月光铺洒大地，如同上天撒下的一层银霜，将整座白马寺笼罩在静谧而圣洁的光辉之中。思禅阁顶楼的窗前，两个老人一左一右扒在窗头，静静地望着窗外的月光，谁也没有说话。
那姿态，活像两个老顽童，趴在窗台上看风景。
良久，一禅大师嘘一口热茶，热气在月光下袅袅升腾，消散在夜风中。他单手拄在窗沿，侧头瞥了一眼身旁的苏御，语气里带着几分不耐烦，几分熟稔的嫌弃：“老迂腐，不在你那贤达学宫闭门造车，来我这山间野寺作甚？”
苏御没有立刻回答。他缓缓摇晃手中茶盏，看着那琥珀色的茶汤在月光下泛起细细的涟漪，如同他此刻的心绪。过了片刻，他才轻叹一声，缓缓说道：“忽然想你了，便来看看。”
他顿了顿，目光望向远方那轮明月，声音变得更加低沉，“这一晃……寒李都走了好几年了。”
这话说得平淡，却如同一块石头投入平静的湖面，激起层层涟漪。
一禅大师微微一怔，脸上的戏谑之色收敛了几分。他望向窗外，月光下，远山如黛，近树婆娑，天地间一片寂静。他微微感慨道：“寒李这孩子……战死天狼城后，墨家一门式微。他那两个徒儿尚且年少，无法担当大任。墨家一门，前路堪忧啊！”
苏御点点头，气息略显紊乱，那紊乱的气息里，有惋惜，有敬佩，也有几分说不清道不明的复杂情绪。他微微沉吟，轻叹道：“这孩子四十出头便入了御术境，如果稳扎稳打，乃是当世最有希望问道通玄者。可惜喽……”
他的目光变得悠远，仿佛穿越了时空，看到了当年天狼城那惨烈的一幕，“为了那个外门弟子吴立，也为了汉人风骨，最后以身证道啦！”
他顿了顿，声音里多了几分苦涩：“当时他在天狼城，明明可以选择安然离开的。北秦那些人，本也没想真的杀他。”
“可是……”苏御摇了摇头，“奈何这孩子性格执拗，一定要清节死义，钻个死理儿。然后，他就一个人，硬撼北莽三十余位高手，最后力竭而亡。”
一禅大师静静地听着，手中的茶盏已经凉了，他也浑然不觉。听完，他缓缓开口，声音里带着几分佛门特有的禅意：“你我都想求仙问道，得大自在。殊不知……像寒李那般，心自在了，方是大自在。”
苏御闻言，微微一怔，随即打了个哈欠，那哈欠打得很随意，仿佛要掩饰什么情绪。他望向窗外，月光照在他那张儒雅的脸上，映出几分深邃与通透：“自在不自在，你，我，还有心，说了都不算。”
他顿了顿，缓缓说道，“是天道，是民心啊！得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”
一禅大师一听这话，顿时眉头一皱——又要开始了！这老家伙一说起儒家那套大道理，就没完没了，能从月亮说到太阳，从今天说到明天！
见苏御有长篇大论、彻夜长谈的意思，一禅赶忙制止。他瞪眼说道，语气里满是不耐烦：“好好好！你说得对！你说得都对！”
他顿了顿，“我说老苏御，这么多年了，还是改不掉你那主观臆断的性子。别拿你儒家那一套仁义道德来俯瞰众生！众生自有众生道，一个儒家，或者一个释家，代表不了天下人！”
苏御被他这一通抢白，倒也不恼，只是望向窗外，淡淡说道：“知道了。”
那语气，那神态，分明就是“我知道了，但我还是要说”。
一禅懒得跟他计较，忽然想起什么，问道：“对了，你来我这里，不会就想感慨一番寒李的事吧？”
苏御转过头，‘回敬’一禅一眼，那眼神里满是“你是老年痴呆了么”的嫌弃：“老东西，老年痴呆了？告诉你多少遍了，我想你了，来看看你！”
一禅唇角微掀，答道，语气里满是怀疑：“佛爷我不信。”
苏御闻言，脸色一阵阴晴不定，两眼瞪得溜圆，那模样活像个受了冤枉的孩子：“我儒家谦谦君子，待人以诚！老秃驴不信拉倒！”
一禅立即驳斥，那速度之快，仿佛早就准备好了台词：“老书呆子，读书读糊涂了？”
他伸出一根手指，指着苏御的鼻子，“你整日带着你那班徒子徒孙，关在学宫里闭门造车，能造出来个啥？闭门讲习终归养志而已，行遍天下方能兼济天下！这个道理你都不懂？”
他越说越来劲，语气里满是不屑：“我徒儿一显走遍了九州，结万道善缘，广交天下豪杰，见识了多少世面？而你，还在守一方水土，向壁虚构，闭门造车，造出来的车，能上路吗？”
他顿了顿，抛出了最后的杀手锏：“简直不可理喻！就连那远赴嗔州的顾苏，都比你强！”
这话一出，空气瞬间凝固了。
苏御沉默了。
一张老脸，瞬间发黑，黑得像锅底。
……
顾苏。
这个名字，如同一根刺，扎在苏御心头，几十年都拔不出来。
说起他，便不得不提一提儒家二十年来那场惊天动地的风风雨雨了。
上代贤达学宫宫主，乃是一代大儒，德高望重，桃李满天下。他一生收徒三人——大弟子橙澄，二弟子苏御，老三顾苏。
这三个徒弟，各有各的性情，各有各的造化。
橙澄性烈，不为世人所容，一生坎坷，收了萧凌宇这半个学生，最后流落异乡，到死都没有落叶归根。他是儒家的一桩伤心事，也是贤达学宫的一道暗影。
而老二苏御和老三顾苏这对师兄弟，可以说是生来的冤家。
苏御年少老成，稳重持重，喜欢墨守成规、从一而终。他读圣贤书，走圣贤路，一言一行皆以先贤为范，不敢越雷池一步。在他看来，圣人之道，已然完备，后人只需遵循、传承、发扬光大即可，何须另辟蹊径？
顾苏则不同。他天性跳脱，聪慧过人，喜欢追奇尚异、求新求变。他读圣贤书，却常能读出新的见解；走圣贤路，却总想看看路旁是否还有别的风景。在他看来，圣人之道固然伟大，但时代在变，人心在变，道亦当随之而变，岂能固步自封？
两人在求学时便时常意见相左。今日论礼，苏御说当循古制，顾苏说当随时宜；明日论政，苏御说当以德化民，顾苏说当以法治国；后日论学，苏御说当专精一经，顾苏说当博采众长。两人争得面红耳赤，谁也不服谁，经常吵到老师那去评理辩论。
老宫主看着这两个得意弟子，常常摇头叹息：一个太稳，一个太活，若能中和一下，该有多好？
可两人就是中和不了。
私交自然也好不到哪去。见了面，三句话不到就开始争论；争论几句就开始脸红；脸红之后就开始互相不理睬。后来，贤达学宫里便有了一个不成文的规矩：有苏御的地方，一定见不到顾苏；能见到苏御的地方，肯定没有顾苏在场。
两人就这样井水不犯河水，各自在这座儒家圣殿中度过了各自的少年时光，互不干扰，相安无事。
直到中年。
老宫主仙逝了。
临终前，他把两个徒弟叫到床前，拉着他们的手，老泪纵横：
“为师一生，最放心不下的，就是你二人。你二人，一个守成，一个创新，各有所长，亦各有所短。为师走后，望你二人能够同心协力，共襄儒道大业，莫要让为师……在九泉之下，还为你二人操心啊！”
说完，他便撒手人寰。
苏御继承师业，成为儒道抗鼎人、贤达学宫新任宫主。顾苏则做了六艺馆馆主，执掌学宫最重要的教学机构之一。
两人不得不重新共聚谋事。
可摩擦，便从此开始了。
两人时常意见相反，争执不断。今日为学宫事务吵，明日为儒家大义争，后日为天下大事辩。那个时候的贤达学宫，整日吵得鸡飞狗跳，弟子们分成两派，各为其主，闹得不可开交。
老宫主若在天有灵，怕是要气得再死一回。
就这样，吵了几年，直到十一年前。
那一年，天子登基七年。年轻的刘彦，刚刚在吕铮的辅助下，理清了京畿中枢一干要职，初步站稳了脚跟。这位青年天子雄心勃勃，急不可耐地嚷着要“继承先皇遗志，改朝革制兴邦”。他广发招贤令，欲揽天下良才，齐聚长安，共谋大业。
苏御对此番宏图表现冷漠。他冷眼旁观，心想：你这毛头小子，才坐了几年龙椅，就想改朝革制？先皇那么多年都没做成的事，你就能做成？不过是一时意气罢了。
可顾苏对这句话，却感觉到了意味深长。
他把自已关在屋里，不见人，不会客，整整半载！那半年里，六艺馆的事务全由副馆主打理，他自己则埋首书案，翻阅典籍，思考天下大势，琢磨天子话中深意。
半载后，顾苏出山了。
他带着一卷洋洋洒洒的万言书，提出了一个让所有人大跌眼镜、却又眼前一亮的想法——儒道为主，百家为辅；物尽其用，人尽其才。
这十二个字，如同一块巨石投入平静的湖面，瞬间掀起了滔天巨浪！
整个贤达学宫，沸腾了！
整座江湖，哗然了！
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学便成为百学之首，儒家自命天地大道，儒生自诩天地正统。四百年来，儒生们傲视苍生，俾睨百家，在他们眼中，儒家高高在上，其他百家不过是旁门左道，不值一提。天上地下，唯儒学独尊。这种约定俗成的道理，经过四百年的沉淀，已经深深根植人心，渐渐变成了人间规矩，变成了理所当然、天经地义的事情。
可以说，那时的人们尊奉儒家独霸朝堂，就如吃饭睡觉这般自然，这般不可置疑。
而顾苏这套理论，无异于自贬身价！
这不单打破了儒家四百年来的规矩，一旦实行，将彻底改变汉帝国的国策与国体——降低帝国儒生的地位，从而提高诸子百家的地位，让原本在帝国庙堂一家独大的儒家，优越感全无！
儒家难以接受！
大汉朝堂难以接受！
世人亦或难以接受！
一时间，舆论哗然，群情激愤。无数儒生站出来痛斥顾苏为“儒家叛徒”、“数典忘祖”、“大逆不道”。有人甚至扬言要杀他，以正儒道。
出头的椽子先烂。
从此，他顾苏在儒家正统眼里，变成了第二个橙澄——人人喊打，人人喊杀。
可天有阴阳，世事无绝对。
偏偏这套理论，赢得了贤达学宫近一半儒生的支持！
这些支持者认为，术业有专攻，闻道有先后。儒家弟子应该做他们能做的，做他们擅长的——去修己敬人，去礼化天下，去德育众生，而不是大包大揽，把什么都揽在自己身上。揽得太多，反而会做得不够好，最后得不偿失，反而损了儒家的名声。
同时，这套理论的受益者——诸子百家，纷纷云集响应！
墨家钜子寒李，亲自致信力挺！
杂家巨擘季遁，派人送来贺函！
阴阳家金木水，公开表示支持！
武当群道联名上书，为顾苏站台！
落甲寺孙登，遣使送来密信！
刑名山庄东方烈，公开发表演说！
五蠹山李凡屹，率众弟子声援！
还有无数百家学派的顶尖大才，纷纷派遣特使致信来函，表达对顾苏理论的支持与赞赏。在他们看来，这是四百年来第一次有人为他们说话，这是他们翻身的机会！
天真与现实，专制与共治，复古与时势。
在这种激烈的矛盾之下，两个人的歧义，最后演变成了贤达学宫的两派对立。
一派以苏御为首，主张维持儒家独尊地位，坚持正统，反对变革。在他们看来，祖宗之法不可变，圣人之道不可改，四百年的规矩岂能说破就破？
一派以顾苏为首，主张顺应时势，开放包容，与百家共治天下。在他们看来，时代在变，人心在变，儒道亦当随之而变，固步自封只会让儒家走向衰落。
两派势如水火，互不相让。
而苏御，起初却稳坐钓鱼台。
他的政治敏感性比较低，或者说，他太过自信了。对顾苏的理论，他只当是茶前饭后的笑谈，认为不过是一时的新鲜玩意儿，风头一过，余波自平。他甚至在学宫大会上公开表示：“顾师弟的言论，不过是年轻人一时冲动，诸位不必当真。过些时日，他自己就会收回的。”
他错了。
直到顾苏写成了那卷万言书，正式呈递给天子；直到整个江湖人声鼎沸，议论纷纷；直到天子派心腹李长虹秘密邀请顾苏进京会晤——苏御终于意识到了事情的严重性和紧迫性。
儒家的尊严不容挑衅！
儒道的权威不容置疑！
苏御面对这滚滚思潮，痛定思痛，终于决心整齐划一，对顾苏下了手。
他谋划了一场论道辩学。
那是一场惊天动地的盛会。
苏御以论道辩学为名，汇集学宫两派学子，共讨儒学要义。两派学子以发配三千里为注——输的一方，需离开贤达学宫，远赴边疆，践行自己的理念。
论学、论道、论世、论艺，整整七日！
那七天里，贤达学宫灯火通明，昼夜不息。两派学子唇枪舌剑，激烈交锋，辩得口干舌燥，争得面红耳赤。观战的学子们听得如痴如醉，时而为这一方的精妙言论喝彩，时而为那一方的犀利反击鼓掌。
七天七夜，没有一个人合眼。
七天七夜，没有一个人退缩。
最后——
苏御技高一筹，顾苏铩羽而归。
不是顾苏的理论不对，而是他的理论太过超前，超出了这个时代的接受范围。而苏御，用的是四百年来儒家积累的智慧与经验，用的是无数先贤论证过的道理，用的是所有人都耳熟能详的经典。
结果，不言而喻。
败了。
八百名落败儒生，践行赌约。
他们在六艺馆馆主顾苏、六德馆馆主许何晏的带领下，离开贤达学宫，进京面圣。
他们成立了明心阁，以二十年为约，愿与农家、墨家、法家、道家及五十万汉人，共赴距贤达学宫万里之外的嗔州。他们立下誓言：尊王、治礼、倡义、育百姓，合力改变嗔州乱象，以证顾苏大道！
天子刘彦听闻此事，亲自接见了他们。他看着这些年轻而坚定的面孔，看着他们眼中的热血与信仰，沉默良久，最终说了两个字：“准奏。”
那一刻，顾苏热泪盈眶。
那一刻，八百儒生跪地叩首，山呼万岁。
那一刻，一个新的篇章，在嗔州大地上缓缓展开。
如今，时间逾半，十年过去了。嗔州已经人文大改——昔日的蛮荒之地，如今有了学堂，有了集市，有了农桑，有了法治。农家、墨家、法家、道家与儒家弟子并肩而立，各展所长，共治一方。那些曾经被视为“旁门左道”的百家学说，在那片土地上焕发出勃勃生机。
待其功成践诺之日，想必，便是儒家真正落寞之时吧——或者说，是儒家真正新生的开始。
而自那天起，苏御以儒家正统的名义，发布檄文，传诏两座江湖（朝堂与江湖），将顾苏等八百儒生定为儒家叛徒，永不录用。他立下重誓：明心阁弟子，此生不得入曲州！若遇犯此规者，赏千金以诛之！
这对师兄师弟，最终分道扬镳，成为了一生仇敌。
这对冤家，最终分裂了儒道。
所以，顾苏这两个字，在贤达学宫是一个忌讳。谁提到这个名字，苏御便和谁急眼。
今天，老一禅的口无遮拦，算是捅了马蜂窝喽！
……
窗前的月光依旧皎洁。
苏御那张老脸，黑得像锅底。
一禅大师看着他的脸色，心里“咯噔”一下，知道自己说错话了。但他素来嘴硬，不肯低头，只是讪讪地扭过头，装作看风景。
沉默。
长久的沉默。
月光静静地洒落，洒在两个老人的身上，洒在这思禅阁的顶楼。
不知过了多久，苏御忽然开口，声音沙哑而低沉：“老秃驴，你说……顾苏他，在嗔州，还好么？”
这话问得突兀，问得莫名其妙，问得与他平日里那副“顾苏是叛徒”的嘴脸完全不符。
一禅大师微微一怔，转头看向他。
月光下，苏御那张儒雅的脸上，不知何时，多了几分落寞，几分苍老。他的目光望向远方，仿佛穿越了千山万水，看到了那万里之外的嗔州，看到了那个与他吵了一辈子的师弟。
一禅没有回答。
他只是伸出手，拍了拍苏御的肩膀。
那手掌，很轻，很暖。
窗外，月光如水。
窗内，两个老人，并肩而立。
那姿态，活像两个老顽童，趴在窗台上看风景。
良久，一禅大师嘘一口热茶，热气在月光下袅袅升腾，消散在夜风中。他单手拄在窗沿，侧头瞥了一眼身旁的苏御，语气里带着几分不耐烦，几分熟稔的嫌弃：“老迂腐，不在你那贤达学宫闭门造车，来我这山间野寺作甚？”
苏御没有立刻回答。他缓缓摇晃手中茶盏，看着那琥珀色的茶汤在月光下泛起细细的涟漪，如同他此刻的心绪。过了片刻，他才轻叹一声，缓缓说道：“忽然想你了，便来看看。”
他顿了顿，目光望向远方那轮明月，声音变得更加低沉，“这一晃……寒李都走了好几年了。”
这话说得平淡，却如同一块石头投入平静的湖面，激起层层涟漪。
一禅大师微微一怔，脸上的戏谑之色收敛了几分。他望向窗外，月光下，远山如黛，近树婆娑，天地间一片寂静。他微微感慨道：“寒李这孩子……战死天狼城后，墨家一门式微。他那两个徒儿尚且年少，无法担当大任。墨家一门，前路堪忧啊！”
苏御点点头，气息略显紊乱，那紊乱的气息里，有惋惜，有敬佩，也有几分说不清道不明的复杂情绪。他微微沉吟，轻叹道：“这孩子四十出头便入了御术境，如果稳扎稳打，乃是当世最有希望问道通玄者。可惜喽……”
他的目光变得悠远，仿佛穿越了时空，看到了当年天狼城那惨烈的一幕，“为了那个外门弟子吴立，也为了汉人风骨，最后以身证道啦！”
他顿了顿，声音里多了几分苦涩：“当时他在天狼城，明明可以选择安然离开的。北秦那些人，本也没想真的杀他。”
“可是……”苏御摇了摇头，“奈何这孩子性格执拗，一定要清节死义，钻个死理儿。然后，他就一个人，硬撼北莽三十余位高手，最后力竭而亡。”
一禅大师静静地听着，手中的茶盏已经凉了，他也浑然不觉。听完，他缓缓开口，声音里带着几分佛门特有的禅意：“你我都想求仙问道，得大自在。殊不知……像寒李那般，心自在了，方是大自在。”
苏御闻言，微微一怔，随即打了个哈欠，那哈欠打得很随意，仿佛要掩饰什么情绪。他望向窗外，月光照在他那张儒雅的脸上，映出几分深邃与通透：“自在不自在，你，我，还有心，说了都不算。”
他顿了顿，缓缓说道，“是天道，是民心啊！得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”
一禅大师一听这话，顿时眉头一皱——又要开始了！这老家伙一说起儒家那套大道理，就没完没了，能从月亮说到太阳，从今天说到明天！
见苏御有长篇大论、彻夜长谈的意思，一禅赶忙制止。他瞪眼说道，语气里满是不耐烦：“好好好！你说得对！你说得都对！”
他顿了顿，“我说老苏御，这么多年了，还是改不掉你那主观臆断的性子。别拿你儒家那一套仁义道德来俯瞰众生！众生自有众生道，一个儒家，或者一个释家，代表不了天下人！”
苏御被他这一通抢白，倒也不恼，只是望向窗外，淡淡说道：“知道了。”
那语气，那神态，分明就是“我知道了，但我还是要说”。
一禅懒得跟他计较，忽然想起什么，问道：“对了，你来我这里，不会就想感慨一番寒李的事吧？”
苏御转过头，‘回敬’一禅一眼，那眼神里满是“你是老年痴呆了么”的嫌弃：“老东西，老年痴呆了？告诉你多少遍了，我想你了，来看看你！”
一禅唇角微掀，答道，语气里满是怀疑：“佛爷我不信。”
苏御闻言，脸色一阵阴晴不定，两眼瞪得溜圆，那模样活像个受了冤枉的孩子：“我儒家谦谦君子，待人以诚！老秃驴不信拉倒！”
一禅立即驳斥，那速度之快，仿佛早就准备好了台词：“老书呆子，读书读糊涂了？”
他伸出一根手指，指着苏御的鼻子，“你整日带着你那班徒子徒孙，关在学宫里闭门造车，能造出来个啥？闭门讲习终归养志而已，行遍天下方能兼济天下！这个道理你都不懂？”
他越说越来劲，语气里满是不屑：“我徒儿一显走遍了九州，结万道善缘，广交天下豪杰，见识了多少世面？而你，还在守一方水土，向壁虚构，闭门造车，造出来的车，能上路吗？”
他顿了顿，抛出了最后的杀手锏：“简直不可理喻！就连那远赴嗔州的顾苏，都比你强！”
这话一出，空气瞬间凝固了。
苏御沉默了。
一张老脸，瞬间发黑，黑得像锅底。
……
顾苏。
这个名字，如同一根刺，扎在苏御心头，几十年都拔不出来。
说起他，便不得不提一提儒家二十年来那场惊天动地的风风雨雨了。
上代贤达学宫宫主，乃是一代大儒，德高望重，桃李满天下。他一生收徒三人——大弟子橙澄，二弟子苏御，老三顾苏。
这三个徒弟，各有各的性情，各有各的造化。
橙澄性烈，不为世人所容，一生坎坷，收了萧凌宇这半个学生，最后流落异乡，到死都没有落叶归根。他是儒家的一桩伤心事，也是贤达学宫的一道暗影。
而老二苏御和老三顾苏这对师兄弟，可以说是生来的冤家。
苏御年少老成，稳重持重，喜欢墨守成规、从一而终。他读圣贤书，走圣贤路，一言一行皆以先贤为范，不敢越雷池一步。在他看来，圣人之道，已然完备，后人只需遵循、传承、发扬光大即可，何须另辟蹊径？
顾苏则不同。他天性跳脱，聪慧过人，喜欢追奇尚异、求新求变。他读圣贤书，却常能读出新的见解；走圣贤路，却总想看看路旁是否还有别的风景。在他看来，圣人之道固然伟大，但时代在变，人心在变，道亦当随之而变，岂能固步自封？
两人在求学时便时常意见相左。今日论礼，苏御说当循古制，顾苏说当随时宜；明日论政，苏御说当以德化民，顾苏说当以法治国；后日论学，苏御说当专精一经，顾苏说当博采众长。两人争得面红耳赤，谁也不服谁，经常吵到老师那去评理辩论。
老宫主看着这两个得意弟子，常常摇头叹息：一个太稳，一个太活，若能中和一下，该有多好？
可两人就是中和不了。
私交自然也好不到哪去。见了面，三句话不到就开始争论；争论几句就开始脸红；脸红之后就开始互相不理睬。后来，贤达学宫里便有了一个不成文的规矩：有苏御的地方，一定见不到顾苏；能见到苏御的地方，肯定没有顾苏在场。
两人就这样井水不犯河水，各自在这座儒家圣殿中度过了各自的少年时光，互不干扰，相安无事。
直到中年。
老宫主仙逝了。
临终前，他把两个徒弟叫到床前，拉着他们的手，老泪纵横：
“为师一生，最放心不下的，就是你二人。你二人，一个守成，一个创新，各有所长，亦各有所短。为师走后，望你二人能够同心协力，共襄儒道大业，莫要让为师……在九泉之下，还为你二人操心啊！”
说完，他便撒手人寰。
苏御继承师业，成为儒道抗鼎人、贤达学宫新任宫主。顾苏则做了六艺馆馆主，执掌学宫最重要的教学机构之一。
两人不得不重新共聚谋事。
可摩擦，便从此开始了。
两人时常意见相反，争执不断。今日为学宫事务吵，明日为儒家大义争，后日为天下大事辩。那个时候的贤达学宫，整日吵得鸡飞狗跳，弟子们分成两派，各为其主，闹得不可开交。
老宫主若在天有灵，怕是要气得再死一回。
就这样，吵了几年，直到十一年前。
那一年，天子登基七年。年轻的刘彦，刚刚在吕铮的辅助下，理清了京畿中枢一干要职，初步站稳了脚跟。这位青年天子雄心勃勃，急不可耐地嚷着要“继承先皇遗志，改朝革制兴邦”。他广发招贤令，欲揽天下良才，齐聚长安，共谋大业。
苏御对此番宏图表现冷漠。他冷眼旁观，心想：你这毛头小子，才坐了几年龙椅，就想改朝革制？先皇那么多年都没做成的事，你就能做成？不过是一时意气罢了。
可顾苏对这句话，却感觉到了意味深长。
他把自已关在屋里，不见人，不会客，整整半载！那半年里，六艺馆的事务全由副馆主打理，他自己则埋首书案，翻阅典籍，思考天下大势，琢磨天子话中深意。
半载后，顾苏出山了。
他带着一卷洋洋洒洒的万言书，提出了一个让所有人大跌眼镜、却又眼前一亮的想法——儒道为主，百家为辅；物尽其用，人尽其才。
这十二个字，如同一块巨石投入平静的湖面，瞬间掀起了滔天巨浪！
整个贤达学宫，沸腾了！
整座江湖，哗然了！
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学便成为百学之首，儒家自命天地大道，儒生自诩天地正统。四百年来，儒生们傲视苍生，俾睨百家，在他们眼中，儒家高高在上，其他百家不过是旁门左道，不值一提。天上地下，唯儒学独尊。这种约定俗成的道理，经过四百年的沉淀，已经深深根植人心，渐渐变成了人间规矩，变成了理所当然、天经地义的事情。
可以说，那时的人们尊奉儒家独霸朝堂，就如吃饭睡觉这般自然，这般不可置疑。
而顾苏这套理论，无异于自贬身价！
这不单打破了儒家四百年来的规矩，一旦实行，将彻底改变汉帝国的国策与国体——降低帝国儒生的地位，从而提高诸子百家的地位，让原本在帝国庙堂一家独大的儒家，优越感全无！
儒家难以接受！
大汉朝堂难以接受！
世人亦或难以接受！
一时间，舆论哗然，群情激愤。无数儒生站出来痛斥顾苏为“儒家叛徒”、“数典忘祖”、“大逆不道”。有人甚至扬言要杀他，以正儒道。
出头的椽子先烂。
从此，他顾苏在儒家正统眼里，变成了第二个橙澄——人人喊打，人人喊杀。
可天有阴阳，世事无绝对。
偏偏这套理论，赢得了贤达学宫近一半儒生的支持！
这些支持者认为，术业有专攻，闻道有先后。儒家弟子应该做他们能做的，做他们擅长的——去修己敬人，去礼化天下，去德育众生，而不是大包大揽，把什么都揽在自己身上。揽得太多，反而会做得不够好，最后得不偿失，反而损了儒家的名声。
同时，这套理论的受益者——诸子百家，纷纷云集响应！
墨家钜子寒李，亲自致信力挺！
杂家巨擘季遁，派人送来贺函！
阴阳家金木水，公开表示支持！
武当群道联名上书，为顾苏站台！
落甲寺孙登，遣使送来密信！
刑名山庄东方烈，公开发表演说！
五蠹山李凡屹，率众弟子声援！
还有无数百家学派的顶尖大才，纷纷派遣特使致信来函，表达对顾苏理论的支持与赞赏。在他们看来，这是四百年来第一次有人为他们说话，这是他们翻身的机会！
天真与现实，专制与共治，复古与时势。
在这种激烈的矛盾之下，两个人的歧义，最后演变成了贤达学宫的两派对立。
一派以苏御为首，主张维持儒家独尊地位，坚持正统，反对变革。在他们看来，祖宗之法不可变，圣人之道不可改，四百年的规矩岂能说破就破？
一派以顾苏为首，主张顺应时势，开放包容，与百家共治天下。在他们看来，时代在变，人心在变，儒道亦当随之而变，固步自封只会让儒家走向衰落。
两派势如水火，互不相让。
而苏御，起初却稳坐钓鱼台。
他的政治敏感性比较低，或者说，他太过自信了。对顾苏的理论，他只当是茶前饭后的笑谈，认为不过是一时的新鲜玩意儿，风头一过，余波自平。他甚至在学宫大会上公开表示：“顾师弟的言论，不过是年轻人一时冲动，诸位不必当真。过些时日，他自己就会收回的。”
他错了。
直到顾苏写成了那卷万言书，正式呈递给天子；直到整个江湖人声鼎沸，议论纷纷；直到天子派心腹李长虹秘密邀请顾苏进京会晤——苏御终于意识到了事情的严重性和紧迫性。
儒家的尊严不容挑衅！
儒道的权威不容置疑！
苏御面对这滚滚思潮，痛定思痛，终于决心整齐划一，对顾苏下了手。
他谋划了一场论道辩学。
那是一场惊天动地的盛会。
苏御以论道辩学为名，汇集学宫两派学子，共讨儒学要义。两派学子以发配三千里为注——输的一方，需离开贤达学宫，远赴边疆，践行自己的理念。
论学、论道、论世、论艺，整整七日！
那七天里，贤达学宫灯火通明，昼夜不息。两派学子唇枪舌剑，激烈交锋，辩得口干舌燥，争得面红耳赤。观战的学子们听得如痴如醉，时而为这一方的精妙言论喝彩，时而为那一方的犀利反击鼓掌。
七天七夜，没有一个人合眼。
七天七夜，没有一个人退缩。
最后——
苏御技高一筹，顾苏铩羽而归。
不是顾苏的理论不对，而是他的理论太过超前，超出了这个时代的接受范围。而苏御，用的是四百年来儒家积累的智慧与经验，用的是无数先贤论证过的道理，用的是所有人都耳熟能详的经典。
结果，不言而喻。
败了。
八百名落败儒生，践行赌约。
他们在六艺馆馆主顾苏、六德馆馆主许何晏的带领下，离开贤达学宫，进京面圣。
他们成立了明心阁，以二十年为约，愿与农家、墨家、法家、道家及五十万汉人，共赴距贤达学宫万里之外的嗔州。他们立下誓言：尊王、治礼、倡义、育百姓，合力改变嗔州乱象，以证顾苏大道！
天子刘彦听闻此事，亲自接见了他们。他看着这些年轻而坚定的面孔，看着他们眼中的热血与信仰，沉默良久，最终说了两个字：“准奏。”
那一刻，顾苏热泪盈眶。
那一刻，八百儒生跪地叩首，山呼万岁。
那一刻，一个新的篇章，在嗔州大地上缓缓展开。
如今，时间逾半，十年过去了。嗔州已经人文大改——昔日的蛮荒之地，如今有了学堂，有了集市，有了农桑，有了法治。农家、墨家、法家、道家与儒家弟子并肩而立，各展所长，共治一方。那些曾经被视为“旁门左道”的百家学说，在那片土地上焕发出勃勃生机。
待其功成践诺之日，想必，便是儒家真正落寞之时吧——或者说，是儒家真正新生的开始。
而自那天起，苏御以儒家正统的名义，发布檄文，传诏两座江湖（朝堂与江湖），将顾苏等八百儒生定为儒家叛徒，永不录用。他立下重誓：明心阁弟子，此生不得入曲州！若遇犯此规者，赏千金以诛之！
这对师兄师弟，最终分道扬镳，成为了一生仇敌。
这对冤家，最终分裂了儒道。
所以，顾苏这两个字，在贤达学宫是一个忌讳。谁提到这个名字，苏御便和谁急眼。
今天，老一禅的口无遮拦，算是捅了马蜂窝喽！
……
窗前的月光依旧皎洁。
苏御那张老脸，黑得像锅底。
一禅大师看着他的脸色，心里“咯噔”一下，知道自己说错话了。但他素来嘴硬，不肯低头，只是讪讪地扭过头，装作看风景。
沉默。
长久的沉默。
月光静静地洒落，洒在两个老人的身上，洒在这思禅阁的顶楼。
不知过了多久，苏御忽然开口，声音沙哑而低沉：“老秃驴，你说……顾苏他，在嗔州，还好么？”
这话问得突兀，问得莫名其妙，问得与他平日里那副“顾苏是叛徒”的嘴脸完全不符。
一禅大师微微一怔，转头看向他。
月光下，苏御那张儒雅的脸上，不知何时，多了几分落寞，几分苍老。他的目光望向远方，仿佛穿越了千山万水，看到了那万里之外的嗔州，看到了那个与他吵了一辈子的师弟。
一禅没有回答。
他只是伸出手，拍了拍苏御的肩膀。
那手掌，很轻，很暖。
窗外，月光如水。
窗内，两个老人，并肩而立。