了。"
因此，陈胜便将这名男子抓起来杀头了事。
这件事发生以后，一直辅佐陈胜的旧日友人们全都如梦方醒，兴致全无，许多人就此一去不复返。
在广阔的战场上，章邯所率秦军愈战愈勇，势不可当，打败各地陈胜军，直逼黄河岸边，将团团围住荥阳的田臧军紧紧包围起来，开头一两仗初试锋芒，已使田臧军心动摇，第三仗便像瓮中捉鳖一般，将其全军歼灭。田臧甚至连逃跑都来不及，当场战死在乱军之中。
最后章邯所率秦军终于逼近陈城，将附近的小城陆续攻陷。陈胜弃城
而逃。
就在几十天前，陈胜还处在最春风得意的势头上。
面对一落千丈溃不成军的局面，陈胜还收拢部分残兵败将，坚持进行
132
过一些小规模的战斗，但每次都失败了，遂转至汝阴（河南省境内〉，继而
又在下城父〔安徽省境内）一带的旷野里游荡了一些日子，这时所带领的
部队也只剩下势单力薄的一小股了。大小城池均在秦军的严密控制之下，
打到哪儿也没指望得到粮食。
"大王，有吃的东西吗？"
士卒们甚至拥进了陈胜的寝帐。整支军队都处在饥饿之中。
失去食物供应能力的陈胜，此刻已不再具备王的资格。也不能完全这么说，在人们的想法里，陈胜还得为大家获得粮食作出最后一份贡献。"只要杀死陈胜。"
每个人心里都有这个想法。只要取下陈胜的首级向秦军投降，食的问题马上就有着落。
陈胜的驭者是一个名叫庄贾的倔强男子。他事先与伙伴串通好，行军
途中只剩下他与陈胜在一起时，突然猛地转身，往陈胜的肥肚皮下剌了一
刀。庄贾很快就从尸体上砍下头颅，把同伙们集中到一起，爬到车顶上，
将陈胜的首级高高挂起，吼着列举了他的一系列暴行。
庄贾向秦军派出接洽投降事宜的使者，得到允诺后，作为秦军的一部
分驻扎在陈城。这一伙人靠庄贾得到了秦军的粮食。
并没有到此为止，局面突然又有了进一步的变化。以前曾为陈胜心腹的吕臣，不久又在新阳〔安徽省境内）将残余分子重新组织起来。这一伙人都戴着蓝色的帽子，被人们称为"苍头军"。
可将这种蓝色的帽子称为新型的楚人之冠，这支军队几乎全是楚人，准备继承陈胜军本来的意志，复辟楚国。
"为陈胜报仇！"
这是他们的第一个口号。
他们有如疾风暴雨般地向陈城发起进攻，杀死庄贾，向秦军展开了顽强的抗争。秦军却顾不上作出反应。章邯等秦的各路兵马正忙翻了天。各地频繁发生的叛乱使他们应接不暇，早已没有余力回过头来顾及陈城。
133
楚人并不都跟庄贾一样。在陈胜被杀的现场，就有很多人对他的死深
表同情，抬着遗骸葬在了一个叫做砀的地方。
后来，当刘邦从砀那个地方经过时，还追怀了一段往事。他说：~~
当初由于陈胜举兵，我内心感到十分振奋，决心把秦推翻。如果没有陈胜，
恐怕也就没有今天的这个刘邦了。
他遂以王礼祭拜陈胜的坟墓，并特地安置三十户人家作为守墓之人。总而言之，陈胜死去，张楚灭亡。陈胜王在位仅有短短的六个月。
134
第六章渡过长江
从陈胜举兵那个时候起，雨就经常下个不停。
叛乱在华北稍为缓和，在旧楚之地却很激烈。特别是在现今位于安徽、江苏两省境内扬子江下游低洼潮湿的平原地带，更是层出不穷。
本来这一带的雨季就集中在夏天。洪水每年夏天都要淹没一些地方。就像陈胜在盛夏季节里遭到洪水阻挡，也只好义无反顾地揭竿而起一样，有的村庄全村房屋与土地都被淹在水里的，只好都成为流民，去袭击别的村落。在旧楚国内，到处都是波涛翻滚，人和洪水同时向四处漂流。
在很多地区，都是洪水加上叛乱，天灾人祸同时降临。
许多地方，整座县城都起来造反，因为该县地域内都遭了洪水，大家都陷人了粮荒。东阳县〈安徽省境内）等就属于这种情况。
"我们要吃饭！"
这一要求将人们的心连在了一起。东阳县的情况也是这样，人们拥进县衙里高喊：
"把县里的粮仓打开！"
县令拒绝开仓，当场就引发了暴动。城里的小伙子们气势汹汹地冲到里面，转眼之间就把县令的脑袋给搬了家。自打陈胜起义以后，各地的暴动大都采用了这种模式：砍下县令的头颅，打开仓库，将本该作为租税送往咸阳的谷物夺下来，然后挨家挨户地分发下去。夺过来的谷物一吃完，整座县城就会变成流民军去攻击其他地方，或者加人在其他地方站稳脚跟的势力强大的头领一一英雄的旗下，借以分得一杯羹。
东阳县的县民杀死县令之后，发现自己这伙人里没有领头者，大家都
135
被弄得很狼狈
0
情况紧急，刻不容缓。好不容易打开仓库大门，如果不推举出一个头头，就只能眼睁睁地望着堆积如山的粮仓，根本无法进行分配。头头的作用就是暂时负责分配。人们都期待头头具有权威，能公平地进行分配。让人感到公平，就会被认为有德。若提到东阳县有德的人，众人一致认为当属县衙里干文书事务的陈婴。陈婴就好比是沛的萧何，同样都是当地出身
的官吏。秦的治国之本是独尊法家，在每个县里代表法的当然是县令。县令为此遭到万人憎恨。针对县令所推行的各种做法，当地出身的官吏利用
各种便利条件，使其实施得尽量缓和一些，以符合当地百姓的实际情况
0
能够起到这种作用的，在沛是萧何，在东阳就要数陈婴
"就让陈婴公当王吧！"
0
面对着粮仓，人们都异口同声地喊出这句话。陈婴吃了一惊，在城里到处躲藏，从这个朋友家躲到那个朋友家，就是不肯出来。这不是故作姿态。陈婴是个忠实厚道的人，甚至达到了谨小慎微的程度，实在不适合在这种形势下出头当流民的首领，他自己比任何人都清楚这一点。结果，他还是很快就从一条小巷子的朋友家里硬被拉了出来，被迫站在县衙前接受
头领的位置。陈婴迫不得已，只好着手分配谷物。这种事情本来就是他的老本行，干起来驾轻就熟。众人也有一种先入为主的观念，都说："陈
婴公嘛，绝对公平!
，，
正因为如此，在轻松愉快的气氛中，众人对分配给自己的分量都很满
足，这种满足感愈来愈高涨，竟形成了硬要推举陈婴的气势。在东阳县的这种场合，由于父老中并没有特别突出的人物，年轻人就主宰了一切，他们的代表出来说服大家："无论如何要请陈婴公当
，，
0
这就跟强迫差不多了。就在这个工夫，从本县各处聚拢来的年轻人越来越多，人数竟上升到了两万，这么一大群人逼迫陈婴，陈婴简直吓坏了。
他又在城里东躲西藏地乱跑了一通，最后，终于想出了一个理由:
要跟老母亲商量一下。"
这才一下子让那些代表们退了回去。虽说儒家学说在当还不具有很
136
强的影响力，但把孝作为伦理道德的核心，在中国这片大地上还是一种属
于人伦方面的风尚，谁都得接受。陈婴跟母亲一商量，只听老人家说道：
"当王这种事，可是决不能答应哟！"
陈婴的母亲十分清楚，所谓王，外表看上去挺风光，但其实就是个流^头子，他的作用就是让手下的流民总能吃上饱饭，至少让他们总是抱有这种期望，一旦起不到这种作用，要么全军覆没，就要么被人杀掉。
顺便说一下，有迹象表明，《史记》的作者司马迁曾费尽周折到过东
阳小城，经过寻访，搜集到了有关陈婴的评价和传说。司马迁在一篇很像白话的文章中，记录了当时这位母亲所讲的话。
今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世
所指名也。
"不如有所属"一与其自立旗号，还不如归属到某个地方成为部将，
如此对自身才是安全的。对于陈婴这样气魄不够大的人来说，这肯定是明智的做法。这位身在东阳县的陈婴的故事，可以让人们了解到两方面的情况：一是即使在全县范围内都发生了叛乱，要找出一位大将级的人物也是相当困难的；一是即使有谁被推举上去，也很难解决两万多人的吃饭问题。
人世间的事情，本来就是形形色色千差万别的。有一位叫召平的人物，他的情况就略有不同。
他是广陵县〈后来的扬州）人，当陈胜对秦发动叛乱之时，他就曾企图乘机占领自己所居住的广陵城，其野心里包含着许多过分的意图。他事前就对人们讲过，即使占领了本城，接下来的原话是：
"我也决不会自立为王的。"
说来他倒是一位并不令人亢奋的野心家。他一直在讲，要把这座广陵城并入陈胜的麾下，在这类事情上，他跟陈婴很有些相似。
然而，他最后还是失败了。
理由之一就是，他尽管是一位始终居住在广陵城的人士，但身上却有
137
着秦的爵号。秦实行的本是彻底的官吏制度，但也加进了一些前代贵族制(封建制）的因素，设有爵位制度。创立这一制度是在秦还只是一个诸侯国的战国时代，发起人是法家政治家商鞅。
稃以功为先后，官用能成次序。（《汉书》）
如果让有功的人当上大官，因其未必真有能力而带来诸多弊端。因此，便授予爵位以显示其身份的尊贵。最低一级的爵号叫公，其地位或许相当于许久之后英国的勋爵。爵位有十八级到二十级左右，最高者为"侯"。召平就是侯。说到侯，很有点类似诸侯的封建制味道，但秦却只取其名称，
在实质内容上（比如食邑的多少）似乎并没有什么更多的东西。凡说到侯，都要在前面加上地名。召平就是世袭的东陵侯。前面的地名一例如东陵^在一般人看来也相当于日本封建时代的诸侯，但并没有实质内容。在这一点上，跟日本的江户时代多少有些相似，即便是农村里负责主祭神社的神官，也要给予一个爵号，用的是诸如"土佐守"或"佐渡守"一类的官名。至少身在广陵的召平就是这样，他实际上就跟当地的一名小地主
或一户自耕农差不多。
不过，他倒是颇以自己的教养为自豪。
"秦的那帮小官吏，竟敢不把我放在眼里！"
召平总是发出这种牢骚。他的不满虽说与那些被秦的劳役和重税压得喘不过气来的庶民很难有共同之处，却可以说是有过之而无不及。广陵的县令也不够聪明，若是能把治理该县的问题拿来跟他商量商量，或偶尔在县衙里隆重地接待他一下，随便闲聊几句也就应付过去了，谁知秦的官吏既没有这种风气，也从来不会做这种事情。
官员与一般平民接触这类事情，在中国这片大地上也被称之为"德"。
德就如法的死对头一般，身为秦的官吏，那可不是该采取的态度。召平有时也到县衙去陈述一些意见，比如说老百姓实在是太艰难了，能否给减免一些劳役等等，岂料县令根本不予理睬。召平心中的不满巳从只为一已之私发展到为民请命，并对整个秦的暴政愤愤不平的地。他曾
138
说过：
天意早巳背离秦朝了。
心中甚至在想，秦朝崩溃对百姓来说只有好处，尽管如此，他还没达到要去发动百姓的程度。召平的教养使他与庶民之间还有距离。当然，若
说他是清高的书呆子，也未必完全正确，他就经常挥动锄镐种田种菜，真是个与众不同的人物。他喜欢对事物究根问底，所以对农事也很有研究，
他种的蔬菜就比哪个农夫的都要好。"召平是务农的一大名人。"
甚至有过这样的赞誉。至于召平自己，则总是说：^百姓太憨了，
不动脑子。
他有时还说，为什么百姓不到我这里来求教呢？确实，召平种出来的瓜又大又甜，里边的把皮都给胀得溜光闪亮了。
说起来巳经是后话了，即便汉朝正式建立以后，他也仍是一介农夫，
住在关中的长安城外，潜心于甜瓜的种植。他种出来的瓜确实很出色，受
到人们的普遍欢迎与重视，还借用其曾当过亡秦东陵君这一事实，将这种
瓜命名为"东陵瓜"。多年以后，据说当时的汉丞相萧何确曾多次到召平的
茅草屋去拜访他，从治国的大政方针到如何明哲保身的切身利益问题，都
交谈了很多很多。
"召平这个人，当一国的宰相有余。"
听说萧何曾作过这样的评价，而且，召平还可以说是一位万能之人。不过，实事求是地讲，处于如此乱世之中，还要带领那么多人，他实在是不具备这个条件。
"就交给我好了。"
类似这种乱吹牛皮的大话，召平是死也不会说出口的。
尽管如此，他毕竟还具有一种类似使命感的做人准则，那就是：
"只要能拯救广陵城，让我干什么都成。"
逢此乱世，
因此，陈胜便将这名男子抓起来杀头了事。
这件事发生以后，一直辅佐陈胜的旧日友人们全都如梦方醒，兴致全无，许多人就此一去不复返。
在广阔的战场上，章邯所率秦军愈战愈勇，势不可当，打败各地陈胜军，直逼黄河岸边，将团团围住荥阳的田臧军紧紧包围起来，开头一两仗初试锋芒，已使田臧军心动摇，第三仗便像瓮中捉鳖一般，将其全军歼灭。田臧甚至连逃跑都来不及，当场战死在乱军之中。
最后章邯所率秦军终于逼近陈城，将附近的小城陆续攻陷。陈胜弃城
而逃。
就在几十天前，陈胜还处在最春风得意的势头上。
面对一落千丈溃不成军的局面，陈胜还收拢部分残兵败将，坚持进行
132
过一些小规模的战斗，但每次都失败了，遂转至汝阴（河南省境内〉，继而
又在下城父〔安徽省境内）一带的旷野里游荡了一些日子，这时所带领的
部队也只剩下势单力薄的一小股了。大小城池均在秦军的严密控制之下，
打到哪儿也没指望得到粮食。
"大王，有吃的东西吗？"
士卒们甚至拥进了陈胜的寝帐。整支军队都处在饥饿之中。
失去食物供应能力的陈胜，此刻已不再具备王的资格。也不能完全这么说，在人们的想法里，陈胜还得为大家获得粮食作出最后一份贡献。"只要杀死陈胜。"
每个人心里都有这个想法。只要取下陈胜的首级向秦军投降，食的问题马上就有着落。
陈胜的驭者是一个名叫庄贾的倔强男子。他事先与伙伴串通好，行军
途中只剩下他与陈胜在一起时，突然猛地转身，往陈胜的肥肚皮下剌了一
刀。庄贾很快就从尸体上砍下头颅，把同伙们集中到一起，爬到车顶上，
将陈胜的首级高高挂起，吼着列举了他的一系列暴行。
庄贾向秦军派出接洽投降事宜的使者，得到允诺后，作为秦军的一部
分驻扎在陈城。这一伙人靠庄贾得到了秦军的粮食。
并没有到此为止，局面突然又有了进一步的变化。以前曾为陈胜心腹的吕臣，不久又在新阳〔安徽省境内）将残余分子重新组织起来。这一伙人都戴着蓝色的帽子，被人们称为"苍头军"。
可将这种蓝色的帽子称为新型的楚人之冠，这支军队几乎全是楚人，准备继承陈胜军本来的意志，复辟楚国。
"为陈胜报仇！"
这是他们的第一个口号。
他们有如疾风暴雨般地向陈城发起进攻，杀死庄贾，向秦军展开了顽强的抗争。秦军却顾不上作出反应。章邯等秦的各路兵马正忙翻了天。各地频繁发生的叛乱使他们应接不暇，早已没有余力回过头来顾及陈城。
133
楚人并不都跟庄贾一样。在陈胜被杀的现场，就有很多人对他的死深
表同情，抬着遗骸葬在了一个叫做砀的地方。
后来，当刘邦从砀那个地方经过时，还追怀了一段往事。他说：~~
当初由于陈胜举兵，我内心感到十分振奋，决心把秦推翻。如果没有陈胜，
恐怕也就没有今天的这个刘邦了。
他遂以王礼祭拜陈胜的坟墓，并特地安置三十户人家作为守墓之人。总而言之，陈胜死去，张楚灭亡。陈胜王在位仅有短短的六个月。
134
第六章渡过长江
从陈胜举兵那个时候起，雨就经常下个不停。
叛乱在华北稍为缓和，在旧楚之地却很激烈。特别是在现今位于安徽、江苏两省境内扬子江下游低洼潮湿的平原地带，更是层出不穷。
本来这一带的雨季就集中在夏天。洪水每年夏天都要淹没一些地方。就像陈胜在盛夏季节里遭到洪水阻挡，也只好义无反顾地揭竿而起一样，有的村庄全村房屋与土地都被淹在水里的，只好都成为流民，去袭击别的村落。在旧楚国内，到处都是波涛翻滚，人和洪水同时向四处漂流。
在很多地区，都是洪水加上叛乱，天灾人祸同时降临。
许多地方，整座县城都起来造反，因为该县地域内都遭了洪水，大家都陷人了粮荒。东阳县〈安徽省境内）等就属于这种情况。
"我们要吃饭！"
这一要求将人们的心连在了一起。东阳县的情况也是这样，人们拥进县衙里高喊：
"把县里的粮仓打开！"
县令拒绝开仓，当场就引发了暴动。城里的小伙子们气势汹汹地冲到里面，转眼之间就把县令的脑袋给搬了家。自打陈胜起义以后，各地的暴动大都采用了这种模式：砍下县令的头颅，打开仓库，将本该作为租税送往咸阳的谷物夺下来，然后挨家挨户地分发下去。夺过来的谷物一吃完，整座县城就会变成流民军去攻击其他地方，或者加人在其他地方站稳脚跟的势力强大的头领一一英雄的旗下，借以分得一杯羹。
东阳县的县民杀死县令之后，发现自己这伙人里没有领头者，大家都
135
被弄得很狼狈
0
情况紧急，刻不容缓。好不容易打开仓库大门，如果不推举出一个头头，就只能眼睁睁地望着堆积如山的粮仓，根本无法进行分配。头头的作用就是暂时负责分配。人们都期待头头具有权威，能公平地进行分配。让人感到公平，就会被认为有德。若提到东阳县有德的人，众人一致认为当属县衙里干文书事务的陈婴。陈婴就好比是沛的萧何，同样都是当地出身
的官吏。秦的治国之本是独尊法家，在每个县里代表法的当然是县令。县令为此遭到万人憎恨。针对县令所推行的各种做法，当地出身的官吏利用
各种便利条件，使其实施得尽量缓和一些，以符合当地百姓的实际情况
0
能够起到这种作用的，在沛是萧何，在东阳就要数陈婴
"就让陈婴公当王吧！"
0
面对着粮仓，人们都异口同声地喊出这句话。陈婴吃了一惊，在城里到处躲藏，从这个朋友家躲到那个朋友家，就是不肯出来。这不是故作姿态。陈婴是个忠实厚道的人，甚至达到了谨小慎微的程度，实在不适合在这种形势下出头当流民的首领，他自己比任何人都清楚这一点。结果，他还是很快就从一条小巷子的朋友家里硬被拉了出来，被迫站在县衙前接受
头领的位置。陈婴迫不得已，只好着手分配谷物。这种事情本来就是他的老本行，干起来驾轻就熟。众人也有一种先入为主的观念，都说："陈
婴公嘛，绝对公平!
，，
正因为如此，在轻松愉快的气氛中，众人对分配给自己的分量都很满
足，这种满足感愈来愈高涨，竟形成了硬要推举陈婴的气势。在东阳县的这种场合，由于父老中并没有特别突出的人物，年轻人就主宰了一切，他们的代表出来说服大家："无论如何要请陈婴公当
，，
0
这就跟强迫差不多了。就在这个工夫，从本县各处聚拢来的年轻人越来越多，人数竟上升到了两万，这么一大群人逼迫陈婴，陈婴简直吓坏了。
他又在城里东躲西藏地乱跑了一通，最后，终于想出了一个理由:
要跟老母亲商量一下。"
这才一下子让那些代表们退了回去。虽说儒家学说在当还不具有很
136
强的影响力，但把孝作为伦理道德的核心，在中国这片大地上还是一种属
于人伦方面的风尚，谁都得接受。陈婴跟母亲一商量，只听老人家说道：
"当王这种事，可是决不能答应哟！"
陈婴的母亲十分清楚，所谓王，外表看上去挺风光，但其实就是个流^头子，他的作用就是让手下的流民总能吃上饱饭，至少让他们总是抱有这种期望，一旦起不到这种作用，要么全军覆没，就要么被人杀掉。
顺便说一下，有迹象表明，《史记》的作者司马迁曾费尽周折到过东
阳小城，经过寻访，搜集到了有关陈婴的评价和传说。司马迁在一篇很像白话的文章中，记录了当时这位母亲所讲的话。
今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世
所指名也。
"不如有所属"一与其自立旗号，还不如归属到某个地方成为部将，
如此对自身才是安全的。对于陈婴这样气魄不够大的人来说，这肯定是明智的做法。这位身在东阳县的陈婴的故事，可以让人们了解到两方面的情况：一是即使在全县范围内都发生了叛乱，要找出一位大将级的人物也是相当困难的；一是即使有谁被推举上去，也很难解决两万多人的吃饭问题。
人世间的事情，本来就是形形色色千差万别的。有一位叫召平的人物，他的情况就略有不同。
他是广陵县〈后来的扬州）人，当陈胜对秦发动叛乱之时，他就曾企图乘机占领自己所居住的广陵城，其野心里包含着许多过分的意图。他事前就对人们讲过，即使占领了本城，接下来的原话是：
"我也决不会自立为王的。"
说来他倒是一位并不令人亢奋的野心家。他一直在讲，要把这座广陵城并入陈胜的麾下，在这类事情上，他跟陈婴很有些相似。
然而，他最后还是失败了。
理由之一就是，他尽管是一位始终居住在广陵城的人士，但身上却有
137
着秦的爵号。秦实行的本是彻底的官吏制度，但也加进了一些前代贵族制(封建制）的因素，设有爵位制度。创立这一制度是在秦还只是一个诸侯国的战国时代，发起人是法家政治家商鞅。
稃以功为先后，官用能成次序。（《汉书》）
如果让有功的人当上大官，因其未必真有能力而带来诸多弊端。因此，便授予爵位以显示其身份的尊贵。最低一级的爵号叫公，其地位或许相当于许久之后英国的勋爵。爵位有十八级到二十级左右，最高者为"侯"。召平就是侯。说到侯，很有点类似诸侯的封建制味道，但秦却只取其名称，
在实质内容上（比如食邑的多少）似乎并没有什么更多的东西。凡说到侯，都要在前面加上地名。召平就是世袭的东陵侯。前面的地名一例如东陵^在一般人看来也相当于日本封建时代的诸侯，但并没有实质内容。在这一点上，跟日本的江户时代多少有些相似，即便是农村里负责主祭神社的神官，也要给予一个爵号，用的是诸如"土佐守"或"佐渡守"一类的官名。至少身在广陵的召平就是这样，他实际上就跟当地的一名小地主
或一户自耕农差不多。
不过，他倒是颇以自己的教养为自豪。
"秦的那帮小官吏，竟敢不把我放在眼里！"
召平总是发出这种牢骚。他的不满虽说与那些被秦的劳役和重税压得喘不过气来的庶民很难有共同之处，却可以说是有过之而无不及。广陵的县令也不够聪明，若是能把治理该县的问题拿来跟他商量商量，或偶尔在县衙里隆重地接待他一下，随便闲聊几句也就应付过去了，谁知秦的官吏既没有这种风气，也从来不会做这种事情。
官员与一般平民接触这类事情，在中国这片大地上也被称之为"德"。
德就如法的死对头一般，身为秦的官吏，那可不是该采取的态度。召平有时也到县衙去陈述一些意见，比如说老百姓实在是太艰难了，能否给减免一些劳役等等，岂料县令根本不予理睬。召平心中的不满巳从只为一已之私发展到为民请命，并对整个秦的暴政愤愤不平的地。他曾
138
说过：
天意早巳背离秦朝了。
心中甚至在想，秦朝崩溃对百姓来说只有好处，尽管如此，他还没达到要去发动百姓的程度。召平的教养使他与庶民之间还有距离。当然，若
说他是清高的书呆子，也未必完全正确，他就经常挥动锄镐种田种菜，真是个与众不同的人物。他喜欢对事物究根问底，所以对农事也很有研究，
他种的蔬菜就比哪个农夫的都要好。"召平是务农的一大名人。"
甚至有过这样的赞誉。至于召平自己，则总是说：^百姓太憨了，
不动脑子。
他有时还说，为什么百姓不到我这里来求教呢？确实，召平种出来的瓜又大又甜，里边的把皮都给胀得溜光闪亮了。
说起来巳经是后话了，即便汉朝正式建立以后，他也仍是一介农夫，
住在关中的长安城外，潜心于甜瓜的种植。他种出来的瓜确实很出色，受
到人们的普遍欢迎与重视，还借用其曾当过亡秦东陵君这一事实，将这种
瓜命名为"东陵瓜"。多年以后，据说当时的汉丞相萧何确曾多次到召平的
茅草屋去拜访他，从治国的大政方针到如何明哲保身的切身利益问题，都
交谈了很多很多。
"召平这个人，当一国的宰相有余。"
听说萧何曾作过这样的评价，而且，召平还可以说是一位万能之人。不过，实事求是地讲，处于如此乱世之中，还要带领那么多人，他实在是不具备这个条件。
"就交给我好了。"
类似这种乱吹牛皮的大话，召平是死也不会说出口的。
尽管如此，他毕竟还具有一种类似使命感的做人准则，那就是：
"只要能拯救广陵城，让我干什么都成。"
逢此乱世，