☆、08104-适当的距离可能会增加亲密
施薄临：“我觉得, 施家长久以来的安魂业务也深刻地影响了施家人的思维，让施家非常地安宁、随缘、不强求。好像已经具备了修真界小门派的气质。不入流门派的气质都要比施家更世俗一些，施家好像已经有点三流门派的感觉了。”
我：“而你就是施家的金丹老祖。起码是客座。”
施薄临：“以后如果施家真成门派, 我去当施家的客座长老是不是有点奇怪呀？如果施家是修真世家的话, 我作为施家家族的一份子好像会更自然？”
我：“不。修真世家的顶层修为、老祖宗，与门派弟子，这两个身份更容易不兼容。相对来说, 门派的客座长老与另一个门派的弟子，这两个身份放在同一个人身上就没有冲突了。”
施薄临想了想，说：“好像后一种情况确实更多很多, 前一种情况我一例都没听过。”
我：“当今修真界，门派与门派之间的串门、互通信息很多, 但门派与修真世家, 虽然也有面上的接触, 可多数时候却说不到一起去。两个门派可以拿出各自的门派道来相互启发，但修真世家是不存在世家道的, 世家在相同血缘的基础上分散了道，即使有时候从同一个世家出来的修士有一些行为上、思维上的共性，但他们的道可能差得很远。”
我：“比如柯家柯食措和柯凡燚，现在这二人都有过度约束小辈的行为, 但柯凡燚是觉得这样对柯家好, 而柯食措是被管习惯了后下意识复制了长辈们曾经的做法，他没有认同这种做法，他只是还没找到他认同的做法。”
施薄临：“没找到的意思就是柯食措道友的道还没成型？”
我：“才筑基期嘛。”
施薄临：“那要是升不上金丹？”
我：“那他这辈子就没有成形的道了。只是既然模仿柯家长辈没能助他结丹, 便说明他的道肯定与柯家长辈们的不同。”
施薄临：“难以理解世家思路。”
我：“所以为了不让
你与施家渐行渐远，作为现阶段，也是有史以来, 施家血缘里修为最高的人，你应该积极鼓励施家往门派而不是世家方向靠拢。你可以跟施家说，过于强调血缘可能会让亲情成为负担，而如果将事业放在第一位，亲人间的信任会更突显珍贵。”
我：“抓得过紧可能会成为伤害，适当地放松能飞得更远。”
施薄临：“施家喜欢放松的气氛。”
☆、08105-没有规范
我：“你们一定要有月光才肯举行安魂仪式，是真这么看重月光，还是以此为借口保证自己的假期？”
施薄临：“我也不知道，施家内两种说法的支持者都有，说不定实际上是两种理由兼具？觉得月光和假期都重要，而刚好如此坚称后既维护了仪式中的月光，又保证了自己的假期，双赢。”
施薄临：“建门派难吗？需要什么手续？”
我：“不难吧，修真界没机构给办这个手续，一般一个团体里有起码一个筑基期，再有一个相对固定的活动场，然后打个招牌，就可以宣称自己是不入流门派了。”
我：“同理，一个相对固定的活动场加一个门派名再加一个金丹期、一些筑基练气期，就是一个三流门派了。”
施薄临：“建顶级门派也可以走这个流程吗？”
我：“理论上是，但如果是一群自身道不共线的修士勉强构成一个团体，很难得到大众认可，也就是虽然能自行搭出一个顶级门派的框架，但世界影响力却远不到顶级。不入流、三流门派可以圈个小地盘自嗨，从二流门派开始就得考虑与世界的高频率互动了。”
我：“所以一般直接建的门派要么是不入流要么是三流，从第一次大灾难之后起便很少听说一开张便是顶级、一流的门派。第一次大灾难之前这种情况比较多，不过那个时候对门派等级的划分很混乱，更多的是相互比较而非直接划等级。”
我：“比如当时云霞宗有大乘期，合欢宗最高只有元婴期，所以就说云霞宗比合欢宗厉害，但到
底厉害多少这个就不好说了。因为当时各门派都还只有雏形，门派内的功法、教学、收弟子标准等很多东西都还不成体系，也就是组织结构还很脆弱，随时可能会崩。”
我：“实际上那个时候也确实崩过很多内含大能的所谓大门派。”
☆、08106-漫长的过程
我：“体系比较完善的门派，即使出了问题，一般也是慢慢衰弱，比如窥天门从顶级跌到一流、器宗从一流跌到二流。而体系七零八落的门派，一旦出问题就直接四分五裂，没有缓冲，这种情况发生时间最近的门派应该是酒窖。不入流门派的那种散伙不算入这类，因为不入流门派本来就处于修真界的最底层了，他们没有再往下的余地，退步就是等于解散。”
我：“其实一上来就直接建大门派是很难的，因为大门派的内容太多，直接人为设计很容易出现疏漏。更稳妥的做法是哪怕自己这个团伙里已经有化神大乘期大能了，也先建一个三流门派，运行一段时间把三流门派量级的故障都解决了，再升入二流，接着继续解决一波故障，然后再入一流、最后入顶级。”
我：“就是把门派当作一个人类孩子那般从小培养一遍，而不是造一个化神级的傀儡把他养成活物。不是说后者无法实现，但一般而言前者会发展得更顺畅。”
我：“我们云霞宗的开宗祖师爷对云霞宗应该就算是采取的养孩子思路。不过祖师爷那时代门派等级太乱，顶级一流还能勉强拉出个名单，二流三流简直是一锅粥，不入流更是基本就算找不着记录，所以资料中没有明确说过云霞宗一开始是三流门派，但种种迹象表明，最初的云霞宗是从完善在一定范围内具有普适意义的金丹级功法开始的。”
我：“在收了第一批弟子、将这批弟子养到金丹期之后，祖师爷才领着这帮金丹期给完善云霞宗的元婴功法开了个头，所以第一批弟子的结婴率偏低。但紧接着的、比第一批弟子晚入门约五十年的第二批弟子结婴率有了明显提升。”
我：“不过前五批弟子都没有出化神——在外以其他方式修到金丹期以上后才住入云霞宗内、挂名云霞宗弟子的那些化神期不算——云霞宗第一个自行培养出来的化神期是出在第六批弟子里，而从第七批弟子开始，除了大灾难时期外，云霞宗每十年招一批新弟子的规律就基本稳定了，化神期也没有断过层。”
我：“第七批招生与第一批招生之间隔了一百九十五年，即，云霞宗从初建三流门派到稳在一流门派，一共花了近两百年。当然也可以直接形容为，抛开前置准备时间，祖师爷花了近两百年建出了一个稳定的一流门派。”
我：“假如未来云霞宗能成为稳定的顶级门派，而这个入顶级也在祖师爷一开始的计划中，那么还可以形容为，祖师爷花了三万多年时间建出了一个稳定的顶级门派。过程中的门派升级只是建立的步骤之一。”
☆、08107-关键在内部
施薄临：“其他门派的建立也可以这样理解吗？”
我：“差不多。包括等级降了的那些门派，只要其未来等级还有回升的可能，那么其暂时下降也可以看作建门派过程中的试错迂回，跟药宗储伍琉的碎丹重修是一回事。”
我：“都是在不断地发展，和修士个体一样，只有当死亡的那一刻才能对其做出总结。现在的一流门派也许在总结之时只能得到一个二流的综合评价，现在的某个三流门派也许盖棺之时会是顶级的层次。”
我：“世界是变化且难以预估的，所以，想做什么就做吧，什么都不妨试试，然后等待看未来会给我们打出什么分数。”
施薄临：“建门派真的是可以乱来、没有压力的事情吗？”
我：“你看到有哪两个门派规章相同了吗？你知道有很多不入流门派的规章每周都能弄一个全新版本吗？建派初期你直接把你们施家的家规当门派规章用就绰绰有余了。你们施家要成修真门派最大的障碍就是修为，起码得有一个自家产的筑基期才能算不入流门派。”
我：“
算人头的时候你不能把你自己算入施家，因为你这个人头是算入云霞宗的。哪怕你想为了施家脱离云霞宗，你的修炼方式看样子也只能一直延续云霞宗风格，但云霞宗既没有咒术师也没有独立阵修，所以云霞宗风格不能套入想走安魂路子的施家新门派，也就是你即使人长期戳到施家内还是与施家修炼不兼容。”
施薄临：“二公子你放心，我对云霞宗忠心耿耿，绝对不会叛了云霞宗的，即使施家与云霞宗冲突……施家干嘛想不开与云霞宗冲突？我不会让冲突发生的。”
我：“不用紧张，适当的冲突也不是坏事，云霞宗与药宗也经常冲突，赤乌宗更是几乎与所有门派都冲突过，只要没发生不可逆伤害，一切都好说。很显然，现阶段施家不太有能力对云霞宗造成不可逆伤害，那么主动权就在云霞宗这边，所以心里偏向云霞宗的我不担心。”
施薄临：“施家建门派的时候我是不是不应该太参与？以免我的云霞宗思路影响到了施家？”
我：“适度吧，太过回避可能也会有负面效果。”
施薄临：“越说越觉得好像施家门派已经建成了。可以把门派名取为施家吗？这样会不会让外人觉得施家是修真世家而不是门派？”
我：“外人怎么想都好说，关键是施家人内部的想法。如果这个名称会让你们不自觉地想到血缘、在资源分配时偏心施家血脉，就不行；但如果施家能做到对施家血脉、外来血脉一碗水端平，那么名称显得世家就只是在调戏大众。”
作者有话要说：~
施薄临：“我觉得, 施家长久以来的安魂业务也深刻地影响了施家人的思维，让施家非常地安宁、随缘、不强求。好像已经具备了修真界小门派的气质。不入流门派的气质都要比施家更世俗一些，施家好像已经有点三流门派的感觉了。”
我：“而你就是施家的金丹老祖。起码是客座。”
施薄临：“以后如果施家真成门派, 我去当施家的客座长老是不是有点奇怪呀？如果施家是修真世家的话, 我作为施家家族的一份子好像会更自然？”
我：“不。修真世家的顶层修为、老祖宗，与门派弟子，这两个身份更容易不兼容。相对来说, 门派的客座长老与另一个门派的弟子，这两个身份放在同一个人身上就没有冲突了。”
施薄临想了想，说：“好像后一种情况确实更多很多, 前一种情况我一例都没听过。”
我：“当今修真界，门派与门派之间的串门、互通信息很多, 但门派与修真世家, 虽然也有面上的接触, 可多数时候却说不到一起去。两个门派可以拿出各自的门派道来相互启发，但修真世家是不存在世家道的, 世家在相同血缘的基础上分散了道，即使有时候从同一个世家出来的修士有一些行为上、思维上的共性，但他们的道可能差得很远。”
我：“比如柯家柯食措和柯凡燚，现在这二人都有过度约束小辈的行为, 但柯凡燚是觉得这样对柯家好, 而柯食措是被管习惯了后下意识复制了长辈们曾经的做法，他没有认同这种做法，他只是还没找到他认同的做法。”
施薄临：“没找到的意思就是柯食措道友的道还没成型？”
我：“才筑基期嘛。”
施薄临：“那要是升不上金丹？”
我：“那他这辈子就没有成形的道了。只是既然模仿柯家长辈没能助他结丹, 便说明他的道肯定与柯家长辈们的不同。”
施薄临：“难以理解世家思路。”
我：“所以为了不让
你与施家渐行渐远，作为现阶段，也是有史以来, 施家血缘里修为最高的人，你应该积极鼓励施家往门派而不是世家方向靠拢。你可以跟施家说，过于强调血缘可能会让亲情成为负担，而如果将事业放在第一位，亲人间的信任会更突显珍贵。”
我：“抓得过紧可能会成为伤害，适当地放松能飞得更远。”
施薄临：“施家喜欢放松的气氛。”
☆、08105-没有规范
我：“你们一定要有月光才肯举行安魂仪式，是真这么看重月光，还是以此为借口保证自己的假期？”
施薄临：“我也不知道，施家内两种说法的支持者都有，说不定实际上是两种理由兼具？觉得月光和假期都重要，而刚好如此坚称后既维护了仪式中的月光，又保证了自己的假期，双赢。”
施薄临：“建门派难吗？需要什么手续？”
我：“不难吧，修真界没机构给办这个手续，一般一个团体里有起码一个筑基期，再有一个相对固定的活动场，然后打个招牌，就可以宣称自己是不入流门派了。”
我：“同理，一个相对固定的活动场加一个门派名再加一个金丹期、一些筑基练气期，就是一个三流门派了。”
施薄临：“建顶级门派也可以走这个流程吗？”
我：“理论上是，但如果是一群自身道不共线的修士勉强构成一个团体，很难得到大众认可，也就是虽然能自行搭出一个顶级门派的框架，但世界影响力却远不到顶级。不入流、三流门派可以圈个小地盘自嗨，从二流门派开始就得考虑与世界的高频率互动了。”
我：“所以一般直接建的门派要么是不入流要么是三流，从第一次大灾难之后起便很少听说一开张便是顶级、一流的门派。第一次大灾难之前这种情况比较多，不过那个时候对门派等级的划分很混乱，更多的是相互比较而非直接划等级。”
我：“比如当时云霞宗有大乘期，合欢宗最高只有元婴期，所以就说云霞宗比合欢宗厉害，但到
底厉害多少这个就不好说了。因为当时各门派都还只有雏形，门派内的功法、教学、收弟子标准等很多东西都还不成体系，也就是组织结构还很脆弱，随时可能会崩。”
我：“实际上那个时候也确实崩过很多内含大能的所谓大门派。”
☆、08106-漫长的过程
我：“体系比较完善的门派，即使出了问题，一般也是慢慢衰弱，比如窥天门从顶级跌到一流、器宗从一流跌到二流。而体系七零八落的门派，一旦出问题就直接四分五裂，没有缓冲，这种情况发生时间最近的门派应该是酒窖。不入流门派的那种散伙不算入这类，因为不入流门派本来就处于修真界的最底层了，他们没有再往下的余地，退步就是等于解散。”
我：“其实一上来就直接建大门派是很难的，因为大门派的内容太多，直接人为设计很容易出现疏漏。更稳妥的做法是哪怕自己这个团伙里已经有化神大乘期大能了，也先建一个三流门派，运行一段时间把三流门派量级的故障都解决了，再升入二流，接着继续解决一波故障，然后再入一流、最后入顶级。”
我：“就是把门派当作一个人类孩子那般从小培养一遍，而不是造一个化神级的傀儡把他养成活物。不是说后者无法实现，但一般而言前者会发展得更顺畅。”
我：“我们云霞宗的开宗祖师爷对云霞宗应该就算是采取的养孩子思路。不过祖师爷那时代门派等级太乱，顶级一流还能勉强拉出个名单，二流三流简直是一锅粥，不入流更是基本就算找不着记录，所以资料中没有明确说过云霞宗一开始是三流门派，但种种迹象表明，最初的云霞宗是从完善在一定范围内具有普适意义的金丹级功法开始的。”
我：“在收了第一批弟子、将这批弟子养到金丹期之后，祖师爷才领着这帮金丹期给完善云霞宗的元婴功法开了个头，所以第一批弟子的结婴率偏低。但紧接着的、比第一批弟子晚入门约五十年的第二批弟子结婴率有了明显提升。”
我：“不过前五批弟子都没有出化神——在外以其他方式修到金丹期以上后才住入云霞宗内、挂名云霞宗弟子的那些化神期不算——云霞宗第一个自行培养出来的化神期是出在第六批弟子里，而从第七批弟子开始，除了大灾难时期外，云霞宗每十年招一批新弟子的规律就基本稳定了，化神期也没有断过层。”
我：“第七批招生与第一批招生之间隔了一百九十五年，即，云霞宗从初建三流门派到稳在一流门派，一共花了近两百年。当然也可以直接形容为，抛开前置准备时间，祖师爷花了近两百年建出了一个稳定的一流门派。”
我：“假如未来云霞宗能成为稳定的顶级门派，而这个入顶级也在祖师爷一开始的计划中，那么还可以形容为，祖师爷花了三万多年时间建出了一个稳定的顶级门派。过程中的门派升级只是建立的步骤之一。”
☆、08107-关键在内部
施薄临：“其他门派的建立也可以这样理解吗？”
我：“差不多。包括等级降了的那些门派，只要其未来等级还有回升的可能，那么其暂时下降也可以看作建门派过程中的试错迂回，跟药宗储伍琉的碎丹重修是一回事。”
我：“都是在不断地发展，和修士个体一样，只有当死亡的那一刻才能对其做出总结。现在的一流门派也许在总结之时只能得到一个二流的综合评价，现在的某个三流门派也许盖棺之时会是顶级的层次。”
我：“世界是变化且难以预估的，所以，想做什么就做吧，什么都不妨试试，然后等待看未来会给我们打出什么分数。”
施薄临：“建门派真的是可以乱来、没有压力的事情吗？”
我：“你看到有哪两个门派规章相同了吗？你知道有很多不入流门派的规章每周都能弄一个全新版本吗？建派初期你直接把你们施家的家规当门派规章用就绰绰有余了。你们施家要成修真门派最大的障碍就是修为，起码得有一个自家产的筑基期才能算不入流门派。”
我：“
算人头的时候你不能把你自己算入施家，因为你这个人头是算入云霞宗的。哪怕你想为了施家脱离云霞宗，你的修炼方式看样子也只能一直延续云霞宗风格，但云霞宗既没有咒术师也没有独立阵修，所以云霞宗风格不能套入想走安魂路子的施家新门派，也就是你即使人长期戳到施家内还是与施家修炼不兼容。”
施薄临：“二公子你放心，我对云霞宗忠心耿耿，绝对不会叛了云霞宗的，即使施家与云霞宗冲突……施家干嘛想不开与云霞宗冲突？我不会让冲突发生的。”
我：“不用紧张，适当的冲突也不是坏事，云霞宗与药宗也经常冲突，赤乌宗更是几乎与所有门派都冲突过，只要没发生不可逆伤害，一切都好说。很显然，现阶段施家不太有能力对云霞宗造成不可逆伤害，那么主动权就在云霞宗这边，所以心里偏向云霞宗的我不担心。”
施薄临：“施家建门派的时候我是不是不应该太参与？以免我的云霞宗思路影响到了施家？”
我：“适度吧，太过回避可能也会有负面效果。”
施薄临：“越说越觉得好像施家门派已经建成了。可以把门派名取为施家吗？这样会不会让外人觉得施家是修真世家而不是门派？”
我：“外人怎么想都好说，关键是施家人内部的想法。如果这个名称会让你们不自觉地想到血缘、在资源分配时偏心施家血脉，就不行；但如果施家能做到对施家血脉、外来血脉一碗水端平，那么名称显得世家就只是在调戏大众。”
作者有话要说：~