有传送门的主人。但女士似乎根本不在乎子民心中的念头，直到有一天，一个监护者也披上埃斯喀的祭袍变成了一个牧师。破坏了女士规则埃斯喀宏伟的神庙被痛苦女士的愤怒所粉碎，至于亲自前来“镇压”的埃斯喀大神，最后的结果就是：一具新的尸体漂向星界。有些星界旅行者甚至宣称，直至现在星界的这具尸体上还钉着女士的刀锋，从那以后，诸神与印记城绝缘，他们的牧师可以进入，他们的代理人勉强被容忍，但诸神被阻隔在城外......
等等事例还有很多很多，没有活着的存在见过痛苦女士的具体形象，只知道一旦在印记城违背女士的法则下场会很惨、很痛苦，而女士唯一的法律就是不可危及印记城，令人烦恼的是是否危机这一概念由女士自己决定，没有什么详细说明，后来者只能从前面的倒霉蛋那里获得经验。
结合种种资料，魏曦发现了痛苦女士或许真的并不存在，她更像华夏传说中的天道一类的存在，或者说简单一点就像机器人一般的存在，当然是那种坚守机器人三大定律的高智能仿真人型机器人，不是仅仅具有简单智能的魔像，因为她没有身为一个灵魂最主要的东西――情绪，当然也有可能那是一个高尚的、脱离了低级趣味的存在。
但是现在，魏曦更相信她是前者而非后者了，因为阿斯摩蒂尔斯在这个神的禁区封神了，因为他知道了这里原来是远古泰坦们留给他们的后人追随自己脚步的东西，也是给予他们后人最后的庇护所。难怪在魔网堪堪诞生之前这样一个万门之城就出现了。按照阿斯摩蒂尔斯的说法，他从来没有达到接手万门之城的地步，因此他才不得不到地狱沉沦，但是从痛苦女士坐视巨人神系的毁灭以及容许阿斯摩蒂尔斯在这里封神就可以猜见，她并不是一位灵魂存在。
虽然阿斯摩蒂尔斯改名为艾瑞力克在印记城成功封神了，但是并不能说印记城就归他所有了。这样超越寻常的神器可不是他随便能够掌控的，按照魏曦的猜想，印记城的真正作用恐怕是为了穿越晶壁系而存在，因此它实际上是一种自身稳固循环的另一世界，浑圆如珠，不受外界侵扰，或许也只有这样才能跨越稳固的晶壁系，抵御虚无的回归之力。虽然痛苦女士基于香火情允许了艾瑞力克的封神，但是并不意味着他可以在这里胡作非为，毕竟按照魏曦了解的几个世界的传说，泰坦们虽然注重后裔，但是似乎更重视文明的传承，魏曦猜想如果谁能突破强大神力的极限，也许谁都有机会获得这个奇迹之城，都有机会获得远古泰坦真正的传承，毕竟千万年的战争已经让泰坦的传承都几乎掩埋在了历史尘埃之下，曾经的文明已经悄然崩溃了。
要说艾瑞力克的封神，魏曦也是出力巨大的，是他为阿斯摩蒂尔斯提出了分身封神的概念，也就是道家所谓的斩三尸。灵魂本身就是一个复杂的体系，情感是动力也是危害，斩三尸就是斩去执念，去除善恶之感，用魏曦的说法就是借用他的轮回神力直接让阿斯摩蒂尔斯那丝最纯粹最璀璨的神性与灵魂之力封神，让自己与阿斯摩蒂尔斯脱离，于是地狱君王是地狱君王，艾瑞力克则是炼狱之神，这个做法在神话中蜀山的前辈们成功试验过，也仅此而已，传说中的东西罢了，虽然魏曦说的正义凛然，满是那么回事的。诸神并没有怀疑，首先来自神性的本能使他们知道这种做法在理论上至少可行，而且比他们自损实力然后在诸神协助下压制并改造深渊侵蚀的做法简单许多；再说魏曦花这么大的力气塑造神格，总不会拿来玩吧？
艾瑞力克的封神用另一种说法就是本我、自我、超我中前二者的封神，放弃一切历史痕迹，仅有最原始的神性与灵魂的封神，不过在保留完整历史知识的情况下，这位殿下是不是对爱欧抱有仇恨就难说了，毕竟新的情感会受到知识的影响的，非常大的影响。
艾瑞力克的封神在印记城，他的成长（知道成功融合神格）也在印记城，因此诸神无法施加任何控制，但是魏曦并不需要等待，毕竟追求超脱是他自我的渴求，即便本我封神，留下来的地狱之主外壳的潜意识里面，也会全力支持魏曦在地狱的行动，直到他无法压制心中那日益强烈的地狱力量的侵蚀，甚至在深渊之力的影响下重生出新的本我，不再是阿斯摩蒂尔斯为止。
奈瑟斯位面，巨蛇盘卷峡谷，地狱首都马尔谢姆要塞，地狱君王阿斯摩蒂尔斯那高耸入云的宫殿里，很难想象会有几位神祗的化身光临此处吧。来的自然是魏曦一行，在大殿的中央肃立着一座晶莹剔透的魔法晶体，无数符号在空中交汇、融合、分裂、消失，整个位面的力量在这光彩的映照下显示出自己的存在，无所不在。地狱的力量融入整个位面的大地、大气甚至一草一木之中，唯有创始之初最核心的存在规则还存在着，但是它们也受到不同程度的扭曲。
这是几位神祗用神力直接塑造的奇物，甚至用神器都不足以评论它，虽然它相当的脆弱，没有丝毫的攻击力。但是却依旧给予诸神巨大的震撼，因为它竟然迷惑了地狱的力量，让地狱之力与神力和谐相处，让阿斯摩蒂尔斯不再受地狱力量的侵蚀，魏曦第一次将太极的力量，将虚拟的特性发挥得淋漓尽致。对于规则来说，最好的办法永远不是打破它，而是顺应它，扭曲它，转变它，另一个世界的人类已经认识到了这点，因此他们在自己的社会里不断制定完美的规则，也不断打破无数貌似完美的制度，用无数事实告诉社会告诉所有人，天下没有永恒的完美，就看你有没有找到方法。
不得不说有地头蛇，尤其是地头蛇王的协助，改变某些东西也是很快的，哪怕是曾经兴盛数万年的地狱。地狱的统治特性造成了虽然阿斯摩蒂尔斯不怎么搭理地狱的事物，但是巨大的威势依旧很大程度上左右魔鬼的生活，因此魏曦等诸神的力量被奇物扭曲掩盖，按照地狱的模式反向侵入了地狱，侵入那些魔鬼的心灵深处，一如地狱侵蚀凡人的样子。本源再次欢呼，它们拥抱着真理，感受着那丝丝转变的希望。
如果说深渊与地狱是寄生在本源这颗大树上的藤蔓的话，那么在魏曦的计划与设想中，最好的方式并不是壮士断腕，而是同化，用无边大道的真理容纳深渊与地狱，这才是完美的自然循环，也是太极的真理所在，天道之下从来没有什么是必须抛弃的，有的只有适合不适合，需不需要转变，太极的净化其实本质上也是这样一种转变的过程，阴阳的调和何尝不是这样。这是无上的真理，来自异晶壁系的成熟真理，虽然魏曦仅仅获得皮毛，但是在这个病入膏肓的世界，本源却热情欢呼，拥抱真理。
地狱始终只是本源的寄居者，它虽然扭曲着本源世界却无法抽离本源世界的真实存在，因此当魏曦将炼狱凝造成功，当魏曦将救赎的真理与本世界的管理权限――神格成功的结合之时，他获得了本源的最丰富的奖励，得以透视世界力量组成与运作，这是创世的秘密，也正因为他知道了一些这类的秘密，他才能在地狱，在阿斯摩蒂尔斯施展这样的大能，因为他必须依靠本源的力量才能阻挡地狱的意志，正因为它清晰扭曲的本源过程，才能成功的进行虚拟，让地狱容忍这些神力的存在并运作。
如今的阿斯摩蒂尔斯宫殿，一半以上已经被纳入了魏曦的改造范围，虽然地狱的气息依旧浓烈，但是神力却可以小心翼翼地扭转运用，惩罚、折磨、痛苦、绝望依旧，地狱依旧欢呼着这无穷营养，但是这只是一些小方面，在这个过程的同时，炼狱的另一个巨大作用开始发挥，那就是在绝望的灵魂中种下希望的种子――你用绝望的力量将世界的大树腐蚀，那么我就用希望的种子在腐败的残躯上从新发芽，成长，生命与世界同样是一个进化的过程，就看谁能够笑到最后了......
现在唯一需要等待的就是印记城的那位神祗能够成功的完成属于他的任务，获得属于他的神位，然后来到这腐败的世界，牧养那些新生的种子。
第十三章 炼狱开张
对于整个多次元宇宙来说，多一位强大神力绝对是一件严重影响政治形势的大事，但是多一位微弱神力的存在却不是什么了不得的事情，就像地球上两百多国家忽然间多了一两个巴掌大的小国一样，绝对的绝大多数压根儿不在意你的存在，当然神毕竟是神祗，基本的礼貌还是有多，比如给你的在万神殿赞成权，或者三不五时的朝贡权等等‘权利’与义务，毕竟牧场众多，没有哪位神祗能够牧养所有众生。
与大多数新神的苦苦挣扎不同，炼狱之主艾瑞力克却不用混得那么凄凉，背后有了三位强大神力做后盾的他，也不必小心翼翼的偷食了，对于这位的封神克蓝沃第一时间予以承认并且将著名的无信者之墙交给这位新神处理，于是乎在诸位面的传说中，这位善良的死神再次在冥界推出了一项仁政，那就是给予那些原本只能永远挂在墙上风化一个赎罪的机会，当然无论你自不自愿机会否会给你，反正都是风化，与其被消融还不如给艾瑞力克玩玩，也算是废物利用吧，至于这些废物的下场，谁会在意呢？也不，魏曦还是蛮在意的，要是有那么一个万众挑一的家伙有资格获得轮回，他还是蛮期待的，还有地狱与深渊的领主们也在意，无信者之墙可一直是它们拾荒的地方啊！于是乎，对魏曦的怨念又更深了一层，虽然这时候它们还不知道魏曦的巨大作用。
要说诸神对于无信者，那是深恶痛绝，要知道不管伪信者还是背叛者，他们好歹还给了点信仰之力，从完全的经济学角度来讲，他们多少为神祗带来了一点点的利润，但是无信者不仅仅让神祗没有收益，而且他们往往会进入牛角尖，而且大多数都是聪明人（毕竟笨蛋们往往更容易因为畏惧而信仰），因此他们带来的多米诺骨牌效应就大了，也正因如此，将无信者拿去糊墙差不多是所有诸神少有没有异议的事情之一吧！因此对于克蓝沃的这个善政，反对的诸神着实不少，他们一致反对给予这些家伙救赎，认为将他们挂在墙上展览是最好的办法，直到他们观看了炼狱的垃圾快速处理渠道。
虽然善神们对于折磨、痛苦之类的事情不怎么感冒，但是如果对象只是无信者以及堕落者的话，他们还是捏着鼻子认了，反倒是邪恶神祗们对于那一系列炼狱刑法相当的感兴趣，若非艾瑞力克是克蓝沃的从神，他们难保不会起了挖墙脚的心思。毕竟这类处理方式有一个好处就是避免了深渊与地狱三不五时的来抢抢垃圾，以免壮大它们的力量，这也是克蓝沃极力宣扬的一个重要理由，当然至于这样会不会让深渊与地狱的君王们不满，就不在克蓝沃考虑范围内了――你见过几个市长在意乞丐能不能更好的捡到垃圾，人家偶尔能够接见你一下就是你八辈子修来的福分了，谁管你死活啊。
虽说在将来，在诸神的设计之中，地狱最终肯定是会被救赎的，但是不表示地狱九层就一定要都成为炼狱啊，要知道九层地狱经过这几十万年的凝固，本身依旧算是一个成熟的的位面了，都作为炼狱即便诸神愿意，恐怕艾瑞力克也吞不下，何况如今他还是克蓝沃的从神，因此他的神国主体其实并没有回到地狱，而是紧挨着审判之城的无信者之墙建立，直接称之为炼狱，至于奈瑟斯位面的宫殿，只是一个分基地而已，毕竟本我与超我已经分开，神也不知道他们是一直和谐共处还是什么时候来个正邪不两立，反正在魏曦看过的神话小说中似乎最终他们必然是生死大敌，那句话什么来着？啊，要想征服世界，必先征服自己，而且故事的结局虽然正义必胜，但是开始似乎总是邪恶一方占据优势的啊！魏曦不知道这样是不是真的很好，反正他没有这么干的打算，而且他也只能从神话中寻求指引了，或许这次试验之后就会有第一手资料。
总之，在诸神大开绿灯的情况下，艾瑞力克的教会虽然小但是却很快在多次元宇宙站住了脚跟，尤其是在魏曦控制的荣光位面更是发展良好，当然短期内那绿色的无信者之墙还是会不断的有糊墙的榜样，毕竟艾瑞力克还是新生，处理能力有限，而且相当部分力量要拿去处理堕落者，以维持本源的钟爱。
罗斯塔德位面，虽然这个位面已经转生、救赎了不少原生生命，但是在这个诸神的狩猎场，在这个深渊之力依旧影响的世界，尤其是在这个诸神骄傲却无法救赎的位面，最多的智慧生命还是外来的移民，毕竟不是每位神祗都有能力驯服本地存在的，也不是每位神祗都愿意放下自己的骄傲的。
诺萨斯是一个兰雅人，棕色的肌肤与橙色发色，单薄的人类形态的肌肤下面却蕴含着强大的力量，他是一位神恩巡狩者，也就是说他不仅具有巡狩者的技巧，天生的类法术能力，还是一位受到神恩的神职。既然是打击深渊的恶魔，那么有什么比魏曦专门为此创造的种族更适合呢？因此兰雅人勇士总是处于与恶魔战斗的第一线，这是他们的父神赐予他们的荣耀，无数追求力量的兰雅人带着父神的赐予不断地狩猎着恶魔，寻求着真理。
对于兰雅人这个魏曦的第一个造物，魏曦确实钟爱，为了给予他们在深渊中战斗与自立的资本，魏曦不仅专研自己的全部知识，赋予了他们灵魂、正能量、医疗以及空间等领域的类法术能力，纤细的身体不仅仅是为了美感更是为
等等事例还有很多很多，没有活着的存在见过痛苦女士的具体形象，只知道一旦在印记城违背女士的法则下场会很惨、很痛苦，而女士唯一的法律就是不可危及印记城，令人烦恼的是是否危机这一概念由女士自己决定，没有什么详细说明，后来者只能从前面的倒霉蛋那里获得经验。
结合种种资料，魏曦发现了痛苦女士或许真的并不存在，她更像华夏传说中的天道一类的存在，或者说简单一点就像机器人一般的存在，当然是那种坚守机器人三大定律的高智能仿真人型机器人，不是仅仅具有简单智能的魔像，因为她没有身为一个灵魂最主要的东西――情绪，当然也有可能那是一个高尚的、脱离了低级趣味的存在。
但是现在，魏曦更相信她是前者而非后者了，因为阿斯摩蒂尔斯在这个神的禁区封神了，因为他知道了这里原来是远古泰坦们留给他们的后人追随自己脚步的东西，也是给予他们后人最后的庇护所。难怪在魔网堪堪诞生之前这样一个万门之城就出现了。按照阿斯摩蒂尔斯的说法，他从来没有达到接手万门之城的地步，因此他才不得不到地狱沉沦，但是从痛苦女士坐视巨人神系的毁灭以及容许阿斯摩蒂尔斯在这里封神就可以猜见，她并不是一位灵魂存在。
虽然阿斯摩蒂尔斯改名为艾瑞力克在印记城成功封神了，但是并不能说印记城就归他所有了。这样超越寻常的神器可不是他随便能够掌控的，按照魏曦的猜想，印记城的真正作用恐怕是为了穿越晶壁系而存在，因此它实际上是一种自身稳固循环的另一世界，浑圆如珠，不受外界侵扰，或许也只有这样才能跨越稳固的晶壁系，抵御虚无的回归之力。虽然痛苦女士基于香火情允许了艾瑞力克的封神，但是并不意味着他可以在这里胡作非为，毕竟按照魏曦了解的几个世界的传说，泰坦们虽然注重后裔，但是似乎更重视文明的传承，魏曦猜想如果谁能突破强大神力的极限，也许谁都有机会获得这个奇迹之城，都有机会获得远古泰坦真正的传承，毕竟千万年的战争已经让泰坦的传承都几乎掩埋在了历史尘埃之下，曾经的文明已经悄然崩溃了。
要说艾瑞力克的封神，魏曦也是出力巨大的，是他为阿斯摩蒂尔斯提出了分身封神的概念，也就是道家所谓的斩三尸。灵魂本身就是一个复杂的体系，情感是动力也是危害，斩三尸就是斩去执念，去除善恶之感，用魏曦的说法就是借用他的轮回神力直接让阿斯摩蒂尔斯那丝最纯粹最璀璨的神性与灵魂之力封神，让自己与阿斯摩蒂尔斯脱离，于是地狱君王是地狱君王，艾瑞力克则是炼狱之神，这个做法在神话中蜀山的前辈们成功试验过，也仅此而已，传说中的东西罢了，虽然魏曦说的正义凛然，满是那么回事的。诸神并没有怀疑，首先来自神性的本能使他们知道这种做法在理论上至少可行，而且比他们自损实力然后在诸神协助下压制并改造深渊侵蚀的做法简单许多；再说魏曦花这么大的力气塑造神格，总不会拿来玩吧？
艾瑞力克的封神用另一种说法就是本我、自我、超我中前二者的封神，放弃一切历史痕迹，仅有最原始的神性与灵魂的封神，不过在保留完整历史知识的情况下，这位殿下是不是对爱欧抱有仇恨就难说了，毕竟新的情感会受到知识的影响的，非常大的影响。
艾瑞力克的封神在印记城，他的成长（知道成功融合神格）也在印记城，因此诸神无法施加任何控制，但是魏曦并不需要等待，毕竟追求超脱是他自我的渴求，即便本我封神，留下来的地狱之主外壳的潜意识里面，也会全力支持魏曦在地狱的行动，直到他无法压制心中那日益强烈的地狱力量的侵蚀，甚至在深渊之力的影响下重生出新的本我，不再是阿斯摩蒂尔斯为止。
奈瑟斯位面，巨蛇盘卷峡谷，地狱首都马尔谢姆要塞，地狱君王阿斯摩蒂尔斯那高耸入云的宫殿里，很难想象会有几位神祗的化身光临此处吧。来的自然是魏曦一行，在大殿的中央肃立着一座晶莹剔透的魔法晶体，无数符号在空中交汇、融合、分裂、消失，整个位面的力量在这光彩的映照下显示出自己的存在，无所不在。地狱的力量融入整个位面的大地、大气甚至一草一木之中，唯有创始之初最核心的存在规则还存在着，但是它们也受到不同程度的扭曲。
这是几位神祗用神力直接塑造的奇物，甚至用神器都不足以评论它，虽然它相当的脆弱，没有丝毫的攻击力。但是却依旧给予诸神巨大的震撼，因为它竟然迷惑了地狱的力量，让地狱之力与神力和谐相处，让阿斯摩蒂尔斯不再受地狱力量的侵蚀，魏曦第一次将太极的力量，将虚拟的特性发挥得淋漓尽致。对于规则来说，最好的办法永远不是打破它，而是顺应它，扭曲它，转变它，另一个世界的人类已经认识到了这点，因此他们在自己的社会里不断制定完美的规则，也不断打破无数貌似完美的制度，用无数事实告诉社会告诉所有人，天下没有永恒的完美，就看你有没有找到方法。
不得不说有地头蛇，尤其是地头蛇王的协助，改变某些东西也是很快的，哪怕是曾经兴盛数万年的地狱。地狱的统治特性造成了虽然阿斯摩蒂尔斯不怎么搭理地狱的事物，但是巨大的威势依旧很大程度上左右魔鬼的生活，因此魏曦等诸神的力量被奇物扭曲掩盖，按照地狱的模式反向侵入了地狱，侵入那些魔鬼的心灵深处，一如地狱侵蚀凡人的样子。本源再次欢呼，它们拥抱着真理，感受着那丝丝转变的希望。
如果说深渊与地狱是寄生在本源这颗大树上的藤蔓的话，那么在魏曦的计划与设想中，最好的方式并不是壮士断腕，而是同化，用无边大道的真理容纳深渊与地狱，这才是完美的自然循环，也是太极的真理所在，天道之下从来没有什么是必须抛弃的，有的只有适合不适合，需不需要转变，太极的净化其实本质上也是这样一种转变的过程，阴阳的调和何尝不是这样。这是无上的真理，来自异晶壁系的成熟真理，虽然魏曦仅仅获得皮毛，但是在这个病入膏肓的世界，本源却热情欢呼，拥抱真理。
地狱始终只是本源的寄居者，它虽然扭曲着本源世界却无法抽离本源世界的真实存在，因此当魏曦将炼狱凝造成功，当魏曦将救赎的真理与本世界的管理权限――神格成功的结合之时，他获得了本源的最丰富的奖励，得以透视世界力量组成与运作，这是创世的秘密，也正因为他知道了一些这类的秘密，他才能在地狱，在阿斯摩蒂尔斯施展这样的大能，因为他必须依靠本源的力量才能阻挡地狱的意志，正因为它清晰扭曲的本源过程，才能成功的进行虚拟，让地狱容忍这些神力的存在并运作。
如今的阿斯摩蒂尔斯宫殿，一半以上已经被纳入了魏曦的改造范围，虽然地狱的气息依旧浓烈，但是神力却可以小心翼翼地扭转运用，惩罚、折磨、痛苦、绝望依旧，地狱依旧欢呼着这无穷营养，但是这只是一些小方面，在这个过程的同时，炼狱的另一个巨大作用开始发挥，那就是在绝望的灵魂中种下希望的种子――你用绝望的力量将世界的大树腐蚀，那么我就用希望的种子在腐败的残躯上从新发芽，成长，生命与世界同样是一个进化的过程，就看谁能够笑到最后了......
现在唯一需要等待的就是印记城的那位神祗能够成功的完成属于他的任务，获得属于他的神位，然后来到这腐败的世界，牧养那些新生的种子。
第十三章 炼狱开张
对于整个多次元宇宙来说，多一位强大神力绝对是一件严重影响政治形势的大事，但是多一位微弱神力的存在却不是什么了不得的事情，就像地球上两百多国家忽然间多了一两个巴掌大的小国一样，绝对的绝大多数压根儿不在意你的存在，当然神毕竟是神祗，基本的礼貌还是有多，比如给你的在万神殿赞成权，或者三不五时的朝贡权等等‘权利’与义务，毕竟牧场众多，没有哪位神祗能够牧养所有众生。
与大多数新神的苦苦挣扎不同，炼狱之主艾瑞力克却不用混得那么凄凉，背后有了三位强大神力做后盾的他，也不必小心翼翼的偷食了，对于这位的封神克蓝沃第一时间予以承认并且将著名的无信者之墙交给这位新神处理，于是乎在诸位面的传说中，这位善良的死神再次在冥界推出了一项仁政，那就是给予那些原本只能永远挂在墙上风化一个赎罪的机会，当然无论你自不自愿机会否会给你，反正都是风化，与其被消融还不如给艾瑞力克玩玩，也算是废物利用吧，至于这些废物的下场，谁会在意呢？也不，魏曦还是蛮在意的，要是有那么一个万众挑一的家伙有资格获得轮回，他还是蛮期待的，还有地狱与深渊的领主们也在意，无信者之墙可一直是它们拾荒的地方啊！于是乎，对魏曦的怨念又更深了一层，虽然这时候它们还不知道魏曦的巨大作用。
要说诸神对于无信者，那是深恶痛绝，要知道不管伪信者还是背叛者，他们好歹还给了点信仰之力，从完全的经济学角度来讲，他们多少为神祗带来了一点点的利润，但是无信者不仅仅让神祗没有收益，而且他们往往会进入牛角尖，而且大多数都是聪明人（毕竟笨蛋们往往更容易因为畏惧而信仰），因此他们带来的多米诺骨牌效应就大了，也正因如此，将无信者拿去糊墙差不多是所有诸神少有没有异议的事情之一吧！因此对于克蓝沃的这个善政，反对的诸神着实不少，他们一致反对给予这些家伙救赎，认为将他们挂在墙上展览是最好的办法，直到他们观看了炼狱的垃圾快速处理渠道。
虽然善神们对于折磨、痛苦之类的事情不怎么感冒，但是如果对象只是无信者以及堕落者的话，他们还是捏着鼻子认了，反倒是邪恶神祗们对于那一系列炼狱刑法相当的感兴趣，若非艾瑞力克是克蓝沃的从神，他们难保不会起了挖墙脚的心思。毕竟这类处理方式有一个好处就是避免了深渊与地狱三不五时的来抢抢垃圾，以免壮大它们的力量，这也是克蓝沃极力宣扬的一个重要理由，当然至于这样会不会让深渊与地狱的君王们不满，就不在克蓝沃考虑范围内了――你见过几个市长在意乞丐能不能更好的捡到垃圾，人家偶尔能够接见你一下就是你八辈子修来的福分了，谁管你死活啊。
虽说在将来，在诸神的设计之中，地狱最终肯定是会被救赎的，但是不表示地狱九层就一定要都成为炼狱啊，要知道九层地狱经过这几十万年的凝固，本身依旧算是一个成熟的的位面了，都作为炼狱即便诸神愿意，恐怕艾瑞力克也吞不下，何况如今他还是克蓝沃的从神，因此他的神国主体其实并没有回到地狱，而是紧挨着审判之城的无信者之墙建立，直接称之为炼狱，至于奈瑟斯位面的宫殿，只是一个分基地而已，毕竟本我与超我已经分开，神也不知道他们是一直和谐共处还是什么时候来个正邪不两立，反正在魏曦看过的神话小说中似乎最终他们必然是生死大敌，那句话什么来着？啊，要想征服世界，必先征服自己，而且故事的结局虽然正义必胜，但是开始似乎总是邪恶一方占据优势的啊！魏曦不知道这样是不是真的很好，反正他没有这么干的打算，而且他也只能从神话中寻求指引了，或许这次试验之后就会有第一手资料。
总之，在诸神大开绿灯的情况下，艾瑞力克的教会虽然小但是却很快在多次元宇宙站住了脚跟，尤其是在魏曦控制的荣光位面更是发展良好，当然短期内那绿色的无信者之墙还是会不断的有糊墙的榜样，毕竟艾瑞力克还是新生，处理能力有限，而且相当部分力量要拿去处理堕落者，以维持本源的钟爱。
罗斯塔德位面，虽然这个位面已经转生、救赎了不少原生生命，但是在这个诸神的狩猎场，在这个深渊之力依旧影响的世界，尤其是在这个诸神骄傲却无法救赎的位面，最多的智慧生命还是外来的移民，毕竟不是每位神祗都有能力驯服本地存在的，也不是每位神祗都愿意放下自己的骄傲的。
诺萨斯是一个兰雅人，棕色的肌肤与橙色发色，单薄的人类形态的肌肤下面却蕴含着强大的力量，他是一位神恩巡狩者，也就是说他不仅具有巡狩者的技巧，天生的类法术能力，还是一位受到神恩的神职。既然是打击深渊的恶魔，那么有什么比魏曦专门为此创造的种族更适合呢？因此兰雅人勇士总是处于与恶魔战斗的第一线，这是他们的父神赐予他们的荣耀，无数追求力量的兰雅人带着父神的赐予不断地狩猎着恶魔，寻求着真理。
对于兰雅人这个魏曦的第一个造物，魏曦确实钟爱，为了给予他们在深渊中战斗与自立的资本，魏曦不仅专研自己的全部知识，赋予了他们灵魂、正能量、医疗以及空间等领域的类法术能力，纤细的身体不仅仅是为了美感更是为