中国古代，是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。
这里边，为社会法律所承认所敬重所保护的，是正妻。而古代宗法制度中所谓的嫡庶之分，也很好的说明这一点。
古代王府里只有一个王妃 ，其他都是小妾或更低地位的女子，但是下人们要称呼他们为夫人 ，因为她们毕竟是王爷的老婆 。好听点叫个二夫人三夫人四夫人之类的 ，或者叫三姨太六姨太 ，说白了就是姬妾，那样的日子，好人家的女儿没一个愿意的 。
如果是皇家封某女子为夫人，那就不一样了，那就是贵族称号了，比如朝中官员的妻子相互见面，会称呼对方某夫人。
但是，本文里的，明显是王府里的下人对那一到八个姬妾的称呼。
妾是地位很低的，没见红楼梦里芳官骂赵姨娘的话么：“你和我一样，都是奴才。”妻讲究门当户对，妾没有这一套，取妻取德，纳妾纳色，聘为妻奔为妾，好看就行，仪式也很简单。她们最多算半个主子，还是在生了一男半女之后。
在“妾”之外，更有“姬”、“婢”、“伎”等等名目。
这就是为什么一开始，李春护不愿意把女儿嫁给湘王做八夫人，因为嫁过去就只是个妾而已，所以他女儿才哭得要自杀。所以，他让云儿代替去上了花轿，自己女儿则直接嫁了荣王做王妃是正室。
在开头大家应该发现，云儿和湘王根本没拜堂拜天地，为什么？因纳妾用不着这个行这个礼，摆个宴席已经算很给面子了。
中间有大大说凭什么云儿那么好命，她那真不是好命，平白无故地成了别人的一个地位低下的姬妾，她当然不愿意。
云儿不愿意回王府，也是这个原因，古代有点气节的人家都不愿意自己女儿嫁去做妾 ，更何况去做第8个小妾 。
所以，她跑才正常啊，云儿自己家好歹也是书香门第，即便后来家道中落，她怎么会自甘折辱自己身世去做妾，所以不跑才怪 。宁可跟着子路做个正妻算了！这也是为什么云儿一直不肯承认自己是八夫人的原因。
比如苏东坡的姬妾中最有名的王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。——因为她出身卑贱，苏东坡的待妾之道，在中国古代士大夫里头很有典型意义。他以豪迈豁达闻名，待妾也不过如此。试问，世上有几个女人，会甘愿做妾呢？
为姬妾，是女子的大不幸。她们甚至连表现自己对丈夫的爱情都没有资格。假如哪个男子与姬妾有深情，那是要贻笑丢脸的。
南宋时的名将杨政，杀妾更是家常便饭：“姬妾数十人，皆有乐艺，但小不称意，必杖杀之，而剥其皮，自首至足，钉于壁上，直俟干硬，方举而掷诸水。”直吓得幕僚口不能言。
《诗经》有歌云：“女心伤悲，殆及公子同归”。年轻的女孩子们满心伤悲，因为她们害怕自己被选中做公子的媵嫁，她们不愿意做妾，只希望好好地嫁为人妻。
唐朝的宁王李宪，在他的王府附近，有户卖饼人家，饼师的妻子远较王府中的姬妾美丽，于是宁王将她纳入府中（其实就是抢）。饼师妻在王府极受宠爱，锦衣玉食，生活奢侈。一年后，宁王偶然问她还记不记得做饼师傅？王爷积威之下，她虽然口不敢言，却眼有泪光。座中贵客都很是感叹，纷纷赋诗。于是宁王不得不将她送回家中，重新恢复正常的□□身份。
以宁王之尊，饼师妻都不愿为其姬妾，甘愿与贫寒的饼师在一起。为什么？除了旧情难忘，姬妾卑贱也是很重要的原因。如果当真可以选择，世上为姬妾的女人都愿意为妻，而为妻的女人，也都不愿意丈夫纳妾。
想想云儿最后甘愿跟着湘王回去，已经够有勇气了，这时的她，已经是甘愿放掉了自己的尊严跟未来，只为了喜欢湘王这个人。当然，本文写良缘，湘王当然也要给云儿一个明媒正娶的名分。
这里边，为社会法律所承认所敬重所保护的，是正妻。而古代宗法制度中所谓的嫡庶之分，也很好的说明这一点。
古代王府里只有一个王妃 ，其他都是小妾或更低地位的女子，但是下人们要称呼他们为夫人 ，因为她们毕竟是王爷的老婆 。好听点叫个二夫人三夫人四夫人之类的 ，或者叫三姨太六姨太 ，说白了就是姬妾，那样的日子，好人家的女儿没一个愿意的 。
如果是皇家封某女子为夫人，那就不一样了，那就是贵族称号了，比如朝中官员的妻子相互见面，会称呼对方某夫人。
但是，本文里的，明显是王府里的下人对那一到八个姬妾的称呼。
妾是地位很低的，没见红楼梦里芳官骂赵姨娘的话么：“你和我一样，都是奴才。”妻讲究门当户对，妾没有这一套，取妻取德，纳妾纳色，聘为妻奔为妾，好看就行，仪式也很简单。她们最多算半个主子，还是在生了一男半女之后。
在“妾”之外，更有“姬”、“婢”、“伎”等等名目。
这就是为什么一开始，李春护不愿意把女儿嫁给湘王做八夫人，因为嫁过去就只是个妾而已，所以他女儿才哭得要自杀。所以，他让云儿代替去上了花轿，自己女儿则直接嫁了荣王做王妃是正室。
在开头大家应该发现，云儿和湘王根本没拜堂拜天地，为什么？因纳妾用不着这个行这个礼，摆个宴席已经算很给面子了。
中间有大大说凭什么云儿那么好命，她那真不是好命，平白无故地成了别人的一个地位低下的姬妾，她当然不愿意。
云儿不愿意回王府，也是这个原因，古代有点气节的人家都不愿意自己女儿嫁去做妾 ，更何况去做第8个小妾 。
所以，她跑才正常啊，云儿自己家好歹也是书香门第，即便后来家道中落，她怎么会自甘折辱自己身世去做妾，所以不跑才怪 。宁可跟着子路做个正妻算了！这也是为什么云儿一直不肯承认自己是八夫人的原因。
比如苏东坡的姬妾中最有名的王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。——因为她出身卑贱，苏东坡的待妾之道，在中国古代士大夫里头很有典型意义。他以豪迈豁达闻名，待妾也不过如此。试问，世上有几个女人，会甘愿做妾呢？
为姬妾，是女子的大不幸。她们甚至连表现自己对丈夫的爱情都没有资格。假如哪个男子与姬妾有深情，那是要贻笑丢脸的。
南宋时的名将杨政，杀妾更是家常便饭：“姬妾数十人，皆有乐艺，但小不称意，必杖杀之，而剥其皮，自首至足，钉于壁上，直俟干硬，方举而掷诸水。”直吓得幕僚口不能言。
《诗经》有歌云：“女心伤悲，殆及公子同归”。年轻的女孩子们满心伤悲，因为她们害怕自己被选中做公子的媵嫁，她们不愿意做妾，只希望好好地嫁为人妻。
唐朝的宁王李宪，在他的王府附近，有户卖饼人家，饼师的妻子远较王府中的姬妾美丽，于是宁王将她纳入府中（其实就是抢）。饼师妻在王府极受宠爱，锦衣玉食，生活奢侈。一年后，宁王偶然问她还记不记得做饼师傅？王爷积威之下，她虽然口不敢言，却眼有泪光。座中贵客都很是感叹，纷纷赋诗。于是宁王不得不将她送回家中，重新恢复正常的□□身份。
以宁王之尊，饼师妻都不愿为其姬妾，甘愿与贫寒的饼师在一起。为什么？除了旧情难忘，姬妾卑贱也是很重要的原因。如果当真可以选择，世上为姬妾的女人都愿意为妻，而为妻的女人，也都不愿意丈夫纳妾。
想想云儿最后甘愿跟着湘王回去，已经够有勇气了，这时的她，已经是甘愿放掉了自己的尊严跟未来，只为了喜欢湘王这个人。当然，本文写良缘，湘王当然也要给云儿一个明媒正娶的名分。