用这句话来作为野外酒宴的理由。"怎么样，干脆把我一个人扔下，你们都赶快逃跑吧！"刘邦趁着酒劲开始说傻话了。
当然，尽管嘴上在讲傻话，他心里却也惦记逃跑者的去向，并为此深
感痛心。即使逃跑者回到故乡，也有判刑人的黑手等在那里。"那些人可怎么办呢？"刘邦眼里一下子涌出了泪水，口里还在说：
"可是，即便不逃跑，一爬到咸阳或骊山之后，又有谁知道大伙的性命会怎么样呢？"
这可不是带队人应该讲的话。
89
"到了就要受刑。这件事我会想尽一切办法去解释的，只要能逃过一
劫。"
刘邦巳经醉醺醺的了。"接下来的事就不好说了。"
也就是说，骊山的地下宫殿里藏满了财宝。有传闻讲，为了防止被人盗掘，甚至安上了?义们现代人讲的火炮一类的机关，古代称之为石火矢。如果有盗墓人进去，机关就会自动启动，射出箭把人杀死。始皇帝还活着的时候，把墓的地上部分堆起一座规模宏大的土堆，据说也是为了从土堆的任何一点垂直挖下去都很难找到地下宫殿。但是那些被驱赶来参加工程建设的出苦力的人却大致了解地下的构造情况，正因为如此，据说在工程结束时就被鏖（全部杀死）在了里面。这种传说一直流传到今天。
刘邦最终还是讲出了自己所听到的上面那些情况。
老百姓天生就是不爱讲话的。
即便是刘邦这种极具农民色彩的人，在老百姓眼里也成了带城市味的、能说会道的高人，讲话的速度之快，以他们的理解能力是很难跟得上的，尽管如此，当听到"鏖"这个音时，还是无一例外地变了脸色。
"是全部杀死吗？"
这一次，每个人都开了口。
"让你活到干完活为止。"
刘邦喝了不少酒，回答时舌头都是硬的。
"就是说，不是马上就会被杀死嘛！""马上被杀死的，就是眼前的我。"
刘邦吐出这句话之后，宛如受到刺激一般，浑身颤抖起来。在这种场合，他这个人从不虚张声势，暂时闭上眼睛，任凭自己全身抖个不停。
人们都屏住呼吸，目不转睛地望着浑身发抖的刘邦。没过一会儿，刘邦又从旁边一个人手里夺过杯子，放到嘴上就喝，他的整个身体里，就像有个肉皮冻之类的东西在里面颤动着，杯子里的酒就那样静静地灌了进去。
90
酒将他身体里那种好似肉皮冻的东西一点一点地溶化掉。停了一下，刘邦说："我可是要从这地方逃走了。"他的表情十分平静。
逢到这种场合，不论陈胜吴广也好，还是别的什么人也好，凡是居住在中国这片大地上的人，一般都会讲出几句可以铭刻在他人脑海里的豪言壮语，但刘邦却没有那个本事，只简简单单地说了这么几个字。
在场的人都吃了一惊。
"亭长大人若是自己逃走了，我等可如何是好呢？""随便去哪儿都行。如果有人想跟着我，跟我也可以。"
一伙人心里都明白了，原来亭长是想当流寇去呀！在当时，逃跑就意味着自动去当流寇，只能走这一条路，再没有别的生路。"能有几个人跟我来呢？"
刘邦心里在盘算着，实际上主动报名的只有区区十几个人。总之，从这一刻起，虽然还不能说刘邦就巳经是秦帝国的反叛分子，但至少已成了亡命之徒。只有发起暴动并成功地建立起一个新的国家，刘邦才能有出头之日，否则，命运为他安排的就只有永远逃亡这一条路了。
刘邦起身离开喝酒的这个地方，在旷野中迈开双腿。他晃晃悠悠地往前走去，醉意开始猛烈地涌上头来。他的十几个新手下扛着粮食，背着大小锅灶，紧跟在刘邦身后。"大人要去哪儿？"
不知是谁紧追着问了一句，可惜刘邦也不晓得。"就那边。"
他用手指了一下，仅说出这三字，好像身不由己地朝手指的方向一步向前挪动。只要认准那个方向，就能远离官道。离官道愈远，被追捕的危险就愈小。
"不管那么多了。总之，脸上就是要装成认准目标的样子往前走。"刘邦尽管醉得不轻，唯独在这件事上还在不断地提醒自己。如果露出
91
走投无路的样子，手下那些人就会感到心虚，马上就会一哄而散的。"我必须有一帮小兄弟。"
刘邦心里很清楚，倘若手下人全部一哄而散，自己这种人是没办法活下去的。
众人走了一天一夜，第二天白天睡觉，晚上继续赶路。
随着脚下路的延伸，地势越来越低，沼泽也多了起来。由于排水不畅，
巳不见耕地，因而也没有人家。沼泽与沼泽之间的路都是泥泞的，连靴子都能陷进去。到了晚上，在月光照耀下，脚底下看得很清楚。刘邦只一心走着，边走边取出酒葫芦喝上一口。否则，漂泊在这种漫无目的的时空中，刘邦早就承受不住了。
头上戴冠乃是士的象征，戴冠的士是不从事体力劳动的，这是自古以来的规矩。因此，刘邦从不走在前头探查路况，而是挑一名夜里视力好的人在前面带路。刘邦则与几个人一起跟在后头。道路很窄，很危险，稍不留神就会滑进两边的泥沼里。
走在前边的人很快慌慌张张地跑了回来，报告说不能再往前走了。问缘故，说是从沼泽里爬上来一条大蛇，正一动不动地横躺在小路上。听到
这句话，刘邦的豪气乘着酒劲立时就充满了全身。我是壮士！壮士就是要勇往直前，决不退缩！大声吼着，刘邦继续前进。
果然不假，一条灰白色的大蛇横在眼前，宛如一根碗口粗细的圆木倒在小路上。
"就是这家伙呀！"
刘邦挥剑用尽平生之力朝大蛇的身子猛击过去，以近乎疯狂之势又砍又击，终于将蛇身断成两截。刘邦的酒劲还没有过去，仿佛忘记了自己是在走路，又往前走了几里，终于酒劲大发，一头栽在路边沉睡过去。
正因为如此，后头的事，刘邦就不知道了。
据说，当走在最后的人来到被砍断的大蛇跟前时，发现一位老婆婆正独自蹲在地上放声大哭。
以下的内容才真够吓人的，不过一般都认为那是专门编出来为在民间
92
流传用的，而编造者不是萧何，就是萧何跟前的人。
据说，当问到老婆婆为什么哭时，老婆婆说，我儿子被杀了。走在最后的人又问，为什么老婆婆的儿子会给人杀死呢？老婆婆说，因为自己的儿子是白帝之子，变成蛇横卧在这条小路上，谁知刚好有赤帝之子从这里经过，便给一剑斩死了。如果是这样，刘邦就成了赤帝之子。
这个故事如果真的是编造出来的，编造者肯定是一位学识颇为渊博之人。因为这是有事实依据的，秦王室从诸侯王国时起就祭祀白帝。斩掉白帝之子，就等于说刘邦要推翻秦王朝。
刘邦跟他手下那批人都躲进了沛当地的沼泽里，但这次没有再干盗贼的勾当，再干，当地百姓就会众叛亲离。虽然不去偷就填不饱肚子，他还是渡过了没有食物的难关。这都是靠了萧何的智慧。
萧何得知刘邦逃回来躲进沼泽，立即着手把沛当地同情刘邦的里或户一步一步地秘密组织起来。
也可以说，一个秘密的刘邦党被组织起来，让那些加人进来的农户喑中把租税送过来，就像后来所有非官方军队都采取的办法。作为每个农户来说，被征收双重租税是很难承受的，然而做秘密串联工作的人自有劝说的办法。他们讲的意思大致是：
你们不是盼着秦王朝垮台吗？那就必须让它尽快垮掉。现在你们不得不另外出一份粮食，虽说十分艰难，但这样才能保证将来过上好日子。
经过说服，愿意的人逐渐多了起来。自此以后，在中国漫长的历史长河中，凡是起来革命的人都采用了这一传统做法，而这种做法的开先河者就是刘邦。
当然，、更正确的说法应该是，萧何才是首创者。假如没有萧何，几乎可以肯定的是，刘邦之流只能成为出没于沛沼泽地里的一群无名草寇，最后落得个陈尸荒郊的下场。
尽管如此，萧何表面上还仍旧是泗水郡的一名以能干而出名的官吏。
93
只是在刚得知刘邦逃进沼泽地时，萧何确实大伤脑筋。他的反应是：
"这下子麻烦可大了！"
秦的始皇帝过不了多久就会死去，但萧何本事再大，也不可能预见到这一点，目前还不得不承认秦干一朝是坚不可摧的，对于提前变成草寇的刘邦及其一伙追随者，萧何不可能公开将其作为民军去加以培植。他毋庸置疑地仍是郡府掌管刑狱事务的卒吏，必须把他们当成逃犯及草寇来加以处置，但值得庆幸的是，刘邦逃亡一案，除刘邦自己送来消息之外，再没有一项官府正式公文送达，因此，御史与郡府官吏们全都毫不知情。
他决定将这件事严加保密。
他又匆勿忙忙向上司呈状请假，上面写道："欲请赐洗沐之休假。"然后便立即返回沛城。沛城人全都认识萧何。
因此，他等到人夜才进城，躲进自家后院，马上从县衙悄悄叫来曹参和夏侯婴。曹参本是萧何在沛任主吏时的心腹部属，其后也一直在沛任狱吏。夏侯婴则职务略有变动，当上了县令的驭者。
"出什么大事了吗？"曹参问了一句。
"刘邦已经不能再露面了。"
萧何以几乎听不到的声音悄悄说道，然后将刘邦这件事细说了一遍。"可不准泄露啊！"
萧何叮咛了一句。按照秦的法律，刘邦该判极刑，应被列为全郡县追捕的要犯。
"总之，首先要把他稳稳当当地封闭在沼泽地里，不能让他们再去偷摸。否则的话，我们再怎么想保护他，从职责上讲也是保不住的。要做到这一点，就要给他搞到口粮。而要搞到口粮，就要到沛县每个角落替他发展出自己的人。"
后来，在形势大变之后，萧何也仍然为刘邦独自苦撑粮草补给的工作，可以说，他做这份差事，在刘邦此次逃亡事件中就巳经开始了。"要让刘大哥潜伏到什么时候?"夏侯婴问道。
94
到秦王朝垮台之时。"萧何说。这句话也可以看成是他要起来造反的
要造反吗？"曹参问。
要造反。"萧何平静如水地说道
0
此时，可以说他们巳结成了刘邦党这一帮派（秘密团体〉。在当前最
困难的时期，仅次于萧何、担负重要使命的第二位的就是曹参。他一边拖延县里为追捕刘邦而交办的刑事搜查工作，一边在背地里组织那些可能知
道这一秘密的乡亲
0
夏侯婴的任务也不轻松
0
刘邦在沛城等地还有一批很有本事的小兄弟，其中包括专为人办理丧事的周勃和靠屠狗为生的樊哙等人。夏侯婴必须暗中将他们串联起来，拧成一股绳，让他们充分理解萧何曹参的意图，以刘邦党干将的身份潜入到县下面的里去，说服农民帮助刘邦，还要让他们将粮草秘密地运到刘邦的潜伏地点去。
"而且，只靠过去那个刘邦，必将一事无成。"萧何说
0
&4
要尊重他。"
我一直就很尊重他。"夏侯婴说
0
对，你是一直就很尊重。然而我在这点上却很淡薄。今后要将他当
成盟主来尊重。而且，必须改个称呼萧何稍微考虑了一会儿，然后说
，，
0
就称刘公吧!
，？
萧何建议用这个称呼，意思要将他当成尊贵之人来加以尊重。在向农民们传达有关刘邦的消息时，要像对待王一样毕恭毕敬地用这个称呼。不
然的话，又有谁会冒着生命危险为从前那个地痞无赖的刘邦提供粮食呢?
刘邦脱胎换骨
，，
0
萧何说。仿佛在郑重地发表宣言
0
中阳里的二十五户全都成了刘邦党，因为那里既是刘邦的故乡，又有
同
水
出身的卢绾走遍家家户户拼命劝说。然而最重要的原因是，对里
95
人来讲，他们改变了对刘邦的看法，感到放心。在长兄刘伯家下地干活的
吕氏当然早就知道了刘邦的情况，因为有周勃等负责后勤供应的一干人多次偷偷前来联系过，详细地介绍了有关情况。尽管刘邦不断改变藏身之地，每次变动的情况，吕氏也都从周勃等人那里知道得一清二楚。
每个里都有叫父老的人。
一般情况下，五十岁以上、德高望重的人都会保护里的安宁，成为类似于维护风俗与教化的师表。每个村落都要选出一位或几位父老，接受其
人格方面的教化，这似乎是自古承袭下来的传统，巳成为中国古代原住民
社会一种极符合自然法则的客观现象。
人类社会早在村落出现之前就已存在。王朝则是蹑手蹑脚，或者说是
借助刀光剑影随后赶来，凌驾于人类社会之上。
虽说凌驾其上，但历代王朝对这一符合自然法则的村落秩序，却都基
本上采取了尊重的态度。王权决不会越过村落的藩篱，介人其内部的父老
政治。
唯有秦的体制是个例外。把全国百姓以个人为单位而不是以里为单位，直接与国家和法联结起来，这正是法家的基本思想之一。在这
当然，尽管嘴上在讲傻话，他心里却也惦记逃跑者的去向，并为此深
感痛心。即使逃跑者回到故乡，也有判刑人的黑手等在那里。"那些人可怎么办呢？"刘邦眼里一下子涌出了泪水，口里还在说：
"可是，即便不逃跑，一爬到咸阳或骊山之后，又有谁知道大伙的性命会怎么样呢？"
这可不是带队人应该讲的话。
89
"到了就要受刑。这件事我会想尽一切办法去解释的，只要能逃过一
劫。"
刘邦巳经醉醺醺的了。"接下来的事就不好说了。"
也就是说，骊山的地下宫殿里藏满了财宝。有传闻讲，为了防止被人盗掘，甚至安上了?义们现代人讲的火炮一类的机关，古代称之为石火矢。如果有盗墓人进去，机关就会自动启动，射出箭把人杀死。始皇帝还活着的时候，把墓的地上部分堆起一座规模宏大的土堆，据说也是为了从土堆的任何一点垂直挖下去都很难找到地下宫殿。但是那些被驱赶来参加工程建设的出苦力的人却大致了解地下的构造情况，正因为如此，据说在工程结束时就被鏖（全部杀死）在了里面。这种传说一直流传到今天。
刘邦最终还是讲出了自己所听到的上面那些情况。
老百姓天生就是不爱讲话的。
即便是刘邦这种极具农民色彩的人，在老百姓眼里也成了带城市味的、能说会道的高人，讲话的速度之快，以他们的理解能力是很难跟得上的，尽管如此，当听到"鏖"这个音时，还是无一例外地变了脸色。
"是全部杀死吗？"
这一次，每个人都开了口。
"让你活到干完活为止。"
刘邦喝了不少酒，回答时舌头都是硬的。
"就是说，不是马上就会被杀死嘛！""马上被杀死的，就是眼前的我。"
刘邦吐出这句话之后，宛如受到刺激一般，浑身颤抖起来。在这种场合，他这个人从不虚张声势，暂时闭上眼睛，任凭自己全身抖个不停。
人们都屏住呼吸，目不转睛地望着浑身发抖的刘邦。没过一会儿，刘邦又从旁边一个人手里夺过杯子，放到嘴上就喝，他的整个身体里，就像有个肉皮冻之类的东西在里面颤动着，杯子里的酒就那样静静地灌了进去。
90
酒将他身体里那种好似肉皮冻的东西一点一点地溶化掉。停了一下，刘邦说："我可是要从这地方逃走了。"他的表情十分平静。
逢到这种场合，不论陈胜吴广也好，还是别的什么人也好，凡是居住在中国这片大地上的人，一般都会讲出几句可以铭刻在他人脑海里的豪言壮语，但刘邦却没有那个本事，只简简单单地说了这么几个字。
在场的人都吃了一惊。
"亭长大人若是自己逃走了，我等可如何是好呢？""随便去哪儿都行。如果有人想跟着我，跟我也可以。"
一伙人心里都明白了，原来亭长是想当流寇去呀！在当时，逃跑就意味着自动去当流寇，只能走这一条路，再没有别的生路。"能有几个人跟我来呢？"
刘邦心里在盘算着，实际上主动报名的只有区区十几个人。总之，从这一刻起，虽然还不能说刘邦就巳经是秦帝国的反叛分子，但至少已成了亡命之徒。只有发起暴动并成功地建立起一个新的国家，刘邦才能有出头之日，否则，命运为他安排的就只有永远逃亡这一条路了。
刘邦起身离开喝酒的这个地方，在旷野中迈开双腿。他晃晃悠悠地往前走去，醉意开始猛烈地涌上头来。他的十几个新手下扛着粮食，背着大小锅灶，紧跟在刘邦身后。"大人要去哪儿？"
不知是谁紧追着问了一句，可惜刘邦也不晓得。"就那边。"
他用手指了一下，仅说出这三字，好像身不由己地朝手指的方向一步向前挪动。只要认准那个方向，就能远离官道。离官道愈远，被追捕的危险就愈小。
"不管那么多了。总之，脸上就是要装成认准目标的样子往前走。"刘邦尽管醉得不轻，唯独在这件事上还在不断地提醒自己。如果露出
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走投无路的样子，手下那些人就会感到心虚，马上就会一哄而散的。"我必须有一帮小兄弟。"
刘邦心里很清楚，倘若手下人全部一哄而散，自己这种人是没办法活下去的。
众人走了一天一夜，第二天白天睡觉，晚上继续赶路。
随着脚下路的延伸，地势越来越低，沼泽也多了起来。由于排水不畅，
巳不见耕地，因而也没有人家。沼泽与沼泽之间的路都是泥泞的，连靴子都能陷进去。到了晚上，在月光照耀下，脚底下看得很清楚。刘邦只一心走着，边走边取出酒葫芦喝上一口。否则，漂泊在这种漫无目的的时空中，刘邦早就承受不住了。
头上戴冠乃是士的象征，戴冠的士是不从事体力劳动的，这是自古以来的规矩。因此，刘邦从不走在前头探查路况，而是挑一名夜里视力好的人在前面带路。刘邦则与几个人一起跟在后头。道路很窄，很危险，稍不留神就会滑进两边的泥沼里。
走在前边的人很快慌慌张张地跑了回来，报告说不能再往前走了。问缘故，说是从沼泽里爬上来一条大蛇，正一动不动地横躺在小路上。听到
这句话，刘邦的豪气乘着酒劲立时就充满了全身。我是壮士！壮士就是要勇往直前，决不退缩！大声吼着，刘邦继续前进。
果然不假，一条灰白色的大蛇横在眼前，宛如一根碗口粗细的圆木倒在小路上。
"就是这家伙呀！"
刘邦挥剑用尽平生之力朝大蛇的身子猛击过去，以近乎疯狂之势又砍又击，终于将蛇身断成两截。刘邦的酒劲还没有过去，仿佛忘记了自己是在走路，又往前走了几里，终于酒劲大发，一头栽在路边沉睡过去。
正因为如此，后头的事，刘邦就不知道了。
据说，当走在最后的人来到被砍断的大蛇跟前时，发现一位老婆婆正独自蹲在地上放声大哭。
以下的内容才真够吓人的，不过一般都认为那是专门编出来为在民间
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流传用的，而编造者不是萧何，就是萧何跟前的人。
据说，当问到老婆婆为什么哭时，老婆婆说，我儿子被杀了。走在最后的人又问，为什么老婆婆的儿子会给人杀死呢？老婆婆说，因为自己的儿子是白帝之子，变成蛇横卧在这条小路上，谁知刚好有赤帝之子从这里经过，便给一剑斩死了。如果是这样，刘邦就成了赤帝之子。
这个故事如果真的是编造出来的，编造者肯定是一位学识颇为渊博之人。因为这是有事实依据的，秦王室从诸侯王国时起就祭祀白帝。斩掉白帝之子，就等于说刘邦要推翻秦王朝。
刘邦跟他手下那批人都躲进了沛当地的沼泽里，但这次没有再干盗贼的勾当，再干，当地百姓就会众叛亲离。虽然不去偷就填不饱肚子，他还是渡过了没有食物的难关。这都是靠了萧何的智慧。
萧何得知刘邦逃回来躲进沼泽，立即着手把沛当地同情刘邦的里或户一步一步地秘密组织起来。
也可以说，一个秘密的刘邦党被组织起来，让那些加人进来的农户喑中把租税送过来，就像后来所有非官方军队都采取的办法。作为每个农户来说，被征收双重租税是很难承受的，然而做秘密串联工作的人自有劝说的办法。他们讲的意思大致是：
你们不是盼着秦王朝垮台吗？那就必须让它尽快垮掉。现在你们不得不另外出一份粮食，虽说十分艰难，但这样才能保证将来过上好日子。
经过说服，愿意的人逐渐多了起来。自此以后，在中国漫长的历史长河中，凡是起来革命的人都采用了这一传统做法，而这种做法的开先河者就是刘邦。
当然，、更正确的说法应该是，萧何才是首创者。假如没有萧何，几乎可以肯定的是，刘邦之流只能成为出没于沛沼泽地里的一群无名草寇，最后落得个陈尸荒郊的下场。
尽管如此，萧何表面上还仍旧是泗水郡的一名以能干而出名的官吏。
93
只是在刚得知刘邦逃进沼泽地时，萧何确实大伤脑筋。他的反应是：
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秦的始皇帝过不了多久就会死去，但萧何本事再大，也不可能预见到这一点，目前还不得不承认秦干一朝是坚不可摧的，对于提前变成草寇的刘邦及其一伙追随者，萧何不可能公开将其作为民军去加以培植。他毋庸置疑地仍是郡府掌管刑狱事务的卒吏，必须把他们当成逃犯及草寇来加以处置，但值得庆幸的是，刘邦逃亡一案，除刘邦自己送来消息之外，再没有一项官府正式公文送达，因此，御史与郡府官吏们全都毫不知情。
他决定将这件事严加保密。
他又匆勿忙忙向上司呈状请假，上面写道："欲请赐洗沐之休假。"然后便立即返回沛城。沛城人全都认识萧何。
因此，他等到人夜才进城，躲进自家后院，马上从县衙悄悄叫来曹参和夏侯婴。曹参本是萧何在沛任主吏时的心腹部属，其后也一直在沛任狱吏。夏侯婴则职务略有变动，当上了县令的驭者。
"出什么大事了吗？"曹参问了一句。
"刘邦已经不能再露面了。"
萧何以几乎听不到的声音悄悄说道，然后将刘邦这件事细说了一遍。"可不准泄露啊！"
萧何叮咛了一句。按照秦的法律，刘邦该判极刑，应被列为全郡县追捕的要犯。
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后来，在形势大变之后，萧何也仍然为刘邦独自苦撑粮草补给的工作，可以说，他做这份差事，在刘邦此次逃亡事件中就巳经开始了。"要让刘大哥潜伏到什么时候?"夏侯婴问道。
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到秦王朝垮台之时。"萧何说。这句话也可以看成是他要起来造反的
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此时，可以说他们巳结成了刘邦党这一帮派（秘密团体〉。在当前最
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刘邦在沛城等地还有一批很有本事的小兄弟，其中包括专为人办理丧事的周勃和靠屠狗为生的樊哙等人。夏侯婴必须暗中将他们串联起来，拧成一股绳，让他们充分理解萧何曹参的意图，以刘邦党干将的身份潜入到县下面的里去，说服农民帮助刘邦，还要让他们将粮草秘密地运到刘邦的潜伏地点去。
"而且，只靠过去那个刘邦，必将一事无成。"萧何说
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我一直就很尊重他。"夏侯婴说
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对，你是一直就很尊重。然而我在这点上却很淡薄。今后要将他当
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就称刘公吧!
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萧何建议用这个称呼，意思要将他当成尊贵之人来加以尊重。在向农民们传达有关刘邦的消息时，要像对待王一样毕恭毕敬地用这个称呼。不
然的话，又有谁会冒着生命危险为从前那个地痞无赖的刘邦提供粮食呢?
刘邦脱胎换骨
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萧何说。仿佛在郑重地发表宣言
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中阳里的二十五户全都成了刘邦党，因为那里既是刘邦的故乡，又有
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水
出身的卢绾走遍家家户户拼命劝说。然而最重要的原因是，对里
95
人来讲，他们改变了对刘邦的看法，感到放心。在长兄刘伯家下地干活的
吕氏当然早就知道了刘邦的情况，因为有周勃等负责后勤供应的一干人多次偷偷前来联系过，详细地介绍了有关情况。尽管刘邦不断改变藏身之地，每次变动的情况，吕氏也都从周勃等人那里知道得一清二楚。
每个里都有叫父老的人。
一般情况下，五十岁以上、德高望重的人都会保护里的安宁，成为类似于维护风俗与教化的师表。每个村落都要选出一位或几位父老，接受其
人格方面的教化，这似乎是自古承袭下来的传统，巳成为中国古代原住民
社会一种极符合自然法则的客观现象。
人类社会早在村落出现之前就已存在。王朝则是蹑手蹑脚，或者说是
借助刀光剑影随后赶来，凌驾于人类社会之上。
虽说凌驾其上，但历代王朝对这一符合自然法则的村落秩序，却都基
本上采取了尊重的态度。王权决不会越过村落的藩篱，介人其内部的父老
政治。
唯有秦的体制是个例外。把全国百姓以个人为单位而不是以里为单位，直接与国家和法联结起来，这正是法家的基本思想之一。在这