署。先在会上作了动员：“……，这次要你们先学习毛主席有关不忘阶级斗争的教导，阶级 敌人时刻都梦想资产阶级的统治，资本主义复辟。他们利用国家的暂时困难，攻击无产阶级专政。我们要不忘阶段苦，不能忘了旧社会。饮水思源，没有共产党的领导，就没有今天的幸福生活。我们要忆苦思甜，不要翻身忘本。这个阶段、要割尾巴，上天堂皇，尾巴就是资本主义尾巴。我们目前还有自留地，小猪栏，一些私人竹头，一些个人类坑，这些都是私根，要铲掉……。”
会议间，大家静听，并没有嘈杂音。
“你我可以讨论下，这是不是私根，这些尾巴不割掉，社会主义就不可能建成。”凌子山见大家没有什么声音，接着说：“要斗私批修，革命先列为了人民的幸福，生命都可以不要，我们就不能去掉一个私字吗！”
“这时有一位较敢说话的老人说：”割尾巴，上天堂是好的。但我们也要看大势情况，大家都这样，我们也抵抗不了。还是静观一下吧！我经历过不少运动，开头和结尾都有相当距离，开头都是轰轰烈烈，以后又讲么‘左’。那时分社化，三化六集中，什么思想革命化，行动军事化，生活集体化……，以后又来个解散食堂，处理共产风……。这些所谓尾巴，也是那时留下来的，是重新分下来的也有，比好《六十条》讲的有比例的自留地，个人的类坑，为生活要用的工具的竹类，给一、二头竹头。现在又没有说《六十条》没用，看来还是看一度再说。
“这是农民自觉革命，有些不是上面要求的，革命自觉性，我们不能成为革命道路上的绊脚石，这都是革命的必然趋势……。”凌子山引导大家深入讨论的说。
“‘大四清’是针对干部挖集体墙脚，农民辛辛苦苦，累年累月的干，给干部占了。这回要对干部的思想整顿。这里搞‘小四清’，是针对农村存下的私根。通过学习毛泽东思想，去解决这些问题。毛主席他老人家为革命，献出了六位亲人。我们怎能只为个人小家庭着想，如果上面要求，我全愿带头割掉这资本主义尾巴。交回自留地，一心为集体，建设社会主义才会全心全意。”一个青年很有劲振振有词的说。
“‘大四清’，‘小四清’都是计对四清四不清的问题，照理这回并非针对私根，人人都走社会主义，我们也会走的，大势所趋，如果都有文件来，我就会交出自留地，人们怎么过，我就怎么过。”一个群众发言。
凌子山见已开展讨论说：“社会主义要靠人民的党悟，为集体要全心全意，要奉献的精神。我们为什长年干，都干不好！主要就是没有实干的精神，拖拖拉拉过日子，干一天的工作，十天干不完。所谓，三点三，玩下添，四点四、才来去，五点六，回到屋。这样人出工了，等于没出工，回到家里干自留地的活，养猪，养鸡，到干集体的就只能休息混工分。这样下去，怎能为社会主义添砖添瓦？”
一个四十多岁的老头说：“讲起来也很有道理，生产的果实，靠实实在在的劳动干出来的。人骗地，地骗人，你花了多少力气，他就出多少粮食，你放多少肥，就给多少成果。你以水当肥，施下去，他就给你一点点粮食就好的。我听说潮州林炎城，一亩地割了多少粮食，一时轰动了全国。除了有他的一套耕田的本事处，据说，还因他烧了一条旧船，收到的灰烬，通过科学方法施肥，可能因船日久风吹，海水浸泡，自有另一种成分，又加上良种能多打粮食，他的亩产超历史，成了农业专家。肥分的堆积是要有科学的。田归了公，肥草归已计工分，肥效就没有足够的发酵时间。如果把肥坑归公，有计划应用，封一些堆沤，开一些施肥，这样就能交分应用肥的作用。家肥堆沤实在很有价值的。”
“你讲的是一种幻想共产主义，人人的觉悟有这么高吗？类坑归公，他就不去那里大便，他自已另挖大便坑，粪坑归粪坑，又会生出肥料来吗？现在自已有些小自由，按比例分点自留地，生活上有些补充。虽生活苦些，但还没绝望。如果一切归公，集体无什么分，或分得太少，就白白挨饿，我就担心了。”一个老头说，“过去三化六集中还不经过吗！”
“那时步子太快，觉悟跟不上，现在人们通过学习毛泽东思想，前天来讲用的毛泽东思想宣讲团，讲了不少活生生的例子，现在觉悟提高了，不会再这样的。”一个青年说。
“社会主义的建成，物质要有一定的丰富才行，现在物质这么紧张，一年到晚，养的猪才长一两几十斤，猪也没吃的，又无科学方法养猪，老一套的，怎不长年过着吃不足的日子呢！猪吃不足，怎可长膘？”另一个青年说。
“大家充分发言，争论多些，有则改之，无则加勉，不记暗帐，不抓辫子，不扣帽子，不打棍子，大家不要惊慌，放心发言。”凌子山很有劲头的说。
“打不打棍子也要说出来，这关于吃饭的问题，没吃是不行的。最好这种行为要看一步再说，不要着急，大家都这样了，也没办法，大势所趋，谁也阻挡不了。说什么讨论，这都是做个样子，通也这样干，不通也这样干。我当干部从互助组到现在，现在也做怕了，反‘左’的我有伤，反右的我也有伤。变来变去，时入时退，除了土地入股至今不变外，体制变了几次，小心也小心不了。我想看一看，上面还有什么补充的精神发下来。”一个老下台干部说。
“你讲的有道理，我也不是要走第一步，现在讨论，使大家有一个心理准备，到时不会觉得突然。”凌子山说。“毛主席教导我们要做细致的群众工作，等农民自已觉悟，他们会起来的，我是相信这一条的。”
公鸡一阵阵啼，又是下夜二点钟了，有的在下面打瞌睡，一天劳动太辛苦了，凌子山敲敲桌子说：“社员们，我们来开会的都是家庭成员代表，关于今晚开会的议题，可在家庭中做好宣传，先把群众发动起来，造成声势。至於什么时间才搞，要看形势和上面的指示，这样吧！今晚会议到此。”
众人起身，互打着火把，各自归家不提。
天明，凌子山在山边自已踱着，有如呆子一样，这里不是家。人家家里也要有些活动空间，他们做饭，自已出来，他们一家人讲话也轻松的，少些是是非非。，他们心情也较轻松。家中住着外人，虽说都是阶级兄弟，促毕竟中二个阶层的人。干部职工，有工资，农村史挣工分，说话自有不同，他们当你是亲人乎，是生人乎，甚至是对立面，有不少因得罪了工作给其家写下坏的语言，或评为新生的资产阶级异已分子，也会麻烦相当长的时间的。也有的家主有些本事，把住队的工作人员，说得一无是处，将其搞得斯文扫地，故互相都有所小心。是东风压倒西风，还是西风压倒东风。
凌子山正行间，遇到住邻队的朱如尧同志，他们一同在县城长大，故相见能讲些知心话儿。朱如尧说：“子山，你们队关于割尾巴的运动进展如何，我的思想落后，快了怕伤了农民利益，慢了又怕说我的工作进度慢！”
“进度慢，回头再赶，反正要带头就是了。我敢肯定，他们自留地归了队，没什么作用，且会带来不少苦果，现在生产队的地都长年累年累月的干不完，况粮食又解决不了。现在交了队，下一段也会说我们‘左’了，又划回各户的，如果自已真是进度慢，受到批评能解决，我宁可受批评，不去当先进。”凌子山说。
“农村人太苦了。长年工伯队下乡，也没有改变农村的状况。特别年年讲保命钱。每月三十斤稻谷也保不住。农民双无自同，要出外乡要请假，外出做工要交社款，超假要交社款，看亲探戚也难啊！赴虚要放假，真麻烦。”朱如尧心情不好的说，“一讲下放当农民谁不怕啊！从某个角度，劳动改造还可以有一立粮食定量，这可完全靠工分吃饭啊！”
“几年前城里讲精简居民，户口册拿去割掉你的名。就说你已不是居民，一定要在指定的生产队去住，在生产队无非搞一个破旧房子住下，好的给你住老仓库，食粮靠工分。回城住，要清理，查夜赶你，叫倒流城市，有一个姓郑的下放人员，回城住，夜夜被查，他也赖着说：我过番也可回来，怎叫倒流城市。其实回来也只是住一些时间，一切门路都无，怎样谋生？小手工业补鞋都有要入鞋社，用买牌子付款以计工分吃饭，摆摊工商的市管会要管你，做什么都有行业，条条框框，实在无法住下去。”凌子山说“闻之丧胆啊！下放猛于虎乎！”
“今天下午我看我住户养的鸭子，有些已齐翼，几角钱一斤，把那二只和他买一下来，几个人来聚聚餐，你说好吗？”朱如尧说。
“很好，很好，肚子太斋了，生活也很枯燥，几个人聚会下倒也很快活，最好就今晚搞，好吗？”凌子山很高兴的说。
“我去通知王中，你去通知莫寅。就这样吧！”朱如尧说着先告别而去。
自古说农村野外，生活自由。历史多少高士隐居山村僻岭，今日何以藏身，你想自由吗？生产队要你出工。饭前三句话：“吃饭不忘毛主席，翻身不忘共产党，祝毛主席万寿无疆，万寿无疆。早上还要起来唱东方红，向毛主席请安，农村的自由生活，已不比前了。任你贤人高士，怎可回避政治？高于也无可退居，历史上的清高，今日可以变成为不满分子，使你越要避尘世，越无法摆脱。不到青海新疆，便算是你的万幸了。听过一位青海回来的劳动教分子说，有一个想偷回家的劳教分子跑了四十七天，还跑不出白茫茫的沙漠草地？最后幸得遇到好心的少数民族同胞，骑马送他回到劳教场。这些都是后话，莫再絮烦。
且说朱如尧回去已买鸭子，到溪边去宰了，拿回住地，也无什么配料，慢慢焖煮，一阵阵味扑鼻而来。久雨逢睛，久睛逢雨都会有一种异感。农村养鸡养成鸭，只为拿去卖了，换些必需用品，自已是舍不得吃的，朱如尧正在厨内调整鸭子，忽一从进来叫嚷道：“工作队闹特殊，和农民不同甘共苦，该要批评。”
朱如尧一听此，心间正有疙瘩，若要知后事如何，且看下回分解。
第八回
第八回
小四清停停打打 扫尾巴断断续续
风人生在世几十年，见过多少云风雨烟。有力不能出，宁可有荒田。资本主义尾巴虽已短，且切掉勿纠缠。几厘自留地，几棵小竹园。二条酸果树，茶绿可煎，私心人难测。问题虽小不能免，铲掉万恶的私根。方遂心愿。茫茫世道时改变，人生无从亦知空努力，奋斗在那边。随波逐流随众去，且过一时莫多言。是非总能分，不知向谁讲出心底言。有话以后说，螳螂挡车实茫然。
朱如尧正在焖鸭时，忽听有人叫喊，心中正疑，出来一看，方知是老街邻邬春英，便笑着说：“你还是学生，怎会来到这里，又无你的亲人，独个儿来的吗？”
“这倒不是，现在学生又讲串连，先到乡下体验农民生活，我班有二十多人为一队，到老苏区看看，看看老革命先烈斗争过的地方。今天路过这里，听知你在这儿做工作队，今晚又要分开住宿，故来找你，真是巧遇。”邬春英边进来坐下，边大声说。
“那太好了，今晚这里又加菜，吃食乡间野味，倒是真正巧遇。”朱如尧笑着说，“你在这里坐下，我去厨里再理一下。”
说着凌子山，王中，莫寅等人不约而同先后前来，他们都认识邬春英，一见面便谈笑风生，十分亲切。
邬春英小孩子气，对农村景色很有新鲜感。在局外之人，不知农村真情，只看广阔视野，青山绿水，空气清新。个个迎着笑脸，自不知什么疲倦，如讲话匣子，亦不客气，的大家一块坐谈，这里也可体验生活。
这朱如尧也是因见到邻居相识，兴趣更浓，心情很好，笑着说：“邬春英，做学生有《十六条》保证，是小将，毛主席封的，搞什么都不怕。游行，示威，打人，烧书，辩论，贴大字报都有一套特殊权利。你们每天争论，都说自已是革命派，争论起来又脸红耳赤，各有自已上头消息，各有联络不同，也可观，，我们不敢参以，但只敢看热闹，倒也叫袖手傍观。”
邬春英是初生羔羊不知虎，说话自若，似有革命者派头的说：“你们有工作，老保守。你不听说，革命不怕死，怕死不革命，你们患趺患失，都因怕自已的饭碗打破了。人活着为了什么，为民族，为正义，个人有什么！拼命干，死了算。人总是要死的，有重如泰山，有轻如鸿毛。毛主席为革命献出了六位亲人，他老人家又终日为革命事业操劳，我们有什么了不起！反正一个人要有一个革命目标，下定决心，排除万难，不怕牺牲去争取胜利。”
凌子山说：“你们小将没看过反右派，更不知‘三反、五反’斗地主。我比你大些儿，虽无经过这些运动，从小有所听闻。也看到那些叫四类分子，有时叫五类分子。即右派有时叫反动派，有时又不算数，现在又算数了。按一些说法，叫把帽子吊在壁上，你调皮了就可戴上。死了还不够可怕，死了自已也不知，完了，讲什么也无用。话受罪，一生无妻儿，有妻儿也互不能认，你想干什么都不行，这种日子不知你会有什么滋味？终年改造无止境。”
“帽子公司，飞天盖地，要砸烂旧世界。不破不立，什么也不怕，只准‘左’
会议间，大家静听，并没有嘈杂音。
“你我可以讨论下，这是不是私根，这些尾巴不割掉，社会主义就不可能建成。”凌子山见大家没有什么声音，接着说：“要斗私批修，革命先列为了人民的幸福，生命都可以不要，我们就不能去掉一个私字吗！”
“这时有一位较敢说话的老人说：”割尾巴，上天堂是好的。但我们也要看大势情况，大家都这样，我们也抵抗不了。还是静观一下吧！我经历过不少运动，开头和结尾都有相当距离，开头都是轰轰烈烈，以后又讲么‘左’。那时分社化，三化六集中，什么思想革命化，行动军事化，生活集体化……，以后又来个解散食堂，处理共产风……。这些所谓尾巴，也是那时留下来的，是重新分下来的也有，比好《六十条》讲的有比例的自留地，个人的类坑，为生活要用的工具的竹类，给一、二头竹头。现在又没有说《六十条》没用，看来还是看一度再说。
“这是农民自觉革命，有些不是上面要求的，革命自觉性，我们不能成为革命道路上的绊脚石，这都是革命的必然趋势……。”凌子山引导大家深入讨论的说。
“‘大四清’是针对干部挖集体墙脚，农民辛辛苦苦，累年累月的干，给干部占了。这回要对干部的思想整顿。这里搞‘小四清’，是针对农村存下的私根。通过学习毛泽东思想，去解决这些问题。毛主席他老人家为革命，献出了六位亲人。我们怎能只为个人小家庭着想，如果上面要求，我全愿带头割掉这资本主义尾巴。交回自留地，一心为集体，建设社会主义才会全心全意。”一个青年很有劲振振有词的说。
“‘大四清’，‘小四清’都是计对四清四不清的问题，照理这回并非针对私根，人人都走社会主义，我们也会走的，大势所趋，如果都有文件来，我就会交出自留地，人们怎么过，我就怎么过。”一个群众发言。
凌子山见已开展讨论说：“社会主义要靠人民的党悟，为集体要全心全意，要奉献的精神。我们为什长年干，都干不好！主要就是没有实干的精神，拖拖拉拉过日子，干一天的工作，十天干不完。所谓，三点三，玩下添，四点四、才来去，五点六，回到屋。这样人出工了，等于没出工，回到家里干自留地的活，养猪，养鸡，到干集体的就只能休息混工分。这样下去，怎能为社会主义添砖添瓦？”
一个四十多岁的老头说：“讲起来也很有道理，生产的果实，靠实实在在的劳动干出来的。人骗地，地骗人，你花了多少力气，他就出多少粮食，你放多少肥，就给多少成果。你以水当肥，施下去，他就给你一点点粮食就好的。我听说潮州林炎城，一亩地割了多少粮食，一时轰动了全国。除了有他的一套耕田的本事处，据说，还因他烧了一条旧船，收到的灰烬，通过科学方法施肥，可能因船日久风吹，海水浸泡，自有另一种成分，又加上良种能多打粮食，他的亩产超历史，成了农业专家。肥分的堆积是要有科学的。田归了公，肥草归已计工分，肥效就没有足够的发酵时间。如果把肥坑归公，有计划应用，封一些堆沤，开一些施肥，这样就能交分应用肥的作用。家肥堆沤实在很有价值的。”
“你讲的是一种幻想共产主义，人人的觉悟有这么高吗？类坑归公，他就不去那里大便，他自已另挖大便坑，粪坑归粪坑，又会生出肥料来吗？现在自已有些小自由，按比例分点自留地，生活上有些补充。虽生活苦些，但还没绝望。如果一切归公，集体无什么分，或分得太少，就白白挨饿，我就担心了。”一个老头说，“过去三化六集中还不经过吗！”
“那时步子太快，觉悟跟不上，现在人们通过学习毛泽东思想，前天来讲用的毛泽东思想宣讲团，讲了不少活生生的例子，现在觉悟提高了，不会再这样的。”一个青年说。
“社会主义的建成，物质要有一定的丰富才行，现在物质这么紧张，一年到晚，养的猪才长一两几十斤，猪也没吃的，又无科学方法养猪，老一套的，怎不长年过着吃不足的日子呢！猪吃不足，怎可长膘？”另一个青年说。
“大家充分发言，争论多些，有则改之，无则加勉，不记暗帐，不抓辫子，不扣帽子，不打棍子，大家不要惊慌，放心发言。”凌子山很有劲头的说。
“打不打棍子也要说出来，这关于吃饭的问题，没吃是不行的。最好这种行为要看一步再说，不要着急，大家都这样了，也没办法，大势所趋，谁也阻挡不了。说什么讨论，这都是做个样子，通也这样干，不通也这样干。我当干部从互助组到现在，现在也做怕了，反‘左’的我有伤，反右的我也有伤。变来变去，时入时退，除了土地入股至今不变外，体制变了几次，小心也小心不了。我想看一看，上面还有什么补充的精神发下来。”一个老下台干部说。
“你讲的有道理，我也不是要走第一步，现在讨论，使大家有一个心理准备，到时不会觉得突然。”凌子山说。“毛主席教导我们要做细致的群众工作，等农民自已觉悟，他们会起来的，我是相信这一条的。”
公鸡一阵阵啼，又是下夜二点钟了，有的在下面打瞌睡，一天劳动太辛苦了，凌子山敲敲桌子说：“社员们，我们来开会的都是家庭成员代表，关于今晚开会的议题，可在家庭中做好宣传，先把群众发动起来，造成声势。至於什么时间才搞，要看形势和上面的指示，这样吧！今晚会议到此。”
众人起身，互打着火把，各自归家不提。
天明，凌子山在山边自已踱着，有如呆子一样，这里不是家。人家家里也要有些活动空间，他们做饭，自已出来，他们一家人讲话也轻松的，少些是是非非。，他们心情也较轻松。家中住着外人，虽说都是阶级兄弟，促毕竟中二个阶层的人。干部职工，有工资，农村史挣工分，说话自有不同，他们当你是亲人乎，是生人乎，甚至是对立面，有不少因得罪了工作给其家写下坏的语言，或评为新生的资产阶级异已分子，也会麻烦相当长的时间的。也有的家主有些本事，把住队的工作人员，说得一无是处，将其搞得斯文扫地，故互相都有所小心。是东风压倒西风，还是西风压倒东风。
凌子山正行间，遇到住邻队的朱如尧同志，他们一同在县城长大，故相见能讲些知心话儿。朱如尧说：“子山，你们队关于割尾巴的运动进展如何，我的思想落后，快了怕伤了农民利益，慢了又怕说我的工作进度慢！”
“进度慢，回头再赶，反正要带头就是了。我敢肯定，他们自留地归了队，没什么作用，且会带来不少苦果，现在生产队的地都长年累年累月的干不完，况粮食又解决不了。现在交了队，下一段也会说我们‘左’了，又划回各户的，如果自已真是进度慢，受到批评能解决，我宁可受批评，不去当先进。”凌子山说。
“农村人太苦了。长年工伯队下乡，也没有改变农村的状况。特别年年讲保命钱。每月三十斤稻谷也保不住。农民双无自同，要出外乡要请假，外出做工要交社款，超假要交社款，看亲探戚也难啊！赴虚要放假，真麻烦。”朱如尧心情不好的说，“一讲下放当农民谁不怕啊！从某个角度，劳动改造还可以有一立粮食定量，这可完全靠工分吃饭啊！”
“几年前城里讲精简居民，户口册拿去割掉你的名。就说你已不是居民，一定要在指定的生产队去住，在生产队无非搞一个破旧房子住下，好的给你住老仓库，食粮靠工分。回城住，要清理，查夜赶你，叫倒流城市，有一个姓郑的下放人员，回城住，夜夜被查，他也赖着说：我过番也可回来，怎叫倒流城市。其实回来也只是住一些时间，一切门路都无，怎样谋生？小手工业补鞋都有要入鞋社，用买牌子付款以计工分吃饭，摆摊工商的市管会要管你，做什么都有行业，条条框框，实在无法住下去。”凌子山说“闻之丧胆啊！下放猛于虎乎！”
“今天下午我看我住户养的鸭子，有些已齐翼，几角钱一斤，把那二只和他买一下来，几个人来聚聚餐，你说好吗？”朱如尧说。
“很好，很好，肚子太斋了，生活也很枯燥，几个人聚会下倒也很快活，最好就今晚搞，好吗？”凌子山很高兴的说。
“我去通知王中，你去通知莫寅。就这样吧！”朱如尧说着先告别而去。
自古说农村野外，生活自由。历史多少高士隐居山村僻岭，今日何以藏身，你想自由吗？生产队要你出工。饭前三句话：“吃饭不忘毛主席，翻身不忘共产党，祝毛主席万寿无疆，万寿无疆。早上还要起来唱东方红，向毛主席请安，农村的自由生活，已不比前了。任你贤人高士，怎可回避政治？高于也无可退居，历史上的清高，今日可以变成为不满分子，使你越要避尘世，越无法摆脱。不到青海新疆，便算是你的万幸了。听过一位青海回来的劳动教分子说，有一个想偷回家的劳教分子跑了四十七天，还跑不出白茫茫的沙漠草地？最后幸得遇到好心的少数民族同胞，骑马送他回到劳教场。这些都是后话，莫再絮烦。
且说朱如尧回去已买鸭子，到溪边去宰了，拿回住地，也无什么配料，慢慢焖煮，一阵阵味扑鼻而来。久雨逢睛，久睛逢雨都会有一种异感。农村养鸡养成鸭，只为拿去卖了，换些必需用品，自已是舍不得吃的，朱如尧正在厨内调整鸭子，忽一从进来叫嚷道：“工作队闹特殊，和农民不同甘共苦，该要批评。”
朱如尧一听此，心间正有疙瘩，若要知后事如何，且看下回分解。
第八回
第八回
小四清停停打打 扫尾巴断断续续
风人生在世几十年，见过多少云风雨烟。有力不能出，宁可有荒田。资本主义尾巴虽已短，且切掉勿纠缠。几厘自留地，几棵小竹园。二条酸果树，茶绿可煎，私心人难测。问题虽小不能免，铲掉万恶的私根。方遂心愿。茫茫世道时改变，人生无从亦知空努力，奋斗在那边。随波逐流随众去，且过一时莫多言。是非总能分，不知向谁讲出心底言。有话以后说，螳螂挡车实茫然。
朱如尧正在焖鸭时，忽听有人叫喊，心中正疑，出来一看，方知是老街邻邬春英，便笑着说：“你还是学生，怎会来到这里，又无你的亲人，独个儿来的吗？”
“这倒不是，现在学生又讲串连，先到乡下体验农民生活，我班有二十多人为一队，到老苏区看看，看看老革命先烈斗争过的地方。今天路过这里，听知你在这儿做工作队，今晚又要分开住宿，故来找你，真是巧遇。”邬春英边进来坐下，边大声说。
“那太好了，今晚这里又加菜，吃食乡间野味，倒是真正巧遇。”朱如尧笑着说，“你在这里坐下，我去厨里再理一下。”
说着凌子山，王中，莫寅等人不约而同先后前来，他们都认识邬春英，一见面便谈笑风生，十分亲切。
邬春英小孩子气，对农村景色很有新鲜感。在局外之人，不知农村真情，只看广阔视野，青山绿水，空气清新。个个迎着笑脸，自不知什么疲倦，如讲话匣子，亦不客气，的大家一块坐谈，这里也可体验生活。
这朱如尧也是因见到邻居相识，兴趣更浓，心情很好，笑着说：“邬春英，做学生有《十六条》保证，是小将，毛主席封的，搞什么都不怕。游行，示威，打人，烧书，辩论，贴大字报都有一套特殊权利。你们每天争论，都说自已是革命派，争论起来又脸红耳赤，各有自已上头消息，各有联络不同，也可观，，我们不敢参以，但只敢看热闹，倒也叫袖手傍观。”
邬春英是初生羔羊不知虎，说话自若，似有革命者派头的说：“你们有工作，老保守。你不听说，革命不怕死，怕死不革命，你们患趺患失，都因怕自已的饭碗打破了。人活着为了什么，为民族，为正义，个人有什么！拼命干，死了算。人总是要死的，有重如泰山，有轻如鸿毛。毛主席为革命献出了六位亲人，他老人家又终日为革命事业操劳，我们有什么了不起！反正一个人要有一个革命目标，下定决心，排除万难，不怕牺牲去争取胜利。”
凌子山说：“你们小将没看过反右派，更不知‘三反、五反’斗地主。我比你大些儿，虽无经过这些运动，从小有所听闻。也看到那些叫四类分子，有时叫五类分子。即右派有时叫反动派，有时又不算数，现在又算数了。按一些说法，叫把帽子吊在壁上，你调皮了就可戴上。死了还不够可怕，死了自已也不知，完了，讲什么也无用。话受罪，一生无妻儿，有妻儿也互不能认，你想干什么都不行，这种日子不知你会有什么滋味？终年改造无止境。”
“帽子公司，飞天盖地，要砸烂旧世界。不破不立，什么也不怕，只准‘左’