这句鬼话不用回答。
既然车厢内的男女替死鬼都是土门家的侍从，那么盘踞在三之丸内的大妖一定寄身在土门家武和土门紫这对双胞兄妹身上就对了。
一路踩格子到现在，对于《百鬼夜行游园会》的大致运行规则，吴尘和他的除波小队已经摸出了七八分。所有妖怪可以单打独斗，也可以组队出场。更神奇的是，彼此间的“妖力”可以相互借用。而宿主的怨念只要大致相同，就能化身成相同的妖怪。
正如前后出场的山蜘蛛和土蜘蛛。显然来自宿主相同的怨念。当然也与背后蛰伏的大妖的妖力相关，大而化之，络新妇和八握胫都属于东瀛蜘蛛精。俗话说：“一般树上两般花，五百年前是一家。”用在妖精身上也蛮合适。
“不行。”五番町花魁夕子队长微笑拒绝：“我就这一张脸哦。”
“啊，好可惜。”女替死鬼涂满糯米粉看不出容貌的苍白面容正随着一脸惋惜的表情噗噗掉粉。
话音未落，胧车忽然燃起大火。没等拉车的黑牛跳脚，两个车轮先行逃脱。
咕噜噜的绕行数圈，滚回三之丸内。
貌似这车轱辘也是妖怪啊。
没错，正是见于鸟山石燕的《今昔画图统百鬼》的“轮入道”。一种形如巨大车轮，上面缠绕火焰，车轮中有个头发稀疏，眉毛和胡须浓密而卷曲的大秃头的妖怪。轮入道双眼圆睁，神情凶恶，令人胆寒。据说常尾随在成年女性身后高喊“快来看你的孩子”。如果女子回头，就会被他吃掉灵魂。另有记载称，见到轮入道的人会失魂而死，但在家门口贴上写有“此乃胜母之里（这是圣母的村落）”的纸片可使其不敢接近。
随着车轮逃脱，燃火的车厢重重落地。跟着车厢陡然膨胀成一座熊熊燃烧的御坊（高僧居所）。
御坊内正襟危坐的一男一女替死鬼，已经摇身一变成百鬼夜行中两个著名的妖怪。
“火前坊”见于鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗》画集，是一种浑身着火的秃头妖怪，常出现在京都的墓葬场鸟部山。据说过去有些痴迷于往生的僧人为了早登极乐，不惜跑到鸟部山放火自焚，其中一部分人临死前无法彻底割弃对俗世的留恋，结果灵魂被困在这片土地上。另一方面，因为京都在历史上经历了多次天灾人祸，鸟部山的尸骨一度堆积如山，随处乱扔的尸体慢慢污染了墓葬场的洁净，逐渐积聚的妖气唤醒了僧人的灵魂，结果便变成了阴魂不散的妖怪火前坊，长居此地。江户传说鸟部山上曾经燃起了莫名的熊熊大火过后就出现了这种鬼。它的身体像跳动的火苗，火光中隐约能看出一个人的上身。
“青女坊”鸟山石燕的《画图百鬼夜行》录入，京都一带的无人居住的冷宫里，经常会出现一种蓬头散发、牙齿涂着黑铁浆的妖怪，时常拿着一面镜子，充满怨念，如幽灵一般夺取人类性命。其形象为满口黑齿、头发蓬乱的女性，常手持镜子出没于京都一带的废弃房屋中，专吃人类，具有高危险性。青女房原为宫中女官，入宫前与未婚夫约定出宫后完婚。离宫后发现未婚夫背叛与其他女子结婚，遂滞留旧屋痴心等待，逐渐异化为妖怪。每当有人来访她便对镜梳妆，若非未婚夫则将其杀害。
作为双胞兄妹的替死鬼，“火前坊”和“青女坊”的面前，各横置一把名刀。
“火前坊”的的太刀，名叫“小豆长光”。
镰仓时代在备前活跃的长船派的工长光锻造的太刀，据传上杉谦信曾用它斩断了武田信玄的军配团扇，名字由来正是因为刀刃锋利到能切开掉落的小豆。这把刀后来传给了足利长尾家，被寄放在足利长尾家的菩提寺长林寺，明治维新后据说还在，今已不知去向。
而“青女坊”的太刀则是“鬼切”。
平安时代名将源满仲命人铸造的太刀，原名“髭（zī）切”，与“蜘蛛切”共同构成源氏传承的双生名刀组合。该刀因渡边纲在五条渡口斩断茨木童子手腕的传说得名“鬼切”，先后经源赖光、木曾义仲等武士使用，最终成为源赖朝执掌权力的象征。与蜘蛛切并称源氏守卫天下的两把名刀。
“蜘蛛切”，原名“膝丸”，是日本传说中的灵剑，同由源满仲命人锻造。别称“吼丸”、“薄绿”、“蜘蛛切”，因试刀时斩断罪人膝盖而得名。源赖光斩杀酒吞童子因而患病卧床时，用此刀斩杀化身为妖僧的蜘蛛精，由此得名“蜘蛛切”。该刀曾作为织田信长的武器之一。蜘蛛切与鬼切为兄弟之刀，两者共同构成日本刀剑传说中的重要灵剑，常与天丛云剑、童子切安纲等名剑并列提及。
八握胫巨妖从肚脐拔出的蜘蛛切，现已被吴尘的除波小队所获。
所以源氏双刀中，“青女坊”座下只剩鬼切。
“队长，我来。”除波小队一路鏖战，此刻五番町花魁夕子队长身旁只剩四妃徐京善。
女伴们早就猜到，踩格子的游戏就是为了尽可能的拆散除波小队。通过一次次的鏖战削弱整个团队的战力。天守阁虽近在眼前，可一想到三之丸之上还有二之丸才能最终抵达本丸。如今只剩两人，要如何面对最后的般若大妖。一切都还是未知数。
“行百里者半于九十”。既然已经到了这里，那就一往无前的走下去。
尽可能完成这场注定精彩的群像演出，至于结局如何那就交给剧情。
“一起。”问过吴尘的意见，五番町花魁夕子队长也跟了上去。
“嗯。”四妃徐京善心中一动，利刃蛇鳞如落英缤纷，绕行周身。组成朵朵大花蛇鞭柱花，时刻准备零帧起奏夜皇后的月光圆舞曲。
五番町花魁夕子队长摇身一变成两尊7呎南蛮胴武士。
7呎南蛮胴武士，左右腰间各插一组，共4把长短双刀。
左侧7呎南蛮胴武士：二天狗村正（太刀）、笑面青江（大胁差）；三天狗村正（太刀）、长曾弥虎彻（胁差）。
右侧7呎南蛮胴武士：鬼丸国纲（太刀）、太郎坊兼光（大胁差）；菊一文字备前法宗（打刀）、葵纹越前康继（胁差）。
既然车厢内的男女替死鬼都是土门家的侍从，那么盘踞在三之丸内的大妖一定寄身在土门家武和土门紫这对双胞兄妹身上就对了。
一路踩格子到现在，对于《百鬼夜行游园会》的大致运行规则，吴尘和他的除波小队已经摸出了七八分。所有妖怪可以单打独斗，也可以组队出场。更神奇的是，彼此间的“妖力”可以相互借用。而宿主的怨念只要大致相同，就能化身成相同的妖怪。
正如前后出场的山蜘蛛和土蜘蛛。显然来自宿主相同的怨念。当然也与背后蛰伏的大妖的妖力相关，大而化之，络新妇和八握胫都属于东瀛蜘蛛精。俗话说：“一般树上两般花，五百年前是一家。”用在妖精身上也蛮合适。
“不行。”五番町花魁夕子队长微笑拒绝：“我就这一张脸哦。”
“啊，好可惜。”女替死鬼涂满糯米粉看不出容貌的苍白面容正随着一脸惋惜的表情噗噗掉粉。
话音未落，胧车忽然燃起大火。没等拉车的黑牛跳脚，两个车轮先行逃脱。
咕噜噜的绕行数圈，滚回三之丸内。
貌似这车轱辘也是妖怪啊。
没错，正是见于鸟山石燕的《今昔画图统百鬼》的“轮入道”。一种形如巨大车轮，上面缠绕火焰，车轮中有个头发稀疏，眉毛和胡须浓密而卷曲的大秃头的妖怪。轮入道双眼圆睁，神情凶恶，令人胆寒。据说常尾随在成年女性身后高喊“快来看你的孩子”。如果女子回头，就会被他吃掉灵魂。另有记载称，见到轮入道的人会失魂而死，但在家门口贴上写有“此乃胜母之里（这是圣母的村落）”的纸片可使其不敢接近。
随着车轮逃脱，燃火的车厢重重落地。跟着车厢陡然膨胀成一座熊熊燃烧的御坊（高僧居所）。
御坊内正襟危坐的一男一女替死鬼，已经摇身一变成百鬼夜行中两个著名的妖怪。
“火前坊”见于鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗》画集，是一种浑身着火的秃头妖怪，常出现在京都的墓葬场鸟部山。据说过去有些痴迷于往生的僧人为了早登极乐，不惜跑到鸟部山放火自焚，其中一部分人临死前无法彻底割弃对俗世的留恋，结果灵魂被困在这片土地上。另一方面，因为京都在历史上经历了多次天灾人祸，鸟部山的尸骨一度堆积如山，随处乱扔的尸体慢慢污染了墓葬场的洁净，逐渐积聚的妖气唤醒了僧人的灵魂，结果便变成了阴魂不散的妖怪火前坊，长居此地。江户传说鸟部山上曾经燃起了莫名的熊熊大火过后就出现了这种鬼。它的身体像跳动的火苗，火光中隐约能看出一个人的上身。
“青女坊”鸟山石燕的《画图百鬼夜行》录入，京都一带的无人居住的冷宫里，经常会出现一种蓬头散发、牙齿涂着黑铁浆的妖怪，时常拿着一面镜子，充满怨念，如幽灵一般夺取人类性命。其形象为满口黑齿、头发蓬乱的女性，常手持镜子出没于京都一带的废弃房屋中，专吃人类，具有高危险性。青女房原为宫中女官，入宫前与未婚夫约定出宫后完婚。离宫后发现未婚夫背叛与其他女子结婚，遂滞留旧屋痴心等待，逐渐异化为妖怪。每当有人来访她便对镜梳妆，若非未婚夫则将其杀害。
作为双胞兄妹的替死鬼，“火前坊”和“青女坊”的面前，各横置一把名刀。
“火前坊”的的太刀，名叫“小豆长光”。
镰仓时代在备前活跃的长船派的工长光锻造的太刀，据传上杉谦信曾用它斩断了武田信玄的军配团扇，名字由来正是因为刀刃锋利到能切开掉落的小豆。这把刀后来传给了足利长尾家，被寄放在足利长尾家的菩提寺长林寺，明治维新后据说还在，今已不知去向。
而“青女坊”的太刀则是“鬼切”。
平安时代名将源满仲命人铸造的太刀，原名“髭（zī）切”，与“蜘蛛切”共同构成源氏传承的双生名刀组合。该刀因渡边纲在五条渡口斩断茨木童子手腕的传说得名“鬼切”，先后经源赖光、木曾义仲等武士使用，最终成为源赖朝执掌权力的象征。与蜘蛛切并称源氏守卫天下的两把名刀。
“蜘蛛切”，原名“膝丸”，是日本传说中的灵剑，同由源满仲命人锻造。别称“吼丸”、“薄绿”、“蜘蛛切”，因试刀时斩断罪人膝盖而得名。源赖光斩杀酒吞童子因而患病卧床时，用此刀斩杀化身为妖僧的蜘蛛精，由此得名“蜘蛛切”。该刀曾作为织田信长的武器之一。蜘蛛切与鬼切为兄弟之刀，两者共同构成日本刀剑传说中的重要灵剑，常与天丛云剑、童子切安纲等名剑并列提及。
八握胫巨妖从肚脐拔出的蜘蛛切，现已被吴尘的除波小队所获。
所以源氏双刀中，“青女坊”座下只剩鬼切。
“队长，我来。”除波小队一路鏖战，此刻五番町花魁夕子队长身旁只剩四妃徐京善。
女伴们早就猜到，踩格子的游戏就是为了尽可能的拆散除波小队。通过一次次的鏖战削弱整个团队的战力。天守阁虽近在眼前，可一想到三之丸之上还有二之丸才能最终抵达本丸。如今只剩两人，要如何面对最后的般若大妖。一切都还是未知数。
“行百里者半于九十”。既然已经到了这里，那就一往无前的走下去。
尽可能完成这场注定精彩的群像演出，至于结局如何那就交给剧情。
“一起。”问过吴尘的意见，五番町花魁夕子队长也跟了上去。
“嗯。”四妃徐京善心中一动，利刃蛇鳞如落英缤纷，绕行周身。组成朵朵大花蛇鞭柱花，时刻准备零帧起奏夜皇后的月光圆舞曲。
五番町花魁夕子队长摇身一变成两尊7呎南蛮胴武士。
7呎南蛮胴武士，左右腰间各插一组，共4把长短双刀。
左侧7呎南蛮胴武士：二天狗村正（太刀）、笑面青江（大胁差）；三天狗村正（太刀）、长曾弥虎彻（胁差）。
右侧7呎南蛮胴武士：鬼丸国纲（太刀）、太郎坊兼光（大胁差）；菊一文字备前法宗（打刀）、葵纹越前康继（胁差）。