么官府不让你们兴建教堂？”卢斯特又习惯性的耸了耸肩：“恕我直言，您的官员并不懂得上帝的福音。”“您说错了。卢斯特先生。”我笑了笑说，“不管是大汉的人还是佛朗机的人都是向往美好的，但是谁也不会轻易相信所不熟悉的宗教，并且会对这种新宗教从内心里产生恐惧，江南的官府之所以让你们建教堂，更大的目的是为了与你们的贸易。朕问一个宗教上的问题。卢斯特先生，您说为什么耶酥被钉在十字架上？”“耶酥基督是为了救赎人们的原罪。”“这也许是您的理解吧。”我淡淡的说道，“朕却认为这是因为耶酥没有得到罗马当局的认可，罗马人为了自己的利益只有从肉体上消灭他。同样的道理，用您的话说，大汉是个异教徒的国家，连朕都不能相信基督，您能指望官府支持，百姓信仰吗？也请让朕直言，如果您也用耶酥的方法传播教义，那么最后难免落一个被钉在十字架上的结果，当然，上帝会救赎您的。”卢斯特表现出了一丝惊慌，但依然强装镇定的说道：“我相信陛下是一个圣徒，即使在异教徒的国度，也会是一位虔诚的信徒的。”我挥了挥手道：“这是不可能的事，虽然朕不反对你们的教义，但朕的子民是信仰佛教、道教和儒家思想的，因此朕不可能成为什么圣徒，您要想让耶酥会在大汉发展，那就得先说服朕成为一个教徒，只有那样朕和官府才会支持你们。”卢斯特脑门子上冒出了汗：“是的，陛下，在我们佛朗机，从国王到普通人都是教徒。”“朕希望你能让你更多的朋友到朕的身边来，朕对您说的技术很有兴趣，相信您的朋友也会让朕高兴的，只要你们能把佛朗机的技术引进大汉，使大汉强盛，朕可以考虑让你们在大汉的任何地方传教。“我说出了交换条件。“好的，陛下，我一定让我的朋友都到您的身边为您效力。”卢斯特口气里满是对基督教未来在大汉发展的希望。送走了卢斯特，大臣们对我给予卢斯特的条件很是忧心，我尽量向他们解释这是为了把欧洲的火器引进大汉来，至于以后的事，等大汉的火器发展了，让不让他们建教堂还不是一句话的事，这样才稍稍说服了大臣们。我充满希望的看向了徐光启：“徐爱卿，这个红夷的话你怎么看？”徐光启满是鄙夷的说道：“皇上，这卷毛满嘴都是胡言乱语，除了火器，其他那些什么乱七八糟的东西不过都是些邪术罢了。”徐光启的话把我的脸都气绿了，这是什么世道？看来徐光启是指望不上了。晚上回到内宫，我又招幸了翠儿，现在我虽然也经常招幸其他宫女，但招幸最多的还是萧玉和翠儿，要不是因为我还没大婚，不然早就封她们为妃，但就算这样，宫里的人们也早已把她俩当妃子看了。翠儿对卢斯特很是失望，说他除了眼睛头发像鬼似的，其他都和人没什么两样。对于翠儿的这个“公允”的评价，我只有一笑而过。没过几天，东蒙古兀良哈诸部的使臣就到了京城，他们代替草原上的贵族们向我表示了归顺之意，并说兀良哈各部已经集结兵力，准备从西边对金国发动进攻，以支持马树华的军事行动。我对兀良哈的归顺行为表示了赞赏，但对他们所说的话很是生气，什么叫“集结”，什么叫“准备”？说白了他们这还是在观望，只是光叫不动，如果皇太极一出现反复的迹象，只怕这些“集结”的军队不是就地解散就是归附到皇太极一边捡便宜，指望他们？哼，那简直是白日做梦。由于马树华的步步为营，辽东大片土地被夺了回来，皇太极也是损失惨重，要想进行反扑，几年之内是做不到的，然而因为战争的巨大消耗，朝廷已经不可能一鼓作气灭掉金国，于是停战撤兵已经到了提上议事日程的时候。“皇上，臣看应该让马树华他们回来了，经过此次大战，皇太极元气大伤，再想像努尔哈次那样威胁大汉边关已经没有可能。况且前边每天的需用过大，皇上又要派军征伐侵朝的倭寇，军需开支不是个小数，长此以往，朝廷是撑不住的，只怕会适得其反。”户部尚书方明德从“银子”角度说了自己的看法。兵部左侍郎史景隆摇了摇头：“方大人说的虽然不无道理，但金国是兵民一身，八旗战时作战，平时便是老百姓，耕织劳作什么都不误，光棍的很。咱们若是撤兵，用不了多长时间，他们就会缓过劲来，咱们这次出兵便白出了。”“哪有那么容易缓过劲来？”礼部尚书萧雨明道，“金国的银子粮食难道是从天上掉下来的？他们要想缓过劲来，没个几年想也别想。到时候大汉国力鼎盛，四方来仪，量他小小边蛮也不敢轻举妄动。皇上，臣看不如让马树华回来，就现在他们的消耗，朝廷也难做其他事。”我点头道：“征北确实对朝廷消耗过大，不能一直这样下去。但是撤兵也不是一句话就行的，需要个合适的时机。七王，此事你怎么看？”七王爷躬身回道：“皇上，征北之事本意是惩戒金国，向天下宣示大汉天威，现在东蒙古已归顺，而且西蒙古与吐蕃忙于战乱，也不敢轻举妄动，咱们的目的算是达到了。不过大汉伐金，此事却引来了倭寇进犯朝鲜，若是贸然撤兵，北边的变数就大了，对征倭没有好处，皇上还请三思。”嗯，说的有道理，现在已经不能单说征北了，倭寇犯朝，看似是借着汉金两国无暇顾及朝鲜，但大汉如果贸然撤兵全力对付倭寇，却会引来汉金两国对朝鲜的争夺，到时候皇太极为了继续把朝鲜拉在身边，使自己在困难中有个借以翻身的支援，必然会顶住压力发兵朝鲜，不让朝鲜归附大汉或落到倭寇手里，那样朝鲜国内汉金倭三国混战，鹿死谁手还是个未知数，就算最后大汉胜了，那也是惨胜，朝鲜还有投向金国的可能，实在不值得。“七王想的深远。很好。”我夸奖了七王一句，“咱们确实不能让皇太极搅朝鲜这汪浑水，所以现在还不是撤兵的时候，必须掐断皇太极出兵朝鲜的路子。朕看现在对金国和朝鲜应当一个看住，一个帮忙，这是大方向。具体如何做，七王说说你的想法。”“是，皇上，依臣之见，金国方面必须迫使他称臣，就算做不到这个，也当使金国几年内不敢作乱。”七王爷想了想道，“要做到这一点，就需要马树华继续对皇太极加大压力，同时皇上发出谕旨，让皇太极顾及金国百姓之福，不再造杀孽，这样一来，就算皇太极不愿意，金国众臣也一定会迫使他答应，毕竟这一战金国大大吃亏，再打下去，大汉虽然受损，但金国却可能亡国灭种。这是其一，其二，就算皇太极称臣或者表示不再作乱，马树华也不能撤，虽然辽东可以由郑纪加以经营，但征北大军应当做好南下入朝鲜的准备，当下的情况朝廷不可能舍近求远的把马树华撤回来再派军去朝鲜，这样一来，由郑纪推进到辽东防金，马树华则入朝剿倭，是最稳妥的法子。”七王的方法是可行的，以金国现在的力量，由郑纪的蓟镇边军就足以抗衡，再说金国西边还有蒙古人蓄势不发的骑兵，虽然不见得用的上，但好歹也是对皇太极的一种压力，现在又不急着灭了金国，只要让皇太极不敢南下搅局就行了。至于侵朝的倭寇，只要余贺伦封住他们增兵的通道，就那区区三万小鬼子，估计还不够风头正劲的马树华塞牙缝，我现在倒是有必要考虑撤一批人回来，以减小前线的开支，也好把银子更多的用到其他地方去，余贺伦不是“逼迫”我给他造大舰吗？这钱算是用上了。
第八十章圣裔
东蒙古兀良哈使者离京的时候，我派理藩院大臣敏诚随行同去，把朝廷御制的“永镇北疆”金印赏赐给了顺宁、贤义、安乐三王，这种金印是朝廷对兀良哈诸王世袭地位的认可，同时也是确认兀良哈诸部对大汉的臣属关系。我知道光靠这种空头文件似的确认并不能使东蒙古为大汉所用，为了让他们“集结不发”的军队动起来以减小郑纪、马树华的压力，我提前向兀良哈三王发去了秘密谕旨，在谕旨中我先行告诉了他们赏赐的事，并且向他们保证，大汉支持兀良哈诸部夺回被金国占领的土地，如果皇太极起兵阻挡，使兀良哈收复行动受挫，大汉将从南边进攻金国，以支援兀良哈的行动。同时，为了增强这些草原野狼的勇气，刺激他们的胃口，我还告诉他们，兀良哈以东投金的蒙古诸部王公攀附顽逆，不尊朝廷圣命，因此大汉不再认可他们的地位，而他们的土地和百姓是属于蒙古的，因此兀良哈三部有权利将这些土地和百姓夺回，只要将金国力量驱赶出草原，那些土地和百姓就归兀良哈三部所有。痛打落水狗的好事谁不愿意做？况且他们出手的时候，旁边还有大汉支援，以保证他们的胜利。因此等谕旨到了蒙古以后，兀良哈三王很自觉的聚到了一起，商议出兵和战后利益划分的事，并且很快就联合发兵东指，与皇太极干上了。虽然兀良哈的力量不足以使皇太极调动多少主力去对抗，但以金国现在的力量对付西边和南边两个方向的同时进攻很是困难，因此向我示弱是必然的。我不等金国来求和，便马上向皇太极发出命令他称臣的圣谕。皇太极无奈之下只得低了头，派使赴洛阳求和称臣，乞求大汉不要在他与兀良哈的对战中帮助兀良哈人。皇太极所做的正是我想要的，现在我要出兵朝鲜抗击倭寇，也没有能力再顾着金国，因此便同意了金国的称臣请求，并提出了女真人撤出辽东南部及半岛地区等苛刻的条件，我现在不怕皇太极不答应，毕竟小小的辽东半岛与金国的生死存亡相比起来简直是太不重要了。等上面这些目的都达到以后，郑纪和马树华进行了换防，郑纪的蓟镇边军向前抵到辽南一线，而马树华的征北军六万精锐则南撤到鸭绿江边待命入朝（其他征北军队我为了减小军需开支已经撤了回来），只要余贺伦水师彻底截断小鬼子的水上通道以后，马大将军就该进朝鲜抗日……不，准确的说应该是屠灭倭寇。到了十一月份，大汉北方的形势已经非常明朗，东蒙古和金国打打停停，谁也抽不出手来，已经不必为他们操心了；朝鲜方面看到金国势力的败退，最终倒向了大汉，在最危机的时刻向大汉送来了求救信。朝鲜看清了形势，那大汉就没必要再等什么了，于是在余贺伦水师截断倭国运兵船通道，使侵朝三万倭寇无路可退且得不到支援的情况下的，马树华的征北军兵锋南指，跨江踏上了朝鲜的土地。时至年底，大雪也纷纷扬扬的下了，京城洛阳在一片银妆素裹中迎来了一位特殊的客人。根据大汉朝廷的规定，每三年的年底，住在曲阜孔府的大成至圣先师孔子的嫡亲后裔衍圣公都要来京城朝觐天子，并得到皇帝的慰勉和赏赐，这是朝廷的一种亲善行为，同时也是拉拢天下圣人门生们的手段。这衍圣公的爵位可了不得，因为老祖宗的荫庇，衍圣公爵位极人臣，进京朝觐时位列文臣班首，毕竟人家有一个了不得的老祖宗嘛，他老祖宗的“学生”们谁敢跟他争位次？腊月初一的时候，六十五代衍圣公孔衍植抵京，朝中以大学士康大和为首的正三品以上文官全数出动，在京城五里外的驿站恭候孔衍植车驾。本来康大和身体不好，就连上朝站班的事我都给他免了，只是在有事垂询时我才会传他进宫，这种情况其实已经相当于让他退休了，因此康大和是没必要亲自去迎孔衍植的。然而在这事上康大和很是积极，当我劝他不要去受罪时，他老人家痛哭流涕的表示非去不可，说什么怕死了以后没脸见先师爷。我拗不过他，也只好同意了他的请求，同时也从这件事里看出了儒教思想的根深蒂固。第二天早朝，孔衍植一身朝服站到了文臣班的首位，他身边则站着红光满面的康大和。等群臣三跪九叩毕，其他大臣静静的立在朝班里不动，先由孔衍植行礼觐见。我这是第一次见到孔衍植，太后大丧时，他因为是闲职，而且又在守母丧期间，因此没来。我见他四十余岁年纪，个子虽高，但却清瘦的很，心中不禁嘀咕难道这就是文人们的标准形象吗？早朝毕，孔衍植跟我去了御书房，随行的自然还有康大和等文臣领袖们。到了御书房，我赐了孔衍植座位，而其他那些亲近大臣们却只有站着的资格，不过看他们的表情，好象对这个安排一点怨言都没有。“孔公爷，朕与你怕三年未见了，府里上下一切可好？”我代替的这个皇帝以前是见过孔衍植的，因此我尽量装出了亲热来。孔衍植欠身表示感谢：“谢皇上挂念，臣家中都好，臣也是无时无刻不挂念皇上。三年前，臣来京时，太后与皇上一起接见臣下，彼时景象犹如在眼前，令臣不禁涕下。”孔衍植提到太后，我自然也要感叹一番，这时突然想到大汉是以孝治天下的，孔衍植上来就提太后，倒是有点像屠户卖肉三句不离本行。想到这里，我在心里不禁偷笑。“先师之学是我大汉治国之本，公爷为天下文臣之首，负有宣仁义讲道德的重任，这责任很重，不过公爷也要注意身体，朕看你比三年前更瘦了。”这儒学在大汉已经是根深蒂固了，要想对它进行良性的改造，不“巴结”好衍圣公还行？有了他的支持，我以后遇到的阻力会小的多。“皇上，臣是不碍事的，平时虽是吃些药，但身体还算健朗。”“公爷确是瘦了，学生昨日就想说这话，不过看着公爷车马劳顿，实在是不忍心说啊。”康大和一副关心的样子说，“年前学生曾拜上书信，望公爷能进京看病，宫里的御医总是要好些。”“噢，公爷身染恙症吗？”我颇为奇怪的问道，这孔衍植虽然看着清瘦，但并不像有病的样子。“
第八十章圣裔
东蒙古兀良哈使者离京的时候，我派理藩院大臣敏诚随行同去，把朝廷御制的“永镇北疆”金印赏赐给了顺宁、贤义、安乐三王，这种金印是朝廷对兀良哈诸王世袭地位的认可，同时也是确认兀良哈诸部对大汉的臣属关系。我知道光靠这种空头文件似的确认并不能使东蒙古为大汉所用，为了让他们“集结不发”的军队动起来以减小郑纪、马树华的压力，我提前向兀良哈三王发去了秘密谕旨，在谕旨中我先行告诉了他们赏赐的事，并且向他们保证，大汉支持兀良哈诸部夺回被金国占领的土地，如果皇太极起兵阻挡，使兀良哈收复行动受挫，大汉将从南边进攻金国，以支援兀良哈的行动。同时，为了增强这些草原野狼的勇气，刺激他们的胃口，我还告诉他们，兀良哈以东投金的蒙古诸部王公攀附顽逆，不尊朝廷圣命，因此大汉不再认可他们的地位，而他们的土地和百姓是属于蒙古的，因此兀良哈三部有权利将这些土地和百姓夺回，只要将金国力量驱赶出草原，那些土地和百姓就归兀良哈三部所有。痛打落水狗的好事谁不愿意做？况且他们出手的时候，旁边还有大汉支援，以保证他们的胜利。因此等谕旨到了蒙古以后，兀良哈三王很自觉的聚到了一起，商议出兵和战后利益划分的事，并且很快就联合发兵东指，与皇太极干上了。虽然兀良哈的力量不足以使皇太极调动多少主力去对抗，但以金国现在的力量对付西边和南边两个方向的同时进攻很是困难，因此向我示弱是必然的。我不等金国来求和，便马上向皇太极发出命令他称臣的圣谕。皇太极无奈之下只得低了头，派使赴洛阳求和称臣，乞求大汉不要在他与兀良哈的对战中帮助兀良哈人。皇太极所做的正是我想要的，现在我要出兵朝鲜抗击倭寇，也没有能力再顾着金国，因此便同意了金国的称臣请求，并提出了女真人撤出辽东南部及半岛地区等苛刻的条件，我现在不怕皇太极不答应，毕竟小小的辽东半岛与金国的生死存亡相比起来简直是太不重要了。等上面这些目的都达到以后，郑纪和马树华进行了换防，郑纪的蓟镇边军向前抵到辽南一线，而马树华的征北军六万精锐则南撤到鸭绿江边待命入朝（其他征北军队我为了减小军需开支已经撤了回来），只要余贺伦水师彻底截断小鬼子的水上通道以后，马大将军就该进朝鲜抗日……不，准确的说应该是屠灭倭寇。到了十一月份，大汉北方的形势已经非常明朗，东蒙古和金国打打停停，谁也抽不出手来，已经不必为他们操心了；朝鲜方面看到金国势力的败退，最终倒向了大汉，在最危机的时刻向大汉送来了求救信。朝鲜看清了形势，那大汉就没必要再等什么了，于是在余贺伦水师截断倭国运兵船通道，使侵朝三万倭寇无路可退且得不到支援的情况下的，马树华的征北军兵锋南指，跨江踏上了朝鲜的土地。时至年底，大雪也纷纷扬扬的下了，京城洛阳在一片银妆素裹中迎来了一位特殊的客人。根据大汉朝廷的规定，每三年的年底，住在曲阜孔府的大成至圣先师孔子的嫡亲后裔衍圣公都要来京城朝觐天子，并得到皇帝的慰勉和赏赐，这是朝廷的一种亲善行为，同时也是拉拢天下圣人门生们的手段。这衍圣公的爵位可了不得，因为老祖宗的荫庇，衍圣公爵位极人臣，进京朝觐时位列文臣班首，毕竟人家有一个了不得的老祖宗嘛，他老祖宗的“学生”们谁敢跟他争位次？腊月初一的时候，六十五代衍圣公孔衍植抵京，朝中以大学士康大和为首的正三品以上文官全数出动，在京城五里外的驿站恭候孔衍植车驾。本来康大和身体不好，就连上朝站班的事我都给他免了，只是在有事垂询时我才会传他进宫，这种情况其实已经相当于让他退休了，因此康大和是没必要亲自去迎孔衍植的。然而在这事上康大和很是积极，当我劝他不要去受罪时，他老人家痛哭流涕的表示非去不可，说什么怕死了以后没脸见先师爷。我拗不过他，也只好同意了他的请求，同时也从这件事里看出了儒教思想的根深蒂固。第二天早朝，孔衍植一身朝服站到了文臣班的首位，他身边则站着红光满面的康大和。等群臣三跪九叩毕，其他大臣静静的立在朝班里不动，先由孔衍植行礼觐见。我这是第一次见到孔衍植，太后大丧时，他因为是闲职，而且又在守母丧期间，因此没来。我见他四十余岁年纪，个子虽高，但却清瘦的很，心中不禁嘀咕难道这就是文人们的标准形象吗？早朝毕，孔衍植跟我去了御书房，随行的自然还有康大和等文臣领袖们。到了御书房，我赐了孔衍植座位，而其他那些亲近大臣们却只有站着的资格，不过看他们的表情，好象对这个安排一点怨言都没有。“孔公爷，朕与你怕三年未见了，府里上下一切可好？”我代替的这个皇帝以前是见过孔衍植的，因此我尽量装出了亲热来。孔衍植欠身表示感谢：“谢皇上挂念，臣家中都好，臣也是无时无刻不挂念皇上。三年前，臣来京时，太后与皇上一起接见臣下，彼时景象犹如在眼前，令臣不禁涕下。”孔衍植提到太后，我自然也要感叹一番，这时突然想到大汉是以孝治天下的，孔衍植上来就提太后，倒是有点像屠户卖肉三句不离本行。想到这里，我在心里不禁偷笑。“先师之学是我大汉治国之本，公爷为天下文臣之首，负有宣仁义讲道德的重任，这责任很重，不过公爷也要注意身体，朕看你比三年前更瘦了。”这儒学在大汉已经是根深蒂固了，要想对它进行良性的改造，不“巴结”好衍圣公还行？有了他的支持，我以后遇到的阻力会小的多。“皇上，臣是不碍事的，平时虽是吃些药，但身体还算健朗。”“公爷确是瘦了，学生昨日就想说这话，不过看着公爷车马劳顿，实在是不忍心说啊。”康大和一副关心的样子说，“年前学生曾拜上书信，望公爷能进京看病，宫里的御医总是要好些。”“噢，公爷身染恙症吗？”我颇为奇怪的问道，这孔衍植虽然看着清瘦，但并不像有病的样子。“