给了他们四箱子弹：“我看了，共产党就是穷，你们连身军装都没有，说实话，你们比不上王县长。我送了他们两箱，送给你们四箱。”
那个时候，子弹就是命！这四箱子弹使得关庆民一伙高兴得不得了。
当然，他们谁也想不到，这四箱子弹在不久后的那次埋伏战中起了大作用。那一仗，关庆民的“山东沂蒙抗日义勇军”打死了两个鬼子，打伤了四个鬼子（但是，事后也遭到了日军的疯狂报复）。
第二部分
第20章
首次会见日军（1）
首次会见日军，文的武的都比了
日本人的办事效率就是高，他们驻下不久，就了解到了爷爷的情况，这引起了麻田少佐的高度重视。他当下盛情邀请我爷爷下山，说是商谈“合作”事宜。麻田少佐还写了一封亲笔信，信是毛笔写的。写的是宋体，一笔一画，足见有几分功夫。也表现了对主人的尊重。信虽是用日文写的，但由于很多日文的单字、单词是从中文演变的，故上下对对，意思也能明白个八九分。
至于送信的“信使”，你可能想象不到是谁，他就是教堂的神父詹姆斯詹大鼻子。那时，日本同西方各国的关系尚未破裂，他们之间虽然在对华利益上有着极为深刻的矛盾，但还不至于闹僵。所以，面子上还维持得过去。
我爷爷说，他记得很清楚，那一天沂蒙县下了当年的第一场大雪，大雪封住了所有上下山的小道，但詹姆斯神父还是十分娴熟地骑着一头小毛驴上了山。为了迎接他的到来，我那已经有身孕的三奶奶还专门为他做了一只老母鸡。里边当然是放了很多姜的。
看完麻田少佐的亲笔信，我爷爷几乎没作任何犹豫便决定下山：“不管这是鸿门宴，还是黄鼠狼给鸡拜年，我都得去。只有亲自去了，才能摸清小日本葫芦里卖的什么药。”
詹姆斯也是这么认为的：“我看日军纪律还好，你不妨去摸摸情况。眼下，战事尚未结束，中日关系走向如何，谁人也无法肯定。为了沂蒙的芸芸众生，王先生还是去一趟的好。”
我三奶奶作为一个女人，多少有些不放心：“你可不能单刀赴会，最好多带几个人。”
这个建议倒被我爷爷采纳了，他当下决定带上一枪准、九斤刀和一个叫“六指”的小偷出身的兄弟下山。一枪准腰插两枝20响，后边别了四颗手榴弹。九斤刀别了一枝三号匣子枪。后背上斜插着他的那把九斤重的大刀片。刀刃被他磨得雪亮铮明。六指却什么也没带，空着手。不过，他空着手去比拿什么家伙都强。六指当年不过十八九岁，从小没了爹娘，就在沂蒙街上混了个偷的绝计，以扒窃为生。“六指”的外号也由此而来。据说，他那手活儿就是到了“青岛大码头”上也不逊色。
为了慎重，也是山规所定的规矩，我爷爷下山前，又专门对二掌柜的作了交代。当时的二掌柜名叫“来顺”，一个普通的农村人的名字。但他的外号却叫“母蝎子”，意即狠毒。日后，当我爷爷他们同日本人彻底撕破脸开战以后，凡是抓到的日本兵，他多是活埋……只埋到上半胸。再在埋土的周围，站上两个弟兄使劲踩，直到被埋的人眼珠子活活地蹦出眼眶为止（这可是你在小说和电影里看不到的。后边我会一一道来）。
来顺当年比我爷爷大上个四五岁，但他一直尊称我爷爷为“三哥”，尤其是没有外人的时候，在公共场合，他还是叫“大掌柜的”。
来顺使一枝九成新的德国镜面匣子枪，他把枪往桌子上一拍：“三哥你放心地去，只要小日本动你一根汗毛，我领着弟兄们跟他们拼了。”
我爷爷说：“眼下看来，日本人还不会怎么样咱。但是，对于这些东洋人，咱还是不得不防。俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。一是要防，二是万一有事不能硬拼。你还要替咱西南三乡的老百姓着想。所以，我的意思是我走后，你即刻派人给下边的各村、寨、关口下帖子，让他们高度警惕，做好应变的准备。如果我傍后晌仍不能回来，你可先带老鹰崮的弟兄们下山……”
安排妥当后，第二天一大早我爷爷一行人就下山了。我爷爷是想着早去早回。
说来你可能不相信，我爷爷不但不会打枪（是指打得很准，很专业），而且还不太会骑马。但骑驴又太不雅观。没办法，只有硬着头皮骑。除了原有的马鞍子外，还放了床破褥子。为了怕马不老实，“六指”还专门牵上了马。因为詹姆斯说了，说日本人的东洋马特别高、特别大。所以，我爷爷一行人将山上最好的马挑了出来（但后来的事实证明，这是徒劳的，怎么着也比不上人家的高头大马）。
......
麻田少佐及几个日本军官早已迎候在县大衙的门旁。远远的，就能看得到人家的威风，几匹马都是又高又大又壮，鬼子们穿着崭新的米黄色军装，肩章上的金星在阳光下熠熠闪光。我爷爷一看这阵势，急忙让大伙下马。
“咋的了？”牵马的六指不情愿。
我爷爷低声催促：“让下就下，少唆。”
大伙听了，急忙下了马，连詹大善人也下了小毛驴。他们这一下马，日本人也急忙下了马。麻田少佐骑的那匹大白马仰天一声嘶鸣，显示出几分高傲。
六指贼眼一滴溜，嘟囔了一句：“老子早晚拂了你（即搞定的意思。他的搞定当然就是偷了）。”
翻译是日本人带来的（事后人们才知道他是东北人），不像电影里演的那样，头戴战斗帽，斜挎王八盒子，而是一身便衣，没有挎枪，尤其是他头上戴的狗皮帽子，看上去就像是个收黄烟的生意人。
双方相见，拱手致礼。
麻田的中国式拱拳礼还算标准：“忘（王）先生，久羊（仰）久羊（仰）……”
我爷爷也拱拳还礼：“麻先生久仰……”当时就是这么称呼的。
双方一搭话就闹了个笑话。麻田说，我要送你个“红萝卜”。
我爷爷说，你的红萝卜，我的不要，我们这儿的“潍县青”萝卜，大大的好，比你的红萝卜，要好吃的大大的……
但经翻译一翻译，才知道我爷爷理解错了。日语的“红萝卜”就是“人参”的意思。翻译又作了进一步的解释：“就是关外的人参，老参，大大的好。”
至此，我爷爷才明白，觉得日本人出手挺大方。一时间挺后悔自己啥礼物也没带，唉，哪怕真的带几个“潍县青”萝卜也行啊。最后，临走时，我爷爷只好给麻田手书了自己的一幅小楷。麻田高兴得哇哇直叫，恨不能再送个“红萝卜”。
进得正屋，我爷爷他们愣住了：屋里没有椅子和桌子，而是一溜离地一尺高的“大通铺”，上边铺了一层厚厚的棉褥子，还摆了几个长方形的桌子。
麻田先自脱下了自己的军靴：“抱歉了，这是我们依（日）本的榻榻米，很虚（舒）服的。但愿各位喜欢。”
其实，日本的榻榻米与盘腿而坐的习惯，于我们沂蒙人并不陌生的。因为沂蒙冬天冷，几乎家家烧坑，坑上放个低矮的炕桌。一家人吃饭，所有人均围坐一起。
不习惯的是身高马大的詹姆斯，他耸一耸肩，勉强盘腿而坐。
“习惯，习惯……”我爷爷带头脱下了自己的大棉鞋，并对沂蒙的火坑及炕桌作了解释。这下麻田更高兴了，直嚷嚷着：“依（日）本的榻榻米，系（是）从中国大汉朝代……”
第二部分
第20章
首次会见日军（2）
由于要表达的意思太复杂，麻田只好请翻译代劳。翻译恭恭敬敬地说：日本的榻榻米这种形式，实际源于中国汉代的习惯，从汉唐至清朝中叶，中国人和日本人一直是用这种形式吃饭，聊天，会客的。桌子、椅子这种东西是中国于清末才从伊朗引进的。所以……
麻田在没有盘腿而坐以前，深深地向我爷爷鞠了一躬：“不仅是榻榻米，还有建筑，围集（棋）、胡（喝）茶、豆腐，统统的，都是从你们这儿引进的。依（日）本，中国，同文同种，友善，提喜（携），大大的……”
看不出麻田是有半点讽刺，这反而使我爷爷不好意思起来：“不不，你只说对了一半，过去中国是老师，但老师被学生打败了，学生跑到前头去了。甲午一战就是最好的说明，我们堂堂四万万人口的大国，败在了你们蕞尔小国的手里，惭愧惭愧……”
“不不，”麻田连连摆手，“我们可以互相帮助，呵呵，我跟贵国的好多留学生都是好朋友。我不希望在战场……上兵……兵……”
“兵戎相见。”翻译忙接了过来。
“对对，兵戎相见。”麻田收敛了原先的笑，“我们应响（相）互提携，共同发展。现在，我们已占领了你们的国都南京，你们已无力再战，中日两国应尽快停战。不要让共产党捐（钻）了空子……到那时，我们就会撤军……和平、和平，哈哈……”
麻田少佐虽然有一定的头脑，也有一定的文化修养，但是，对于中日战争的预测却是错误的。中国并没有很快乞降，谈判，而是继续抵抗！无论是当时的中国国民党，还是刚刚取得合法地位的中国共产党，均采取了抗战到底的方针。麻田少佐不久便为自己的错误判断付出了代价。他奉命参加了1938年10月的武汉大会战，并在这次战役中被炸身亡。至今，他的灵位还摆放在日本东京的靖国神社里。
两个日本女人很快送上茶来。麻田示意用茶：“王先生，我们还是开门见善（山）吧。哎，是这么说的吗？”怕自己说错了，麻田又问身边的翻译，翻译连连点头：“对对，只是……是山，不是善……”
我爷爷忙说：“能听懂就行了，你再接着说。”
麻田又认真地记下了“山与善”，接着说：“开门见善（山）地说，我们想请王先生出任本县的维持会长！不知王先生……”
我爷爷当即蹙了蹙眉，稍作沉吟，说道：“谢谢麻田先生的一番好意。只是我王汉魁乃闾巷布衣，蝼蚁草芥，担此重任，恐难以服众。”
麻田为了争取时间，不再勉强说汉语，改为由翻译官翻译，大意是说，我爷爷谦虚了，他早就听说，我爷爷武士大大的，很有号召力。并说，他们家在幕府时代也是武士出身。他的指挥刀就是祖传的，可“三胴切”，即一下腰斩三人。
我爷爷连连摆手：“我武士的不是！我不过是《三国》里的刘备。三国，刘备，知道吗？”
翻译话未落音，麻田就叫起来：“哇哇，三国，中国后汉时代的故事！我看过的……刘备，我的知道，他的仁义大大的！”接着又补充：“还有关羽先生，他的武士大大的，他的呛呛（长长）的刀大大的厉害……”
我爷爷说：“对对，我就是只有仁义至爱，不会舞刀弄枪的刘备。你看我没有带枪。”
詹姆斯插话说：“王先生是用主的精神来统领他的臣民的，他是不会用刀的罗宾汉……上帝呀，我的腿麻了。”他毕竟不习惯盘腿而坐，而且身材高大，不一会两条腿就麻了。
麻田抓过我爷爷的右手，看了看他的食指，果然没有经常扣动扳机的硬茧，我爷爷便说：“论枪，我不如他。”他指了指身子右后的一枪准，“论刀，我不如他……”他又指了指身子左后的九斤刀。
麻田一下来了兴致，他呼地站起：“那好吧，王，我们比武，你随便从我的士兵里挑一个，比枪法，我，同你的这位佩刀武士比刀！可否？”
我爷爷一看这劲头知道不比也不行，便答应下来。
诚如很多读者猜想的那样，麻田提出了以下条件：如日方获胜，我爷爷必须出山担任维持会长；如果我爷爷一方获胜，算拉到。
不过我爷爷却没答应，他口气坚定地说：比武可以，但不能以输赢定。无论谁输谁赢，他都不会出山：“麻田先生，希望你能理解我。我是中国人，我们中国人是讲气节的，如果我要为你们办事，老百姓就会骂我是汉奸，这样一来，事情反而更不好办了。目前的形势下，我只想独立自保，保我西南三乡万千百姓的平安。别的我就顾不上了。”
麻田好不扫兴：“那……我们比武还有什么意希（思）……”
我爷爷说：“别着急，武照样比，维持会的人选我已经给你选好了。”
麻田的一双眼一下瞪圆了：“真的吗？你不会骗我吧？”
我爷爷为日本人的这股诚实劲而大笑起来：“我要骗你是小狗。”
翻译把这誓言一翻译，乐得麻田哈哈大笑。
......
接着开始比武，先是比枪法。麻田随便地从门口站岗的士兵中拉过一位，讲明了情况。那士兵哈依一声，就提起了枪，正好，30多米远的树上有一只喜鹊在喳喳地叫着。只见那日本兵从提枪、上膛、瞄准到射击，一气呵成，中间一停没停（有人做过调查，在最初的侵华日军中，士兵普遍纪律严明，军技高超，从端枪到命中目标，一般不超过三五秒钟）。不用说，这一枪下去，那只喜鹊一头栽了下来。
麻田十分得意地耸了耸肩膀，我爷爷却不动声色，他示意一枪准开始，一枪准不慌不忙，摘下双枪。但扫来扫去，却不见目标。正当大家着急之际，一群觅食的麻雀轰地从屋顶飞过。一枪准两手一扬，啪啪两声，两只麻雀应声落地。有一只正好落在詹姆斯的肩膀上，鲜血淋漓地把个詹姆斯大善人吓了一跳：“噢，
那个时候，子弹就是命！这四箱子弹使得关庆民一伙高兴得不得了。
当然，他们谁也想不到，这四箱子弹在不久后的那次埋伏战中起了大作用。那一仗，关庆民的“山东沂蒙抗日义勇军”打死了两个鬼子，打伤了四个鬼子（但是，事后也遭到了日军的疯狂报复）。
第二部分
第20章
首次会见日军（1）
首次会见日军，文的武的都比了
日本人的办事效率就是高，他们驻下不久，就了解到了爷爷的情况，这引起了麻田少佐的高度重视。他当下盛情邀请我爷爷下山，说是商谈“合作”事宜。麻田少佐还写了一封亲笔信，信是毛笔写的。写的是宋体，一笔一画，足见有几分功夫。也表现了对主人的尊重。信虽是用日文写的，但由于很多日文的单字、单词是从中文演变的，故上下对对，意思也能明白个八九分。
至于送信的“信使”，你可能想象不到是谁，他就是教堂的神父詹姆斯詹大鼻子。那时，日本同西方各国的关系尚未破裂，他们之间虽然在对华利益上有着极为深刻的矛盾，但还不至于闹僵。所以，面子上还维持得过去。
我爷爷说，他记得很清楚，那一天沂蒙县下了当年的第一场大雪，大雪封住了所有上下山的小道，但詹姆斯神父还是十分娴熟地骑着一头小毛驴上了山。为了迎接他的到来，我那已经有身孕的三奶奶还专门为他做了一只老母鸡。里边当然是放了很多姜的。
看完麻田少佐的亲笔信，我爷爷几乎没作任何犹豫便决定下山：“不管这是鸿门宴，还是黄鼠狼给鸡拜年，我都得去。只有亲自去了，才能摸清小日本葫芦里卖的什么药。”
詹姆斯也是这么认为的：“我看日军纪律还好，你不妨去摸摸情况。眼下，战事尚未结束，中日关系走向如何，谁人也无法肯定。为了沂蒙的芸芸众生，王先生还是去一趟的好。”
我三奶奶作为一个女人，多少有些不放心：“你可不能单刀赴会，最好多带几个人。”
这个建议倒被我爷爷采纳了，他当下决定带上一枪准、九斤刀和一个叫“六指”的小偷出身的兄弟下山。一枪准腰插两枝20响，后边别了四颗手榴弹。九斤刀别了一枝三号匣子枪。后背上斜插着他的那把九斤重的大刀片。刀刃被他磨得雪亮铮明。六指却什么也没带，空着手。不过，他空着手去比拿什么家伙都强。六指当年不过十八九岁，从小没了爹娘，就在沂蒙街上混了个偷的绝计，以扒窃为生。“六指”的外号也由此而来。据说，他那手活儿就是到了“青岛大码头”上也不逊色。
为了慎重，也是山规所定的规矩，我爷爷下山前，又专门对二掌柜的作了交代。当时的二掌柜名叫“来顺”，一个普通的农村人的名字。但他的外号却叫“母蝎子”，意即狠毒。日后，当我爷爷他们同日本人彻底撕破脸开战以后，凡是抓到的日本兵，他多是活埋……只埋到上半胸。再在埋土的周围，站上两个弟兄使劲踩，直到被埋的人眼珠子活活地蹦出眼眶为止（这可是你在小说和电影里看不到的。后边我会一一道来）。
来顺当年比我爷爷大上个四五岁，但他一直尊称我爷爷为“三哥”，尤其是没有外人的时候，在公共场合，他还是叫“大掌柜的”。
来顺使一枝九成新的德国镜面匣子枪，他把枪往桌子上一拍：“三哥你放心地去，只要小日本动你一根汗毛，我领着弟兄们跟他们拼了。”
我爷爷说：“眼下看来，日本人还不会怎么样咱。但是，对于这些东洋人，咱还是不得不防。俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。一是要防，二是万一有事不能硬拼。你还要替咱西南三乡的老百姓着想。所以，我的意思是我走后，你即刻派人给下边的各村、寨、关口下帖子，让他们高度警惕，做好应变的准备。如果我傍后晌仍不能回来，你可先带老鹰崮的弟兄们下山……”
安排妥当后，第二天一大早我爷爷一行人就下山了。我爷爷是想着早去早回。
说来你可能不相信，我爷爷不但不会打枪（是指打得很准，很专业），而且还不太会骑马。但骑驴又太不雅观。没办法，只有硬着头皮骑。除了原有的马鞍子外，还放了床破褥子。为了怕马不老实，“六指”还专门牵上了马。因为詹姆斯说了，说日本人的东洋马特别高、特别大。所以，我爷爷一行人将山上最好的马挑了出来（但后来的事实证明，这是徒劳的，怎么着也比不上人家的高头大马）。
......
麻田少佐及几个日本军官早已迎候在县大衙的门旁。远远的，就能看得到人家的威风，几匹马都是又高又大又壮，鬼子们穿着崭新的米黄色军装，肩章上的金星在阳光下熠熠闪光。我爷爷一看这阵势，急忙让大伙下马。
“咋的了？”牵马的六指不情愿。
我爷爷低声催促：“让下就下，少唆。”
大伙听了，急忙下了马，连詹大善人也下了小毛驴。他们这一下马，日本人也急忙下了马。麻田少佐骑的那匹大白马仰天一声嘶鸣，显示出几分高傲。
六指贼眼一滴溜，嘟囔了一句：“老子早晚拂了你（即搞定的意思。他的搞定当然就是偷了）。”
翻译是日本人带来的（事后人们才知道他是东北人），不像电影里演的那样，头戴战斗帽，斜挎王八盒子，而是一身便衣，没有挎枪，尤其是他头上戴的狗皮帽子，看上去就像是个收黄烟的生意人。
双方相见，拱手致礼。
麻田的中国式拱拳礼还算标准：“忘（王）先生，久羊（仰）久羊（仰）……”
我爷爷也拱拳还礼：“麻先生久仰……”当时就是这么称呼的。
双方一搭话就闹了个笑话。麻田说，我要送你个“红萝卜”。
我爷爷说，你的红萝卜，我的不要，我们这儿的“潍县青”萝卜，大大的好，比你的红萝卜，要好吃的大大的……
但经翻译一翻译，才知道我爷爷理解错了。日语的“红萝卜”就是“人参”的意思。翻译又作了进一步的解释：“就是关外的人参，老参，大大的好。”
至此，我爷爷才明白，觉得日本人出手挺大方。一时间挺后悔自己啥礼物也没带，唉，哪怕真的带几个“潍县青”萝卜也行啊。最后，临走时，我爷爷只好给麻田手书了自己的一幅小楷。麻田高兴得哇哇直叫，恨不能再送个“红萝卜”。
进得正屋，我爷爷他们愣住了：屋里没有椅子和桌子，而是一溜离地一尺高的“大通铺”，上边铺了一层厚厚的棉褥子，还摆了几个长方形的桌子。
麻田先自脱下了自己的军靴：“抱歉了，这是我们依（日）本的榻榻米，很虚（舒）服的。但愿各位喜欢。”
其实，日本的榻榻米与盘腿而坐的习惯，于我们沂蒙人并不陌生的。因为沂蒙冬天冷，几乎家家烧坑，坑上放个低矮的炕桌。一家人吃饭，所有人均围坐一起。
不习惯的是身高马大的詹姆斯，他耸一耸肩，勉强盘腿而坐。
“习惯，习惯……”我爷爷带头脱下了自己的大棉鞋，并对沂蒙的火坑及炕桌作了解释。这下麻田更高兴了，直嚷嚷着：“依（日）本的榻榻米，系（是）从中国大汉朝代……”
第二部分
第20章
首次会见日军（2）
由于要表达的意思太复杂，麻田只好请翻译代劳。翻译恭恭敬敬地说：日本的榻榻米这种形式，实际源于中国汉代的习惯，从汉唐至清朝中叶，中国人和日本人一直是用这种形式吃饭，聊天，会客的。桌子、椅子这种东西是中国于清末才从伊朗引进的。所以……
麻田在没有盘腿而坐以前，深深地向我爷爷鞠了一躬：“不仅是榻榻米，还有建筑，围集（棋）、胡（喝）茶、豆腐，统统的，都是从你们这儿引进的。依（日）本，中国，同文同种，友善，提喜（携），大大的……”
看不出麻田是有半点讽刺，这反而使我爷爷不好意思起来：“不不，你只说对了一半，过去中国是老师，但老师被学生打败了，学生跑到前头去了。甲午一战就是最好的说明，我们堂堂四万万人口的大国，败在了你们蕞尔小国的手里，惭愧惭愧……”
“不不，”麻田连连摆手，“我们可以互相帮助，呵呵，我跟贵国的好多留学生都是好朋友。我不希望在战场……上兵……兵……”
“兵戎相见。”翻译忙接了过来。
“对对，兵戎相见。”麻田收敛了原先的笑，“我们应响（相）互提携，共同发展。现在，我们已占领了你们的国都南京，你们已无力再战，中日两国应尽快停战。不要让共产党捐（钻）了空子……到那时，我们就会撤军……和平、和平，哈哈……”
麻田少佐虽然有一定的头脑，也有一定的文化修养，但是，对于中日战争的预测却是错误的。中国并没有很快乞降，谈判，而是继续抵抗！无论是当时的中国国民党，还是刚刚取得合法地位的中国共产党，均采取了抗战到底的方针。麻田少佐不久便为自己的错误判断付出了代价。他奉命参加了1938年10月的武汉大会战，并在这次战役中被炸身亡。至今，他的灵位还摆放在日本东京的靖国神社里。
两个日本女人很快送上茶来。麻田示意用茶：“王先生，我们还是开门见善（山）吧。哎，是这么说的吗？”怕自己说错了，麻田又问身边的翻译，翻译连连点头：“对对，只是……是山，不是善……”
我爷爷忙说：“能听懂就行了，你再接着说。”
麻田又认真地记下了“山与善”，接着说：“开门见善（山）地说，我们想请王先生出任本县的维持会长！不知王先生……”
我爷爷当即蹙了蹙眉，稍作沉吟，说道：“谢谢麻田先生的一番好意。只是我王汉魁乃闾巷布衣，蝼蚁草芥，担此重任，恐难以服众。”
麻田为了争取时间，不再勉强说汉语，改为由翻译官翻译，大意是说，我爷爷谦虚了，他早就听说，我爷爷武士大大的，很有号召力。并说，他们家在幕府时代也是武士出身。他的指挥刀就是祖传的，可“三胴切”，即一下腰斩三人。
我爷爷连连摆手：“我武士的不是！我不过是《三国》里的刘备。三国，刘备，知道吗？”
翻译话未落音，麻田就叫起来：“哇哇，三国，中国后汉时代的故事！我看过的……刘备，我的知道，他的仁义大大的！”接着又补充：“还有关羽先生，他的武士大大的，他的呛呛（长长）的刀大大的厉害……”
我爷爷说：“对对，我就是只有仁义至爱，不会舞刀弄枪的刘备。你看我没有带枪。”
詹姆斯插话说：“王先生是用主的精神来统领他的臣民的，他是不会用刀的罗宾汉……上帝呀，我的腿麻了。”他毕竟不习惯盘腿而坐，而且身材高大，不一会两条腿就麻了。
麻田抓过我爷爷的右手，看了看他的食指，果然没有经常扣动扳机的硬茧，我爷爷便说：“论枪，我不如他。”他指了指身子右后的一枪准，“论刀，我不如他……”他又指了指身子左后的九斤刀。
麻田一下来了兴致，他呼地站起：“那好吧，王，我们比武，你随便从我的士兵里挑一个，比枪法，我，同你的这位佩刀武士比刀！可否？”
我爷爷一看这劲头知道不比也不行，便答应下来。
诚如很多读者猜想的那样，麻田提出了以下条件：如日方获胜，我爷爷必须出山担任维持会长；如果我爷爷一方获胜，算拉到。
不过我爷爷却没答应，他口气坚定地说：比武可以，但不能以输赢定。无论谁输谁赢，他都不会出山：“麻田先生，希望你能理解我。我是中国人，我们中国人是讲气节的，如果我要为你们办事，老百姓就会骂我是汉奸，这样一来，事情反而更不好办了。目前的形势下，我只想独立自保，保我西南三乡万千百姓的平安。别的我就顾不上了。”
麻田好不扫兴：“那……我们比武还有什么意希（思）……”
我爷爷说：“别着急，武照样比，维持会的人选我已经给你选好了。”
麻田的一双眼一下瞪圆了：“真的吗？你不会骗我吧？”
我爷爷为日本人的这股诚实劲而大笑起来：“我要骗你是小狗。”
翻译把这誓言一翻译，乐得麻田哈哈大笑。
......
接着开始比武，先是比枪法。麻田随便地从门口站岗的士兵中拉过一位，讲明了情况。那士兵哈依一声，就提起了枪，正好，30多米远的树上有一只喜鹊在喳喳地叫着。只见那日本兵从提枪、上膛、瞄准到射击，一气呵成，中间一停没停（有人做过调查，在最初的侵华日军中，士兵普遍纪律严明，军技高超，从端枪到命中目标，一般不超过三五秒钟）。不用说，这一枪下去，那只喜鹊一头栽了下来。
麻田十分得意地耸了耸肩膀，我爷爷却不动声色，他示意一枪准开始，一枪准不慌不忙，摘下双枪。但扫来扫去，却不见目标。正当大家着急之际，一群觅食的麻雀轰地从屋顶飞过。一枪准两手一扬，啪啪两声，两只麻雀应声落地。有一只正好落在詹姆斯的肩膀上，鲜血淋漓地把个詹姆斯大善人吓了一跳：“噢，