考房门烛火如豆，沈仪借着烛光看清了纸上的题目，不由得一愣。
文章的试题是：“近年，大虞北有旱灾，南有涝灾，百姓饥馑，流民遍地。去年，匈奴南下犯边，掳掠陇西。今又欲与大虞进行和亲，平息战事。请论其中利弊，作文一篇。”
沈仪看着这道题目不由得沉思了起来，与匈奴和亲已经确定了下来，这个时候竟然又出这么一首春闱题……
这是什么意思？
沈仪用笔轻敲桌面，揣摩起出题人出这道题的意图。
不管是古代还是现代，考试答题都必须揣摩出题人的用意，明白出题人想要什么，再进行答题。
所以出题人想要什么？总不会是要考生的命吧？
“去年，匈奴南下犯边，掳掠陇西。今又欲与大虞进行和亲，平息战事……”沈仪一边磨墨，一边思考。
匈奴攻占陇西，朝廷本意出兵北上，可在匈奴提起和亲后，朝廷已经基本确定要和亲……那么这道题目，按理来说该写和亲的好处。
和亲的好处有什么？
一是可以暂缓战争、争取喘息之机。
二是可以减少大规模战事损耗，保障边境农耕与贸易，开放互市政策，以中原粮茶、布帛换边地马牛皮毛。
三是节省外交成本，相较长期驻军或征伐，和亲耗费相对较低，却能在一定时期内维持“名义臣属”或“兄弟之盟”关系，提升王朝边疆治理弹性。
沈仪深吸一口气，确定了这个答案，拿起毛笔，饱蘸墨水，先在草稿纸上写了起来。
“和亲之利，一曰弭兵安民，二曰通贸融文，三曰缓国蓄力。弭兵安民者，边烽不息，则草木皆惊，耕织失时，生民流离。和亲之议起，则干戈可藏，旌旗卷而陇亩安，边城闭而烽燧静。使塞下之民，得保首领，乐耕桑而抚妻子……
通贸融文者，中原之缯帛茶盐，北地之牛马皮毛，各擅其利，隔于关塞则不通。和亲既成，则关梁不闭，商旅往来，有无相易，国用益饶……”
便在这时，沈仪眉头忽地一皱，停止书写。
和亲的好处朝廷诸公会想不出来吗？
这道题目虽然是主考官所出，但皇上必然也看过，并认可了这道文章题。
“对于和亲，皇上明显心有愤怒，不愿与匈奴和亲，可是和亲却能带来种种利益，使皇上不得不咬牙同意了和亲……那么这道题目就没有这么简单，也未必要用寻常思路去作答！”
沈仪眼光慢慢变得坚定起来，伸手直接将草稿纸撕碎了。
作为一个现代人，他也厌恶和亲，厌恶议和！
凭什么匈奴人犯我边疆，劫掠诸郡，还要将公主送过去？这不是和亲！这是求和！
没错，和亲确实有诸多好处，可以避免战争，可以让国家休养生息，但也要看看是什么情况下的和亲！
倘若匈奴未曾劫掠过大虞边境诸郡那也便罢了，那时和亲便是结盟！
然而匈奴人将大虞人当成了两脚羊！烧杀抢掠，无恶不作！
这种情况下还要与匈奴和亲？那就是在向匈奴求饶！
大虞人难道全都断了脊梁吗！太虞人的骨气去哪里了！
沈仪缓缓吐出一口气，眼神从所未有的坚定。
再次拿起毛笔，这一次他没有在草稿纸上作答，而是在试卷上书写。
他落下了三个字：《六国论》！
随后便飞快的书写了起来：
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也……”
“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣……”
“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”
沈仪并没有直接写出和亲的利弊，而是将苏洵的《六国论》写出来！
这篇《六国论》借古讽今，提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，最终流传千古。
沈仪写完《六国论》并未停止书写，疾笔写道：
“与匈奴和亲，与六国赂秦有何异！”
“我大虞王朝，当不和亲！不赔款！不割地！不纳贡！”
“天子守国门，君王死社稷。”
落下最后一笔，沈仪长长吐出一口气。
这一刻浑身舒坦了，道心清明了。
也许这篇文章不符合主考官的脾胃，但沈仪也管不了那么多了，他就要写这篇文章，告诉这个世界，一个王朝应该有的样子。
哪怕因此会落榜！
将文章卷放到一边，沈仪平复了下心情，便拿起诗词卷。
诗词卷的题目是：《周辞》曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。请以此题，作赋得体诗一诗。
沈仪很快就提炼出这两句的核心：送别！
写送别诗不难，写赋得体诗就有点难度了。
所谓贼得体诗，便是摘取古人成句为题之诗。
“送别……赋得体诗……”
沈仪沉思了片刻，心中一动，想到了历史上一首极为有名的赋得诗。
《赋得古原草送别》。
没有多加思索，他便在纸上写下八句诗：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
这便是白居易最经典的一首诗，也是妇孺皆知，老少都会背的一首诗。
又称：《草》！
……
……
考生们纷纷答题，而一间考房内，杨禁看着文章题却写一会，停一会，甚至废了好几张草稿纸。
不是写不出来，而是脑海中一直闪出沈仪和张惜惜在制衣坊的画面。
他完全静不下心来，越发的烦躁。
……
文章的试题是：“近年，大虞北有旱灾，南有涝灾，百姓饥馑，流民遍地。去年，匈奴南下犯边，掳掠陇西。今又欲与大虞进行和亲，平息战事。请论其中利弊，作文一篇。”
沈仪看着这道题目不由得沉思了起来，与匈奴和亲已经确定了下来，这个时候竟然又出这么一首春闱题……
这是什么意思？
沈仪用笔轻敲桌面，揣摩起出题人出这道题的意图。
不管是古代还是现代，考试答题都必须揣摩出题人的用意，明白出题人想要什么，再进行答题。
所以出题人想要什么？总不会是要考生的命吧？
“去年，匈奴南下犯边，掳掠陇西。今又欲与大虞进行和亲，平息战事……”沈仪一边磨墨，一边思考。
匈奴攻占陇西，朝廷本意出兵北上，可在匈奴提起和亲后，朝廷已经基本确定要和亲……那么这道题目，按理来说该写和亲的好处。
和亲的好处有什么？
一是可以暂缓战争、争取喘息之机。
二是可以减少大规模战事损耗，保障边境农耕与贸易，开放互市政策，以中原粮茶、布帛换边地马牛皮毛。
三是节省外交成本，相较长期驻军或征伐，和亲耗费相对较低，却能在一定时期内维持“名义臣属”或“兄弟之盟”关系，提升王朝边疆治理弹性。
沈仪深吸一口气，确定了这个答案，拿起毛笔，饱蘸墨水，先在草稿纸上写了起来。
“和亲之利，一曰弭兵安民，二曰通贸融文，三曰缓国蓄力。弭兵安民者，边烽不息，则草木皆惊，耕织失时，生民流离。和亲之议起，则干戈可藏，旌旗卷而陇亩安，边城闭而烽燧静。使塞下之民，得保首领，乐耕桑而抚妻子……
通贸融文者，中原之缯帛茶盐，北地之牛马皮毛，各擅其利，隔于关塞则不通。和亲既成，则关梁不闭，商旅往来，有无相易，国用益饶……”
便在这时，沈仪眉头忽地一皱，停止书写。
和亲的好处朝廷诸公会想不出来吗？
这道题目虽然是主考官所出，但皇上必然也看过，并认可了这道文章题。
“对于和亲，皇上明显心有愤怒，不愿与匈奴和亲，可是和亲却能带来种种利益，使皇上不得不咬牙同意了和亲……那么这道题目就没有这么简单，也未必要用寻常思路去作答！”
沈仪眼光慢慢变得坚定起来，伸手直接将草稿纸撕碎了。
作为一个现代人，他也厌恶和亲，厌恶议和！
凭什么匈奴人犯我边疆，劫掠诸郡，还要将公主送过去？这不是和亲！这是求和！
没错，和亲确实有诸多好处，可以避免战争，可以让国家休养生息，但也要看看是什么情况下的和亲！
倘若匈奴未曾劫掠过大虞边境诸郡那也便罢了，那时和亲便是结盟！
然而匈奴人将大虞人当成了两脚羊！烧杀抢掠，无恶不作！
这种情况下还要与匈奴和亲？那就是在向匈奴求饶！
大虞人难道全都断了脊梁吗！太虞人的骨气去哪里了！
沈仪缓缓吐出一口气，眼神从所未有的坚定。
再次拿起毛笔，这一次他没有在草稿纸上作答，而是在试卷上书写。
他落下了三个字：《六国论》！
随后便飞快的书写了起来：
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也……”
“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣……”
“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”
沈仪并没有直接写出和亲的利弊，而是将苏洵的《六国论》写出来！
这篇《六国论》借古讽今，提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，最终流传千古。
沈仪写完《六国论》并未停止书写，疾笔写道：
“与匈奴和亲，与六国赂秦有何异！”
“我大虞王朝，当不和亲！不赔款！不割地！不纳贡！”
“天子守国门，君王死社稷。”
落下最后一笔，沈仪长长吐出一口气。
这一刻浑身舒坦了，道心清明了。
也许这篇文章不符合主考官的脾胃，但沈仪也管不了那么多了，他就要写这篇文章，告诉这个世界，一个王朝应该有的样子。
哪怕因此会落榜！
将文章卷放到一边，沈仪平复了下心情，便拿起诗词卷。
诗词卷的题目是：《周辞》曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。请以此题，作赋得体诗一诗。
沈仪很快就提炼出这两句的核心：送别！
写送别诗不难，写赋得体诗就有点难度了。
所谓贼得体诗，便是摘取古人成句为题之诗。
“送别……赋得体诗……”
沈仪沉思了片刻，心中一动，想到了历史上一首极为有名的赋得诗。
《赋得古原草送别》。
没有多加思索，他便在纸上写下八句诗：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
这便是白居易最经典的一首诗，也是妇孺皆知，老少都会背的一首诗。
又称：《草》！
……
……
考生们纷纷答题，而一间考房内，杨禁看着文章题却写一会，停一会，甚至废了好几张草稿纸。
不是写不出来，而是脑海中一直闪出沈仪和张惜惜在制衣坊的画面。
他完全静不下心来，越发的烦躁。
……