得老远，以为他又要搞什么高论调了，“这将军活着的时候，峻野西主认为必须要杀了他，下重赏说一定要歼灭他的军队；沃土这边呢，沃主觉得他手里的兵越来也多，还总在边疆不归，老百姓还一个劲儿唱赞歌，就怀疑他要谋反，也有点巴不得弄死他的想法。这回两面一起夹击，敌我双方如愿以偿了。大约五六年后，西主换了新的，沃主也换了新的，这些新的主们就开始感慨那将军是个好人，应该得到老百姓的支持啥的，还跟自己的兵将说应该认真学习那个将军，多好多好。你说，死了以后来这一出，全家带亲戚都抄斩了再演这戏，不是逗人玩呢么？”
“我觉得将军成了宣传工具了哦。”听语气，长辛的立场也很坚定，“将军是好人没错，但这人情卖得太恶心！难道这样老百姓就甘心要打仗了？”
“不是，我觉得现在的老百姓真心希望打仗。反倒是官爷们不想打。”大茂的低音重得快出金属音的效果了，“那些个民间的小团体很明显，尤其是沃土北的。跟他们聊天就知道，想法不外乎那么几个多数是想把峻野西主赶回峻野，有的想趁机建功立业，还有部分想浑水摸鱼趁乱发财的。”
“我觉得还是先到战区看看会比较客观吧，你们不是一直追求眼见为实嘛？”我没见也不好说，更没啥可借鉴的经验，这东西就像看动画，说好说坏都得亲眼看看才知道。我就觉得吸血鬼骑士很无聊，可偏偏总有人跟我说多好多好。我给不少人推荐银魂却常吃瘪，被人嘲笑不知所云。怪也怪在这俩动画网评还都很高，道理只在人脑袋里那几条沟，喜欢不喜欢还真就得看波长，“我喜欢李云迪弹的莫扎特，不喜欢郎朗的莫扎特，我没接受过任何音乐相关知识的专业训练，也不知道该从什么角度去解释，连我都不知道自己的耳朵怎么搞的。所以说，很多东西自己喜欢就喜欢，跟别人说啥关系不大。”
“你要说啥？”岁干脆地问，“将军早就去世了，我们到战区也见不到人啊，有啥用？”
看来她真的很崇拜那个将军啊，这是战争造成的么？我连现在的将军叫啥都不知道，网上新闻倒是经常看到秦刚的名字，声明代替了战争，经济上的利益迫使人们必须要理智，或许这是儒家学说能在当今大行其道的原因吧。可真实世界却更像是纵横家的疆场，谁联合谁去抗击谁，谁拉拢谁去挑拨谁，钞票影响决定，很多事情都变得肮脏丑陋。话说回来，这时候崇拜个将军会更让人有追去纯净的感觉吧，生命的价值从逃避死亡转到了壮烈献身，“岁，我的意思是，去战区看看，没准其他人也会崇拜上那个将军。”
“为什么？”都邮猛地喊出来。
“这还不简单，有氛围，就会互相影响啊。”主流力量不就是这么回事儿嘛。“你们去了，就知道了。不过也有可能是岁变得无所谓，谁都不知道战区的人什么想法，没准只是圈外的人瞎起哄……嗯，就像我这种，嘿嘿。”
第二十三次.又役
三：往复间，往来者（上） 第二十三次.又役
昨天风太大没骑车，从旁边风景不错的小区穿行，刚走到一僻静的花坛边就觉眼前一晃，嘣一声震响，十步之外赫然然躺了个人。眼睁睁看着后脑流出有红有白的一滩，还没等再迈步，周围接二连三飞起阵阵尖叫，“有人跳楼了！有人跳楼了！……”。看着地上那个人的后背愣了足足有一分钟，抬头望了望他跳下来的方向，转身从另条小路离开了。表面上装得很镇静，手却一直在哆嗦，腿肚子发软，这是第一个死在我眼前的人，他为什么死我不知道，跳下来的过程我也没看见，连这人长得什么样子我都不清楚，只是知道他死了，在距离我只有十步远的地方，死在那里，没看见有什么魂魄漂浮出来，更没有长出翅膀或渐渐消失。
大学好友在上给我发来一份心理测试，说是她们院要做报告狂抓小白鼠，我被光荣地逮到了。做完上千道选择题后就觉得眼睛发花，看什么都好像在往远处移动，摇摇脑袋，眼前一片拖影，眩得我直迷糊。第二天，那同学主动在上敲我，告诉我可能有精神分裂和抑郁症的倾向。
“需要看医生吗？”我倒是觉得这俩毛病没啥要紧的，起码我还没疯到满大街乱跑的程度。
“那倒不需要，你需要去工作，找分真正的工作就能好很多。”
“什么算真正的工作？”我对现在的金融危机一点都不怀疑，找到工作的可能性很小，更何况有很多适合我的工作都因为距离、时间一些乱七八糟的因素被放弃了，去应聘的，也往往看不中那些老板的投机想法或经营理念。我想要找个真的能达到双赢的活儿，这想法连我自己都觉得太天真了。
“真正工作就是时间固定，有团队参与，目标明确，内部合作，对外交流等等，关键是能激发你的动力和激情。”
“世界上估计不存在这种工作。”不是打击她，她这个建议对我来说一点儿都不切实际，“首先，固定的时间不难，难的是我坚持不了固定的时间，一定会迟到、早退等等；二来，团队参与，跟我乐意合作的人会合作得很愉快，看不中的人别说合作了，我很有可能大庭广众跟他吵起来；第三，目标明确，你又不是不知道，我这人别的能耐没有溜号一个顶俩；至于内部合作和对外交流，我最讨厌跟不认识的人交流，几乎无法沟通，除非说一就是一，那些啥扯大锯的事儿我都做不来。”
“你既然知道自己的毛病为什么不改一改？”
“哥们，我要是能改得了早就改了，我又不是没工作过，好歹毕业后也坐了三年的办公室。”每天看着那一张张为了钱而拼命的脸，提不起半点精神，可又不想承认自己是个空谈理论的痴人。
“看你这些个选择啊，还有经常会考虑到生命和死亡。你太闲了，总想这些干啥？”
“其实我很乐观的。”这是事实，一点都不勉强，“我只是对生命的临界点充满好奇，不过我没试过，也不想去试啦，这你放心，我还没变态到要死要活的程度。”
“如果你能正常点儿，生活会更快乐。”她是想说服我去找工作还是觉得那个标准的“正常”很重要？
“我已经很快乐啊，除了没钱这点之外。”
起初接通都邮那边的几次，我都会怀疑是不是自己幻听，或者真的是精神分裂的症状，但随着次数的增多和频繁的交流，倒是觉得这样挺好，就算是真有病，我也不想去治了。
“赛巴桑，我不想做金钱的奴隶，但注定要成为没钱的奴隶。”我试着挑起话头，不愿跟别人说我想怎么样，只想埋怨埋怨吐吐苦水。
“你见过什么是真正没钱的奴隶不？”都邮语气有点恶狠狠的，“你这样还叫没钱的奴隶？无病呻吟吧。”
他脾气越大，我越想踩在他头上，“咋的？我就随便呻吟一下，你也有意见？”
“我见识到了，传说中的奴隶，真的是奴隶啊！”都邮这到底是兴奋还是气愤？我咋听不太出来呢？他到底是对奴隶事件持有啥态度？光听这语气完全摸不准。“没啥态度，你别多想，我就是想说，我们看见真正的奴隶了。没见过不知道，干想也想不出来。”
“真正的奴隶？”我对这个也很好奇，奴隶这么古旧的东西只在纪录片和史料里面偶尔能看到，能看到活的可真不容易，“你确定你说的是普遍意义上的奴隶？不是用来S的奴隶？”
“什么S？就是奴隶啊！”都邮把奴隶二字强调了又强调，“奴隶！”
“好吧，说说，有啥特别没？是不是让干啥干啥，种地、打仗，兼佣人保姆啥的。”我对奴隶的理解也就是那么回事儿，那些盖金字塔的，打南北战争的，脚镣手铐外加没起义成功的。
都邮咳嗽了两声来叫我专心听他讲，这男人是讲师出身么？大学里老师总是用这招警告那些聊天声音太大的学生，他是哪儿学来的这一出？“不是沃土上的奴隶，是峻野西那边带过来的。一些位族，这个族不是族部的那种族，表示的是种阶级的地位。”
“这个我理解，你继续说。”
“在峻野大陆上，位族是个可以有奴隶的一类人的泛称，不论是商人还是官员，只要蓄奴权都称为位族。峻野西主占领了半个沃土，有些位族就迁移过来了。”都邮在吹着什么，发出清脆的铜哨声，“别说经济啥的了，两个地方的习俗、意识都存在很大差别，沃土上的老百姓看到那些奴隶也觉得很新鲜。”
“你在吹什么东西？声音很好听嘛。”
“这个啊，清铃，待会儿再跟你说这个，先说奴隶的事情。”都邮有节奏地吹着，像是在指挥，可又动不动中途卡住，八成是还不熟练吧，“现在因为沃土上民众的影响，峻野西主也考虑取消奴隶，让他们成为普通民众。这点想法是好，但执行起来比较麻烦，首先是位族，一直认为奴隶是他们的私有财产，一旦奴隶成为普通民众，相当于严重的财产损失。另一方面来自奴隶，他们祖祖辈辈都是奴隶，吃喝也是位族提供的，成为普通民众他们就要面临自己养活自己的处境，他们觉得很不安稳。”
“那就别取消了嘛，反正有人习惯当主人，有人愿意做奴隶。”其实多数人都会想要奴隶，自己做主人被伺候着，张张嘴动动手指就有人去干活，是多么舒服的事情。但又口口声声说什么平等啦，人权啦啥的，觉得奴隶的存在十分惨无人道。而现在发明出来的电子产品还不都是另一种奴隶嘛，如果以后机器人技术发达了，还也是要做“奴隶”用的吧。
“你想得没错，沃土这边有机器人，压根也用不着奴隶，奴隶远没机器做事速度快。”都邮使劲吹了一响以表赞同，“现在是两股势力较劲，一方面是沃土上原有的制造业，之前太多百姓南迁，造成沃土北劳动力缺失。他们需要工人来操作机器做事，如果有大批自由身的奴隶，北方的制造业会更好运作。另一方面是位族派，他们想自己来运作沃土北的制造业，因为手里有大量劳动力，认为只需要一些相关的技术人员和工厂就能动起来。”
“峻野西主什么意见？”啥决定都得看领导意思，最大的头头说啥就是啥。
“峻野西主要兵源啊。”都邮乐呵呵地笑着，“他两派都不是，他想继续扩张领土，需要很多兵，当然武器也很重要。他老爷子是又需要人又需要东西，自己也为难，一种方法就是取消奴隶制度，让那些人可以选择去工厂还是去当兵，这样两项都有了但容易引起位族的不满，万一位族因此起义，就后院着火了。还有一种方法就是让位族直接缴纳奴隶，并给他们提供制造生产的条件，这么做是可以缓解社会压力，但时间一长相当于位族有直属的奴隶军队，造反起来更容易。”
“嗯，这的确值得斟酌一下。”我觉得这两种方法完全有押宝的嫌疑，基本没得说哪个更安全。“那你们现在呢？”
“我们啊，从一位族手里得到了个奴隶。”都邮吹了吹清铃，“是接了个单子的报酬，不过这人根本不会说话，只能靠清铃跟他交流。”
“咋交流啊？他也吹哨子？”晕，这不是快回到史前文明了嘛，连语言都没的。
“准确说是没法交流，这位奴隶大爷完全没有信息输出，只按清铃节奏接受命令的动作。不吹清铃，他就杵在原地啥也不动，打他揍他也没反应。”都邮吹了很长的一声，“就像一台老机器，真他妈的让我抓狂，那个位族给的清铃说明书里面足足有上百条哨音吹法，这到底是折腾他还是折腾我们啊？”
“你们为啥收奴隶不收钱？这不是自找麻烦嘛。”
都邮啊了两声，埋怨地大喊，“就怪长辛和厚满，他俩说没见过奴隶，挺好奇的，要一个玩玩吧。我们以为随便弄一个就当是佣人。结果，现在哪里是用人，根本是用自己，见他奶奶的大头鬼了。”
第二十四次.无信
三：往复间，往来者（上） 第二十四次.无信
杭州冬天的风只是单纯的冷，并不刺骨，可在外面时间一长就会觉得透心儿地冰。干枯枯的冷煞得街边的梧桐树还保持着叶不落的状态，黄绿色叶子在风中沙沙来回摇曳，提醒人们是已经是冬天，它们还挺得好好的，虽然早没了命。
在淘宝上漫无目的地搜些稀奇的东西，满眼标榜着“韩版”、“韩式”、“韩国进口”引起很倒胃口的恶心感，所有带“韩”的东西全都无视掉。翻着翻着突然对古旧的东西产生兴趣，想起小时候用的一些国货，索性买了两盒百雀羚和三个蛤蜊油，一冲动还买了个不知怎么用的仿古的铜怀炉。前一阵突发奇想买了只学生用的钢笔，发现很久不写字再落笔时，字体已经变得不入眼了，故意抄点儿东西装作练字，几行下来决定还是放弃的好，旧东西果然还是看看玩玩吧。
足有一个星期的时间，一有空就在想都邮那边的事情，一点点整理能记住的细节，觉得很有趣，可以说给朋友当故事听。上却找不到一个合适的人，有些朋友不喜欢听故事，有些容易把故事当真，找来找去，还是觉得别去惹麻烦的好。在淘宝上买了个小协奏曲的日记本和一支施耐德的中性笔，计划着把听来的事儿当日记写。煞有介事地给日记本起了个名字叫银酱，当然是因为坂田银时的关系，兴高采烈地写了两页，翻回去看一遍更像是给一个叫银酱的人在写信，算了，就这么着
“我觉得将军成了宣传工具了哦。”听语气，长辛的立场也很坚定，“将军是好人没错，但这人情卖得太恶心！难道这样老百姓就甘心要打仗了？”
“不是，我觉得现在的老百姓真心希望打仗。反倒是官爷们不想打。”大茂的低音重得快出金属音的效果了，“那些个民间的小团体很明显，尤其是沃土北的。跟他们聊天就知道，想法不外乎那么几个多数是想把峻野西主赶回峻野，有的想趁机建功立业，还有部分想浑水摸鱼趁乱发财的。”
“我觉得还是先到战区看看会比较客观吧，你们不是一直追求眼见为实嘛？”我没见也不好说，更没啥可借鉴的经验，这东西就像看动画，说好说坏都得亲眼看看才知道。我就觉得吸血鬼骑士很无聊，可偏偏总有人跟我说多好多好。我给不少人推荐银魂却常吃瘪，被人嘲笑不知所云。怪也怪在这俩动画网评还都很高，道理只在人脑袋里那几条沟，喜欢不喜欢还真就得看波长，“我喜欢李云迪弹的莫扎特，不喜欢郎朗的莫扎特，我没接受过任何音乐相关知识的专业训练，也不知道该从什么角度去解释，连我都不知道自己的耳朵怎么搞的。所以说，很多东西自己喜欢就喜欢，跟别人说啥关系不大。”
“你要说啥？”岁干脆地问，“将军早就去世了，我们到战区也见不到人啊，有啥用？”
看来她真的很崇拜那个将军啊，这是战争造成的么？我连现在的将军叫啥都不知道，网上新闻倒是经常看到秦刚的名字，声明代替了战争，经济上的利益迫使人们必须要理智，或许这是儒家学说能在当今大行其道的原因吧。可真实世界却更像是纵横家的疆场，谁联合谁去抗击谁，谁拉拢谁去挑拨谁，钞票影响决定，很多事情都变得肮脏丑陋。话说回来，这时候崇拜个将军会更让人有追去纯净的感觉吧，生命的价值从逃避死亡转到了壮烈献身，“岁，我的意思是，去战区看看，没准其他人也会崇拜上那个将军。”
“为什么？”都邮猛地喊出来。
“这还不简单，有氛围，就会互相影响啊。”主流力量不就是这么回事儿嘛。“你们去了，就知道了。不过也有可能是岁变得无所谓，谁都不知道战区的人什么想法，没准只是圈外的人瞎起哄……嗯，就像我这种，嘿嘿。”
第二十三次.又役
三：往复间，往来者（上） 第二十三次.又役
昨天风太大没骑车，从旁边风景不错的小区穿行，刚走到一僻静的花坛边就觉眼前一晃，嘣一声震响，十步之外赫然然躺了个人。眼睁睁看着后脑流出有红有白的一滩，还没等再迈步，周围接二连三飞起阵阵尖叫，“有人跳楼了！有人跳楼了！……”。看着地上那个人的后背愣了足足有一分钟，抬头望了望他跳下来的方向，转身从另条小路离开了。表面上装得很镇静，手却一直在哆嗦，腿肚子发软，这是第一个死在我眼前的人，他为什么死我不知道，跳下来的过程我也没看见，连这人长得什么样子我都不清楚，只是知道他死了，在距离我只有十步远的地方，死在那里，没看见有什么魂魄漂浮出来，更没有长出翅膀或渐渐消失。
大学好友在上给我发来一份心理测试，说是她们院要做报告狂抓小白鼠，我被光荣地逮到了。做完上千道选择题后就觉得眼睛发花，看什么都好像在往远处移动，摇摇脑袋，眼前一片拖影，眩得我直迷糊。第二天，那同学主动在上敲我，告诉我可能有精神分裂和抑郁症的倾向。
“需要看医生吗？”我倒是觉得这俩毛病没啥要紧的，起码我还没疯到满大街乱跑的程度。
“那倒不需要，你需要去工作，找分真正的工作就能好很多。”
“什么算真正的工作？”我对现在的金融危机一点都不怀疑，找到工作的可能性很小，更何况有很多适合我的工作都因为距离、时间一些乱七八糟的因素被放弃了，去应聘的，也往往看不中那些老板的投机想法或经营理念。我想要找个真的能达到双赢的活儿，这想法连我自己都觉得太天真了。
“真正工作就是时间固定，有团队参与，目标明确，内部合作，对外交流等等，关键是能激发你的动力和激情。”
“世界上估计不存在这种工作。”不是打击她，她这个建议对我来说一点儿都不切实际，“首先，固定的时间不难，难的是我坚持不了固定的时间，一定会迟到、早退等等；二来，团队参与，跟我乐意合作的人会合作得很愉快，看不中的人别说合作了，我很有可能大庭广众跟他吵起来；第三，目标明确，你又不是不知道，我这人别的能耐没有溜号一个顶俩；至于内部合作和对外交流，我最讨厌跟不认识的人交流，几乎无法沟通，除非说一就是一，那些啥扯大锯的事儿我都做不来。”
“你既然知道自己的毛病为什么不改一改？”
“哥们，我要是能改得了早就改了，我又不是没工作过，好歹毕业后也坐了三年的办公室。”每天看着那一张张为了钱而拼命的脸，提不起半点精神，可又不想承认自己是个空谈理论的痴人。
“看你这些个选择啊，还有经常会考虑到生命和死亡。你太闲了，总想这些干啥？”
“其实我很乐观的。”这是事实，一点都不勉强，“我只是对生命的临界点充满好奇，不过我没试过，也不想去试啦，这你放心，我还没变态到要死要活的程度。”
“如果你能正常点儿，生活会更快乐。”她是想说服我去找工作还是觉得那个标准的“正常”很重要？
“我已经很快乐啊，除了没钱这点之外。”
起初接通都邮那边的几次，我都会怀疑是不是自己幻听，或者真的是精神分裂的症状，但随着次数的增多和频繁的交流，倒是觉得这样挺好，就算是真有病，我也不想去治了。
“赛巴桑，我不想做金钱的奴隶，但注定要成为没钱的奴隶。”我试着挑起话头，不愿跟别人说我想怎么样，只想埋怨埋怨吐吐苦水。
“你见过什么是真正没钱的奴隶不？”都邮语气有点恶狠狠的，“你这样还叫没钱的奴隶？无病呻吟吧。”
他脾气越大，我越想踩在他头上，“咋的？我就随便呻吟一下，你也有意见？”
“我见识到了，传说中的奴隶，真的是奴隶啊！”都邮这到底是兴奋还是气愤？我咋听不太出来呢？他到底是对奴隶事件持有啥态度？光听这语气完全摸不准。“没啥态度，你别多想，我就是想说，我们看见真正的奴隶了。没见过不知道，干想也想不出来。”
“真正的奴隶？”我对这个也很好奇，奴隶这么古旧的东西只在纪录片和史料里面偶尔能看到，能看到活的可真不容易，“你确定你说的是普遍意义上的奴隶？不是用来S的奴隶？”
“什么S？就是奴隶啊！”都邮把奴隶二字强调了又强调，“奴隶！”
“好吧，说说，有啥特别没？是不是让干啥干啥，种地、打仗，兼佣人保姆啥的。”我对奴隶的理解也就是那么回事儿，那些盖金字塔的，打南北战争的，脚镣手铐外加没起义成功的。
都邮咳嗽了两声来叫我专心听他讲，这男人是讲师出身么？大学里老师总是用这招警告那些聊天声音太大的学生，他是哪儿学来的这一出？“不是沃土上的奴隶，是峻野西那边带过来的。一些位族，这个族不是族部的那种族，表示的是种阶级的地位。”
“这个我理解，你继续说。”
“在峻野大陆上，位族是个可以有奴隶的一类人的泛称，不论是商人还是官员，只要蓄奴权都称为位族。峻野西主占领了半个沃土，有些位族就迁移过来了。”都邮在吹着什么，发出清脆的铜哨声，“别说经济啥的了，两个地方的习俗、意识都存在很大差别，沃土上的老百姓看到那些奴隶也觉得很新鲜。”
“你在吹什么东西？声音很好听嘛。”
“这个啊，清铃，待会儿再跟你说这个，先说奴隶的事情。”都邮有节奏地吹着，像是在指挥，可又动不动中途卡住，八成是还不熟练吧，“现在因为沃土上民众的影响，峻野西主也考虑取消奴隶，让他们成为普通民众。这点想法是好，但执行起来比较麻烦，首先是位族，一直认为奴隶是他们的私有财产，一旦奴隶成为普通民众，相当于严重的财产损失。另一方面来自奴隶，他们祖祖辈辈都是奴隶，吃喝也是位族提供的，成为普通民众他们就要面临自己养活自己的处境，他们觉得很不安稳。”
“那就别取消了嘛，反正有人习惯当主人，有人愿意做奴隶。”其实多数人都会想要奴隶，自己做主人被伺候着，张张嘴动动手指就有人去干活，是多么舒服的事情。但又口口声声说什么平等啦，人权啦啥的，觉得奴隶的存在十分惨无人道。而现在发明出来的电子产品还不都是另一种奴隶嘛，如果以后机器人技术发达了，还也是要做“奴隶”用的吧。
“你想得没错，沃土这边有机器人，压根也用不着奴隶，奴隶远没机器做事速度快。”都邮使劲吹了一响以表赞同，“现在是两股势力较劲，一方面是沃土上原有的制造业，之前太多百姓南迁，造成沃土北劳动力缺失。他们需要工人来操作机器做事，如果有大批自由身的奴隶，北方的制造业会更好运作。另一方面是位族派，他们想自己来运作沃土北的制造业，因为手里有大量劳动力，认为只需要一些相关的技术人员和工厂就能动起来。”
“峻野西主什么意见？”啥决定都得看领导意思，最大的头头说啥就是啥。
“峻野西主要兵源啊。”都邮乐呵呵地笑着，“他两派都不是，他想继续扩张领土，需要很多兵，当然武器也很重要。他老爷子是又需要人又需要东西，自己也为难，一种方法就是取消奴隶制度，让那些人可以选择去工厂还是去当兵，这样两项都有了但容易引起位族的不满，万一位族因此起义，就后院着火了。还有一种方法就是让位族直接缴纳奴隶，并给他们提供制造生产的条件，这么做是可以缓解社会压力，但时间一长相当于位族有直属的奴隶军队，造反起来更容易。”
“嗯，这的确值得斟酌一下。”我觉得这两种方法完全有押宝的嫌疑，基本没得说哪个更安全。“那你们现在呢？”
“我们啊，从一位族手里得到了个奴隶。”都邮吹了吹清铃，“是接了个单子的报酬，不过这人根本不会说话，只能靠清铃跟他交流。”
“咋交流啊？他也吹哨子？”晕，这不是快回到史前文明了嘛，连语言都没的。
“准确说是没法交流，这位奴隶大爷完全没有信息输出，只按清铃节奏接受命令的动作。不吹清铃，他就杵在原地啥也不动，打他揍他也没反应。”都邮吹了很长的一声，“就像一台老机器，真他妈的让我抓狂，那个位族给的清铃说明书里面足足有上百条哨音吹法，这到底是折腾他还是折腾我们啊？”
“你们为啥收奴隶不收钱？这不是自找麻烦嘛。”
都邮啊了两声，埋怨地大喊，“就怪长辛和厚满，他俩说没见过奴隶，挺好奇的，要一个玩玩吧。我们以为随便弄一个就当是佣人。结果，现在哪里是用人，根本是用自己，见他奶奶的大头鬼了。”
第二十四次.无信
三：往复间，往来者（上） 第二十四次.无信
杭州冬天的风只是单纯的冷，并不刺骨，可在外面时间一长就会觉得透心儿地冰。干枯枯的冷煞得街边的梧桐树还保持着叶不落的状态，黄绿色叶子在风中沙沙来回摇曳，提醒人们是已经是冬天，它们还挺得好好的，虽然早没了命。
在淘宝上漫无目的地搜些稀奇的东西，满眼标榜着“韩版”、“韩式”、“韩国进口”引起很倒胃口的恶心感，所有带“韩”的东西全都无视掉。翻着翻着突然对古旧的东西产生兴趣，想起小时候用的一些国货，索性买了两盒百雀羚和三个蛤蜊油，一冲动还买了个不知怎么用的仿古的铜怀炉。前一阵突发奇想买了只学生用的钢笔，发现很久不写字再落笔时，字体已经变得不入眼了，故意抄点儿东西装作练字，几行下来决定还是放弃的好，旧东西果然还是看看玩玩吧。
足有一个星期的时间，一有空就在想都邮那边的事情，一点点整理能记住的细节，觉得很有趣，可以说给朋友当故事听。上却找不到一个合适的人，有些朋友不喜欢听故事，有些容易把故事当真，找来找去，还是觉得别去惹麻烦的好。在淘宝上买了个小协奏曲的日记本和一支施耐德的中性笔，计划着把听来的事儿当日记写。煞有介事地给日记本起了个名字叫银酱，当然是因为坂田银时的关系，兴高采烈地写了两页，翻回去看一遍更像是给一个叫银酱的人在写信，算了，就这么着