☆、08096-为了传承下去
凡人历史老师：“是的, 只要我们不想在下一次大灾难中灭绝，那么我们就不能依赖修士，我们必须自己熬过每一次灾难, 建立起凡人对抗灾难的能力。但这种必然、客观的要求并不能阻止我们当看到修士冷眼旁观无数人活活饿死、淹死时的寒心。”
凡人历史老师：“修士, 高高在上的仙人，与我们这些凡人，从选择了不同强化方向的那一刻起, 便注定了不是同类。”
不过也有历史老师认同修士的做法：
“修士肯定把修士当同类吧？而一个修士大能当看到一个现在还弱小、但似乎很有潜力的后辈时，大能往往会怎么做？捧在手心里仔细呵护，不让冷、不让饿？当然不会。大能会让这个后辈面对各种难题, 不断训练这个后辈的能力，如果后辈是自己做错事陷入了难题, 大能绝不会为了帮后辈而伸出半根手指。”
“正因为视为同类, 所以才希望后辈能发展起来、尽快与自己比肩。修士对凡人也是这个心态。”
“每一次大灾难, 修士虽然也损失惨重，但基本都能把主干传承下来, 使大灾难之后还活着、新出生的修士能得到大灾难之前修真界研究、制造成果的精华，于是后人便能站在前辈的肩膀上走得更远、在下一次大灾难中保下更多东西留给再之后的后人。”
“对比三次大灾难修真界的损失与传承程度，可以很明确地看出修真界对抗大灾难的能力是一次比一次强。第一次大灾难时昆仑都差点灭门，第三次大灾难时连好几个二流门派都算不上被动到根基。继续发展下去, 当三流门派也能完好保存大半的时候, 修真界就彻底赢过大灾难了。”
“而凡人界呢？每一次都是全毁。每一次大灾难后都是从奴隶制开始重建社会体系，然后经历漫长的封建社会，在低下的生产力水平中自我折磨。唯一值得称道的只有语言文字传承了下来, 新发展的时候能跳过不同地域主
语言不同而导致的分歧、不相互理解。可凡人们，我的同胞们，我们扪心自问, 语言文字的传承是我们凡人的功劳吗？能传下来真的不是因为我们与修士用的是同一套语言体系吗？”
☆、08097-去战斗
“甚至，即使修士已经穿过大灾难把语言文字交到我们手上了，我们还要因为交通等问题、因为长期不与其他地域的凡人交流，于是各自演化出不同的方言，让本来相同的语言变得不相同。接着等到很久很久以后，等到交通、通讯再次便利起来之后，又再花大力气统一一次语言。”
“修真界哪一个门派是靠别的修士的保护来撑过大灾难的？没有。那么整个凡人界难道能指望靠修士的保护赢过大灾难吗？大家真的甘心仿若轮回一般一次又一次经历毁灭、艰难重建？甘心看着上一次大灾难之后的凡人界古代与上上一次大灾难之后的凡人界古代重复着相同的苦难、犯相同的错误、走相同的弯路？”
“甘心看着历史被不断重复、从无进步？”
“凡人们自己找不到突破的出口，修士能怎么办？修士渡大灾难的法子凡人肯定用不了，凡人必须找到自己的路。怎么找？从一开始还弱小的时候便强行独立、便忘记修士可以成为我们的帮手、便自己建立起独属于自己的道路，从一开始便抛弃依赖修士的想法。凡人们需要自己立起来、联合起来，迎战那不可能避开的大灾难。”
“在天灾来临之时修士就是不应该救凡人，一颗米都不应该给，不应该让凡人产生‘还有依靠、还有退路、还能天降神仙’的想法。在大灾难面前，主世界所有生物都没有退路。修士因为在主世界找不到比自己更强的依靠于是死撑着找到了破局的曙光，凡人们就应该学习这种精神，尽自己一切努力地一步一步往前爬。”
“只要还没死，哪怕步步滴血、哪怕粉骨碎身，也尽可能地往前多走一步，给后人多积攒一份破局的希望。”
“如果我们能早早拥有修士面对大灾难的那种精神，说不定
主世界大灾难这个局我们已经破成功了。是我们凡人拖了修士的后腿。”
“修士不是凡人的救世主，不要去期待救世主，只有我们自己能拯救自己。”
“同胞们，站起来，不要下跪祈求。不要祈求大灾难会放过我们，也不要祈求不存在的神挡在我们与灾难之间，同样不要祈求那些只贪图一时利益的人掌权之后能做人事。让我们都昂首挺胸站直了，去战斗，去保护正直之人走向高位，不给利欲熏心者掌权的机会，去保护我们自己和我们的未来后代。”
☆、08098-只是使少走一点弯路
历史这门学问，经常显得缺乏经济效益，即使官方毫不动摇地每年都砸钱养着、给了很多优待，让业内专家们能抛开生活顾虑专心研究，但这行业再大腕的专家也过不了奢侈生活，顶天了只能形容为清贵。这不是一个能够享受物质的行业，也不是一个能吸引大众踊跃参与的行业。
但它很重要。
即使历史行业的人自己都会嘲‘人们从历史中学到的唯一经验，就是人们无法从历史中学到任何经验’，但，再怎么螺旋迂回，其实经验依然慢慢沉淀了下来，让弯路少了一点点。
比如，要控制好凡人界与修真界、凡人与修士的距离，不可太近，亦不可太远。
比如，主世界真的没有神，祈求几万年也没有。
比如，实物很难在大灾难中完好地传承下去，越精密的实物越难，残缺的传下去除了当摆件外更可能会误导后人；体系繁复严密的知识也难以传承，零散的片段传下去同样会成为误导。最容易传、传递中即使出些差错也利大于弊且容易纠正的，是一两句话便能说得相对完整的基础原理、简短总结甚至小鸡汤。就两点之间直线最短，能量守恒这类的。
不要怕传承的过程出错，传承不是为了给后人提供一个绝对正确的解答，而只是为了让后人少走一点点弯路。
不要指望前一次还被大灾难团灭、下一次就碾压大灾难，要能忍耐进步时的缓慢，也
要警惕退步时的迅速。
每一次大灾难之后都会是一场全面的新建，从大灾难之前传下来的经验只是参考，不可复制。
一点一点地去积累量变，不确定会不会有质变的那一天到来，但不妨一直抱有希望。在结束之前，一直不让希望熄灭。
修士主要是靠个体及小规模的团队去迎战大灾难，而凡人可能必须靠着以亿为单位的巨型规模抱团才能迎战。那么，凡人如何在大灾难那种天翻地覆的环境中让那个量级的团队不被冲散、一直发挥出集体力量便可能是破局的关键之一。
但具体该如何做到，修士帮不了忙，只有凡人自己才能给自己答案。
☆、08099-示范
我让放生爱好者们看到了几段人被扔进蛇堆、腐烂的伤口处爬满虫子、吊着一口气的人被野狗啃咬身体的影像。放生爱好者们是看的最佳视角且为高清版，而旁边一边惊呼一边下意识拍摄的人看到的、记下的都是朦胧版，且错开了最容易引起不适的局部画面。
我再次作为主持人向大众解说：“旁观的感觉可能还不深，但你们想想如果把你们放在被啃噬的主角位置，你们能坚持一分钟不崩溃吗？放心，不会痛，哪怕触觉欺骗你说你被咬了，你也最多会感觉到蚊子包似的痒，不可能痛得钻心，但是，要么视觉、要么听觉、要么嗅觉，总有至少一种感觉会让你过分代入。”
“不是说只会撞见恶鬼影像吗？”
我：“谁那么说过了？一直都说的是恐怖影像吧？”
“最恐怖的不应该是宏大的战争场面吗？一大群人使用冷兵器的见血厮杀。”
我：“对啊，被砍断胳膊腿地倒在战场上，虽然还剩一口气，但凭自己的力量爬不出尸体堆了，又没有人来翻看尸体堆中还有没有活口，时间稍长便会有不少动物来觅食。”
“战后不是都会打扫战场吗？”
我：“两边都死光了谁打扫？”
“不是啊，文染城古坟场里埋的不都是从战场上生还的人吗？他们的记忆中怎么会有死光了
的战争场面？”
我：“不一定是他们的亲身经历，可能是他们听别人说的，也可能是别人造他们的谣，或者是他们路过某地时看到的，再或者是他们在某场差点要了自己命的战斗中勉强生还后长期做的噩梦。”
我：“古坟场残留下来的力量来源于‘念头’，所以埋在这古坟场中的人、埋下他们的人，实际经历了些什么并不很重要，重要的是他们的想法。他们所向往的、所恐惧的，越能牵动他们情绪的，便越能跨越千年来与你们相会。”
我：“我承认，这第一批遭遇恐怖幻象的人是我故意挑选的，我这算是故意伤害凡人了，稍后我会去特事处缴罚款。我不惜被罚款都要给你们演示一遍状况，请你们带着感恩的心理解得更深刻一些，请真正根据你们自己的实际情况决定你们的去留。”
“裴少，我已经很有自知之明地离开文染城了，所以你那个演示我不需要拿来进行参考评估，不过我一定要为了你的示范人选给你凑一笔罚金。人行天桥旁边那个被吓瘫的我认识，以前在我常去的公园里放蛇的智障，看到他遭报应了我很高兴。”
“全是放生党。虽然说这帮放生党总让人怀疑他们作恶太多、看到他们那些无脑的放生行为就来气，但比他们更恶劣的犯罪者还有很多吧？选这个不上不下的群体来展示惩戒……感觉有点奇怪。”
作者有话要说：~
凡人历史老师：“是的, 只要我们不想在下一次大灾难中灭绝，那么我们就不能依赖修士，我们必须自己熬过每一次灾难, 建立起凡人对抗灾难的能力。但这种必然、客观的要求并不能阻止我们当看到修士冷眼旁观无数人活活饿死、淹死时的寒心。”
凡人历史老师：“修士, 高高在上的仙人，与我们这些凡人，从选择了不同强化方向的那一刻起, 便注定了不是同类。”
不过也有历史老师认同修士的做法：
“修士肯定把修士当同类吧？而一个修士大能当看到一个现在还弱小、但似乎很有潜力的后辈时，大能往往会怎么做？捧在手心里仔细呵护，不让冷、不让饿？当然不会。大能会让这个后辈面对各种难题, 不断训练这个后辈的能力，如果后辈是自己做错事陷入了难题, 大能绝不会为了帮后辈而伸出半根手指。”
“正因为视为同类, 所以才希望后辈能发展起来、尽快与自己比肩。修士对凡人也是这个心态。”
“每一次大灾难, 修士虽然也损失惨重，但基本都能把主干传承下来, 使大灾难之后还活着、新出生的修士能得到大灾难之前修真界研究、制造成果的精华，于是后人便能站在前辈的肩膀上走得更远、在下一次大灾难中保下更多东西留给再之后的后人。”
“对比三次大灾难修真界的损失与传承程度，可以很明确地看出修真界对抗大灾难的能力是一次比一次强。第一次大灾难时昆仑都差点灭门，第三次大灾难时连好几个二流门派都算不上被动到根基。继续发展下去, 当三流门派也能完好保存大半的时候, 修真界就彻底赢过大灾难了。”
“而凡人界呢？每一次都是全毁。每一次大灾难后都是从奴隶制开始重建社会体系，然后经历漫长的封建社会，在低下的生产力水平中自我折磨。唯一值得称道的只有语言文字传承了下来, 新发展的时候能跳过不同地域主
语言不同而导致的分歧、不相互理解。可凡人们，我的同胞们，我们扪心自问, 语言文字的传承是我们凡人的功劳吗？能传下来真的不是因为我们与修士用的是同一套语言体系吗？”
☆、08097-去战斗
“甚至，即使修士已经穿过大灾难把语言文字交到我们手上了，我们还要因为交通等问题、因为长期不与其他地域的凡人交流，于是各自演化出不同的方言，让本来相同的语言变得不相同。接着等到很久很久以后，等到交通、通讯再次便利起来之后，又再花大力气统一一次语言。”
“修真界哪一个门派是靠别的修士的保护来撑过大灾难的？没有。那么整个凡人界难道能指望靠修士的保护赢过大灾难吗？大家真的甘心仿若轮回一般一次又一次经历毁灭、艰难重建？甘心看着上一次大灾难之后的凡人界古代与上上一次大灾难之后的凡人界古代重复着相同的苦难、犯相同的错误、走相同的弯路？”
“甘心看着历史被不断重复、从无进步？”
“凡人们自己找不到突破的出口，修士能怎么办？修士渡大灾难的法子凡人肯定用不了，凡人必须找到自己的路。怎么找？从一开始还弱小的时候便强行独立、便忘记修士可以成为我们的帮手、便自己建立起独属于自己的道路，从一开始便抛弃依赖修士的想法。凡人们需要自己立起来、联合起来，迎战那不可能避开的大灾难。”
“在天灾来临之时修士就是不应该救凡人，一颗米都不应该给，不应该让凡人产生‘还有依靠、还有退路、还能天降神仙’的想法。在大灾难面前，主世界所有生物都没有退路。修士因为在主世界找不到比自己更强的依靠于是死撑着找到了破局的曙光，凡人们就应该学习这种精神，尽自己一切努力地一步一步往前爬。”
“只要还没死，哪怕步步滴血、哪怕粉骨碎身，也尽可能地往前多走一步，给后人多积攒一份破局的希望。”
“如果我们能早早拥有修士面对大灾难的那种精神，说不定
主世界大灾难这个局我们已经破成功了。是我们凡人拖了修士的后腿。”
“修士不是凡人的救世主，不要去期待救世主，只有我们自己能拯救自己。”
“同胞们，站起来，不要下跪祈求。不要祈求大灾难会放过我们，也不要祈求不存在的神挡在我们与灾难之间，同样不要祈求那些只贪图一时利益的人掌权之后能做人事。让我们都昂首挺胸站直了，去战斗，去保护正直之人走向高位，不给利欲熏心者掌权的机会，去保护我们自己和我们的未来后代。”
☆、08098-只是使少走一点弯路
历史这门学问，经常显得缺乏经济效益，即使官方毫不动摇地每年都砸钱养着、给了很多优待，让业内专家们能抛开生活顾虑专心研究，但这行业再大腕的专家也过不了奢侈生活，顶天了只能形容为清贵。这不是一个能够享受物质的行业，也不是一个能吸引大众踊跃参与的行业。
但它很重要。
即使历史行业的人自己都会嘲‘人们从历史中学到的唯一经验，就是人们无法从历史中学到任何经验’，但，再怎么螺旋迂回，其实经验依然慢慢沉淀了下来，让弯路少了一点点。
比如，要控制好凡人界与修真界、凡人与修士的距离，不可太近，亦不可太远。
比如，主世界真的没有神，祈求几万年也没有。
比如，实物很难在大灾难中完好地传承下去，越精密的实物越难，残缺的传下去除了当摆件外更可能会误导后人；体系繁复严密的知识也难以传承，零散的片段传下去同样会成为误导。最容易传、传递中即使出些差错也利大于弊且容易纠正的，是一两句话便能说得相对完整的基础原理、简短总结甚至小鸡汤。就两点之间直线最短，能量守恒这类的。
不要怕传承的过程出错，传承不是为了给后人提供一个绝对正确的解答，而只是为了让后人少走一点点弯路。
不要指望前一次还被大灾难团灭、下一次就碾压大灾难，要能忍耐进步时的缓慢，也
要警惕退步时的迅速。
每一次大灾难之后都会是一场全面的新建，从大灾难之前传下来的经验只是参考，不可复制。
一点一点地去积累量变，不确定会不会有质变的那一天到来，但不妨一直抱有希望。在结束之前，一直不让希望熄灭。
修士主要是靠个体及小规模的团队去迎战大灾难，而凡人可能必须靠着以亿为单位的巨型规模抱团才能迎战。那么，凡人如何在大灾难那种天翻地覆的环境中让那个量级的团队不被冲散、一直发挥出集体力量便可能是破局的关键之一。
但具体该如何做到，修士帮不了忙，只有凡人自己才能给自己答案。
☆、08099-示范
我让放生爱好者们看到了几段人被扔进蛇堆、腐烂的伤口处爬满虫子、吊着一口气的人被野狗啃咬身体的影像。放生爱好者们是看的最佳视角且为高清版，而旁边一边惊呼一边下意识拍摄的人看到的、记下的都是朦胧版，且错开了最容易引起不适的局部画面。
我再次作为主持人向大众解说：“旁观的感觉可能还不深，但你们想想如果把你们放在被啃噬的主角位置，你们能坚持一分钟不崩溃吗？放心，不会痛，哪怕触觉欺骗你说你被咬了，你也最多会感觉到蚊子包似的痒，不可能痛得钻心，但是，要么视觉、要么听觉、要么嗅觉，总有至少一种感觉会让你过分代入。”
“不是说只会撞见恶鬼影像吗？”
我：“谁那么说过了？一直都说的是恐怖影像吧？”
“最恐怖的不应该是宏大的战争场面吗？一大群人使用冷兵器的见血厮杀。”
我：“对啊，被砍断胳膊腿地倒在战场上，虽然还剩一口气，但凭自己的力量爬不出尸体堆了，又没有人来翻看尸体堆中还有没有活口，时间稍长便会有不少动物来觅食。”
“战后不是都会打扫战场吗？”
我：“两边都死光了谁打扫？”
“不是啊，文染城古坟场里埋的不都是从战场上生还的人吗？他们的记忆中怎么会有死光了
的战争场面？”
我：“不一定是他们的亲身经历，可能是他们听别人说的，也可能是别人造他们的谣，或者是他们路过某地时看到的，再或者是他们在某场差点要了自己命的战斗中勉强生还后长期做的噩梦。”
我：“古坟场残留下来的力量来源于‘念头’，所以埋在这古坟场中的人、埋下他们的人，实际经历了些什么并不很重要，重要的是他们的想法。他们所向往的、所恐惧的，越能牵动他们情绪的，便越能跨越千年来与你们相会。”
我：“我承认，这第一批遭遇恐怖幻象的人是我故意挑选的，我这算是故意伤害凡人了，稍后我会去特事处缴罚款。我不惜被罚款都要给你们演示一遍状况，请你们带着感恩的心理解得更深刻一些，请真正根据你们自己的实际情况决定你们的去留。”
“裴少，我已经很有自知之明地离开文染城了，所以你那个演示我不需要拿来进行参考评估，不过我一定要为了你的示范人选给你凑一笔罚金。人行天桥旁边那个被吓瘫的我认识，以前在我常去的公园里放蛇的智障，看到他遭报应了我很高兴。”
“全是放生党。虽然说这帮放生党总让人怀疑他们作恶太多、看到他们那些无脑的放生行为就来气，但比他们更恶劣的犯罪者还有很多吧？选这个不上不下的群体来展示惩戒……感觉有点奇怪。”
作者有话要说：~