“反正你家也没别的亲戚了。”范成明点点头，算是理解了。
段晓棠说完了故事，转向孙安丰，“顾家分宗，肯定要铭文记下来，到时候我找一份给你看看。”
孙安丰吓得一缩脖子，像只受惊的鹌鹑，“我看那东西干什么？”
他才不要和位高权重的亲爹分开。
段晓棠一脸正色道：“让你瞧瞧顶尖大儒‘辩经’的本事，学学他们的思路。”
段晓棠在长安待了数年，即便对宗族规矩不甚了解，也不得不承认，两家分宗，在法理人情上，没那么站得住脚。
有出五服的子孙算什么，当家做主的顾嘉良还在五服之内。
何况两家同居一地，京兆变长安，还不是同一个地方，属实没有分宗的必要。
即便几个熊孩子招供，他们是受了家人指使，故意陷害顾小玉落水，又能怎样？
顾嘉良生母拼出一条性命，也没有斩断子孙和宗族的孽缘。
说到底，都是宗族内弱肉强食的家务事。
段晓棠这会也好奇，顾嘉良一众大儒朋友、俊杰的门生弟子，怎么把这事说得有理有据，这份“诡辩”的功夫，确实值得学学。
遥远的左武卫大营内，众将官对冯睿达翘班一天压根不放在心上。
只要他不闯出天大的祸事，偶尔缺席一两天根本不算什么。
相较于右武卫插科打诨的热闹，左武卫的氛围向来严肃，连说句闲话都得找个背风的角落，远不如右武卫那般肆无忌惮。
昨日一登上归家的马车，冯睿达就把段晓棠的疑问抛给了王玉耶。
“老鼠牙齿是什么意思？”
前言后语，王玉耶皆不知，但从冯睿达一天的经历里，勉强能拼凑出这句话出现的语境，立刻就明白了大概。
她理了理鬓边的碎发，轻声解释，“‘这一句出自《诗经》，‘相鼠有齿，人而无止’，老鼠都长着牙齿，人却毫无廉耻之心，连老鼠都不如。”
“不知所云！”冯睿达撇着嘴嘲讽，话一出口自己都愣了愣。许是今天跟文人混久了，连语气都沾了几分文绉绉的味道。
他对《诗经》的理解还停留在第一篇《关雎》上，属实没想到还能作为骂人宝典使用。
换句话来说，对不解《诗经》的冯睿达来说，这句话杀伤力几近于无，还不如明明白白问候他祖宗十八代。
王玉耶早料到他会是这个反应，文人那套含沙射影的把戏，对付读书人或许能气到对方跳脚，可用来对付冯睿达这种直肠子武将，纯属自取其辱。
她干脆转移话题，说起今日的见闻，“今日我在顾家陪着伯母，认识了不少夫人、娘子。”
冯睿达斜睨道：“难道你还打算请个女师来教导家里的混小子？”
倒不是看不起女子，实在是冯家的氛围摆在那儿。从老到小，都是舞枪弄棒的混账性子，拳头比大道理管用，女师怕是镇不住场子。
王玉耶有一套识人观人的法子，“夫妻一体，段将军不是说过，什么锅配什么盖吗？由妻观夫，总能瞧出一两分。”
冯睿达立刻打断她，像是被烫到一般，“你别在我面前提段二。”
随即上下打量王玉耶一眼，又撇撇嘴，“这法子，可不一定准。”
他们夫妻俩就是最好的例子。
旁人看王玉耶，知书达理、举止端庄，对她丈夫的印象该是门第卓然，不说内里如何，至少是挂着一张体面儒雅的皮。
从冯睿达看他的妻子，两个字就可以概括所有——泼妇。
即便不是生来泼妇，也会被逼成泼妇。
王玉耶听懂了他的潜台词，难得没有反驳，只是笑着点头，“你说的也有道理。”
等到冯睿达次日回营上值，就被范成明等人堵了个正着。
这群家伙从段晓棠那儿听了个大概，早就按捺不住八卦的心，一拥而上围了他。
冯睿达一开口就是抱怨，“段二居然让我吃列巴！”
再说到他和顾嘉良之间少有人知的师生关系，冯睿达倒不讳言。
“算不上正经师徒，小时候跟着柳家的子弟听他上过几堂课。那会他待我严厉，稍不认真就责骂呵斥。”
严师，才符合社会主流对优秀教师的评价。
那会儿冯睿达年纪还小，初初习武，顾嘉良作为习过六艺的成年人，不管是体力还是气势，都能稳稳压住他。
等到冯睿达练武练出名堂，师生实力颠倒，顾嘉良再也管不住了，他的求学之路也就此宣告结束。
“这么多年我读书没读出半点名堂，想来他提起来都觉得晦气。”
年纪轻轻功成名就，冯睿达在顾嘉良教过的人里绝对算少有。
顾嘉良若是他的武功师傅，自然会觉得面上有光，可惜他是从文的。
冯睿达的文化水平，都快沦落得和段晓棠比较了。
再提及师生渊源，那就是自取其辱。
等到迁棺立宗那一日，宣阳坊顾宅张灯结彩，一扫往日的沉郁。
段晓棠向来懒得掺和长安士族的宴饮应酬，此番亲去顾家赴宴，图的就是一个有始有终。
宴厅内宾客盈门，柳家亲友、顾嘉良的门生故旧济济一堂。
顾盼儿安静地跟在顾嘉良身后，待人敬酒时便上前半步，执壶添酒的动作稳当利落，问候言语温和得体，眉宇间从容大方。
谁都看不出，数个时辰前她曾吃下过十七八个熊心豹子胆，亲手为祖辈捡拾遗骨，在腐坏的棺木与冰冷的骸骨间，完成了这场立宗最郑重的仪式。
时人入葬尚且要刻墓志铭昭告生平，何况开宗立祠，涉及自身根脚的大事，万不可轻乎，
长安的石匠赶制碑石还需些时日，但碑文早已拟妥。
这三日顾嘉良几乎闭门不出，全神贯注打磨这篇碑文，其他一应杂务，皆由顾盼儿打理。
宴至半酣，顾嘉良的得意门生起身，高声诵读碑文。
文章通篇骈四俪六，辞藻典雅，经数位文坛大佬反复润色打磨，每一句都抑扬顿挫，读至激昂处，满座宾客无不颔首赞叹。
可惜段晓棠只听得出声调的起伏，字里行间的深意却是一头雾水，只觉得那文辞绕得人脑仁疼。
祝明月勉强听出了核心意涵，待那门生读罢，轻声对段晓棠道：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
段晓棠立刻摇头纠正，语气认真，“这是分宗，不是分家。”
分家是宗族内的拆分，分宗是彻底自立门户，差得远呢！
祝明月轻笑道：“不要只想着躺在祖先的荣光下混吃等死，要拼搏出一番属于自己的基业。”
仿佛下一秒就要登高一呼，号召所有有志子弟，分家分宗。
是否真心实意、政治正确，稍后再做讨论。
对顾嘉良而言，这已是最好的裱糊。
宗族势力大小，连带着本宗子弟在外所受到的礼遇、出仕的起点都可能不同。
京兆顾氏好歹也是延绵数百年的士族，新立的长安顾氏三代统共四口人。
一个老人、一个稚子，怎么拼搏，且是后话。
碑文昭告天下，宴席款待亲友。
对内，他们给了祖先一个交代，也给了自己一个全新的开始。
对外，他们向众人宣告了自立的决心，从此再不受京兆顾氏掣肘。
段晓棠说完了故事，转向孙安丰，“顾家分宗，肯定要铭文记下来，到时候我找一份给你看看。”
孙安丰吓得一缩脖子，像只受惊的鹌鹑，“我看那东西干什么？”
他才不要和位高权重的亲爹分开。
段晓棠一脸正色道：“让你瞧瞧顶尖大儒‘辩经’的本事，学学他们的思路。”
段晓棠在长安待了数年，即便对宗族规矩不甚了解，也不得不承认，两家分宗，在法理人情上，没那么站得住脚。
有出五服的子孙算什么，当家做主的顾嘉良还在五服之内。
何况两家同居一地，京兆变长安，还不是同一个地方，属实没有分宗的必要。
即便几个熊孩子招供，他们是受了家人指使，故意陷害顾小玉落水，又能怎样？
顾嘉良生母拼出一条性命，也没有斩断子孙和宗族的孽缘。
说到底，都是宗族内弱肉强食的家务事。
段晓棠这会也好奇，顾嘉良一众大儒朋友、俊杰的门生弟子，怎么把这事说得有理有据，这份“诡辩”的功夫，确实值得学学。
遥远的左武卫大营内，众将官对冯睿达翘班一天压根不放在心上。
只要他不闯出天大的祸事，偶尔缺席一两天根本不算什么。
相较于右武卫插科打诨的热闹，左武卫的氛围向来严肃，连说句闲话都得找个背风的角落，远不如右武卫那般肆无忌惮。
昨日一登上归家的马车，冯睿达就把段晓棠的疑问抛给了王玉耶。
“老鼠牙齿是什么意思？”
前言后语，王玉耶皆不知，但从冯睿达一天的经历里，勉强能拼凑出这句话出现的语境，立刻就明白了大概。
她理了理鬓边的碎发，轻声解释，“‘这一句出自《诗经》，‘相鼠有齿，人而无止’，老鼠都长着牙齿，人却毫无廉耻之心，连老鼠都不如。”
“不知所云！”冯睿达撇着嘴嘲讽，话一出口自己都愣了愣。许是今天跟文人混久了，连语气都沾了几分文绉绉的味道。
他对《诗经》的理解还停留在第一篇《关雎》上，属实没想到还能作为骂人宝典使用。
换句话来说，对不解《诗经》的冯睿达来说，这句话杀伤力几近于无，还不如明明白白问候他祖宗十八代。
王玉耶早料到他会是这个反应，文人那套含沙射影的把戏，对付读书人或许能气到对方跳脚，可用来对付冯睿达这种直肠子武将，纯属自取其辱。
她干脆转移话题，说起今日的见闻，“今日我在顾家陪着伯母，认识了不少夫人、娘子。”
冯睿达斜睨道：“难道你还打算请个女师来教导家里的混小子？”
倒不是看不起女子，实在是冯家的氛围摆在那儿。从老到小，都是舞枪弄棒的混账性子，拳头比大道理管用，女师怕是镇不住场子。
王玉耶有一套识人观人的法子，“夫妻一体，段将军不是说过，什么锅配什么盖吗？由妻观夫，总能瞧出一两分。”
冯睿达立刻打断她，像是被烫到一般，“你别在我面前提段二。”
随即上下打量王玉耶一眼，又撇撇嘴，“这法子，可不一定准。”
他们夫妻俩就是最好的例子。
旁人看王玉耶，知书达理、举止端庄，对她丈夫的印象该是门第卓然，不说内里如何，至少是挂着一张体面儒雅的皮。
从冯睿达看他的妻子，两个字就可以概括所有——泼妇。
即便不是生来泼妇，也会被逼成泼妇。
王玉耶听懂了他的潜台词，难得没有反驳，只是笑着点头，“你说的也有道理。”
等到冯睿达次日回营上值，就被范成明等人堵了个正着。
这群家伙从段晓棠那儿听了个大概，早就按捺不住八卦的心，一拥而上围了他。
冯睿达一开口就是抱怨，“段二居然让我吃列巴！”
再说到他和顾嘉良之间少有人知的师生关系，冯睿达倒不讳言。
“算不上正经师徒，小时候跟着柳家的子弟听他上过几堂课。那会他待我严厉，稍不认真就责骂呵斥。”
严师，才符合社会主流对优秀教师的评价。
那会儿冯睿达年纪还小，初初习武，顾嘉良作为习过六艺的成年人，不管是体力还是气势，都能稳稳压住他。
等到冯睿达练武练出名堂，师生实力颠倒，顾嘉良再也管不住了，他的求学之路也就此宣告结束。
“这么多年我读书没读出半点名堂，想来他提起来都觉得晦气。”
年纪轻轻功成名就，冯睿达在顾嘉良教过的人里绝对算少有。
顾嘉良若是他的武功师傅，自然会觉得面上有光，可惜他是从文的。
冯睿达的文化水平，都快沦落得和段晓棠比较了。
再提及师生渊源，那就是自取其辱。
等到迁棺立宗那一日，宣阳坊顾宅张灯结彩，一扫往日的沉郁。
段晓棠向来懒得掺和长安士族的宴饮应酬，此番亲去顾家赴宴，图的就是一个有始有终。
宴厅内宾客盈门，柳家亲友、顾嘉良的门生故旧济济一堂。
顾盼儿安静地跟在顾嘉良身后，待人敬酒时便上前半步，执壶添酒的动作稳当利落，问候言语温和得体，眉宇间从容大方。
谁都看不出，数个时辰前她曾吃下过十七八个熊心豹子胆，亲手为祖辈捡拾遗骨，在腐坏的棺木与冰冷的骸骨间，完成了这场立宗最郑重的仪式。
时人入葬尚且要刻墓志铭昭告生平，何况开宗立祠，涉及自身根脚的大事，万不可轻乎，
长安的石匠赶制碑石还需些时日，但碑文早已拟妥。
这三日顾嘉良几乎闭门不出，全神贯注打磨这篇碑文，其他一应杂务，皆由顾盼儿打理。
宴至半酣，顾嘉良的得意门生起身，高声诵读碑文。
文章通篇骈四俪六，辞藻典雅，经数位文坛大佬反复润色打磨，每一句都抑扬顿挫，读至激昂处，满座宾客无不颔首赞叹。
可惜段晓棠只听得出声调的起伏，字里行间的深意却是一头雾水，只觉得那文辞绕得人脑仁疼。
祝明月勉强听出了核心意涵，待那门生读罢，轻声对段晓棠道：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
段晓棠立刻摇头纠正，语气认真，“这是分宗，不是分家。”
分家是宗族内的拆分，分宗是彻底自立门户，差得远呢！
祝明月轻笑道：“不要只想着躺在祖先的荣光下混吃等死，要拼搏出一番属于自己的基业。”
仿佛下一秒就要登高一呼，号召所有有志子弟，分家分宗。
是否真心实意、政治正确，稍后再做讨论。
对顾嘉良而言，这已是最好的裱糊。
宗族势力大小，连带着本宗子弟在外所受到的礼遇、出仕的起点都可能不同。
京兆顾氏好歹也是延绵数百年的士族，新立的长安顾氏三代统共四口人。
一个老人、一个稚子，怎么拼搏，且是后话。
碑文昭告天下，宴席款待亲友。
对内，他们给了祖先一个交代，也给了自己一个全新的开始。
对外，他们向众人宣告了自立的决心，从此再不受京兆顾氏掣肘。