沈星的礼部尚书碎片被快速积攒着。
距离成功的那一天已经不远了，所以这家伙干劲十足。
明刊之上确实出现了大量日本战场的报道，而且也确实做到了揭露战场血腥和残忍的一幕。
也正因为如此，明刊在日本民间很受推崇。
因为这是一个主张和平反对战争的正义刊文，但，那明刊上血流成河残忍至极的一幕。
成了大明人的下酒菜。
这就是华夏人的神奇，敌人的哀嚎就是最美妙的音符。
敌人鲜血，胜过所有巨匠丹青。
好！
杀的好，壮哉！
畅乎！
尤其福建、广东、浙江沿海一带的百姓更是激动无比。
这些年，日本扣边造成的杀孽他们亲身经历。
但同样也出现了不和谐的声音。
有人站出来指责，说这样血腥的东西会教坏孩子，对孩子的成长造成巨大隐患。
圣母婊出现了。
他们指责明刊，随后开始指责卢象昇，到最后居然出现了反战的声音。
言，上天有好生之德，更言吾乃礼仪之邦岂能如此凶蛮？
这些人开始围攻明刊发售地点，然后开始聚集游行，更开始在明刊上发表止战批判的言论。
这些人有一个相同的出身也有着相同的经历。
以前享有特权的秀才书生。
他们被剥夺了享受无数年的特权，丢了只要考上秀才就能一生衣食无忧的铁饭碗。
更因科举被改变，科举取才不再使用四书五经而被彻底断绝了科举之路。
只会摇头晃脑背诵四书五经的他们，连进入官堂成为夫子的资格都没有。
但这些人也被允许田亩银贷，也可以参加工程队赚取银两养家。
可真正去耕种去做事的，寥寥无几。
这些人闹出来的动静越来越大，也因为朝廷和地方官衙没有要镇压的迹象而更加肆无忌惮。
但就在他们刚聚集而起，欲要扩大规模的时候另外一批人出现了。
崇祯没有废除军屯制的时候，大明军队算上地方屯兵在内有一千多万人。
这些人被军户的籍贯锁死。
当崇祯下令废除军户，废除军籍屯田银贷田亩成立工程队之后。
他们成了第一批受益之人。
这帮家伙原来是拿刀的，现在是干工程的。
那大巴掌个个跟小簸箕似的，一巴掌呼倒一个叫的最凶的废柴一脚踹在脸上。
他妈的，国破被敌人屠杀之时，你们这群杂碎跪的比谁都快。
一说上阵杀敌保家卫国你们他妈就写诗，我们抛头颅洒热血，最后被歌颂的竟然成了你们。
日本抢我沿海财物、屠我沿海手足的时候你们在哪？
日本屠村奸淫我大明女子的时候，你们怎么他妈不站出来止战？
和平是他妈你们那几句酸诗烂词就能写出来的吗？
大巴掌不停落下，满是泥点水泥渍的大脚不停猛踹。
没有大军前线杀敌，你们作他妈什么诗？
上天有好生之德，那我们被屠杀的时候那天死哪去了？
知不知道礼仪之邦哪来的？
那他妈是大军杀出来的，那他妈是踩着敌人尸体换来的。
这帮大老粗们下手极狠，而且官衙就跟之前没发现这些垃圾游行一样。
都快打出人命来了，官府的大门依旧紧闭。
就是他妈让你们吃太饱过的太好了，居然开始同情起屠戮我们的敌人来了。
指责明刊教坏了你们的孩子？
就你们这逼样的能教出什么好孩子来。
见惯了敌人的血才能挺直脊梁，也才能在遭受敌人屠杀的时候有勇气拿起武器反抗。
而不是如你们一样见血就跪，连点反抗的勇气都没有。
这是一场毫无预兆，全国性的群殴事件。
福建泉州和浙江台州更是闹出了人命，六个叫的最凶的垃圾被生生打死。
但就是找不到凶手。
因为官衙的人到场的时候，‘行凶’者早就跑没影了。
为啥会这样呢？
据说官衙大门被打开的时候，平常被省略掉的铜锣开道被重新启用。
那哐哐的铜锣被敲的震天响，衙役更是扯个破嗓子：肃静！回避！
等他们嘎悠到了，只剩下一群被打倒全身是血的垃圾。
对于这件事崇祯根本没有表态，但却有一个人进了东暖阁。
夏允彝。
这个历史上江南四杰出之首，明朝灭亡坚持抗清死战的家伙被召集到了京城。
明刊上关于日本的内容就是他在负责，而他到了京城给崇祯的第一份奏报就是。
曩（ｎａｎｇ三声）时恃恩诸生，多不循分，必要裁抑。
所以这次席卷整个大明的群殴事件，就是出自夏允彝的手笔。
那些书生们肩不能扛手不能提，给地不种给活不干天天恨国。
而且数量庞大，杀不可行，那就找个理由让他们知道怕。
把他们最后一丝自以为是打掉。
凡是在历史上留下名字的家伙必有真东西，夏允彝进入东暖阁后有很多话想要禀奏。
但陛下对他说的第一句是：可成亲否？
这让夏允彝一愣，当回答已经成亲之后陛下竟然点头笑了。
能不笑嘛。
因为按照时间计算，明年，也就是崇祯四年被誉为很有可能是大明第二位三元及第的夏完淳即将出生。
历史上的夏完淳，十四岁在夏允彝死后继续抗清最后惨死的家伙。
在未来的大明必定天下皆知。
这个夏允彝最牛逼的地方，是他在用无声无息的方式渗透着日本人的思维。
他把大批书生游行止战的模样，聚集起来冲击官衙以及在明刊上发表的文章全部送去日本。
交给了日本的瓦版。
此举让明刊被日本人更加的推崇，同时也让德川家光知道大明内部的不安稳。
如果只是单纯这一点，他是不可能被召见东暖阁的。
最牛逼的地方是。
他在这个过程里，用不经意的方式让日本人看到了有轨马车、热闹繁华的街道、百姓身上的棉布衣衫。
还有那明亮无比的玻璃窗、孩童手里的零食糖果、蒸汽卡车．．．．
这会对日本人造成极大的冲击，因为他们在无意中看到了大明富庶强大的另一面。
而更绝的，是他无意中展露出来的画像，以及那在叙事过程中不经意提及的文字。
让日本人看到了无数外族女性，在大明身穿靓丽衣衫快乐生活的一幕。
而他来到东暖阁后对崇祯说了这样一番话。
要想摧毁一个文明只需做三件事。
一，瓦解家庭根基。
二，摧毁教育体系。
三，抹杀精神领袖。
距离成功的那一天已经不远了，所以这家伙干劲十足。
明刊之上确实出现了大量日本战场的报道，而且也确实做到了揭露战场血腥和残忍的一幕。
也正因为如此，明刊在日本民间很受推崇。
因为这是一个主张和平反对战争的正义刊文，但，那明刊上血流成河残忍至极的一幕。
成了大明人的下酒菜。
这就是华夏人的神奇，敌人的哀嚎就是最美妙的音符。
敌人鲜血，胜过所有巨匠丹青。
好！
杀的好，壮哉！
畅乎！
尤其福建、广东、浙江沿海一带的百姓更是激动无比。
这些年，日本扣边造成的杀孽他们亲身经历。
但同样也出现了不和谐的声音。
有人站出来指责，说这样血腥的东西会教坏孩子，对孩子的成长造成巨大隐患。
圣母婊出现了。
他们指责明刊，随后开始指责卢象昇，到最后居然出现了反战的声音。
言，上天有好生之德，更言吾乃礼仪之邦岂能如此凶蛮？
这些人开始围攻明刊发售地点，然后开始聚集游行，更开始在明刊上发表止战批判的言论。
这些人有一个相同的出身也有着相同的经历。
以前享有特权的秀才书生。
他们被剥夺了享受无数年的特权，丢了只要考上秀才就能一生衣食无忧的铁饭碗。
更因科举被改变，科举取才不再使用四书五经而被彻底断绝了科举之路。
只会摇头晃脑背诵四书五经的他们，连进入官堂成为夫子的资格都没有。
但这些人也被允许田亩银贷，也可以参加工程队赚取银两养家。
可真正去耕种去做事的，寥寥无几。
这些人闹出来的动静越来越大，也因为朝廷和地方官衙没有要镇压的迹象而更加肆无忌惮。
但就在他们刚聚集而起，欲要扩大规模的时候另外一批人出现了。
崇祯没有废除军屯制的时候，大明军队算上地方屯兵在内有一千多万人。
这些人被军户的籍贯锁死。
当崇祯下令废除军户，废除军籍屯田银贷田亩成立工程队之后。
他们成了第一批受益之人。
这帮家伙原来是拿刀的，现在是干工程的。
那大巴掌个个跟小簸箕似的，一巴掌呼倒一个叫的最凶的废柴一脚踹在脸上。
他妈的，国破被敌人屠杀之时，你们这群杂碎跪的比谁都快。
一说上阵杀敌保家卫国你们他妈就写诗，我们抛头颅洒热血，最后被歌颂的竟然成了你们。
日本抢我沿海财物、屠我沿海手足的时候你们在哪？
日本屠村奸淫我大明女子的时候，你们怎么他妈不站出来止战？
和平是他妈你们那几句酸诗烂词就能写出来的吗？
大巴掌不停落下，满是泥点水泥渍的大脚不停猛踹。
没有大军前线杀敌，你们作他妈什么诗？
上天有好生之德，那我们被屠杀的时候那天死哪去了？
知不知道礼仪之邦哪来的？
那他妈是大军杀出来的，那他妈是踩着敌人尸体换来的。
这帮大老粗们下手极狠，而且官衙就跟之前没发现这些垃圾游行一样。
都快打出人命来了，官府的大门依旧紧闭。
就是他妈让你们吃太饱过的太好了，居然开始同情起屠戮我们的敌人来了。
指责明刊教坏了你们的孩子？
就你们这逼样的能教出什么好孩子来。
见惯了敌人的血才能挺直脊梁，也才能在遭受敌人屠杀的时候有勇气拿起武器反抗。
而不是如你们一样见血就跪，连点反抗的勇气都没有。
这是一场毫无预兆，全国性的群殴事件。
福建泉州和浙江台州更是闹出了人命，六个叫的最凶的垃圾被生生打死。
但就是找不到凶手。
因为官衙的人到场的时候，‘行凶’者早就跑没影了。
为啥会这样呢？
据说官衙大门被打开的时候，平常被省略掉的铜锣开道被重新启用。
那哐哐的铜锣被敲的震天响，衙役更是扯个破嗓子：肃静！回避！
等他们嘎悠到了，只剩下一群被打倒全身是血的垃圾。
对于这件事崇祯根本没有表态，但却有一个人进了东暖阁。
夏允彝。
这个历史上江南四杰出之首，明朝灭亡坚持抗清死战的家伙被召集到了京城。
明刊上关于日本的内容就是他在负责，而他到了京城给崇祯的第一份奏报就是。
曩（ｎａｎｇ三声）时恃恩诸生，多不循分，必要裁抑。
所以这次席卷整个大明的群殴事件，就是出自夏允彝的手笔。
那些书生们肩不能扛手不能提，给地不种给活不干天天恨国。
而且数量庞大，杀不可行，那就找个理由让他们知道怕。
把他们最后一丝自以为是打掉。
凡是在历史上留下名字的家伙必有真东西，夏允彝进入东暖阁后有很多话想要禀奏。
但陛下对他说的第一句是：可成亲否？
这让夏允彝一愣，当回答已经成亲之后陛下竟然点头笑了。
能不笑嘛。
因为按照时间计算，明年，也就是崇祯四年被誉为很有可能是大明第二位三元及第的夏完淳即将出生。
历史上的夏完淳，十四岁在夏允彝死后继续抗清最后惨死的家伙。
在未来的大明必定天下皆知。
这个夏允彝最牛逼的地方，是他在用无声无息的方式渗透着日本人的思维。
他把大批书生游行止战的模样，聚集起来冲击官衙以及在明刊上发表的文章全部送去日本。
交给了日本的瓦版。
此举让明刊被日本人更加的推崇，同时也让德川家光知道大明内部的不安稳。
如果只是单纯这一点，他是不可能被召见东暖阁的。
最牛逼的地方是。
他在这个过程里，用不经意的方式让日本人看到了有轨马车、热闹繁华的街道、百姓身上的棉布衣衫。
还有那明亮无比的玻璃窗、孩童手里的零食糖果、蒸汽卡车．．．．
这会对日本人造成极大的冲击，因为他们在无意中看到了大明富庶强大的另一面。
而更绝的，是他无意中展露出来的画像，以及那在叙事过程中不经意提及的文字。
让日本人看到了无数外族女性，在大明身穿靓丽衣衫快乐生活的一幕。
而他来到东暖阁后对崇祯说了这样一番话。
要想摧毁一个文明只需做三件事。
一，瓦解家庭根基。
二，摧毁教育体系。
三，抹杀精神领袖。