，看来是我着相了，阿弥陀佛。”老和尚说完，又敲起木鱼来。
念北辰只觉的那老和尚有了变化，变的那么的普通，无色也无相。
念北辰也不再管那和尚。
夜，念北辰就借宿在寒山寺里。
夜半钟声传来。
一身白衣如雪的念北辰站在寒山寺庙顶上，月光柔和的洒了下来，月光下的念北辰拿着一条手帕，看着。
一会儿，念北辰把手帕又收进怀中。
“你来了”念北辰道。
“我来了”一身红衣的人道。
“你不该来”
“来收你的命。拔出你的剑”
念北辰缓缓的拔出剑，露出半支剑身时，那红衣人已经大汗淋漓，汗水从脸上手上一直流出来，有点要下跪的冲动，但靠着意志支撑{奇书手机电子书网}，他知道他跪下的话，以后更不可能出剑。
念北辰把剑归鞘没拔出来淡淡道：“你还不够资格。”
红衣人连人带剑向念北辰喉咙处刺去，一股凌厉的杀气也随即而出，速度非常快拖起一道道残影。
当剑离念北辰喉咙零点零一公分的时候，两根手指出现，夹住了剑。那么的简单，又那么的不简单的一指。
念北辰夹住这支缓慢刺向自己的剑，随手一甩，剑就离开了那红衣人的手，插在下面的地上。
那红衣人站在那一动不动，瞳孔壮大喃喃道：“灵犀一指”
念北辰这时候道：“为什么？”
红衣人惊醒了过来道：“想看你的剑，所以我来了。”
念北辰知道了自己想要的结果，转身回房去了。
红衣人只看眼前的念北辰不在说话，一会儿，那白衣的身影慢慢的模糊了起来，才发现念北辰早已经离开了，那只不过是一道残影，留在那吧。
红衣人飞下去，拔起地上的剑，归鞘，向山下射去不见了。
红衣人不知道念北辰为什么不杀他，也想不明白。他知道，他和念北辰的差距有很远，但不知道有多远，握着剑的手握的更紧，眼神也更加坚定。
这红衣人是谁呢？
原来这人就是杀手榜上排现在第五的‘一点红’没人知道他的名字，只知道他的武功出自以以前第一杀手‘中原一点红’，出道到现在都是接杀那些江湖上，为恶的人。不管是正派还是邪派，遇的上他的人都被杀了，只有喉咙处留下一点红。可以算是一个‘仁杀’吧！
这也是为什么念北辰不杀他的原因。
念北辰没因为被人打扰而产生坏心情。
还是一样，坚持不懈的练起内功来。
月慢慢的落下了山，太阳也出来了。
念北辰也下山了。
一路不缓不慢的走着，和众多的香客檫身而过。
向苏州城走去。
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第二卷 初出江湖 第七章 游苏州
大唐东部的苏州是大唐著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州因此素有“人间天堂”的美誉.天堂苏州，东方水城――典型的“小桥、流水、人家”苏州也是大唐最精致的城市，古城基本“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。
唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客争相来访枫桥，闻听寒山寺的钟声。姑苏城外自然风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，点缀于太湖之滨，形成了富有江南风情的湖光山色。
苏州既有园林之美，又有山水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之文人墨客题咏吟唱，使苏州成为名副其实的“人间天堂”。
念北辰来到了这“人间天堂”逛了很多地方。
拙政园
苏州城娄门内，建于明代。取“拙者为政”之意而名。园里水面占三分之一，环水有远香堂、南轩、澄观楼、浮翠阁、宜两亭、见山楼小飞虹等楼阁轩榭，其中远香堂没有一奶阻碍视线的柱子，谓“四面厅”。小飞虹则是一座带有四廊的桥，其倒影如虹。
狮子林
苏州城东北面，元代僧人天如禅师为纪念师父中峰禅师而建。因中峰位天目山狮之岩，又湖石多象狮之而名。狮子林以湖石假山著称湖石堆砌成一座石林，石林中有许多幽洞，有曲径相通。四面有长廊，廊壁上有石刻六十七块。
西园
苏州城阊门外，靠近留园，是戒幢寺和西花园放生池的总称。寺内有五百罗汉堂，彩塑罗汉均有一人多高，形态各异，排列在一米高的条台上，其中济公和尚左边看是哭脸，右边看是苦脸。
雕花楼
苏州远郊东山镇光明村。建于清代，据说共用去三千七百四十一两黄金，楼为砖木结构明二层暗三层，楼内的砖、木无论是梁、衍、柱、檐、门、窗，甚至于台阶、门栏都雕有各种花卉、鸟兽及历史故事。
周庄
江南名镇周庄是崛起在中国东南沿海，周庄历史悠久，春秋战国时期谓摇城；公元1086，周迪公郎舍宅为寺渐成集镇，故称周庄，已有900多年建镇历史，具“小桥、流水、人家”风格的江南古镇周庄。
留园
苏州城四阊门外，建于明代，清代有多处改建。园中“五峰仙馆”也称楠木厅，厅内陈列有各式少见的楠木摆设。“鸳鸯厅”的“林泉耆硕之馆”则利用精雕的落地罩，将厅一分之二。其它建筑上也没有多种形式门窗，曲折多变。
沧浪亭
苏州城城南，宋代苏舜钦借“沧浪之水”之意建“沧浪亭”。沧浪亭以山石为主，傍山建有面水轩、观鱼处、明道堂、清香馆、五百名贤祠等建筑，如明道堂建在假山古木中，看山楼则在假山的洞屋上，颇有山林气象。
怡园
苏州城中心，建于清代，原为官僚顾文彬的私家花园。面积较小，但园内建有多种亭堂轩榭，如玉延亭、拜石轩、勘测香榭、湛露堂等，并有小山怪石，花木掩映。
网师园
苏州城南面，建于宋代，网师取义于“寄托于渔隐”。园的布局紧凑，东部是厅堂，中部是假山水池、亭阁廊轩，西部有书斋。园北的庭院“殿春”，被美国纽约在大都会博物馆仿建为“明轩”。
虎丘山
苏州城西南，上虎丘有一剑池，深约一丈五尺，相传春秋时吴王阖闾葬于池下，剑池石壁上刻有“虎丘剑池”和“风壑云泉”，为唐代颜真卿和宋代米蒂手书。云岩寺塔在虎丘山颠，建于宋代，七级八面，楼阁式，内外两重，均为砖砌，砖上绘有彩画。外形则为砖木结构。
玄妙观
苏州城中心观前街上。初建于晋，取名真庆道院，毁于金兵，南宋时重建，元始称玄妙观。现存有三清殿，殿皆七楹，殿中相传有唐吴道子画老君像及颜真卿手书的唐玄示御赞。
北寺塔
苏州城北寺内，北寺始建于三国，几经修建，改名为“开元寺”、“极恩寺”，塔则建于梁代，后为南宋重建。塔九级八髯，有雕刻、彩绘，是江南第一木塔。
开元寺
苏州城盘门内，始建于后唐，现为清代所建。寺内有大殿、石佛殿、天王殿、地藏殿等，其中藏经阁则为明代所建，高二层七楹，全部为砖石砌成，故又名无梁殿。寺内塔名普同塔，仿印度堵波式。
宝带桥
苏州城城南西玳玳河上，建于唐代，因刺史王仲舒捐助玉制宝带而名。桥为四百多米、五十三拱的联拱桥，桥面宽四点一米，环洞林立，两侧还各有一段反曲线，宛如一条玉带横亘于湖面上，曾引起历代诗人的题咏。
念北辰在苏州城内，逛了好几天，也遇到了无数的江湖人士。
这几天苏州城来的江湖人特别多。
念北辰也不去管发生什么事情，只顾着看着江南“小桥、流水、人家”的景象。
苏州城天还是那样子，风不停的刮了起来，云开始随风涌了起来。
风起云涌的苏州城，暗流涌动。
‘有间客栈’里说书的，还在说着江湖的故事，‘白衣无相’念北辰杀‘折花公子’‘玄冥二怪’到现在还过的很逍遥，也来到了苏州。不时说事中漏出江湖消息。
‘一点红’刺杀‘白衣无相’念北辰不成，暂时退出杀手界，消失在人们的眼内。
‘白衣无相’念北辰的名声更加响亮。
说着说着就说到了苏州最近将要发生的事。
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缓冲下，也介绍下我们中国的一些地方，文化。相传下我们的中国文化。新手把握不大好，太大的剧情也许会写不好。
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第二卷 初出江湖 第八章 二老
苏州城将发生什么事？我们且按下不表。
苏州城这几天多了好多背刀背剑江湖人，热闹了起来。
‘有间客栈’内念北辰正吃着午饭。
客栈内的江湖人都不敢靠近念北辰那张桌子。默默的吃着，竟然不喧闹。别的客栈可是闹的很，还闹事。这所以的人默默的吃着。不时向念北辰的反向看看，小声议论着。
念北辰也不管他们，自各吃着。
这时候，一个身穿破烂衣服有九个袋拿着根破竹拐在手上耍着的老乞丐满脸笑容走了进来，后面跟着个抱着酒葫芦衣冠不整头上有九个戒疤的老和尚。
老乞丐边走边嬉笑道：“你这臭和尚，走路走快点啊！！磨磨蹭蹭的像个七老八老的老太婆。再不快点就没酒喝咯。哈哈！”
老和尚喝了口酒，喝完后还用衣襟擦了擦嘴笑道：“哈哈，好酒，噫！怎么这么安静啊！这客栈。”
看客栈内的人都转过来看着自己便又道：“呵呵，你们继续吃饭，我们不打扰你们。老乞丐走慢点，你赶死啊！！人老了，可不像年轻的时候咯！可要悠着点。”
这里的小二，也没像被的客栈一样狗眼看人低的来赶老乞丐和老和尚。
小二走了过来，脸带笑容低头哈腰道：“两位老人家要坐哪？吃些什么？”
老乞丐看了一眼那小二后，道：“随便上个什么来，最好来上点好酒。这死和尚可是个酒鬼。”说完拍拍小二的肩膀后，没在说什么尽直接的走到念北辰那桌，在念北辰对面坐下。
老和尚也拍了拍小二的肩膀笑道：“你很好。”然后也走到念北辰那桌，在念北辰左手边坐了下来，喝起酒来。
这时候客栈内有人惊呼道：“天榜第一的游龙乞丐，天榜第二的酒和尚。”所以人的目光更是往念北辰这桌子看，天榜高手可不是那么容易见的啊！人们总是充满好奇的心。
游龙乞丐龙在野丐帮九袋长老，一身武功就在这掌上，最厉害的是‘降龙十八掌’，‘降龙十八掌丐帮绝学，虽然只有一十八掌，但每一招都具绝大威力。在这十八掌中，有亢龙有悔、飞龙在天、时乘六龙、震惊百里、密云不雨、损则有孚、见龙在田、龙战于野、双龙取水、履霜冰至、神龙摆尾等等，整套掌法以刚猛著称。
比如飞龙在天，即跃起半空，居高击下，威力奇大。神龙摆尾更是救命绝招。这一招出自《易经》中的“履”卦，本来叫做“履虎尾”，好比攻虎之背，却一脚踩在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。这一招必是反身从背后发出，若被敌人逼到墙角不能转身，则威力大减。降龙十八掌是纯阳至刚的武功，但刚到极处，又自然而然生出柔来，像亢龙有悔、履爽冰至这些掌法中，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨。亢龙有悔，此掌的精要不在“亢”字而在“悔”字，发掌时并不将力道用足，打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分，好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比。至于履爽冰至，使掌时两肘微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢地打将出去，一招之中刚柔并济，正反相成，妙用无穷。这种有轻有重，刚柔相济的掌法，出劲奇快更令敌人防不胜防。
降龙十八掌的精要之处，全在于运功发力，至于掌法变化却极简明。此掌法的威力在“功”而不在“变”。游龙乞丐是个嫉恶如仇的人，曾经为百姓，不惜得罪同是天榜高手的慕容天，杀死他的侄子。现在两人还互相仇视着。
少林寺净字辈酒和尚法号‘净生’现在的少林主持‘净水’的师兄，把无相神功、般若大能两者相糅合，形成的一种至奇、至秘、至奥、至绝的功夫。静式时，布成一整体气罩，令敌无隙可乘，其范围可大可小，随施者心意变化。远至丈外数尺不定，以施者功力而定；近者可贴附于体。若一旦聚之于掌，施发出来则能摧山裂岳，威猛绝伦，名《大迦叶气罩》。听闻已经有神榜实力了。
老乞丐老和尚也不管，开始吃起小二送上来的菜饭。
边吃着，老乞丐对着对面的念北辰道：“小伙子，不错啊！敢得罪恶人榜邪榜的人，现在还这么悠闲的在这吃饭啊！不错啊！呵呵！！有我当年的风范，呵呵。”然后
念北辰只觉的那老和尚有了变化，变的那么的普通，无色也无相。
念北辰也不再管那和尚。
夜，念北辰就借宿在寒山寺里。
夜半钟声传来。
一身白衣如雪的念北辰站在寒山寺庙顶上，月光柔和的洒了下来，月光下的念北辰拿着一条手帕，看着。
一会儿，念北辰把手帕又收进怀中。
“你来了”念北辰道。
“我来了”一身红衣的人道。
“你不该来”
“来收你的命。拔出你的剑”
念北辰缓缓的拔出剑，露出半支剑身时，那红衣人已经大汗淋漓，汗水从脸上手上一直流出来，有点要下跪的冲动，但靠着意志支撑{奇书手机电子书网}，他知道他跪下的话，以后更不可能出剑。
念北辰把剑归鞘没拔出来淡淡道：“你还不够资格。”
红衣人连人带剑向念北辰喉咙处刺去，一股凌厉的杀气也随即而出，速度非常快拖起一道道残影。
当剑离念北辰喉咙零点零一公分的时候，两根手指出现，夹住了剑。那么的简单，又那么的不简单的一指。
念北辰夹住这支缓慢刺向自己的剑，随手一甩，剑就离开了那红衣人的手，插在下面的地上。
那红衣人站在那一动不动，瞳孔壮大喃喃道：“灵犀一指”
念北辰这时候道：“为什么？”
红衣人惊醒了过来道：“想看你的剑，所以我来了。”
念北辰知道了自己想要的结果，转身回房去了。
红衣人只看眼前的念北辰不在说话，一会儿，那白衣的身影慢慢的模糊了起来，才发现念北辰早已经离开了，那只不过是一道残影，留在那吧。
红衣人飞下去，拔起地上的剑，归鞘，向山下射去不见了。
红衣人不知道念北辰为什么不杀他，也想不明白。他知道，他和念北辰的差距有很远，但不知道有多远，握着剑的手握的更紧，眼神也更加坚定。
这红衣人是谁呢？
原来这人就是杀手榜上排现在第五的‘一点红’没人知道他的名字，只知道他的武功出自以以前第一杀手‘中原一点红’，出道到现在都是接杀那些江湖上，为恶的人。不管是正派还是邪派，遇的上他的人都被杀了，只有喉咙处留下一点红。可以算是一个‘仁杀’吧！
这也是为什么念北辰不杀他的原因。
念北辰没因为被人打扰而产生坏心情。
还是一样，坚持不懈的练起内功来。
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第二卷 初出江湖 第七章 游苏州
大唐东部的苏州是大唐著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州因此素有“人间天堂”的美誉.天堂苏州，东方水城――典型的“小桥、流水、人家”苏州也是大唐最精致的城市，古城基本“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。
唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客争相来访枫桥，闻听寒山寺的钟声。姑苏城外自然风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，点缀于太湖之滨，形成了富有江南风情的湖光山色。
苏州既有园林之美，又有山水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之文人墨客题咏吟唱，使苏州成为名副其实的“人间天堂”。
念北辰来到了这“人间天堂”逛了很多地方。
拙政园
苏州城娄门内，建于明代。取“拙者为政”之意而名。园里水面占三分之一，环水有远香堂、南轩、澄观楼、浮翠阁、宜两亭、见山楼小飞虹等楼阁轩榭，其中远香堂没有一奶阻碍视线的柱子，谓“四面厅”。小飞虹则是一座带有四廊的桥，其倒影如虹。
狮子林
苏州城东北面，元代僧人天如禅师为纪念师父中峰禅师而建。因中峰位天目山狮之岩，又湖石多象狮之而名。狮子林以湖石假山著称湖石堆砌成一座石林，石林中有许多幽洞，有曲径相通。四面有长廊，廊壁上有石刻六十七块。
西园
苏州城阊门外，靠近留园，是戒幢寺和西花园放生池的总称。寺内有五百罗汉堂，彩塑罗汉均有一人多高，形态各异，排列在一米高的条台上，其中济公和尚左边看是哭脸，右边看是苦脸。
雕花楼
苏州远郊东山镇光明村。建于清代，据说共用去三千七百四十一两黄金，楼为砖木结构明二层暗三层，楼内的砖、木无论是梁、衍、柱、檐、门、窗，甚至于台阶、门栏都雕有各种花卉、鸟兽及历史故事。
周庄
江南名镇周庄是崛起在中国东南沿海，周庄历史悠久，春秋战国时期谓摇城；公元1086，周迪公郎舍宅为寺渐成集镇，故称周庄，已有900多年建镇历史，具“小桥、流水、人家”风格的江南古镇周庄。
留园
苏州城四阊门外，建于明代，清代有多处改建。园中“五峰仙馆”也称楠木厅，厅内陈列有各式少见的楠木摆设。“鸳鸯厅”的“林泉耆硕之馆”则利用精雕的落地罩，将厅一分之二。其它建筑上也没有多种形式门窗，曲折多变。
沧浪亭
苏州城城南，宋代苏舜钦借“沧浪之水”之意建“沧浪亭”。沧浪亭以山石为主，傍山建有面水轩、观鱼处、明道堂、清香馆、五百名贤祠等建筑，如明道堂建在假山古木中，看山楼则在假山的洞屋上，颇有山林气象。
怡园
苏州城中心，建于清代，原为官僚顾文彬的私家花园。面积较小，但园内建有多种亭堂轩榭，如玉延亭、拜石轩、勘测香榭、湛露堂等，并有小山怪石，花木掩映。
网师园
苏州城南面，建于宋代，网师取义于“寄托于渔隐”。园的布局紧凑，东部是厅堂，中部是假山水池、亭阁廊轩，西部有书斋。园北的庭院“殿春”，被美国纽约在大都会博物馆仿建为“明轩”。
虎丘山
苏州城西南，上虎丘有一剑池，深约一丈五尺，相传春秋时吴王阖闾葬于池下，剑池石壁上刻有“虎丘剑池”和“风壑云泉”，为唐代颜真卿和宋代米蒂手书。云岩寺塔在虎丘山颠，建于宋代，七级八面，楼阁式，内外两重，均为砖砌，砖上绘有彩画。外形则为砖木结构。
玄妙观
苏州城中心观前街上。初建于晋，取名真庆道院，毁于金兵，南宋时重建，元始称玄妙观。现存有三清殿，殿皆七楹，殿中相传有唐吴道子画老君像及颜真卿手书的唐玄示御赞。
北寺塔
苏州城北寺内，北寺始建于三国，几经修建，改名为“开元寺”、“极恩寺”，塔则建于梁代，后为南宋重建。塔九级八髯，有雕刻、彩绘，是江南第一木塔。
开元寺
苏州城盘门内，始建于后唐，现为清代所建。寺内有大殿、石佛殿、天王殿、地藏殿等，其中藏经阁则为明代所建，高二层七楹，全部为砖石砌成，故又名无梁殿。寺内塔名普同塔，仿印度堵波式。
宝带桥
苏州城城南西玳玳河上，建于唐代，因刺史王仲舒捐助玉制宝带而名。桥为四百多米、五十三拱的联拱桥，桥面宽四点一米，环洞林立，两侧还各有一段反曲线，宛如一条玉带横亘于湖面上，曾引起历代诗人的题咏。
念北辰在苏州城内，逛了好几天，也遇到了无数的江湖人士。
这几天苏州城来的江湖人特别多。
念北辰也不去管发生什么事情，只顾着看着江南“小桥、流水、人家”的景象。
苏州城天还是那样子，风不停的刮了起来，云开始随风涌了起来。
风起云涌的苏州城，暗流涌动。
‘有间客栈’里说书的，还在说着江湖的故事，‘白衣无相’念北辰杀‘折花公子’‘玄冥二怪’到现在还过的很逍遥，也来到了苏州。不时说事中漏出江湖消息。
‘一点红’刺杀‘白衣无相’念北辰不成，暂时退出杀手界，消失在人们的眼内。
‘白衣无相’念北辰的名声更加响亮。
说着说着就说到了苏州最近将要发生的事。
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‘有间客栈’内念北辰正吃着午饭。
客栈内的江湖人都不敢靠近念北辰那张桌子。默默的吃着，竟然不喧闹。别的客栈可是闹的很，还闹事。这所以的人默默的吃着。不时向念北辰的反向看看，小声议论着。
念北辰也不管他们，自各吃着。
这时候，一个身穿破烂衣服有九个袋拿着根破竹拐在手上耍着的老乞丐满脸笑容走了进来，后面跟着个抱着酒葫芦衣冠不整头上有九个戒疤的老和尚。
老乞丐边走边嬉笑道：“你这臭和尚，走路走快点啊！！磨磨蹭蹭的像个七老八老的老太婆。再不快点就没酒喝咯。哈哈！”
老和尚喝了口酒，喝完后还用衣襟擦了擦嘴笑道：“哈哈，好酒，噫！怎么这么安静啊！这客栈。”
看客栈内的人都转过来看着自己便又道：“呵呵，你们继续吃饭，我们不打扰你们。老乞丐走慢点，你赶死啊！！人老了，可不像年轻的时候咯！可要悠着点。”
这里的小二，也没像被的客栈一样狗眼看人低的来赶老乞丐和老和尚。
小二走了过来，脸带笑容低头哈腰道：“两位老人家要坐哪？吃些什么？”
老乞丐看了一眼那小二后，道：“随便上个什么来，最好来上点好酒。这死和尚可是个酒鬼。”说完拍拍小二的肩膀后，没在说什么尽直接的走到念北辰那桌，在念北辰对面坐下。
老和尚也拍了拍小二的肩膀笑道：“你很好。”然后也走到念北辰那桌，在念北辰左手边坐了下来，喝起酒来。
这时候客栈内有人惊呼道：“天榜第一的游龙乞丐，天榜第二的酒和尚。”所以人的目光更是往念北辰这桌子看，天榜高手可不是那么容易见的啊！人们总是充满好奇的心。
游龙乞丐龙在野丐帮九袋长老，一身武功就在这掌上，最厉害的是‘降龙十八掌’，‘降龙十八掌丐帮绝学，虽然只有一十八掌，但每一招都具绝大威力。在这十八掌中，有亢龙有悔、飞龙在天、时乘六龙、震惊百里、密云不雨、损则有孚、见龙在田、龙战于野、双龙取水、履霜冰至、神龙摆尾等等，整套掌法以刚猛著称。
比如飞龙在天，即跃起半空，居高击下，威力奇大。神龙摆尾更是救命绝招。这一招出自《易经》中的“履”卦，本来叫做“履虎尾”，好比攻虎之背，却一脚踩在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。这一招必是反身从背后发出，若被敌人逼到墙角不能转身，则威力大减。降龙十八掌是纯阳至刚的武功，但刚到极处，又自然而然生出柔来，像亢龙有悔、履爽冰至这些掌法中，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨。亢龙有悔，此掌的精要不在“亢”字而在“悔”字，发掌时并不将力道用足，打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分，好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比。至于履爽冰至，使掌时两肘微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢地打将出去，一招之中刚柔并济，正反相成，妙用无穷。这种有轻有重，刚柔相济的掌法，出劲奇快更令敌人防不胜防。
降龙十八掌的精要之处，全在于运功发力，至于掌法变化却极简明。此掌法的威力在“功”而不在“变”。游龙乞丐是个嫉恶如仇的人，曾经为百姓，不惜得罪同是天榜高手的慕容天，杀死他的侄子。现在两人还互相仇视着。
少林寺净字辈酒和尚法号‘净生’现在的少林主持‘净水’的师兄，把无相神功、般若大能两者相糅合，形成的一种至奇、至秘、至奥、至绝的功夫。静式时，布成一整体气罩，令敌无隙可乘，其范围可大可小，随施者心意变化。远至丈外数尺不定，以施者功力而定；近者可贴附于体。若一旦聚之于掌，施发出来则能摧山裂岳，威猛绝伦，名《大迦叶气罩》。听闻已经有神榜实力了。
老乞丐老和尚也不管，开始吃起小二送上来的菜饭。
边吃着，老乞丐对着对面的念北辰道：“小伙子，不错啊！敢得罪恶人榜邪榜的人，现在还这么悠闲的在这吃饭啊！不错啊！呵呵！！有我当年的风范，呵呵。”然后