘治皇帝眼中闪过一丝赞许，微微前倾身子，语气急切了几分：“哦？‘实心、实事’？这四字看似简单，践行起来却未必容易，你细细说来，何为实心，何为实事？”
许哲抬眸，目光澄澈而坚定，缓缓应答：“陛下，臣初到日照之时，所见皆是田地荒芜、水渠干涸，村落萧条，百姓流离失所，饿殍遍野，甚至有百姓为求生存，不得不卖儿鬻女。臣深知，此时再多的文告、再深的教化，都不及一口粮食、一处安身之所实在。因此，臣到任之后，未曾先坐堂议事、空谈圣贤道理，而是脱下官袍，换上粗布衣裳，亲自下到田间地头，与百姓一同钻井取水、修渠引灌；见粮库空虚，百姓无粮可食，臣便亲自查验仓廪，严查贪墨克扣之徒，清退奸猾小吏，将仅有的存粮妥善保管，又推行以工代赈之法，让流民有活可干、有饭可吃。”
他顿了顿，语气更为恳切：“臣始终谨记，为官者，当与百姓同甘共苦，不坐堂空谈，不纸上谈兵，百姓做什么，臣便跟着做什么；百姓缺什么，臣便带头谋划什么。百姓缺水，臣便亲自勘察水源，带头挖渠；百姓缺粮，臣便带头节衣缩食，严查粮道；百姓缺活路，臣便四处筹措，开辟工坊、兴修水利，让人人都有营生。日久天长，百姓见臣真心实意为他们办事，人心自然安定，地方也就随之安稳了。”
站在一侧的次辅刘健，闻言连连颔首，悄悄侧头对首辅徐溥低声道：“许大人这番话，句句实在，无半句虚言，字字都落在了民生实处，比朝中那些引经据典的空谈，不知实在多少。”
徐溥亦微微点头，目光中满是赞赏，轻声附和：“确是如此，难能可贵，难能可贵啊。”
弘治皇帝听罢，长叹一声，语气中既有感慨，也有几分无奈：“朝中诸臣，平日里动辄引经据典，开口便是三代圣王之治，闭口便是心性理气之学，说得头头是道、天花乱坠，可朕一旦问到如何抗旱、如何储粮、如何安置流民、如何稳固河堤，却多是支支吾吾、推诿塞责，竟无一人能像你这般，说得条理清晰、句句可行。你能沉到田间地头，与百姓同劳作、共患难，实心实意为百姓办事，实属难得，也实属可敬。”
许哲闻言，再次躬身，语气恭敬却坚定：“陛下谬赞了，这皆是臣的本分。陛下，臣所谓的实学，并非旁门左道，也并非背弃圣贤之道，恰恰相反，臣是将圣贤所教的‘敬天保民’四个字，真正落到了实处。臣以为，圣贤之道，从来都不是高高在上的空谈，而是惠及百姓的实务。”
他目光扫过殿内文武，朗声道：“渠不通，民无食；仓不实，民无安；法不公，民无信；农不兴，国不宁。水利、仓储、公平、劝农，这四件事，看似是寻常实务，却是安民心、稳天下的根本。把这四件事做扎实、做到位，让百姓有饭吃、有衣穿、有田种、有安身之所，比讲百篇心性理气、谈千句圣贤大道，都更为有用，也更能践行圣贤‘保民’的初心。”
丘濬抚着胸前长须，眼中满是好奇与探究，忍不住出列问道：“许大人，老夫有一事请教。你在《日照实记》中所言，烧制水泥、用以硬化堤岸、铺设路面，此法果真能省工省费、经久耐用？要知道，以往修筑河堤，多用砖石、夯土，不仅耗费巨大，且年年修缮，依旧难抵洪水侵蚀，你说的水泥，当真有这般奇效？”
许哲转向丘濬，躬身行礼，从容应答：“回丘阁老，臣不敢欺瞒。这水泥取材寻常，只需石灰、黏土、煤炭，皆是山间、田间易得之物，无需耗费重金采买。烧制之法也颇为简易，寻常工匠稍加指点，便能掌握；用其铺筑路面、加固河堤，比寻常土堤、石堤坚倍数倍，且防水耐冲，一次修筑，可保数年无忧，不必年年修缮，长远来看，反倒能节省大量人力、物力、财力。如今山东各府，已纷纷派人到日照学习烧制之法与铺设之术，试过之后，皆称便利实用，无不称赞此法精妙。”
户部尚书闻言，也连忙出列，神色急切地问道：“许大人，还有一事，老夫心中颇为疑惑。你在日照推行的以工代赈之法，老夫早有耳闻，只是户部向来担忧，此法耗费巨大，恐会加重国库负担、增加百姓赋税。可听闻你在日照，既未增加赋税，也未耗费国库过多银两，却能妥善安置数千流民，这究竟是如何做到的？还请许大人不吝赐教。”
许哲微微一笑，条理清晰地解释道：“大人有所不知，流民之患，不在于流民之多，而在于无以为生。流民无食则乱，给食则安，这是最朴素的道理。以往朝廷拨下的赈灾粮，多是层层克扣，到百姓手中时，早已所剩无几，不仅难以解流民之困，反倒会滋生贪腐之风。”
他语气一顿，继续说道：“臣在日照，便改‘直接放粮’为‘以工换粮’，明确规定：修一尺渠，便给一日口粮；筑一段堤，便免一分赋税；烧一块水泥，便给半升粟米。如此一来，流民有了活路，不必再四处乞讨、为非作歹；而水利、道路等工程，也得以顺利完工，农田得以灌溉，道路得以畅通，一举两得。更重要的是，钱粮都用在明处，层层监督，杜绝贪腐，不必额外耗费国库银两，自然也就节省了开支。”
户部尚书闻言，连连点头，脸上露出赞叹之色，拱手道：“高见，实在是高见！许大人此法，既解了流民之困，又兴了地方之利，还节省了国库开支，真是一举三得，老夫自愧不如啊！”
弘治皇帝越听越是欣喜，龙颜大悦，又问道：“许卿，你在手记中写‘以事实理，以民立道’，这‘道’究竟是什么？朝中不少儒臣，看过你的手记后，都颇有微词，甚至说你是‘弃圣贤大道，逐工匠末技’，认为你沉迷于俗务，背弃了圣贤之学，你对此，可有辩解？”
许哲神色一正，抬眸望向弘治皇帝，朗声道：“陛下，臣从未背弃圣贤大道，反而是在认认真真践行圣贤大道！臣以为，何为道？道不在故纸堆中，不在高谈阔论里，而在民心之中。何为理？理不在心性空谈中，不在经籍注解里，而在实事之上。”
他声音铿锵有力，震彻殿内：“百姓能吃饱饭，就是天道；百姓能安居处，就是正理；百姓能安居乐业，就是圣贤之道！若舍弃民生疾苦，一味空谈天理心性，眼睁睁看着百姓流离失所、饿殍遍野，却束手无策，那才是真正背弃圣贤之道，才是真正的误国误民！”
此言一出，殿内几名推崇理学的老儒，面色瞬间一变，眉头紧锁，想要反驳，却被许哲这番字字珠玑、句句实在的话堵得哑口无言，只能面色悻悻，垂首不语。
刘健当即出列，躬身奏道：“陛下，许哲此言，一针见血！如今朝中，空谈心性之风太盛，不少官员沉迷于虚言空谈，不顾百姓死活，误国误民，正需要许哲这般实言实政、实心实事之人，警醒朝野，扭转这股虚浮之风！”
徐溥也连忙出列，附和道：“陛下，许哲以一县之试，证实学可行、实务有用。若将其之法推行于天下，整顿吏治、兴修水利、安抚流民、充实仓廪，那么河南、北直隶的灾荒，皆可慢慢平复，天下百姓，也能得以安居乐业。”
弘治皇帝看向许哲，目光中满是赏识与器重，语气郑重地说道：“好一个‘道在民心，理在实事’！说得好，说得妙！朕即位以来，夙兴夜寐，勤政爱民，一心想要治理好天下，根除灾荒流民之患，可多年来，始终收效甚微。今日听你一席话，如拨云见日，茅塞顿开啊！”
他顿了顿，语气更为坚定：“朕问你，若让你总领天下赈灾、水利、仓储诸事，统筹各方，推行你的实学之法，你有几分把握？”
许哲躬身叩首，语气坚定，掷地有声：“臣不敢妄言万全，更不敢夸下海口，但臣敢以性命担保——只要朝廷肯用实臣、行实政、重实效，不尚空谈、不责虚文，不被虚浮之风所扰，不被腐儒之言所困，臣定当全力以赴，悉心谋划，一年之内，流民可安，让流离失所的百姓得以归乡置业；三年之内，仓廪可实，让天下粮仓充盈，百姓无饥馑之患；十年之内，天下可富庶可期，让百姓安居乐业，国家长治久安！”
弘治皇帝听罢，龙颜大悦，猛地拍案而起，朗声道：“壮哉此言！朕准了！朕今日便任命你为户部营田司郎中，兼理全国赈灾、水利、仓储事务，同时参与经筵讲席，向朝中诸臣讲授实学之道，不必拘于常例，可直接上奏言事，遇事不必层层禀报，朕准你直达天听！”
许哲再次叩首，声音哽咽，却依旧坚定：“臣，谢陛下隆恩！臣定以实心实事，鞠躬尽瘁，报效朝廷，安抚万民，不负陛下重托，不负天下百姓！”
满殿文武，看着这位一身破旧青衫、却目光坚定、言辞铿锵的官员，再无人敢有半分轻视，取而代之的，是由衷的敬佩与信服。那些此前颇有微词的老儒，也纷纷垂首，心中暗自思忖，或许，许哲所言，才是真正的圣贤之道。
王守仁立在殿侧，心中激荡难平，久久不能自已：今日文华殿上，君臣一对答，实学之道，终于堂堂正正立于大明朝堂之上，终于能被朝廷重视、被百官知晓，这便是他追随许哲、记录实学的初心，今日，总算得偿所愿。
弘治皇帝龙颜大悦，抬手示意许哲起身，殿内气氛一时更为融洽。皇帝笑着看向殿下文武，语气带着几分告诫，也带着几分期许：“许卿方才一番话，诸位也都听见了。以往朝会，你们谈天道、谈心性、谈礼制，谈得头头是道、唾沫横飞，可一旦落到治水、垦荒、储粮、安民这些实实在在的事上，便人人推诿、个个避责，竟无一人能拿出可行之策。今日许卿在这文华殿上，没有半句虚言，没有一句空谈，全是百姓能得实惠、朝廷能解困局的实在话，你们当好好向许卿学习，摒弃虚浮之风，多做实事，多为百姓着想。”
徐溥出列躬身，朗声道：“陛下圣明。实学兴，则吏治兴；吏治兴，则百姓安；百姓安，则天下定。许哲正是扭转当下虚浮之风、破解天下困局的关键之人，臣等定当全力支持许大人推行实学，践行实政，不负陛下嘱托。”
一旁有位翰林院学士，素来推崇理学，闻言忍不住出列，躬身问道：“许大人，下官并非有意为难，只是心中有一疑惑，还请许大人解答。下官敬重大人的为民之心，也佩服大人的务实之才，可若天下官员都像大人这般，整日躬身于修渠、造窑、算账、督工，成日与泥瓦、粮粟、工匠为伍，潜心于实务俗事，那么圣贤书岂不是要被荒废了？礼乐教化、圣贤之道，又该由谁来弘扬、来传承呢？”
许哲看向那名翰林院学士，语气平和却有力，没有半分反驳之意，却字字恳切，直击要害：“大人所言差矣，下官不敢苟同。圣贤教人，核心在于‘安民’，在于‘修身、齐家、治国、平天下’，而‘治国、平天下’的根基，便是让百姓安居乐业。大人试想，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。若百姓连饭都吃不饱，连安身之所都没有，流离失所、朝不保夕，终日为生计奔波，哪有心思去学礼乐、懂教化？哪有精力去明圣贤之道？”
他顿了顿，继续说道：“所谓礼乐教化，从来都不是空中楼阁，而是建立在百姓温饱、天下安定的基础之上。官员躬身实务，修渠引水、开垦农田、安抚流民，让百姓有饭吃、有衣穿、有田种，这本身就是在践行圣贤之道，就是在弘扬礼乐教化。相反，若官员只懂埋头读圣贤书，空谈教化，却眼睁睁看着百姓受苦，看着天下大乱，那即便读遍圣贤典籍，也不过是腐儒一个，终究难成大事，也终究辜负了圣贤的教诲。”
那翰林院学士闻言，面色一红，垂首沉思片刻，随即躬身拱手：“许大人所言极是，下官受教了。是下官本末倒置，错把虚言当大道，错把实务当末技，今后，下官定当摒弃虚浮之心，向大人学习，多做实事，不负为官之责。”
许哲连忙拱手还礼：“大人言重了，相互学习，共同为民罢了。”
弘治皇帝看着这一幕，脸上露出欣慰的笑容，朗声道：“好！好一个相互学习、共同为民！朕就希望，朝中诸臣，都能像许卿这般，务实笃行，都能像这位学士这般，知错能改，摒弃虚浮空谈，潜心务实实务，如此，我大明朝，定能国泰民安，长治久安！”
满殿文武齐齐躬身，朗声道：“臣等遵旨！不负陛下圣望，不负天下百姓！”
阳光透过文华殿的窗棂，洒在殿内，落在许哲那身破旧的青衫上，却仿佛镀上了一层金光，那是实心为民的光芒，是实学之道的光芒，更是大明朝未来的希望。王守仁立于殿侧，望着这一幕，心中更加坚定了践行实学、传播实学的决心。
许哲躬身垂首，身姿挺拔，朗声道：“回陛下圣问，臣既不靠神兵利器，也不靠重刑峻法，更不靠虚言空谈，只靠四个字——实心、实事。”
弘治皇帝眼中闪过一丝赞许，微微前倾身子，语气急切了几分：“哦？‘实心、实事’？这四字看似简单，践行起来却未必容易，你细细说来，何为实心，何为实事？”
许哲抬眸，目光澄澈而坚定，缓缓应答：“陛下，臣初到日照之时，所见皆是田地荒芜、水渠干涸，村落萧条，百姓流离失所，饿殍遍野，甚至有百姓为求生存，不得不卖儿鬻女。臣深知，此时再多的文告、再深的教化，都不及一口粮食、一处安身之所实在。因此，臣到任之后，未曾先坐堂议事、空谈圣贤道理，而是脱下官袍，换上粗布衣裳，亲自下到田间地头，与百姓一同钻井取水、修渠引灌；见粮库空虚，百姓无粮可食，臣便亲自查验仓廪，严查贪墨克扣之徒，清退奸猾小吏，将仅有的存粮妥善保管，又推行以工代赈之法，让流民有活可干、有饭可吃。”
他顿了顿，语气更为恳切：“臣始终谨记，为官者，当与百姓同甘共苦，不坐堂空谈，不纸上谈兵，百姓做什么，臣便跟着做什么；百姓缺什么，臣便带头谋划什么。百姓缺水，臣便亲自勘察水源，带头挖渠；百姓缺粮，臣便带头节衣缩食，严查粮道；百姓缺活路，臣便四处筹措，开辟工坊、兴修水利，让人人都有营生。日久天长，百姓见臣真心实意为他们办事，人心自然安定，地方也就随之安稳了。”
站在一侧的次辅刘健，闻言连连颔首，悄悄侧头对首辅徐溥低声道：“许大人这番话，句句实在，无半句虚言，字字都落在了民生实处，比朝中那些引经据典的空谈，不知实在多少。”
徐溥亦微微点头，目光中满是赞赏，轻声附和：“确是如此，难能可贵，难能可贵啊。”
弘治皇帝听罢，长叹一声，语气中既有感慨，也有几分无奈：“朝中诸臣，平日里动辄引经据典，开口便是三代圣王之治，闭口便是心性理气之学，说得头头是道、天花乱坠，可朕一旦问到如何抗旱、如何储粮、如何安置流民、如何稳固河堤，却多是支支吾吾、推诿塞责，竟无一人能像你这般，说得条理清晰、句句可行。你能沉到田间地头，与百姓同劳作、共患难，实心实意为百姓办事，实属难得，也实属可敬。”
许哲闻言，再次躬身，语气恭敬却坚定：“陛下谬赞了，这皆是臣的本分。陛下，臣所谓的实学，并非旁门左道，也并非背弃圣贤之道，恰恰相反，臣是将圣贤所教的‘敬天保民’四个字，真正落到了实处。臣以为，圣贤之道，从来都不是高高在上的空谈，而是惠及百姓的实务。”
他目光扫过殿内文武，朗声道：“渠不通，民无食；仓不实，民无安；法不公，民无信；农不兴，国不宁。水利、仓储、公平、劝农，这四件事，看似是寻常实务，却是安民心、稳天下的根本。把这四件事做扎实、做到位，让百姓有饭吃、有衣穿、有田种、有安身之所，比讲百篇心性理气、谈千句圣贤大道，都更为有用，也更能践行圣贤‘保民’的初心。”
丘濬抚着胸前长须，眼中满是好奇与探究，忍不住出列问道：“许大人，老夫有一事请教。你在《日照实记》中所言，烧制水泥、用以硬化堤岸、铺设路面，此法果真能省工省费、经久耐用？要知道，以往修筑河堤，多用砖石、夯土，不仅耗费巨大，且年年修缮，依旧难抵洪水侵蚀，你说的水泥，当真有这般奇效？”
许哲转向丘濬，躬身行礼，从容应答：“回丘阁老，臣不敢欺瞒。这水泥取材寻常，只需石灰、黏土、煤炭，皆是山间、田间易得之物，无需耗费重金采买。烧制之法也颇为简易，寻常工匠稍加指点，便能掌握；用其铺筑路面、加固河堤，比寻常土堤、石堤坚倍数倍，且防水耐冲，一次修筑，可保数年无忧，不必年年修缮，长远来看，反倒能节省大量人力、物力、财力。如今山东各府，已纷纷派人到日照学习烧制之法与铺设之术，试过之后，皆称便利实用，无不称赞此法精妙。”
户部尚书闻言，也连忙出列，神色急切地问道：“许大人，还有一事，老夫心中颇为疑惑。你在日照推行的以工代赈之法，老夫早有耳闻，只是户部向来担忧，此法耗费巨大，恐会加重国库负担、增加百姓赋税。可听闻你在日照，既未增加赋税，也未耗费国库过多银两，却能妥善安置数千流民，这究竟是如何做到的？还请许大人不吝赐教。”
许哲微微一笑，条理清晰地解释道：“大人有所不知，流民之患，不在于流民之多，而在于无以为生。流民无食则乱，给食则安，这是最朴素的道理。以往朝廷拨下的赈灾粮，多是层层克扣，到百姓手中时，早已所剩无几，不仅难以解流民之困，反倒会滋生贪腐之风。”
他语气一顿，继续说道：“臣在日照，便改‘直接放粮’为‘以工换粮’，明确规定：修一尺渠，便给一日口粮；筑一段堤，便免一分赋税；烧一块水泥，便给半升粟米。如此一来，流民有了活路，不必再四处乞讨、为非作歹；而水利、道路等工程，也得以顺利完工，农田得以灌溉，道路得以畅通，一举两得。更重要的是，钱粮都用在明处，层层监督，杜绝贪腐，不必额外耗费国库银两，自然也就节省了开支。”
户部尚书闻言，连连点头，脸上露出赞叹之色，拱手道：“高见，实在是高见！许大人此法，既解了流民之困，又兴了地方之利，还节省了国库开支，真是一举三得，老夫自愧不如啊！”
弘治皇帝越听越是欣喜，龙颜大悦，又问道：“许卿，你在手记中写‘以事实理，以民立道’，这‘道’究竟是什么？朝中不少儒臣，看过你的手记后，都颇有微词，甚至说你是‘弃圣贤大道，逐工匠末技’，认为你沉迷于俗务，背弃了圣贤之学，你对此，可有辩解？”
许哲神色一正，抬眸望向弘治皇帝，朗声道：“陛下，臣从未背弃圣贤大道，反而是在认认真真践行圣贤大道！臣以为，何为道？道不在故纸堆中，不在高谈阔论里，而在民心之中。何为理？理不在心性空谈中，不在经籍注解里，而在实事之上。”
他声音铿锵有力，震彻殿内：“百姓能吃饱饭，就是天道；百姓能安居处，就是正理；百姓能安居乐业，就是圣贤之道！若舍弃民生疾苦，一味空谈天理心性，眼睁睁看着百姓流离失所、饿殍遍野，却束手无策，那才是真正背弃圣贤之道，才是真正的误国误民！”
此言一出，殿内几名推崇理学的老儒，面色瞬间一变，眉头紧锁，想要反驳，却被许哲这番字字珠玑、句句实在的话堵得哑口无言，只能面色悻悻，垂首不语。
刘健当即出列，躬身奏道：“陛下，许哲此言，一针见血！如今朝中，空谈心性之风太盛，不少官员沉迷于虚言空谈，不顾百姓死活，误国误民，正需要许哲这般实言实政、实心实事之人，警醒朝野，扭转这股虚浮之风！”
徐溥也连忙出列，附和道：“陛下，许哲以一县之试，证实学可行、实务有用。若将其之法推行于天下，整顿吏治、兴修水利、安抚流民、充实仓廪，那么河南、北直隶的灾荒，皆可慢慢平复，天下百姓，也能得以安居乐业。”
弘治皇帝看向许哲，目光中满是赏识与器重，语气郑重地说道：“好一个‘道在民心，理在实事’！说得好，说得妙！朕即位以来，夙兴夜寐，勤政爱民，一心想要治理好天下，根除灾荒流民之患，可多年来，始终收效甚微。今日听你一席话，如拨云见日，茅塞顿开啊！”
他顿了顿，语气更为坚定：“朕问你，若让你总领天下赈灾、水利、仓储诸事，统筹各方，推行你的实学之法，你有几分把握？”
许哲躬身叩首，语气坚定，掷地有声：“臣不敢妄言万全，更不敢夸下海口，但臣敢以性命担保——只要朝廷肯用实臣、行实政、重实效，不尚空谈、不责虚文，不被虚浮之风所扰，不被腐儒之言所困，臣定当全力以赴，悉心谋划，一年之内，流民可安，让流离失所的百姓得以归乡置业；三年之内，仓廪可实，让天下粮仓充盈，百姓无饥馑之患；十年之内，天下可富庶可期，让百姓安居乐业，国家长治久安！”
弘治皇帝听罢，龙颜大悦，猛地拍案而起，朗声道：“壮哉此言！朕准了！朕今日便任命你为户部营田司郎中，兼理全国赈灾、水利、仓储事务，同时参与经筵讲席，向朝中诸臣讲授实学之道，不必拘于常例，可直接上奏言事，遇事不必层层禀报，朕准你直达天听！”
许哲再次叩首，声音哽咽，却依旧坚定：“臣，谢陛下隆恩！臣定以实心实事，鞠躬尽瘁，报效朝廷，安抚万民，不负陛下重托，不负天下百姓！”
满殿文武，看着这位一身破旧青衫、却目光坚定、言辞铿锵的官员，再无人敢有半分轻视，取而代之的，是由衷的敬佩与信服。那些此前颇有微词的老儒，也纷纷垂首，心中暗自思忖，或许，许哲所言，才是真正的圣贤之道。
王守仁立在殿侧，心中激荡难平，久久不能自已：今日文华殿上，君臣一对答，实学之道，终于堂堂正正立于大明朝堂之上，终于能被朝廷重视、被百官知晓，这便是他追随许哲、记录实学的初心，今日，总算得偿所愿。
弘治皇帝龙颜大悦，抬手示意许哲起身，殿内气氛一时更为融洽。皇帝笑着看向殿下文武，语气带着几分告诫，也带着几分期许：“许卿方才一番话，诸位也都听见了。以往朝会，你们谈天道、谈心性、谈礼制，谈得头头是道、唾沫横飞，可一旦落到治水、垦荒、储粮、安民这些实实在在的事上，便人人推诿、个个避责，竟无一人能拿出可行之策。今日许卿在这文华殿上，没有半句虚言，没有一句空谈，全是百姓能得实惠、朝廷能解困局的实在话，你们当好好向许卿学习，摒弃虚浮之风，多做实事，多为百姓着想。”
徐溥出列躬身，朗声道：“陛下圣明。实学兴，则吏治兴；吏治兴，则百姓安；百姓安，则天下定。许哲正是扭转当下虚浮之风、破解天下困局的关键之人，臣等定当全力支持许大人推行实学，践行实政，不负陛下嘱托。”
一旁有位翰林院学士，素来推崇理学，闻言忍不住出列，躬身问道：“许大人，下官并非有意为难，只是心中有一疑惑，还请许大人解答。下官敬重大人的为民之心，也佩服大人的务实之才，可若天下官员都像大人这般，整日躬身于修渠、造窑、算账、督工，成日与泥瓦、粮粟、工匠为伍，潜心于实务俗事，那么圣贤书岂不是要被荒废了？礼乐教化、圣贤之道，又该由谁来弘扬、来传承呢？”
许哲看向那名翰林院学士，语气平和却有力，没有半分反驳之意，却字字恳切，直击要害：“大人所言差矣，下官不敢苟同。圣贤教人，核心在于‘安民’，在于‘修身、齐家、治国、平天下’，而‘治国、平天下’的根基，便是让百姓安居乐业。大人试想，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。若百姓连饭都吃不饱，连安身之所都没有，流离失所、朝不保夕，终日为生计奔波，哪有心思去学礼乐、懂教化？哪有精力去明圣贤之道？”
他顿了顿，继续说道：“所谓礼乐教化，从来都不是空中楼阁，而是建立在百姓温饱、天下安定的基础之上。官员躬身实务，修渠引水、开垦农田、安抚流民，让百姓有饭吃、有衣穿、有田种，这本身就是在践行圣贤之道，就是在弘扬礼乐教化。相反，若官员只懂埋头读圣贤书，空谈教化，却眼睁睁看着百姓受苦，看着天下大乱，那即便读遍圣贤典籍，也不过是腐儒一个，终究难成大事，也终究辜负了圣贤的教诲。”
那翰林院学士闻言，面色一红，垂首沉思片刻，随即躬身拱手：“许大人所言极是，下官受教了。是下官本末倒置，错把虚言当大道，错把实务当末技，今后，下官定当摒弃虚浮之心，向大人学习，多做实事，不负为官之责。”
许哲连忙拱手还礼：“大人言重了，相互学习，共同为民罢了。”
弘治皇帝看着这一幕，脸上露出欣慰的笑容，朗声道：“好！好一个相互学习、共同为民！朕就希望，朝中诸臣，都能像许卿这般，务实笃行，都能像这位学士这般，知错能改，摒弃虚浮空谈，潜心务实实务，如此，我大明朝，定能国泰民安，长治久安！”
满殿文武齐齐躬身，朗声道：“臣等遵旨！不负陛下圣望，不负天下百姓！”
阳光透过文华殿的窗棂，洒在殿内，落在许哲那身破旧的青衫上，却仿佛镀上了一层金光，那是实心为民的光芒，是实学之道的光芒，更是大明朝未来的希望。王守仁立于殿侧，望着这一幕，心中更加坚定了践行实学、传播实学的决心。