☆、08640-详细讲解
我：“喂, 你们这么劝我直播，该不是又想骗我什么吧？还是跟包打听或者谁联合起来想在我身上赚笔大的？”
仿绣图弟子：“裴美人真会说笑，包打听怎么可能是联合仿绣图算计你呢？他们肯定更愿意联合你算计仿绣图嘛。比如在仿绣图大阵中塞入病毒程序, 然后我们家大阵就把我们家弟子全都欺负得惨兮兮，包打听给大众直播我们的惨况，且大众看高兴了的打赏还是由裴美人你收、仿绣图一分钱都拿不到。”
裴悟曜：“话说到这个地步, 他们肯定在他们家大阵里挖了针对你的大坑。要是不能看到你跳进坑里, 他们会非常难受。”
我：“我也这么觉得。”
周围的仿绣图弟子全都摆出无辜脸看着我和裴悟曜。
我问裴悟曜：“你一般怎么对待明显的坑？”
裴悟曜：“有把握反吃就主动往坑里跳；没把握就先绕开, 隔一段时间后再来看有没有新的突破口。”
我：“两种情况都是想吃掉坑的意思，只不过前者是直接打，后者是迂回一些打。”
裴悟曜：“选择哪方主要取决于我与坑以及挖坑者的实力对比。”
我：“仿绣图任何一个弟子站出来与我单挑我都有把握赢，但门派大阵是一个整体概念，它包含了该门派自建立大阵后养出的所有能力。各职业、各弟子、各生物及非生物，凡是在此大阵的笼罩范围内存在过的东西, 大阵都吸收了其部分力量。所以好的门派大阵代表了该门派的巅峰实力，必然比门派内出现过的最高修为者更强。”
我：“具体到仿绣图就是，其大阵无限逼近化神级。”
我：“元婴到化神是一个非常大的坎, 很难纯靠技巧、积累越过去，它像是种族意义上的一个突变。”
裴悟曜：“翻过这个坎, 人就不是人了？”
我：“其实很多理论认为元婴期就脱离人这个种族了。”
裴悟曜：“你好像很愿意详细给我讲解, 也确实讲出了很多内容，可我很难理解。”
我：“实际上我给你讲的内容, 有一部分我自己都还一知半解，很可能有说错或说得不准确的地方。其实我给你讲主要不是为了让你理解，而是整理我自己的思路、把你当个木桩子我自己悟道。你与我闭关悟道时面对的那面墙区别不大。”
☆、08641-闭关专用墙
裴悟曜：“那我以后与你相处时是不是经常就可以假装自己是木桩子、墙，把你的话语当不存在？”
我：“多数时候，是的。但少数时候我还是会给你说现实层面的事情, 比如邀请你待会儿配合我殴打仿绣图，你就还是需要听见，并做出行动。”
我：“我需要提醒你，我愿意听也愿意说同一个意思的不同表达方式，那可以助我从多个角度去理解那个意思，但我不喜欢反复说或听完全相同的句子。也就是当我对你说了一句话后，你可以无视我，但你不能多次表达‘啊？什么？我没听清，你再说一遍’，或者逼我反复确认‘你听见了吗？能做到吗？’那会让我很烦躁。”
裴悟曜：“重复的话语、重复的事情，确实容易让人烦躁。虽然烦躁也是一种没多大意义还容易妨碍行动准确度的情绪，但有时候很难控制那种情绪上头。烦躁比起生气来浅淡一些，比生气耗体力的程度低，但它更阴险、更无孔不入、更难清除。”
我：“你很懂情绪？”
裴悟曜：“我遇到过在感知情绪方面很敏锐的妖兽，它还能吸收情绪成为它的能量，那个时候我的惊恐、慌乱、愤怒等，都成为过它攻击我的武器。”
裴悟曜：“我在别人面前提到妖兽时，他们的表情经常会有点奇怪，你就很平静，好像我不是从妖兽身上学到了那些经验，而是从人身上学到的。”
我：“在生物的意义上，妖兽与人是没多大区别。在凡人界和修真界，仿生学都是一门历史悠久且经久不衰的学问。小孩子在还没有建立起自己的世界逻辑时，模仿、照搬便是重要的学习途径。不过需要注意的是，过度模仿、生硬照搬容易困住你自己的创造力，所以当你这么做到一定程度、粗暴累积好原始素材后，你就需要将那些来自其他地方的素材柔化、转变为你自己的东西，接着基于它们去构建你自己的世界。”
我：“现在你经常说妖兽如何如何，但将来当你足够理解妖兽、将妖兽的很多技能拆分后融入进你的剑招，你就会更愿意说你的剑招如何如何，或者干脆不说，而是直接击出剑，让想知晓的人一边躲你的攻击，一边领悟你的厉害。”
裴悟曜：“我现在是闭关专用墙。”
我：“我在说的是直接与你相关的事情。”
裴悟曜：“但没有具体的实践指导，是空洞虚浮的大道理。如果你教我几招用剑技巧我就认真听。”
☆、08642-凭感觉区分
我：“用剑有什么技巧不技巧的，你把基础剑招练上几亿遍，你自然就会摸索出最适合你自己的技巧。”
裴悟曜：“好，我试试。不过练几亿遍要花好长时间呢。”
我：“如果你脑内模拟足够真实、详细，那么你在脑中练剑也算；如果你能一心多用，那么你脑内可以分出很多个你同时分别练；如果你到了时间流速与主世界差别很大的秘境，那么你在那秘境中练一年，可能主世界只过去了一分钟。练几亿遍在你亲历的时间轴中是会很长，但落到主世界外人眼中，可以很短。”
裴悟曜：“又是没有实践操作指导的空话，我又成了木桩子。”
我：“也没有很空，你完全可以接一句‘所以不用在意他人的看法，自己的事情只有自己才真正明白’。”
裴悟曜：“这本来就是空话。实践中，不是想一下不在意就真的可以不在意的，而在真不在意之时，便不会去想在意与否了。”
我：“也是。那你随意。我以前就觉得我应该选择特别坚定之人当徒弟，以免他被我带歪，现在看来，你符合我的预期。稍微有点不符合的是，我以为的格外坚定之人会是一个特别刻板无趣的剑修，是非常清楚自己的路，所以在面对任何干扰时其都能做到毫不动摇；而你却是对自己的路茫然，只不过耐心太差、根本不把干扰言语听完，所以不受影响。”
裴悟曜：“其实我听完了的，只是听完后便存了起来，将这些外来干扰因素和妖曜系统一起隔离存放，使它们影响不到我的主体修炼。我分得清哪些适合融入我的灵力、哪些适合纯当工具乱扔，这方面妖曜系统陪我训练了很多。”
我：“在区分的时候，你会怀疑自己判断失误吗？”
裴悟曜：“可能真的会吧，毕竟我没有研究出像样的区分理论，完全是凭感觉划分，有可能我的感觉欺骗了我，有可能妖曜系统已经在我的灵力中塞入了危险元素。”
仿绣图弟子插嘴：“其实欺骗与否是可以纯靠直觉区分的，只要你在进行区分之时屏蔽掉感情影响。而裴悟曜道友你刚刚已经说了你能够大量摒弃感情。”
☆、08643-骗局必然有漏洞
裴悟曜：“你说的这个有具体实践方案吗？”
仿绣图弟子：“我不确定这于你而言算不算足够具体，反正我们仿绣图弟子可以领悟其中的指引效果。具体是这么做的：你在遇到一件需要判断是否为欺骗的事情时，首先分析这件事的成与不成客观上能带给你什么利益或损失，然后你假设在没得到这份利益或遭遇了这份损失后你是否能接受你的处境。当答案是接受，最好是觉得那处境与正常的差别不大、无所谓、不在乎之时，你才回过头去判断那事情是否为欺骗，这时候，假如真是欺骗，你便很容易看出其中的漏洞了。”
仿绣图弟子：“几乎每一份欺骗中都包含了大量漏洞，人们往往是被贪念、恐惧蒙住了双眼，才无视了那些漏洞。很多时候人们甚至实际上已经发现了漏洞，但依然自己去给漏洞圆谎、自我欺骗、非要自己把绳子往自己脖子上套。”
仿绣图弟子：“最典型的就是缺钱的人被通知中了大奖、只需支付一点手续费便能抱走大奖，然后收到通知者就把手续费付出去了。付的时候他们真的没怀疑过自己被骗了吗？多数时候，不是，但他们依然在贫穷与贪心中想赌一把。”
仿绣图弟子：“还有那些亲人死后被蛊惑支付某某代价便能让亲人起死回生的局。当事人真的不明白人死不能复生的道理吗？不是，但他们依然奢望‘也许我这次遇到奇迹了呢？’理性上知道没道理发生，但感性上依然期待天上掉馅饼，笼统地说，这就叫人性，或者叫生物本能。”
仿绣图弟子：“本能地想要相信对自己有利的信息，本能地拒绝接受对自己不利的信息。只要生物一天具有这样的本性，那么骗局便一天不会终结。”
裴悟曜不管仿绣图弟子的后续抒情，他只总结他自己可实际操作的方案：“摒弃感情审视事件，是骗局的几乎都很容易看出漏洞，而看不出漏洞的，自己可以带上感情重新感知一遍，如果有兴趣，便不妨试试。”
仿绣图弟子：“其实骗局也不都是可怕、灾难的，有些是很有趣的玩笑，你参与之后可能反坑了设局者，然后既得到乐趣，又得到利益。”
裴悟曜看向我：“你突然找上我、说要收我为徒，对我来说也像是天上掉馅饼吧？我可不可以怀疑这是你针对我设的骗局呢？”
我：“我们可以从利益的角度分析这事。如果我用这个骗你，对我有什么好处？天上本来就可能掉馅饼，你不能只因为看到馅饼就怀疑有阴谋，你应该分析疑似阴谋的事件对谁最有利。最大获利者往往就是设局者。”
我：“喂, 你们这么劝我直播，该不是又想骗我什么吧？还是跟包打听或者谁联合起来想在我身上赚笔大的？”
仿绣图弟子：“裴美人真会说笑，包打听怎么可能是联合仿绣图算计你呢？他们肯定更愿意联合你算计仿绣图嘛。比如在仿绣图大阵中塞入病毒程序, 然后我们家大阵就把我们家弟子全都欺负得惨兮兮，包打听给大众直播我们的惨况，且大众看高兴了的打赏还是由裴美人你收、仿绣图一分钱都拿不到。”
裴悟曜：“话说到这个地步, 他们肯定在他们家大阵里挖了针对你的大坑。要是不能看到你跳进坑里, 他们会非常难受。”
我：“我也这么觉得。”
周围的仿绣图弟子全都摆出无辜脸看着我和裴悟曜。
我问裴悟曜：“你一般怎么对待明显的坑？”
裴悟曜：“有把握反吃就主动往坑里跳；没把握就先绕开, 隔一段时间后再来看有没有新的突破口。”
我：“两种情况都是想吃掉坑的意思，只不过前者是直接打，后者是迂回一些打。”
裴悟曜：“选择哪方主要取决于我与坑以及挖坑者的实力对比。”
我：“仿绣图任何一个弟子站出来与我单挑我都有把握赢，但门派大阵是一个整体概念，它包含了该门派自建立大阵后养出的所有能力。各职业、各弟子、各生物及非生物，凡是在此大阵的笼罩范围内存在过的东西, 大阵都吸收了其部分力量。所以好的门派大阵代表了该门派的巅峰实力，必然比门派内出现过的最高修为者更强。”
我：“具体到仿绣图就是，其大阵无限逼近化神级。”
我：“元婴到化神是一个非常大的坎, 很难纯靠技巧、积累越过去，它像是种族意义上的一个突变。”
裴悟曜：“翻过这个坎, 人就不是人了？”
我：“其实很多理论认为元婴期就脱离人这个种族了。”
裴悟曜：“你好像很愿意详细给我讲解, 也确实讲出了很多内容，可我很难理解。”
我：“实际上我给你讲的内容, 有一部分我自己都还一知半解，很可能有说错或说得不准确的地方。其实我给你讲主要不是为了让你理解，而是整理我自己的思路、把你当个木桩子我自己悟道。你与我闭关悟道时面对的那面墙区别不大。”
☆、08641-闭关专用墙
裴悟曜：“那我以后与你相处时是不是经常就可以假装自己是木桩子、墙，把你的话语当不存在？”
我：“多数时候，是的。但少数时候我还是会给你说现实层面的事情, 比如邀请你待会儿配合我殴打仿绣图，你就还是需要听见，并做出行动。”
我：“我需要提醒你，我愿意听也愿意说同一个意思的不同表达方式，那可以助我从多个角度去理解那个意思，但我不喜欢反复说或听完全相同的句子。也就是当我对你说了一句话后，你可以无视我，但你不能多次表达‘啊？什么？我没听清，你再说一遍’，或者逼我反复确认‘你听见了吗？能做到吗？’那会让我很烦躁。”
裴悟曜：“重复的话语、重复的事情，确实容易让人烦躁。虽然烦躁也是一种没多大意义还容易妨碍行动准确度的情绪，但有时候很难控制那种情绪上头。烦躁比起生气来浅淡一些，比生气耗体力的程度低，但它更阴险、更无孔不入、更难清除。”
我：“你很懂情绪？”
裴悟曜：“我遇到过在感知情绪方面很敏锐的妖兽，它还能吸收情绪成为它的能量，那个时候我的惊恐、慌乱、愤怒等，都成为过它攻击我的武器。”
裴悟曜：“我在别人面前提到妖兽时，他们的表情经常会有点奇怪，你就很平静，好像我不是从妖兽身上学到了那些经验，而是从人身上学到的。”
我：“在生物的意义上，妖兽与人是没多大区别。在凡人界和修真界，仿生学都是一门历史悠久且经久不衰的学问。小孩子在还没有建立起自己的世界逻辑时，模仿、照搬便是重要的学习途径。不过需要注意的是，过度模仿、生硬照搬容易困住你自己的创造力，所以当你这么做到一定程度、粗暴累积好原始素材后，你就需要将那些来自其他地方的素材柔化、转变为你自己的东西，接着基于它们去构建你自己的世界。”
我：“现在你经常说妖兽如何如何，但将来当你足够理解妖兽、将妖兽的很多技能拆分后融入进你的剑招，你就会更愿意说你的剑招如何如何，或者干脆不说，而是直接击出剑，让想知晓的人一边躲你的攻击，一边领悟你的厉害。”
裴悟曜：“我现在是闭关专用墙。”
我：“我在说的是直接与你相关的事情。”
裴悟曜：“但没有具体的实践指导，是空洞虚浮的大道理。如果你教我几招用剑技巧我就认真听。”
☆、08642-凭感觉区分
我：“用剑有什么技巧不技巧的，你把基础剑招练上几亿遍，你自然就会摸索出最适合你自己的技巧。”
裴悟曜：“好，我试试。不过练几亿遍要花好长时间呢。”
我：“如果你脑内模拟足够真实、详细，那么你在脑中练剑也算；如果你能一心多用，那么你脑内可以分出很多个你同时分别练；如果你到了时间流速与主世界差别很大的秘境，那么你在那秘境中练一年，可能主世界只过去了一分钟。练几亿遍在你亲历的时间轴中是会很长，但落到主世界外人眼中，可以很短。”
裴悟曜：“又是没有实践操作指导的空话，我又成了木桩子。”
我：“也没有很空，你完全可以接一句‘所以不用在意他人的看法，自己的事情只有自己才真正明白’。”
裴悟曜：“这本来就是空话。实践中，不是想一下不在意就真的可以不在意的，而在真不在意之时，便不会去想在意与否了。”
我：“也是。那你随意。我以前就觉得我应该选择特别坚定之人当徒弟，以免他被我带歪，现在看来，你符合我的预期。稍微有点不符合的是，我以为的格外坚定之人会是一个特别刻板无趣的剑修，是非常清楚自己的路，所以在面对任何干扰时其都能做到毫不动摇；而你却是对自己的路茫然，只不过耐心太差、根本不把干扰言语听完，所以不受影响。”
裴悟曜：“其实我听完了的，只是听完后便存了起来，将这些外来干扰因素和妖曜系统一起隔离存放，使它们影响不到我的主体修炼。我分得清哪些适合融入我的灵力、哪些适合纯当工具乱扔，这方面妖曜系统陪我训练了很多。”
我：“在区分的时候，你会怀疑自己判断失误吗？”
裴悟曜：“可能真的会吧，毕竟我没有研究出像样的区分理论，完全是凭感觉划分，有可能我的感觉欺骗了我，有可能妖曜系统已经在我的灵力中塞入了危险元素。”
仿绣图弟子插嘴：“其实欺骗与否是可以纯靠直觉区分的，只要你在进行区分之时屏蔽掉感情影响。而裴悟曜道友你刚刚已经说了你能够大量摒弃感情。”
☆、08643-骗局必然有漏洞
裴悟曜：“你说的这个有具体实践方案吗？”
仿绣图弟子：“我不确定这于你而言算不算足够具体，反正我们仿绣图弟子可以领悟其中的指引效果。具体是这么做的：你在遇到一件需要判断是否为欺骗的事情时，首先分析这件事的成与不成客观上能带给你什么利益或损失，然后你假设在没得到这份利益或遭遇了这份损失后你是否能接受你的处境。当答案是接受，最好是觉得那处境与正常的差别不大、无所谓、不在乎之时，你才回过头去判断那事情是否为欺骗，这时候，假如真是欺骗，你便很容易看出其中的漏洞了。”
仿绣图弟子：“几乎每一份欺骗中都包含了大量漏洞，人们往往是被贪念、恐惧蒙住了双眼，才无视了那些漏洞。很多时候人们甚至实际上已经发现了漏洞，但依然自己去给漏洞圆谎、自我欺骗、非要自己把绳子往自己脖子上套。”
仿绣图弟子：“最典型的就是缺钱的人被通知中了大奖、只需支付一点手续费便能抱走大奖，然后收到通知者就把手续费付出去了。付的时候他们真的没怀疑过自己被骗了吗？多数时候，不是，但他们依然在贫穷与贪心中想赌一把。”
仿绣图弟子：“还有那些亲人死后被蛊惑支付某某代价便能让亲人起死回生的局。当事人真的不明白人死不能复生的道理吗？不是，但他们依然奢望‘也许我这次遇到奇迹了呢？’理性上知道没道理发生，但感性上依然期待天上掉馅饼，笼统地说，这就叫人性，或者叫生物本能。”
仿绣图弟子：“本能地想要相信对自己有利的信息，本能地拒绝接受对自己不利的信息。只要生物一天具有这样的本性，那么骗局便一天不会终结。”
裴悟曜不管仿绣图弟子的后续抒情，他只总结他自己可实际操作的方案：“摒弃感情审视事件，是骗局的几乎都很容易看出漏洞，而看不出漏洞的，自己可以带上感情重新感知一遍，如果有兴趣，便不妨试试。”
仿绣图弟子：“其实骗局也不都是可怕、灾难的，有些是很有趣的玩笑，你参与之后可能反坑了设局者，然后既得到乐趣，又得到利益。”
裴悟曜看向我：“你突然找上我、说要收我为徒，对我来说也像是天上掉馅饼吧？我可不可以怀疑这是你针对我设的骗局呢？”
我：“我们可以从利益的角度分析这事。如果我用这个骗你，对我有什么好处？天上本来就可能掉馅饼，你不能只因为看到馅饼就怀疑有阴谋，你应该分析疑似阴谋的事件对谁最有利。最大获利者往往就是设局者。”