元始天尊让准提讲道，准提就把接引的《无量寿经》一一道来。
准提端坐七宝莲台，袈裟披身，梵音袅袅，飞天赞美，菩萨随侍，宝莲朵朵绽放，一株株菩提拔地而起，顿时昆仑山出现一座佛国净土。
“无量寿佛！”
一声佛号，准提周身大放光明，眉心白毫宛转，放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。
准提面露大欢喜之色，足下梵光亮起，一方世界徐徐展开。彼佛国净土，多诸宝树。或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树，唯一宝成，不杂余宝。或有二宝三宝，乃至七宝，转共合成。
根茎枝干，此宝所成。华叶果实，他宝化作。或有宝树，黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果。其余诸树，复有七宝，互为根干枝叶华果，种种共成。各自异行。行行相值，茎茎相望，枝叶相向，华实相当。荣色光曜，不可胜视。清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和。是诸宝树，周遍其国。
又其道场，有菩提树，高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，华果敷荣，光晖遍照。复有红绿青白诸摩尼宝，众宝之王以为璎珞，云聚宝锁，饰诸宝柱；金珠铃铎，周匝条间；珍妙宝网，罗覆其上，百千万色，互相映饰，无量光炎，照耀无极。
一切庄严，随应而现。微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅。十方世界音声之中，最为第一。又其讲堂左右，泉池交流，纵广深浅，皆各一等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香洁，具八功德。
岸边无数栴檀香树，吉祥果树，华果恒芳，光明照耀。修条密叶，交覆于池。出种种香，世无能喻。随风散馥，沿水流芬。又复池饰七宝，地布金沙。优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、芬陀利华，杂色光茂，弥覆水上。若彼众生，过浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至颈者，或欲灌身，或欲冷者、温者、急流者、缓流者，其水一一随众生意，开神悦体，净若无形。
宝沙映澈，无深不照。微澜徐回，转相灌注。波扬无量微妙音声；或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受位声。得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别；正直平等，成熟善根。随其所闻，与法相应。其愿闻者，辄独闻之；所不欲闻，了无所闻。永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。
准提檀口微启，舌绽莲花，梵音袅袅，敷演西方无上妙法：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。极乐国土，
有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。
其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。彼佛国土，成就如是功德庄严。
极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。
不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”
准提高坐十二青莲，微开妙口，如同珠滚玉盘，叮咚清脆，演化万千道境，亿万佛国出现，飞天散花，八部天龙飞舞盘旋，舍利子大放毫光，浮屠塔耸立，菩提树古木参天，光明普照。
那一圈圈光晕中，无一不在展示着神奇的无量妙土，遍地金沙、银沙，琪ua瑶草数不胜数，菩提宝树光华缭绕，仙莲氤氲馨香，一尊尊佛子佛徒面容恬淡，合十诵经，祈福苍天，赞叹佛陀大德。万千众生端坐莲台，诵经祈福。
阐教弟子随着佛经念诵，纷纷投入这些亿万佛国妙土之中，化身为菩萨、罗汉、金刚，在佛陀面前，听佛陀演说佛法。
大约过了三个月之久，《无量寿经》才被准提讲述完，一字一顿间，莫不含有无量神通，贯穿大道根本，在天地间留下大道烙印。
准提圣人张口一说，一字化一朵金莲，舌绽莲花，馨香氤氲，莲上生光，照耀苍穹、厚土，烙下亘古不灭的道韵，时时阐释着天地根本，不时泛起仙音道乐，神音袅袅，亘古不息。
整个昆仑山上空霓虹万道，垂落似拱桥，五光十色，如梦似幻，美不胜收。诸仙眉心或显化神念湖泊，神人端坐；或显化云莲，法相肃穆；或白毫宛转，云光上贝叶承载焰光佛陀，千奇百怪，都是神念实质化的表现，纷纷投入佛国之中，体悟生活，实践真理。
最后准提睁开慧目，满含瑞光，照耀万里山河，星眸之中似乎星辰幻灭、乾坤覆灭，层层叠叠，万千空间一闪即逝，让人看不清晰，分外高深，说道：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
准提讲完，众人还在玄而又玄的境界。元始天尊一皱眉，玉虚宫气象大变，一股冷冽气息充斥，再无一和风丽日之感。
一股说不清道不明的威压在空气之中流动，似乎天尊一言一行都是代天而为，无似乎勉强和做作，唯有行云流水般的契合与和谐，恍若他就是天、他就是地，无所不在的神灵，无所不在的大道神韵。
门下众弟子受此一惊，醒悟过来，朝准提一拜：“多谢圣人讲道！圣人万寿无疆！”
《无量寿经》讲演的是接引圣人成圣时，发四十八大愿，发愿普度众生而成就的阿弥陀佛国，在准提引导下，一副瑰丽、恢弘的佛国缓缓展开在阐教诸仙面前，为他们阐述了佛法的慈悲，佛国的博大瑰丽，佛陀的慈悲、普度众生，在诸仙心中不知不觉布下佛法的种子。
天尊微开尊口，淡然道：“尔等下去，好好修炼，为师和准提道友尚有事相商。”
阐教诸位金仙不敢违背，叩头而出，闭了大门，二位教主对坐。
元始天尊身放万丈玄光，亿万瑞彩萦绕，如龙似凤，越衬托得天尊威武不凡、无劫无量，朝准提打个稽，唱个飞喏道：“道友这次前来，怕不是单单为给我众位弟子讲道的吧。”
准提看着元始天尊脸色，思忖片刻，捉摸一番言语，试探言道：“天发杀机，天翻地覆；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，尸山血海！如今是天地人尽在量劫之中，仙佛在劫难逃。”
元始天尊闻言，喟然长叹道：“天数大变，量劫兴起，仙佛在劫难逃，看来门人弟子怕是在劫难逃啊。”
元始天尊一双丹凤眼中闪过气数、天机，亦可看到星辰幻灭、宇宙毁灭重生的恢弘情景，大有花开花落的无常之意境。
准提悲天悯人，慧轮高悬，照耀大千，灿然一笑，这一笑恍若刺穿虚无，dòng穿苍穹，弥漫大千世界，照彻恒河沙数之净土，直达众生心底，顿时产生无限大欢喜、大清净、大自在，浑身舒爽，无牵无挂，逍遥自在。
“天地之大，门派林立，大教争锋，必要送他人上榜，为我等弟子门人斩去因果业力，生机一线，倒也不是不可以把握，道兄还需宽慰啊。截教万仙来朝，我西方地广人稀，良才美俊缺乏，此次封神怕是甚是难过此劫。道兄门下十二金仙威名赫赫，能否和我西方门下弟子一起度过此劫呢？”
准提慢悠悠言道，不紧不慢，从容不迫，无形中显出一种智珠在握、自信满满的威严气度，让人折服。
元始天尊闻言一震，眉目之中闪过万千智慧光华，只是完全没有丝毫蛛丝马迹可循，一时并不答话，玉虚宫中陷入一片寂静。
圣人烛照一观，看到东海上空浓的化不开的妖气，乌黑如墨，狼嚎嘉啸，兽嘶禽鸣，让这位阐教教主眉宇之间微不可察的皱了一下，被准提敏锐的察知，脸上喜色一闪，随即如同流星而逝，让人恍惚，以为从来不曾出现过那种表情。
准提心中有数，继续循循善诱道：“通天道友不分品性，好坏不分，善恶不辨，根性浅薄者比比皆是，披毛戴角之徒，湿生卵化之辈数不胜数，大教之中藏污纳垢。气运沾染无穷煞气，累及玄门气运，理当上那封神榜，道友不可不察啊。”
元始天尊这盯着东海上空腾起的浓浓妖气、人气、仙气和鬼气，望着截教如日中天的磅礴气运，神情铁青，薄唇紧抿。
此次封神大劫，佛门虽会卷入，但是不会太大，主要仙道大劫。老子门下只有玄都大-法师一人，主要的杀劫由阐教和截教来承担。阐教困身于封神杀劫，定要算计截教万仙，将来可想而知。必定要与通天教主做过一场。
但是面对诛仙剑阵，非四圣不能破，元始天尊却是没有丝毫胜算。阐教和截教火拼之下，阐教没有胜算，阐教金仙真正能脱劫的必定寥寥可数。为了道统不至于断绝，元始天尊必定和西方联合，准提就是把住了元始天尊这个命脉。所以不怕元始天尊不答应和西方联合。
准提也不着急，知道此事可大可小，往小，也就是合纵连横之举，无关大雅；往大了说，这就是兄弟睨墙。很有可能导致裂痕。
元始天尊抚摸着颔下髯须，突然笑道：“无量天尊！久闻道友西方莲花妙法，贫道想领教一下！”
准提一听，知道元始天尊自持是盘古正宗，是想掂量一下自己。
准提心中歪腻了，三清之道传承自盘古，难怪常常以盘古正宗自居，只是盘古到底传其何种妙法，又是如何的神妙，居然让元始天尊看不起世间所有法。三清之中老君无为，也也狡诈，通天教主傲气，不过元始天尊更是心高气傲，他的傲气是深藏在骨子里的，看不起所有人，即使是后世六大圣人中的女娲娘娘，准提接引二位西方教主等人，他也照样以旁门左道来称。
准提心中有了计较，当下笑道：“贫道正想领教一下阐教神通，请！”
元始天尊龙睛凤目，剑眉入鬓，面方额阔，仙风道骨，威德无量，点了点头，道“这里放不开手脚，你我不妨到混沌之处！”
准提端坐七宝莲台，袈裟披身，梵音袅袅，飞天赞美，菩萨随侍，宝莲朵朵绽放，一株株菩提拔地而起，顿时昆仑山出现一座佛国净土。
“无量寿佛！”
一声佛号，准提周身大放光明，眉心白毫宛转，放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。
准提面露大欢喜之色，足下梵光亮起，一方世界徐徐展开。彼佛国净土，多诸宝树。或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树，唯一宝成，不杂余宝。或有二宝三宝，乃至七宝，转共合成。
根茎枝干，此宝所成。华叶果实，他宝化作。或有宝树，黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果。其余诸树，复有七宝，互为根干枝叶华果，种种共成。各自异行。行行相值，茎茎相望，枝叶相向，华实相当。荣色光曜，不可胜视。清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和。是诸宝树，周遍其国。
又其道场，有菩提树，高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，华果敷荣，光晖遍照。复有红绿青白诸摩尼宝，众宝之王以为璎珞，云聚宝锁，饰诸宝柱；金珠铃铎，周匝条间；珍妙宝网，罗覆其上，百千万色，互相映饰，无量光炎，照耀无极。
一切庄严，随应而现。微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅。十方世界音声之中，最为第一。又其讲堂左右，泉池交流，纵广深浅，皆各一等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香洁，具八功德。
岸边无数栴檀香树，吉祥果树，华果恒芳，光明照耀。修条密叶，交覆于池。出种种香，世无能喻。随风散馥，沿水流芬。又复池饰七宝，地布金沙。优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、芬陀利华，杂色光茂，弥覆水上。若彼众生，过浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至颈者，或欲灌身，或欲冷者、温者、急流者、缓流者，其水一一随众生意，开神悦体，净若无形。
宝沙映澈，无深不照。微澜徐回，转相灌注。波扬无量微妙音声；或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受位声。得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别；正直平等，成熟善根。随其所闻，与法相应。其愿闻者，辄独闻之；所不欲闻，了无所闻。永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。
准提檀口微启，舌绽莲花，梵音袅袅，敷演西方无上妙法：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。极乐国土，
有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。
其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。彼佛国土，成就如是功德庄严。
极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。
不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”
准提高坐十二青莲，微开妙口，如同珠滚玉盘，叮咚清脆，演化万千道境，亿万佛国出现，飞天散花，八部天龙飞舞盘旋，舍利子大放毫光，浮屠塔耸立，菩提树古木参天，光明普照。
那一圈圈光晕中，无一不在展示着神奇的无量妙土，遍地金沙、银沙，琪ua瑶草数不胜数，菩提宝树光华缭绕，仙莲氤氲馨香，一尊尊佛子佛徒面容恬淡，合十诵经，祈福苍天，赞叹佛陀大德。万千众生端坐莲台，诵经祈福。
阐教弟子随着佛经念诵，纷纷投入这些亿万佛国妙土之中，化身为菩萨、罗汉、金刚，在佛陀面前，听佛陀演说佛法。
大约过了三个月之久，《无量寿经》才被准提讲述完，一字一顿间，莫不含有无量神通，贯穿大道根本，在天地间留下大道烙印。
准提圣人张口一说，一字化一朵金莲，舌绽莲花，馨香氤氲，莲上生光，照耀苍穹、厚土，烙下亘古不灭的道韵，时时阐释着天地根本，不时泛起仙音道乐，神音袅袅，亘古不息。
整个昆仑山上空霓虹万道，垂落似拱桥，五光十色，如梦似幻，美不胜收。诸仙眉心或显化神念湖泊，神人端坐；或显化云莲，法相肃穆；或白毫宛转，云光上贝叶承载焰光佛陀，千奇百怪，都是神念实质化的表现，纷纷投入佛国之中，体悟生活，实践真理。
最后准提睁开慧目，满含瑞光，照耀万里山河，星眸之中似乎星辰幻灭、乾坤覆灭，层层叠叠，万千空间一闪即逝，让人看不清晰，分外高深，说道：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
准提讲完，众人还在玄而又玄的境界。元始天尊一皱眉，玉虚宫气象大变，一股冷冽气息充斥，再无一和风丽日之感。
一股说不清道不明的威压在空气之中流动，似乎天尊一言一行都是代天而为，无似乎勉强和做作，唯有行云流水般的契合与和谐，恍若他就是天、他就是地，无所不在的神灵，无所不在的大道神韵。
门下众弟子受此一惊，醒悟过来，朝准提一拜：“多谢圣人讲道！圣人万寿无疆！”
《无量寿经》讲演的是接引圣人成圣时，发四十八大愿，发愿普度众生而成就的阿弥陀佛国，在准提引导下，一副瑰丽、恢弘的佛国缓缓展开在阐教诸仙面前，为他们阐述了佛法的慈悲，佛国的博大瑰丽，佛陀的慈悲、普度众生，在诸仙心中不知不觉布下佛法的种子。
天尊微开尊口，淡然道：“尔等下去，好好修炼，为师和准提道友尚有事相商。”
阐教诸位金仙不敢违背，叩头而出，闭了大门，二位教主对坐。
元始天尊身放万丈玄光，亿万瑞彩萦绕，如龙似凤，越衬托得天尊威武不凡、无劫无量，朝准提打个稽，唱个飞喏道：“道友这次前来，怕不是单单为给我众位弟子讲道的吧。”
准提看着元始天尊脸色，思忖片刻，捉摸一番言语，试探言道：“天发杀机，天翻地覆；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，尸山血海！如今是天地人尽在量劫之中，仙佛在劫难逃。”
元始天尊闻言，喟然长叹道：“天数大变，量劫兴起，仙佛在劫难逃，看来门人弟子怕是在劫难逃啊。”
元始天尊一双丹凤眼中闪过气数、天机，亦可看到星辰幻灭、宇宙毁灭重生的恢弘情景，大有花开花落的无常之意境。
准提悲天悯人，慧轮高悬，照耀大千，灿然一笑，这一笑恍若刺穿虚无，dòng穿苍穹，弥漫大千世界，照彻恒河沙数之净土，直达众生心底，顿时产生无限大欢喜、大清净、大自在，浑身舒爽，无牵无挂，逍遥自在。
“天地之大，门派林立，大教争锋，必要送他人上榜，为我等弟子门人斩去因果业力，生机一线，倒也不是不可以把握，道兄还需宽慰啊。截教万仙来朝，我西方地广人稀，良才美俊缺乏，此次封神怕是甚是难过此劫。道兄门下十二金仙威名赫赫，能否和我西方门下弟子一起度过此劫呢？”
准提慢悠悠言道，不紧不慢，从容不迫，无形中显出一种智珠在握、自信满满的威严气度，让人折服。
元始天尊闻言一震，眉目之中闪过万千智慧光华，只是完全没有丝毫蛛丝马迹可循，一时并不答话，玉虚宫中陷入一片寂静。
圣人烛照一观，看到东海上空浓的化不开的妖气，乌黑如墨，狼嚎嘉啸，兽嘶禽鸣，让这位阐教教主眉宇之间微不可察的皱了一下，被准提敏锐的察知，脸上喜色一闪，随即如同流星而逝，让人恍惚，以为从来不曾出现过那种表情。
准提心中有数，继续循循善诱道：“通天道友不分品性，好坏不分，善恶不辨，根性浅薄者比比皆是，披毛戴角之徒，湿生卵化之辈数不胜数，大教之中藏污纳垢。气运沾染无穷煞气，累及玄门气运，理当上那封神榜，道友不可不察啊。”
元始天尊这盯着东海上空腾起的浓浓妖气、人气、仙气和鬼气，望着截教如日中天的磅礴气运，神情铁青，薄唇紧抿。
此次封神大劫，佛门虽会卷入，但是不会太大，主要仙道大劫。老子门下只有玄都大-法师一人，主要的杀劫由阐教和截教来承担。阐教困身于封神杀劫，定要算计截教万仙，将来可想而知。必定要与通天教主做过一场。
但是面对诛仙剑阵，非四圣不能破，元始天尊却是没有丝毫胜算。阐教和截教火拼之下，阐教没有胜算，阐教金仙真正能脱劫的必定寥寥可数。为了道统不至于断绝，元始天尊必定和西方联合，准提就是把住了元始天尊这个命脉。所以不怕元始天尊不答应和西方联合。
准提也不着急，知道此事可大可小，往小，也就是合纵连横之举，无关大雅；往大了说，这就是兄弟睨墙。很有可能导致裂痕。
元始天尊抚摸着颔下髯须，突然笑道：“无量天尊！久闻道友西方莲花妙法，贫道想领教一下！”
准提一听，知道元始天尊自持是盘古正宗，是想掂量一下自己。
准提心中歪腻了，三清之道传承自盘古，难怪常常以盘古正宗自居，只是盘古到底传其何种妙法，又是如何的神妙，居然让元始天尊看不起世间所有法。三清之中老君无为，也也狡诈，通天教主傲气，不过元始天尊更是心高气傲，他的傲气是深藏在骨子里的，看不起所有人，即使是后世六大圣人中的女娲娘娘，准提接引二位西方教主等人，他也照样以旁门左道来称。
准提心中有了计较，当下笑道：“贫道正想领教一下阐教神通，请！”
元始天尊龙睛凤目，剑眉入鬓，面方额阔，仙风道骨，威德无量，点了点头，道“这里放不开手脚，你我不妨到混沌之处！”