而后就消失了。这一场景无疑是自我真实体验过的一幕中抄袭而来。在我做生理研究所的指导员时，我需要一大早就来上班。布吕克得知我偶尔会迟到，于是有一天，他一早就来了并等着我。听了他简短而直指要害的话后，我并没太在意，反倒他那双凝视我的蓝眼睛使我非常紧张，我因它而紧张，正如梦中p的紧张景一样。在梦中，我因角色的调换而感到心安。所有知道这位大师的人都知道，即使是在上了年纪后，他的双眼依旧非常迷人，见过他生气的神色的人，都会对这位年轻犯错者那时的心有所体会。
然而，很长时间内，我都没能找出梦中的“nonvixit”来源于哪里。最后，我记起来这两个字并不是我听来或说过的，而是很清晰地看到的，于是我立刻知道了它的出处。在维也纳霍夫堡（皇宫）凯瑟・约瑟夫纪念碑的基座上刻着这些感人的字：
salutipatriaevixit
nondiusedtotus。
（其意思是：为了使祖国富强起来，尽管他活得不长却尽职尽责。）
我从碑文中摘取了几个字来表达梦念中的敌意观念，它们暗示着：“在这件事上，这个人没有权，他甚至并未活过。”由此我又想到，这个梦生于弗莱切尔纪念碑揭幕后的几天内。那时，在大学走廊我又一次见到布吕克的纪念碑，而且必定会因此而对我早逝的朋友p在潜意识中产生惋惜之。他的一生都献给了科学事业，却没能在这些走廊上为自己换来一座纪念碑，因此，我的梦中就出现了这座我为他树立的丰碑，而约瑟夫正是他的教名。
由梦的解析的原则来看，我现在仍不能说明从凯瑟・约瑟夫纪念碑碑文记忆中抽取的nonvixit是如何替代梦念所要求的nonvivit的。所以梦念中一定还有其他成分存在，就是它促成了这个置换。于是我又现，在梦中我对朋友p的感是两种感的混合，它们同时以nonvixit这个子句表现出来，即仇恨和柔，其中前者由表面上就可看出，而后者则潜隐着。因为p对科学所做的贡献，我为他树立起一座纪念碑，又因为他不怀好意（梦的末尾处）所以使他消失。我现，这最后一句的韵律十分特别，因此我内心必定已有了一个模型。对于同一个人同时持有两种相对的反应，但却又合理而没有矛盾，像这样的反题在什么地方可以找到呢？唯有文学上的一段文字――一段读者记忆深刻的文字，即莎士比亚《恺撒大帝》（第三幕第二场）中布鲁特斯所作的一段演说：“因为恺撒爱我，所以我为他哭泣；因为他幸运，我为他高兴；因为他勇敢，所以我夸赞他。然而，因为他巨大的野心，所以我杀了他。”这些句子的结构以及其对应着的意义，与我梦念中所现的，不恰好吻合吗？因此，我替代布鲁特斯出现在了我的梦中。如果我可以在梦念中找到一个附带的关联来证实这点就好了。我想到了这样一个可能的证据，“七月份，我的朋友弗利斯到维也纳来”，梦的这一内容在现实生活中没有任何事实基础。据我所知，七月间弗利斯从没来过维也纳。但既然这个月份是因为恺撒大帝而提出来的，因此这可能巧妙地暗示了我的一个中间思想――扮演布鲁特斯的角色。
95.第六章梦的工作（42）
奇怪的是，事实上我真有一次扮演布鲁特斯一角的经历。***那次，我给孩子们讲解席勒的一出戏，其中有一幕讲的是布鲁特斯和恺撒。那时我十四岁，大我一岁的侄儿在一旁协助我，他由英国回来探望我们；所以他也是一个“亡魂”，他的回归为我带回了早年的游戏玩伴。在我三岁前的那段时光里，他都如影随形，我们相互关爱，也相互敌对。正如我前文暗示过的那样，这一童年关系很大程度上决定了我之后与同龄人之间的全部关系。那之后，我侄子约翰的性格的各方面生了许多的变化，并且在我的潜意识中烙下深深的印记。他一定曾对我不好过，而我也一定没有示弱，因为我曾多次听过我父亲即约翰的祖父责备我道：“你为什么要打约翰？”而我当时总是这样回应：“因为他打了我，我要还回去。”当时，我还不足两岁大。一定是这一童年印象导致了我把“nonvivit”转换成“nonvixit”，因为小孩在童年后期会用“wichsen”（和英文vixen泼妇音相同）一词来表示“打”。因此梦的工作就毫不客气地借用了这一关联方式。在真实生活中，并没有任何理由，使我对p怀有敌意，不过他比我优越得多。所以，他很适合充当我童年的玩伴，因而是我对约翰复杂的童年关系导致了我仇视p。这个梦我将会在后文再次提到。
七、荒谬的梦：梦中的理智活动
在解析梦时，我们不止一次地碰上了荒谬的元素，因此我们非常有必要对它的意义和起源进行探讨。
我将用下面的一些梦例使读者明白它们的荒谬性只是表面现象，一经仔细深入地研究，这种特性就会消失。以下的梦都涉及了梦者已故的父亲，它们看起来似乎只是一种巧合。
梦例一
这是一个来自一位父亲已死去六年的病人的梦：他父亲遭遇了一次重大的事故――他所坐的那班夜车突然脱轨了。车座挤压在一起，他的头被夹在中间。而后，梦者看见他在一张床上躺着，左边眉角上有一条竖直的伤口。对于父亲会碰上车祸，梦者感到非常惊诧（因为父亲已过世了，在叙述的过程中，梦者补上这样一句）。他清楚地看到了父亲的眼睛。
按一般人的理解，此梦应该这样解释：我们先假设，梦者在想象此意外生时，忘记了父亲已死去多年。随着梦的继续，这个回忆必然会再次被记起，因此梦者会对梦的内容感到不可思议。然而由解析的经验可知，这是一种无关大局的解释。梦者曾请一位雕塑家为其父亲造一座半身塑像。就在做梦的前两天，梦者第一次去审查雕刻的进展况。他认为的事故，正是这件事。那位雕塑家不曾见过他父亲，因此只能依据照片来雕刻。做梦的前一天，他指派了一位老仆人，去工作室观看石像，看他是否也觉得石像的前额雕得过窄了。接着，他就陆续联想到很多构成这个梦的材料。在他父亲遭逢商业挫败或者生活艰难的时候，他往往会用双手挤压两边的太阳穴，就像是觉得头太宽似的，要把它挤窄些。在梦者四岁的时候，有一次，手枪走火，将父亲的眼睛弄伤了（对应于梦中的“父亲的眼睛非常明亮”）。出现在梦中的父亲左眉上角的疤，正是他生前每逢遭遇难事时，会显现皱纹的地方。而伤疤在梦中代替了皱纹的事实，又导出引此梦的第二个原因。梦者曾为他女儿拍照，但一个不小心底片从他手中滑落，这导致底片上划出一道裂痕，而它恰巧在他女儿前额眉上。他觉得这是一个不好的征兆，他迷信地以为，曾经就是因为自己把母亲照片的底片弄碎，才导致母亲在数天后辞世的。
所以，此梦的荒谬性源于语表达上的疏忽，它粗心大意地将半身石像、照片和真人混在了一起。在观看照片的时候，所有人都可能这样说：“你没觉得父亲哪里不对劲吗？”事实上，此梦的荒谬性轻易就能避开。并且在这个梦中，我们可以认为，其荒谬性是被允许的，甚至就是这样策划的。
梦例二
96.第六章梦的工作（43）
这是一个和上述的梦极度相似的梦，是我本人做的（家父于1896年辞世）。***父亲去世后在马扎尔人的政治领域中扮演起了重要的角色，他们因为他而变成完整的政治团体。随后，我的面前出现了一幅非常不清晰的小画：一些人欢聚一堂，好像是在德国国会上。一个人脚踩着一张或两张椅子，其他人则分散在他的周边。我记得在去世时，父亲躺在床上的样子与加里波尔第十分相似，并且因为实现了诺而面带微笑。
再没有比这更荒诞滑稽的了！这个梦做于匈牙利政局混乱时期――因为国会作梗而导致无政府的状态，最终因为苛洛曼・泽尔而获得拯救。梦中的那幅小画包含的细节景象对此梦的解析工作是有帮助的。梦念通常会以与真实等大的视觉图像表现出来，但出现在我这梦中的那幅小画的原型，则是一本奥地利史书中的一幅插图。它所描绘的是，在著名的“moriamurproregencstro”事件中，玛丽亚・特里萨现身于普雷斯堡议会上的形。同画中显示着的玛丽亚・特里萨一样，梦中的我父亲的周围也围着一群人，然而他却脚踩着一两张椅子（“椅子”chair-stuhl）。他使他们联合成一个整体，如同一位主裁判一般（stuhlrichter，字面意思是“主席裁判”。而德文俗语“我们不需要裁判”将两者连接到了一起）。事实上，在我父亲死去时，我们围在床边，他的样子的确像是加里波尔第。父亲的体温在死后不断攀升，脸颊泛红，而且越涨越红……每当忆及此，我就会自然地想到：
undhinterihminwesehlosemscheine
legwasunsallebandigtdasgemeine
（意思是：在他身后幻影里的是，紧密连接我们的纽带――共同的命运。）
这令人激动的思想还在另一方面为“共同命运”（gemain）的分析和理解做了准备。父亲死后体温升高和梦中的“他死后”相对。在死前的数周内，父亲的最大痛苦来源于肠道的彻底麻痹（作梗），这也是各种不敬念头的关联点。一位和我同龄的人，在读中学时，他的父亲就去世了――当时我也受到了很大的触动，并和他做了朋友。一次，他向我讲述了他一位女亲戚的不幸经历。她父亲在街上身亡，而后被抬回了家。在为其解衣时现，他的裤子上沾有大便（stuhl），这可能是临死或者死后排出来的。这个肮脏场景，使他女儿深感伤心，并最终破坏了父亲在她心中的形象。至此我们现了此梦所隐含的愿望，“即便是死去也要给孩子留下自己伟大和圣洁的印象”――有谁不希望这样呢？又是什么导致了此梦会如此荒谬呢？这是忠实呈现在梦的内容中的一个暗喻的作用的结果。虽然此暗喻有着它的合理性，然而其成分间所含有的荒谬性却往往会被我们忽略掉。此例再度加深了我对荒谬性是有意且精心设计的说法的认同。
死人常常会出现在梦中，他们就像活着似的，和我们一起活动，建立各种联系，因此时常会造成许多不必要的惊诧，并且导出一些有影响的解释――而这不过使我们对梦的意义的不了解更加凸显罢了。事实上，这些梦的意义并不难现。我们时常会这样想：“如果我的父亲没有死去，他对这件事会是什么样的看法？”而这种“如果”是梦不能够传达的，它只能将相关人物表现到某种况之中。譬如说，一位年轻人继承了其祖父的一大笔遗产，在他因为花去很多钱而悔恨时梦到：他祖父又活了过来，并且要求他解释此事。如果我们了解并且确信，他祖父确实已经死去，那么我们就能够判定，这个梦的批判性只不过是一种慰藉的想法，所幸的是他祖父没有亲眼看见他大手大脚花钱；或者是一种惬意的满足感，即他祖父不会再在花钱上干涉他了。
若梦者梦到曾经喜欢的已故的人，那么此梦解析起来会相当麻烦，并且往往不能获得彻底的解释。这是因为梦者和此人之间存在着特别激烈的矛盾感。此种梦常见的形式是：死去的人起初复活了，而后又突然死去，再后来又活过来。人们因此而难以理解。不过我渐渐明白，梦中的又死、又生的交换，表示的正是梦者的冷漠，即他是死是活对我都一样，我不在乎。自然，这个冷漠并非事实，它不过是种愿望罢了，它的目的是使梦者否定他那强烈并对立的感态度，即形成于梦中的矛盾感的表征。在一些与死人生关系的梦里，这种不规律能够帮助我们理解。若梦中未提及那人已死的事实，则是梦者将自己看成已死去的人，即他是在以自己已死为内容做梦。若在梦的形成过程中，梦者忽然惊奇地自语道：“嗨，他都过世好久了”，这则表明他在否定这个等同，否定自己已死。但我愿意欣然承认，对此梦的解析还未能彻底地揭示出这类梦的秘密。
97.第六章梦的工作（44）
梦例三
这个梦例所关注的是，梦的工作刻意制造出来的荒谬活动，而这种荒谬性就梦的原始材料来看，是不可理解的。我在为度假做准备期间，偶遇了图恩伯爵后的不久做了这个梦：我坐在一辆马车里，要车夫送我去火车站。在路上，他起牢骚来，似乎他已经累得不行了，我回道：“我自然不会让你载着我沿着火车道走。”看样子好像我们已经驱车驶过一段通常由火车完成的路段。在对这个繁杂且不重要的梦分析后，我得到这样的结果：做梦的前一天，我租了辆马车，要求他送我去多恩巴赫的一条僻静的街道。但车夫却不知道路线，于是便带着我胡乱地转，在我觉这一况后，给他指明了方向，并就此责备了他。在后
然而，很长时间内，我都没能找出梦中的“nonvixit”来源于哪里。最后，我记起来这两个字并不是我听来或说过的，而是很清晰地看到的，于是我立刻知道了它的出处。在维也纳霍夫堡（皇宫）凯瑟・约瑟夫纪念碑的基座上刻着这些感人的字：
salutipatriaevixit
nondiusedtotus。
（其意思是：为了使祖国富强起来，尽管他活得不长却尽职尽责。）
我从碑文中摘取了几个字来表达梦念中的敌意观念，它们暗示着：“在这件事上，这个人没有权，他甚至并未活过。”由此我又想到，这个梦生于弗莱切尔纪念碑揭幕后的几天内。那时，在大学走廊我又一次见到布吕克的纪念碑，而且必定会因此而对我早逝的朋友p在潜意识中产生惋惜之。他的一生都献给了科学事业，却没能在这些走廊上为自己换来一座纪念碑，因此，我的梦中就出现了这座我为他树立的丰碑，而约瑟夫正是他的教名。
由梦的解析的原则来看，我现在仍不能说明从凯瑟・约瑟夫纪念碑碑文记忆中抽取的nonvixit是如何替代梦念所要求的nonvivit的。所以梦念中一定还有其他成分存在，就是它促成了这个置换。于是我又现，在梦中我对朋友p的感是两种感的混合，它们同时以nonvixit这个子句表现出来，即仇恨和柔，其中前者由表面上就可看出，而后者则潜隐着。因为p对科学所做的贡献，我为他树立起一座纪念碑，又因为他不怀好意（梦的末尾处）所以使他消失。我现，这最后一句的韵律十分特别，因此我内心必定已有了一个模型。对于同一个人同时持有两种相对的反应，但却又合理而没有矛盾，像这样的反题在什么地方可以找到呢？唯有文学上的一段文字――一段读者记忆深刻的文字，即莎士比亚《恺撒大帝》（第三幕第二场）中布鲁特斯所作的一段演说：“因为恺撒爱我，所以我为他哭泣；因为他幸运，我为他高兴；因为他勇敢，所以我夸赞他。然而，因为他巨大的野心，所以我杀了他。”这些句子的结构以及其对应着的意义，与我梦念中所现的，不恰好吻合吗？因此，我替代布鲁特斯出现在了我的梦中。如果我可以在梦念中找到一个附带的关联来证实这点就好了。我想到了这样一个可能的证据，“七月份，我的朋友弗利斯到维也纳来”，梦的这一内容在现实生活中没有任何事实基础。据我所知，七月间弗利斯从没来过维也纳。但既然这个月份是因为恺撒大帝而提出来的，因此这可能巧妙地暗示了我的一个中间思想――扮演布鲁特斯的角色。
95.第六章梦的工作（42）
奇怪的是，事实上我真有一次扮演布鲁特斯一角的经历。***那次，我给孩子们讲解席勒的一出戏，其中有一幕讲的是布鲁特斯和恺撒。那时我十四岁，大我一岁的侄儿在一旁协助我，他由英国回来探望我们；所以他也是一个“亡魂”，他的回归为我带回了早年的游戏玩伴。在我三岁前的那段时光里，他都如影随形，我们相互关爱，也相互敌对。正如我前文暗示过的那样，这一童年关系很大程度上决定了我之后与同龄人之间的全部关系。那之后，我侄子约翰的性格的各方面生了许多的变化，并且在我的潜意识中烙下深深的印记。他一定曾对我不好过，而我也一定没有示弱，因为我曾多次听过我父亲即约翰的祖父责备我道：“你为什么要打约翰？”而我当时总是这样回应：“因为他打了我，我要还回去。”当时，我还不足两岁大。一定是这一童年印象导致了我把“nonvivit”转换成“nonvixit”，因为小孩在童年后期会用“wichsen”（和英文vixen泼妇音相同）一词来表示“打”。因此梦的工作就毫不客气地借用了这一关联方式。在真实生活中，并没有任何理由，使我对p怀有敌意，不过他比我优越得多。所以，他很适合充当我童年的玩伴，因而是我对约翰复杂的童年关系导致了我仇视p。这个梦我将会在后文再次提到。
七、荒谬的梦：梦中的理智活动
在解析梦时，我们不止一次地碰上了荒谬的元素，因此我们非常有必要对它的意义和起源进行探讨。
我将用下面的一些梦例使读者明白它们的荒谬性只是表面现象，一经仔细深入地研究，这种特性就会消失。以下的梦都涉及了梦者已故的父亲，它们看起来似乎只是一种巧合。
梦例一
这是一个来自一位父亲已死去六年的病人的梦：他父亲遭遇了一次重大的事故――他所坐的那班夜车突然脱轨了。车座挤压在一起，他的头被夹在中间。而后，梦者看见他在一张床上躺着，左边眉角上有一条竖直的伤口。对于父亲会碰上车祸，梦者感到非常惊诧（因为父亲已过世了，在叙述的过程中，梦者补上这样一句）。他清楚地看到了父亲的眼睛。
按一般人的理解，此梦应该这样解释：我们先假设，梦者在想象此意外生时，忘记了父亲已死去多年。随着梦的继续，这个回忆必然会再次被记起，因此梦者会对梦的内容感到不可思议。然而由解析的经验可知，这是一种无关大局的解释。梦者曾请一位雕塑家为其父亲造一座半身塑像。就在做梦的前两天，梦者第一次去审查雕刻的进展况。他认为的事故，正是这件事。那位雕塑家不曾见过他父亲，因此只能依据照片来雕刻。做梦的前一天，他指派了一位老仆人，去工作室观看石像，看他是否也觉得石像的前额雕得过窄了。接着，他就陆续联想到很多构成这个梦的材料。在他父亲遭逢商业挫败或者生活艰难的时候，他往往会用双手挤压两边的太阳穴，就像是觉得头太宽似的，要把它挤窄些。在梦者四岁的时候，有一次，手枪走火，将父亲的眼睛弄伤了（对应于梦中的“父亲的眼睛非常明亮”）。出现在梦中的父亲左眉上角的疤，正是他生前每逢遭遇难事时，会显现皱纹的地方。而伤疤在梦中代替了皱纹的事实，又导出引此梦的第二个原因。梦者曾为他女儿拍照，但一个不小心底片从他手中滑落，这导致底片上划出一道裂痕，而它恰巧在他女儿前额眉上。他觉得这是一个不好的征兆，他迷信地以为，曾经就是因为自己把母亲照片的底片弄碎，才导致母亲在数天后辞世的。
所以，此梦的荒谬性源于语表达上的疏忽，它粗心大意地将半身石像、照片和真人混在了一起。在观看照片的时候，所有人都可能这样说：“你没觉得父亲哪里不对劲吗？”事实上，此梦的荒谬性轻易就能避开。并且在这个梦中，我们可以认为，其荒谬性是被允许的，甚至就是这样策划的。
梦例二
96.第六章梦的工作（43）
这是一个和上述的梦极度相似的梦，是我本人做的（家父于1896年辞世）。***父亲去世后在马扎尔人的政治领域中扮演起了重要的角色，他们因为他而变成完整的政治团体。随后，我的面前出现了一幅非常不清晰的小画：一些人欢聚一堂，好像是在德国国会上。一个人脚踩着一张或两张椅子，其他人则分散在他的周边。我记得在去世时，父亲躺在床上的样子与加里波尔第十分相似，并且因为实现了诺而面带微笑。
再没有比这更荒诞滑稽的了！这个梦做于匈牙利政局混乱时期――因为国会作梗而导致无政府的状态，最终因为苛洛曼・泽尔而获得拯救。梦中的那幅小画包含的细节景象对此梦的解析工作是有帮助的。梦念通常会以与真实等大的视觉图像表现出来，但出现在我这梦中的那幅小画的原型，则是一本奥地利史书中的一幅插图。它所描绘的是，在著名的“moriamurproregencstro”事件中，玛丽亚・特里萨现身于普雷斯堡议会上的形。同画中显示着的玛丽亚・特里萨一样，梦中的我父亲的周围也围着一群人，然而他却脚踩着一两张椅子（“椅子”chair-stuhl）。他使他们联合成一个整体，如同一位主裁判一般（stuhlrichter，字面意思是“主席裁判”。而德文俗语“我们不需要裁判”将两者连接到了一起）。事实上，在我父亲死去时，我们围在床边，他的样子的确像是加里波尔第。父亲的体温在死后不断攀升，脸颊泛红，而且越涨越红……每当忆及此，我就会自然地想到：
undhinterihminwesehlosemscheine
legwasunsallebandigtdasgemeine
（意思是：在他身后幻影里的是，紧密连接我们的纽带――共同的命运。）
这令人激动的思想还在另一方面为“共同命运”（gemain）的分析和理解做了准备。父亲死后体温升高和梦中的“他死后”相对。在死前的数周内，父亲的最大痛苦来源于肠道的彻底麻痹（作梗），这也是各种不敬念头的关联点。一位和我同龄的人，在读中学时，他的父亲就去世了――当时我也受到了很大的触动，并和他做了朋友。一次，他向我讲述了他一位女亲戚的不幸经历。她父亲在街上身亡，而后被抬回了家。在为其解衣时现，他的裤子上沾有大便（stuhl），这可能是临死或者死后排出来的。这个肮脏场景，使他女儿深感伤心，并最终破坏了父亲在她心中的形象。至此我们现了此梦所隐含的愿望，“即便是死去也要给孩子留下自己伟大和圣洁的印象”――有谁不希望这样呢？又是什么导致了此梦会如此荒谬呢？这是忠实呈现在梦的内容中的一个暗喻的作用的结果。虽然此暗喻有着它的合理性，然而其成分间所含有的荒谬性却往往会被我们忽略掉。此例再度加深了我对荒谬性是有意且精心设计的说法的认同。
死人常常会出现在梦中，他们就像活着似的，和我们一起活动，建立各种联系，因此时常会造成许多不必要的惊诧，并且导出一些有影响的解释――而这不过使我们对梦的意义的不了解更加凸显罢了。事实上，这些梦的意义并不难现。我们时常会这样想：“如果我的父亲没有死去，他对这件事会是什么样的看法？”而这种“如果”是梦不能够传达的，它只能将相关人物表现到某种况之中。譬如说，一位年轻人继承了其祖父的一大笔遗产，在他因为花去很多钱而悔恨时梦到：他祖父又活了过来，并且要求他解释此事。如果我们了解并且确信，他祖父确实已经死去，那么我们就能够判定，这个梦的批判性只不过是一种慰藉的想法，所幸的是他祖父没有亲眼看见他大手大脚花钱；或者是一种惬意的满足感，即他祖父不会再在花钱上干涉他了。
若梦者梦到曾经喜欢的已故的人，那么此梦解析起来会相当麻烦，并且往往不能获得彻底的解释。这是因为梦者和此人之间存在着特别激烈的矛盾感。此种梦常见的形式是：死去的人起初复活了，而后又突然死去，再后来又活过来。人们因此而难以理解。不过我渐渐明白，梦中的又死、又生的交换，表示的正是梦者的冷漠，即他是死是活对我都一样，我不在乎。自然，这个冷漠并非事实，它不过是种愿望罢了，它的目的是使梦者否定他那强烈并对立的感态度，即形成于梦中的矛盾感的表征。在一些与死人生关系的梦里，这种不规律能够帮助我们理解。若梦中未提及那人已死的事实，则是梦者将自己看成已死去的人，即他是在以自己已死为内容做梦。若在梦的形成过程中，梦者忽然惊奇地自语道：“嗨，他都过世好久了”，这则表明他在否定这个等同，否定自己已死。但我愿意欣然承认，对此梦的解析还未能彻底地揭示出这类梦的秘密。
97.第六章梦的工作（44）
梦例三
这个梦例所关注的是，梦的工作刻意制造出来的荒谬活动，而这种荒谬性就梦的原始材料来看，是不可理解的。我在为度假做准备期间，偶遇了图恩伯爵后的不久做了这个梦：我坐在一辆马车里，要车夫送我去火车站。在路上，他起牢骚来，似乎他已经累得不行了，我回道：“我自然不会让你载着我沿着火车道走。”看样子好像我们已经驱车驶过一段通常由火车完成的路段。在对这个繁杂且不重要的梦分析后，我得到这样的结果：做梦的前一天，我租了辆马车，要求他送我去多恩巴赫的一条僻静的街道。但车夫却不知道路线，于是便带着我胡乱地转，在我觉这一况后，给他指明了方向，并就此责备了他。在后