，他还没有停止收获他的战利果实，直到把一切都扫光时为止。敌人在
他们可能的地方分散为小股。西庇阿把一切事情都交给阿夫累尼阿斯，他本
人乘着12 条敞船由海上逃跑了。
这支军队包括将近80,000 人，这些人都是经过长期训练，因前次战役的
鼓舞而满怀希望和勇气的；但是在第二次交战时也是这样地全军覆灭了。现
在恺撒的声誉开始被赞为不可战胜的幸运的人；被他战败的人，不归功于他
的才能，而把一切，包括他们自己的错误在内，都归之于“恺撒的幸运”。
事实上，这似乎是由于这些司令官没有将才，他们和在帖撒利一样，忽视了
他们的良好机会，没有利用拖延政策在这个异邦地区消耗恺撒，直到他的粮
① ■一字可能是由于抄写者的错误加进去的；但是就是取消这个字，这个句子还是不很流利。――英译者
② ■他怎么能够同时向他们所有的人冲上去呢？门得尔松主张是■，意思说，他向逃跑的人冲去。――英
译者
食耗尽时为止；又同样地没有收到第一次胜利的果实，结果也使这个战争的
时间缩短了，这样很快就把这次战争结束了。
98.大约三天之后，乌提卡知道了这些事实的时候，同时因为恺撒正在进
军，直攻乌提卡，许多人开始逃跑。伽图并不阻止任何人。凡是贵族们请求
船只的，他都供给船只，但是他本人则坚守他的岗位。当乌提卡的居民答应
在替他们自己求和之先，替他向恺撒求和的时候，他带着微笑，回答说，他
不需要人替他向恺撒求和，这点恺撒知道得很清楚。于是他把所有的公共财
库加印封记，把各种文书交给乌提卡的行政长官。将近黄昏的时候，他洗完
了澡，用晚餐。他坐着①吃，自从庞培死了以后，这已经成了他的习惯。无论
在哪方面，他没有改变他的习惯。他用餐也和平常一样，既不多些，也不少
些。他和那些在他身边的人谈论那些航海离开那里的人，询问是不是顺风，
假如在第二天早晨恺撒到了那里以前，他们是不是已经走了足够的距离。当
他退而休息的时候，他也没有改变他的任何习惯，只是他抱着他的儿子比平
常更有感情。当他发现他的短剑没有在他的床边习惯上所放的地方的时候，
他大声叫喊，他被他的仆从出卖给敌人了。他问道：“如果今夜我被人攻击
的时候，我将使用什么武器呢？”当他们请求他不要自杀，只去睡觉，不要
带短剑的时候，他回答得更值得赞扬，“如果我愿意的话，难道我不能用衣
服自缢吗？不能向墙壁上碰碎我的脑袋吗？不能以头撞地吗？不能阻塞我的
呼吸而自杀吗？”他说了很多话，以表示这个同样的意思，直到最后他说服
了他们，把他的短剑拿回来。把短剑放在它固定的地方之后，他拿出柏拉图
论灵魂的文章来，开始阅读了。
99.把柏拉图的对话集读完了的时候，他想站在门口守卫的人已经睡觉
了，他用短剑从胸膛下面刺杀他自己。他的肠子出来了，侍从们听到了一声
呻吟，马上冲进去。医生把肠子再放在他的肚里，因为肠子还没有受伤，把
伤口缝了之后，用绷带捆起来。当伽图醒过来的时候，他又装作没有醒来的
样子。虽然他自怨他的伤还不足以致死，但是他对那些救护他的人表示感激，
说他只需要睡眠。于是侍从们带着那把短剑退出房外，把门关上，认为他已
经安静了。伽图装作睡觉了之后，悄悄地用手把绷带撕开，裂开伤口的缝线，
好象野兽一样，用指甲使伤口增大，把手指插入他的胃内，撕出他的内脏，
直到他死去为止，时年约五十。①在坚持他所抱定的主张方面，在坚持公平、
正直、和道德方面（他不是单纯地由于习惯，而是由于有高尚灵魂的哲学），
伽图被认为在所有的人中间是最坚贞不屈的。他娶腓力普斯的女儿马西亚为
妻，当她还是少女的时候，他非常喜欢她。她为他生了子女，但是他把她送
给了他的一个朋友霍腾秀斯（他渴望有儿女，但是他娶了一个不生育的妻
子）；直到她为他的朋友也生了一个小孩的时候，他又把她收回到自己的家
里，好象他只把她借给他的朋友一样。伽图就是这样一个人，乌提卡人替他
举行了一个隆重的葬礼。恺撒说，伽图不愿使他有做一件光荣事情②的机会；
但是当西塞罗宣布一篇《伽图颂》来称赞伽图的时候，恺撒写了一篇《反伽
图》，以答复西塞罗的那篇文章。
100.朱巴和培特利阿斯看到这种情形，知道没有逃亡或安全的机会了，
他们在一个宴会上，彼此用剑杀死。恺撒以朱巴的王国作为罗马人的属国，
① 而不是靠在榻上。――英译者
① 公元前95―46 年。据普鲁塔克的记载，年48 岁（近代丛书英文版本，959 页）。――译者
任命萨拉斯提阿斯・克利斯巴斯为总督。他赦免了乌提卡人和伽图的儿子。
他在乌提卡俘虏了庞培的女儿和她的两个孩子，他把她们安全地送到少庞培
那里去。至于那300 人，凡是他发现了的，他都处死了。①总司令琉喜阿斯・西
庇阿遭了风暴，遇着一个对他敌视的舰队，他的行动勇敢，直到他战败的时
候，他刺伤自己，跳入海中。
① 这300 人是第95 节中所提到的那些人。斯韦托尼阿斯《恺撒传》说，除阵亡者外，恺撒的敌人中只有三
个丧失了生命，即阿夫累尼阿斯，福斯都・苏拉和少琉喜阿斯・恺撒；有人认为就是这三个人的被处死也
是没有得到恺撒的同意的。――英译者
ⅩⅤ.恺撒的凯旋。蒙大之役
101.这就是恺撒在阿非利加战事的终结。当他回到罗马的时候，他共举
行了四个凯旋：一个是庆祝他的高卢战争，②在这些战争中，他使许多大民族
屈服于罗马势力之下，又镇压了其他一些暴动的民族；一个是庆祝他对付法
那西斯的本都战争；③一个是庆祝他在阿非利加对抗琉喜阿斯・西庇阿的阿非
利加同盟者的战争，④在这个凯旋中，历史家朱巴⑤（国王朱巴的儿子）被当
作俘虏带着游行，当时他还是一个婴孩。在高卢凯旋和本都凯旋之间，他加
入一个埃及凯旋，在这个凯旋中，他带着一些在尼罗河海战①中所俘虏的人游
行。虽然他注意不把任何罗马人的名字记在他的凯旋中（因为如果战胜同胞
而举行凯旋，在他的心目中，这是不体面的；在罗马人民心目中，这是卑鄙
而不祥的），但是所有这些不幸的事情都在游行中表演出来了，所有这些人，
除庞培一人外，也都用各种肖像和图画描绘出来了；只有庞培一人他不敢公
开地展览出来，因为所有的人对庞培还是很为哀悼。罗马人民虽然因为恐惧
而抑制自己，但是因为国内的不幸而暗中呻吟悲叹，特别是当他们看到总司
令琉喜阿斯・西庇阿用他自己的手刺伤他的胸部，跳入海中；看到培特利阿
斯在宴会中自杀；看到伽图象野兽一样，撕开自己的肚皮的时候。他们对阿
基拉斯和波提那斯的死亡喝采，对法那西斯的逃跑大笑。
102.据说，抬着游行的金钱数量达60,500〔银〕他连特，②金冠2,822
个，重20,414 磅。在举行凯旋之后，他马上分配这些财富，把过去他所许诺
的赠予都全部发给军队，此外还多给了一些。每个士兵得到5,000 亚逖迦德
拉克玛，每个百人队长加一倍，每个步兵军团将校和骑兵将校得四倍。每个
平民也发给一个亚狄迦米那。他又用马匹和音乐举行各种表演；有步兵战斗，
每边1,000 人，有骑兵战斗，每边200 人。另外又有一种步兵和骑兵联合在
一起的战斗。又有战象战斗，每边战象20 头；还有一个有4,000 桨手参加的
海战，每边战士1,000 人，互相竞争。他按照他在法萨卢战役将要开始之前
所发的誓言，为他的女祖先维纳斯建立一个神庙。他在神庙的周围划出一块
土地来，目的是为罗马人民建立一个广场，这个广场不是用来作买卖的，而
是作为处理公务的会议地点，好象波斯人的公众方形广场一样，人民在这里
集会以请求公平审判或学习法律。他把克娄巴特拉的美丽肖像放在女神的旁
边，这个像直到今天还在那里。他命令举行人口统计，据说，当时的人口只
有战前的一半了。这两个人的战争使罗马的人口减少到这个地步。
103.现在恺撒是作第四任执政官，他进军攻击在西班牙的少庞培。内战
所剩下的只有这个地方的战事了。但是这个战争不可藐视，因为所有从阿非
② 参阅本卷第13，15，17，32 及Ⅳ.（Ⅰ.ⅩⅤ.ⅩⅪ）。――译者
③ 参阅本卷第91。――译者
④ 参阅本卷第95―100。――译者
⑤ 公元前50― 公元23 年。著《罗马史》，现失传。――译者
① 参阅本卷第90。――译者
② 这些款项（大得可疑）不可能以近代货币合理地估计，因为我们不知道那个时期货币的购买力；但是一
个银他连特通常是大约以235 英镑计算，亚逖迦米那以4 英镑计算，德拉克玛以一法郎计算（英译注）。1
亚狄迦德拉克玛约相当于罗马币1 特纳里，即4 塞斯退斯；100 塞斯退斯相当于1 英镑。1 他连特=60 米那
=6，000 德拉克玛=24，000 塞斯退斯=24O 英镑。60，500 银他连特相当于14，520，000 英镑。――译者
利加逃出来的贵族们都聚集在那里。那里的军队是由那些跟着他们的领导者
从法萨卢和阿非利加本土跑到那里去的军队以及西班牙人和克勒特-伊伯里
亚人（一个强悍善战的种族）所组成的。庞培军营里也有许多被解放的奴隶，
他们都经过了四年的训练，准备拚命作战的。虽然那些在法萨卢和阿非利加
得到经验的年纪大点的人劝庞培以拖延政策消磨恺撒，使之陷于穷困，因为
恺撒是在一个敌国里；但是庞培错误地相信他表面上的强大，不肯拖延战争，
在恺撒一到那里的时候，就马上和他交战。恺撒从罗马出发，途中经过了27
天，虽然他带着一支负荷很重的军队从一条很远的道路进军，但是他的士兵
们感到空前未有的恐惧，因为他们听到了有关敌军的人数、纪律和拚命的勇
敢的消息。
104.因为这个缘故，恺撒行军也迟缓，直到最后当他正在侦察某个地方
的时候，庞培来到了，申斥他懦弱无能。他不能容忍这个申斥。他在科都巴
附近把军队列成阵势，准备战斗，那时候，他也用“维纳斯”作他的口号。
在另一方面，庞培则以“虔诚”作为口号。当交战的时候，恺撒的军队感到
恐惧，因恐惧而产生迟疑。恺撒举手向天祈祷所有的神明，恳求不要把他的
许多光荣的事迹单单因为这一次惨败而玷污。他跑上去，鼓励他的士兵。他
从头上取下他的钢盔，当着他们面前使他们惭愧，以鼓励他们。因为他们的
恐惧丝毫没有减少，他夺取一个士兵的盾牌，对他周围的军官说，“这次我
的生命完结了，你们的兵役也完结了！”于是他跳到战线的前面，向敌军冲
去，离敌军只有10 英尺远了。大约有200 支标枪向他射击，有些他躲开了，
另有一些射中他的盾牌。于是每个军团将校向他跑去，站在他的旁边，接着
全军冲上去，战斗了一整天，互有进退。将近黄昏的时候，恺撒经过困难才
取得胜利。据说，恺撒说出了这样一句话：过去他常常是为了争取胜利而战，
但是这一次他甚至是为了争取生存而战。
105.遭到很大的屠杀之后，庞培的军队逃往科都巴；恺撒，为了防止逃
亡者准备另一次战役起见，命令包围那个地方。士兵们因艰苦战斗而疲备了，
把死者的尸体和军器一块儿堆集起来，用长矛把这些尸体等插在地面上，他
们就在这个可怕的壁垒后面扎营。次日，科都巴城被攻下来了。一个庞培军
队的领导者斯卡浦拉树立一个火葬堆，他自己焚身于火葬堆上。发禄、雷宾
那斯和其他著名人物的头颅被送到恺撒那里来了。庞培本人带着150 名骑
士，从他战败的地方向卡特亚逃走，他在那里有一个舰队，他装作一个普通
人，乘着肩舆，悄悄地跑进船坞。当他看见这里的士兵们感觉到他们自己的
安全没有保障的时候，他害怕他们会把他交出，所以又逃跑了。当他正在走
上一条小船的时候，他的脚被一条船索绊着了，一个人用他的剑去割断船索，
但是没有割断船索，反而把他的脚掌割伤了。所以他航行到某一个地方，医
治他的脚伤。敌人又追到那里来了；他从一条崎岖而多荆棘的道路逃跑，这
就加重了他的脚伤，直到他疲倦极了，他坐在一棵树下休息。追赶他的人在
此地赶上了他，他在勇敢的自卫战斗中被砍倒了。他的头颅被送到恺撒那里，
恺撒命令把它埋葬起来。这样，这次战争，出乎意料之外，也是一战而结束
的。这个庞培的弟弟也叫作庞培，但是因为他的第一
他们可能的地方分散为小股。西庇阿把一切事情都交给阿夫累尼阿斯，他本
人乘着12 条敞船由海上逃跑了。
这支军队包括将近80,000 人，这些人都是经过长期训练，因前次战役的
鼓舞而满怀希望和勇气的；但是在第二次交战时也是这样地全军覆灭了。现
在恺撒的声誉开始被赞为不可战胜的幸运的人；被他战败的人，不归功于他
的才能，而把一切，包括他们自己的错误在内，都归之于“恺撒的幸运”。
事实上，这似乎是由于这些司令官没有将才，他们和在帖撒利一样，忽视了
他们的良好机会，没有利用拖延政策在这个异邦地区消耗恺撒，直到他的粮
① ■一字可能是由于抄写者的错误加进去的；但是就是取消这个字，这个句子还是不很流利。――英译者
② ■他怎么能够同时向他们所有的人冲上去呢？门得尔松主张是■，意思说，他向逃跑的人冲去。――英
译者
食耗尽时为止；又同样地没有收到第一次胜利的果实，结果也使这个战争的
时间缩短了，这样很快就把这次战争结束了。
98.大约三天之后，乌提卡知道了这些事实的时候，同时因为恺撒正在进
军，直攻乌提卡，许多人开始逃跑。伽图并不阻止任何人。凡是贵族们请求
船只的，他都供给船只，但是他本人则坚守他的岗位。当乌提卡的居民答应
在替他们自己求和之先，替他向恺撒求和的时候，他带着微笑，回答说，他
不需要人替他向恺撒求和，这点恺撒知道得很清楚。于是他把所有的公共财
库加印封记，把各种文书交给乌提卡的行政长官。将近黄昏的时候，他洗完
了澡，用晚餐。他坐着①吃，自从庞培死了以后，这已经成了他的习惯。无论
在哪方面，他没有改变他的习惯。他用餐也和平常一样，既不多些，也不少
些。他和那些在他身边的人谈论那些航海离开那里的人，询问是不是顺风，
假如在第二天早晨恺撒到了那里以前，他们是不是已经走了足够的距离。当
他退而休息的时候，他也没有改变他的任何习惯，只是他抱着他的儿子比平
常更有感情。当他发现他的短剑没有在他的床边习惯上所放的地方的时候，
他大声叫喊，他被他的仆从出卖给敌人了。他问道：“如果今夜我被人攻击
的时候，我将使用什么武器呢？”当他们请求他不要自杀，只去睡觉，不要
带短剑的时候，他回答得更值得赞扬，“如果我愿意的话，难道我不能用衣
服自缢吗？不能向墙壁上碰碎我的脑袋吗？不能以头撞地吗？不能阻塞我的
呼吸而自杀吗？”他说了很多话，以表示这个同样的意思，直到最后他说服
了他们，把他的短剑拿回来。把短剑放在它固定的地方之后，他拿出柏拉图
论灵魂的文章来，开始阅读了。
99.把柏拉图的对话集读完了的时候，他想站在门口守卫的人已经睡觉
了，他用短剑从胸膛下面刺杀他自己。他的肠子出来了，侍从们听到了一声
呻吟，马上冲进去。医生把肠子再放在他的肚里，因为肠子还没有受伤，把
伤口缝了之后，用绷带捆起来。当伽图醒过来的时候，他又装作没有醒来的
样子。虽然他自怨他的伤还不足以致死，但是他对那些救护他的人表示感激，
说他只需要睡眠。于是侍从们带着那把短剑退出房外，把门关上，认为他已
经安静了。伽图装作睡觉了之后，悄悄地用手把绷带撕开，裂开伤口的缝线，
好象野兽一样，用指甲使伤口增大，把手指插入他的胃内，撕出他的内脏，
直到他死去为止，时年约五十。①在坚持他所抱定的主张方面，在坚持公平、
正直、和道德方面（他不是单纯地由于习惯，而是由于有高尚灵魂的哲学），
伽图被认为在所有的人中间是最坚贞不屈的。他娶腓力普斯的女儿马西亚为
妻，当她还是少女的时候，他非常喜欢她。她为他生了子女，但是他把她送
给了他的一个朋友霍腾秀斯（他渴望有儿女，但是他娶了一个不生育的妻
子）；直到她为他的朋友也生了一个小孩的时候，他又把她收回到自己的家
里，好象他只把她借给他的朋友一样。伽图就是这样一个人，乌提卡人替他
举行了一个隆重的葬礼。恺撒说，伽图不愿使他有做一件光荣事情②的机会；
但是当西塞罗宣布一篇《伽图颂》来称赞伽图的时候，恺撒写了一篇《反伽
图》，以答复西塞罗的那篇文章。
100.朱巴和培特利阿斯看到这种情形，知道没有逃亡或安全的机会了，
他们在一个宴会上，彼此用剑杀死。恺撒以朱巴的王国作为罗马人的属国，
① 而不是靠在榻上。――英译者
① 公元前95―46 年。据普鲁塔克的记载，年48 岁（近代丛书英文版本，959 页）。――译者
任命萨拉斯提阿斯・克利斯巴斯为总督。他赦免了乌提卡人和伽图的儿子。
他在乌提卡俘虏了庞培的女儿和她的两个孩子，他把她们安全地送到少庞培
那里去。至于那300 人，凡是他发现了的，他都处死了。①总司令琉喜阿斯・西
庇阿遭了风暴，遇着一个对他敌视的舰队，他的行动勇敢，直到他战败的时
候，他刺伤自己，跳入海中。
① 这300 人是第95 节中所提到的那些人。斯韦托尼阿斯《恺撒传》说，除阵亡者外，恺撒的敌人中只有三
个丧失了生命，即阿夫累尼阿斯，福斯都・苏拉和少琉喜阿斯・恺撒；有人认为就是这三个人的被处死也
是没有得到恺撒的同意的。――英译者
ⅩⅤ.恺撒的凯旋。蒙大之役
101.这就是恺撒在阿非利加战事的终结。当他回到罗马的时候，他共举
行了四个凯旋：一个是庆祝他的高卢战争，②在这些战争中，他使许多大民族
屈服于罗马势力之下，又镇压了其他一些暴动的民族；一个是庆祝他对付法
那西斯的本都战争；③一个是庆祝他在阿非利加对抗琉喜阿斯・西庇阿的阿非
利加同盟者的战争，④在这个凯旋中，历史家朱巴⑤（国王朱巴的儿子）被当
作俘虏带着游行，当时他还是一个婴孩。在高卢凯旋和本都凯旋之间，他加
入一个埃及凯旋，在这个凯旋中，他带着一些在尼罗河海战①中所俘虏的人游
行。虽然他注意不把任何罗马人的名字记在他的凯旋中（因为如果战胜同胞
而举行凯旋，在他的心目中，这是不体面的；在罗马人民心目中，这是卑鄙
而不祥的），但是所有这些不幸的事情都在游行中表演出来了，所有这些人，
除庞培一人外，也都用各种肖像和图画描绘出来了；只有庞培一人他不敢公
开地展览出来，因为所有的人对庞培还是很为哀悼。罗马人民虽然因为恐惧
而抑制自己，但是因为国内的不幸而暗中呻吟悲叹，特别是当他们看到总司
令琉喜阿斯・西庇阿用他自己的手刺伤他的胸部，跳入海中；看到培特利阿
斯在宴会中自杀；看到伽图象野兽一样，撕开自己的肚皮的时候。他们对阿
基拉斯和波提那斯的死亡喝采，对法那西斯的逃跑大笑。
102.据说，抬着游行的金钱数量达60,500〔银〕他连特，②金冠2,822
个，重20,414 磅。在举行凯旋之后，他马上分配这些财富，把过去他所许诺
的赠予都全部发给军队，此外还多给了一些。每个士兵得到5,000 亚逖迦德
拉克玛，每个百人队长加一倍，每个步兵军团将校和骑兵将校得四倍。每个
平民也发给一个亚狄迦米那。他又用马匹和音乐举行各种表演；有步兵战斗，
每边1,000 人，有骑兵战斗，每边200 人。另外又有一种步兵和骑兵联合在
一起的战斗。又有战象战斗，每边战象20 头；还有一个有4,000 桨手参加的
海战，每边战士1,000 人，互相竞争。他按照他在法萨卢战役将要开始之前
所发的誓言，为他的女祖先维纳斯建立一个神庙。他在神庙的周围划出一块
土地来，目的是为罗马人民建立一个广场，这个广场不是用来作买卖的，而
是作为处理公务的会议地点，好象波斯人的公众方形广场一样，人民在这里
集会以请求公平审判或学习法律。他把克娄巴特拉的美丽肖像放在女神的旁
边，这个像直到今天还在那里。他命令举行人口统计，据说，当时的人口只
有战前的一半了。这两个人的战争使罗马的人口减少到这个地步。
103.现在恺撒是作第四任执政官，他进军攻击在西班牙的少庞培。内战
所剩下的只有这个地方的战事了。但是这个战争不可藐视，因为所有从阿非
② 参阅本卷第13，15，17，32 及Ⅳ.（Ⅰ.ⅩⅤ.ⅩⅪ）。――译者
③ 参阅本卷第91。――译者
④ 参阅本卷第95―100。――译者
⑤ 公元前50― 公元23 年。著《罗马史》，现失传。――译者
① 参阅本卷第90。――译者
② 这些款项（大得可疑）不可能以近代货币合理地估计，因为我们不知道那个时期货币的购买力；但是一
个银他连特通常是大约以235 英镑计算，亚逖迦米那以4 英镑计算，德拉克玛以一法郎计算（英译注）。1
亚狄迦德拉克玛约相当于罗马币1 特纳里，即4 塞斯退斯；100 塞斯退斯相当于1 英镑。1 他连特=60 米那
=6，000 德拉克玛=24，000 塞斯退斯=24O 英镑。60，500 银他连特相当于14，520，000 英镑。――译者
利加逃出来的贵族们都聚集在那里。那里的军队是由那些跟着他们的领导者
从法萨卢和阿非利加本土跑到那里去的军队以及西班牙人和克勒特-伊伯里
亚人（一个强悍善战的种族）所组成的。庞培军营里也有许多被解放的奴隶，
他们都经过了四年的训练，准备拚命作战的。虽然那些在法萨卢和阿非利加
得到经验的年纪大点的人劝庞培以拖延政策消磨恺撒，使之陷于穷困，因为
恺撒是在一个敌国里；但是庞培错误地相信他表面上的强大，不肯拖延战争，
在恺撒一到那里的时候，就马上和他交战。恺撒从罗马出发，途中经过了27
天，虽然他带着一支负荷很重的军队从一条很远的道路进军，但是他的士兵
们感到空前未有的恐惧，因为他们听到了有关敌军的人数、纪律和拚命的勇
敢的消息。
104.因为这个缘故，恺撒行军也迟缓，直到最后当他正在侦察某个地方
的时候，庞培来到了，申斥他懦弱无能。他不能容忍这个申斥。他在科都巴
附近把军队列成阵势，准备战斗，那时候，他也用“维纳斯”作他的口号。
在另一方面，庞培则以“虔诚”作为口号。当交战的时候，恺撒的军队感到
恐惧，因恐惧而产生迟疑。恺撒举手向天祈祷所有的神明，恳求不要把他的
许多光荣的事迹单单因为这一次惨败而玷污。他跑上去，鼓励他的士兵。他
从头上取下他的钢盔，当着他们面前使他们惭愧，以鼓励他们。因为他们的
恐惧丝毫没有减少，他夺取一个士兵的盾牌，对他周围的军官说，“这次我
的生命完结了，你们的兵役也完结了！”于是他跳到战线的前面，向敌军冲
去，离敌军只有10 英尺远了。大约有200 支标枪向他射击，有些他躲开了，
另有一些射中他的盾牌。于是每个军团将校向他跑去，站在他的旁边，接着
全军冲上去，战斗了一整天，互有进退。将近黄昏的时候，恺撒经过困难才
取得胜利。据说，恺撒说出了这样一句话：过去他常常是为了争取胜利而战，
但是这一次他甚至是为了争取生存而战。
105.遭到很大的屠杀之后，庞培的军队逃往科都巴；恺撒，为了防止逃
亡者准备另一次战役起见，命令包围那个地方。士兵们因艰苦战斗而疲备了，
把死者的尸体和军器一块儿堆集起来，用长矛把这些尸体等插在地面上，他
们就在这个可怕的壁垒后面扎营。次日，科都巴城被攻下来了。一个庞培军
队的领导者斯卡浦拉树立一个火葬堆，他自己焚身于火葬堆上。发禄、雷宾
那斯和其他著名人物的头颅被送到恺撒那里来了。庞培本人带着150 名骑
士，从他战败的地方向卡特亚逃走，他在那里有一个舰队，他装作一个普通
人，乘着肩舆，悄悄地跑进船坞。当他看见这里的士兵们感觉到他们自己的
安全没有保障的时候，他害怕他们会把他交出，所以又逃跑了。当他正在走
上一条小船的时候，他的脚被一条船索绊着了，一个人用他的剑去割断船索，
但是没有割断船索，反而把他的脚掌割伤了。所以他航行到某一个地方，医
治他的脚伤。敌人又追到那里来了；他从一条崎岖而多荆棘的道路逃跑，这
就加重了他的脚伤，直到他疲倦极了，他坐在一棵树下休息。追赶他的人在
此地赶上了他，他在勇敢的自卫战斗中被砍倒了。他的头颅被送到恺撒那里，
恺撒命令把它埋葬起来。这样，这次战争，出乎意料之外，也是一战而结束
的。这个庞培的弟弟也叫作庞培，但是因为他的第一