范增说："你来跟陈将军讲。"
把陈余推给范增，项羽就进到里面去了。秉性聪明的项羽其实早就明白，陈余是想对章邯做劝降工作，为得到批准才来找自己的。项羽也感到很有必要劝降章邯，不过，章邯这么好的敌手，竟要用外交手段去钓住，项羽实在不愿意在这种谈判上出头露面。
"派一位使者到章邯那里去吧！"
陈余对范增说：这封信就由我来写好了。不用问，连我都知道章邯将
255
军对秦是一片赤胆忠心。
"不过，假使接受这份赤胆忠心的朝廷已经彻底腐朽，那就毫无用处了。照理，章邯对自己的处境早就该有数了。"
陈余自然不会十分了解咸阳秦皇室的内幕，但这位早巳看透了先秦六
国以来胜败兴衰演变的策士，对于万里之遥、地处西方云烟的咸阳的动静，
总还多少掌握一些。
"余将军，你说要给章邯写信，可你过去跟他打过交道吗？"
范增语带讥讽地问道。只见陈余摇了摇头，说从未见过面，"不过"，他竖起右手一根指头，又竖起左手一根指头。从战国时代起，这种手势就常常为那些鼓吹连横和合纵的人士所使用，特别是在其滔滔不绝发表宏篇大论的时候。看来那意思好像是一根手指代表章邯，另一根则表示自己，范增看着看着，竟觉得这手指头莫名其妙地带上某种实实在在的含义了。只听陈余又说道：
"与章邯干戈相交，实在是历时巳久。这难道还不算超乎亲密朋友的交
章邯仍坐镇棘原城内。
各式各样的秦朝旗帜插在城墙上，井然有序，沿着墙头一字排开；城内军纪有条不紊，士气保持旺盛，粮食也绰绰有佘。这"切均赖于章邯早前的周密部署。
城外的警戒军队也严阵以待，防止敌方奸细混入，还负责看守田地。
有一天，警戒线上的哨兵抓住了陈余的军使。章邯会见了这位使者，
并收到了一封信。
这封信真可称得上是一篇名文。
它首先从秦历代名将的命运说起。陈余在信中说：
说来话长，我们还是先回忆一下秦白起将军（？?公元前257年）卩巴!白起军功卓著，在南方平定鄙与郢，在北方则破马服君之大军并悉数坑之，攻城略地之功举不胜数。然而，白起当年被王（秦昭王）夺其爵，逐出咸
256
阳，又受命自杀。
我们再回忆一下近在眼前的蒙恬将军（？?公元前210年）吧！陈余说，蒙恬受始皇帝之命攻齐，有大功，随后又率兵三十万讨匈奴于塞外，补修长城以镇国境。尽管如此，始皇帝死后，他陷于宦官赵高之诈略，被迫自杀身亡。
为何在秦会如此呢？陈余问道，又说，据说一旦功劳太大，就再无土地予以酬劳，便会托故于法，以诛杀化解难题。此乃秦之传统做法，将军本系秦人，谅巳知之。
陈余又把秦将的命运从历史说到现在。现在是人心背离秦王朝，挥舞反叛旗帜的将领日见增多。将军的军队也因耗损而日见减少。这就是天将灭秦的一项证据。
陈余接下去又说："据实而论，我辈巳悉知宦官赵高在秦宫廷的胡作非为。"
陈余当然不可能知道详情。但是凭一名练达策士的感觉，陈余胡编乱造写出来的东西，竟与事实有许多惊人的相似之处。陈余写的意思大致是，既然赵高一手垄断了咸阳宫廷内外的大权，章邯越忠诚，就越会遭到赵高的憎恨；所立战功越多，就越会成为赵高的眼中钉肉中剌。皇帝一声令下，将军就要遭受腰斩之刑，将军的家族成员就会与早前白起和蒙恬的家族一样，全都死无葬身之地。
章邯想，确实如此。陈余所讲的问题决非只是预言和观测，从咸阳传过来的风声，已经开始涉及章邯自身的安全。
不仅仅是现在，历来秦的政治斗争就是极其惨烈的。有功之臣可以轻而易举地被当成罪人。章邯原本是一个极少担心生命安危的人，始终抱有付出生命也在所不惜的决心，然而若是像早先秦的大臣将军们所遭受的命运那样，被强迫承认莫须有的罪名，再被治罪处以死刑，他是无论如何也不愿接受的。
陈余还在继续："章邯将军啊！如今将军应与诸侯合纵，调转大军进攻咸阳。究竟是会同诸侯分割秦地，图得南面称孤之身份好呢？抑或以罪
257
人之身而被腰斩好呢？"
这位陈余所讲的情景，与参军长史欣从咸阳逃回来时所讲的颇为相似。
长史欣在章邯面前曾大发感慨，哭诉道："将军哪！公建功亦受诛，不建功亦受诛啊！"
章邯自然还记得这番话。他可以清晰地看到自己面临的命运，正如清晰地看到自己的影子一般。尽管如此，章邯这个人也从不喜欢仅为自身的
利益而随意选择命运，纵使到了如此紧要的关头，他也不为所动。"不可为其所迷惑。"
读完陈余的书简，长史欣当即说道：为士卒着想，应毫不犹豫地到项羽营垒去，担任他所率大军的一翼。
"欣呀，方才阁下的话，我可从来没有想到过，是说为士卒着想吗？"
为士卒着想？章邯吃惊地重复了这几个字。对犹豫不决的章邯来说，这句话仿佛醍灌顶，令他茅塞顿开。
长史欣所说的士卒，主要是指被项羽军抓去的那些俘虏。只要章邯能当上项羽的将军，他们就可以一如既往地将章邯奉为首领。
当时，早前的白起也好，蒙恬也好，所有被称为名将的人在士卒中间都深得人心。有的人是慈悲心肠，也有人是靠装扮成这样来获取人心，但章邯从没有这样的念头，毋宁说他是那种能获得士卒主动拥护的人。正因为如此，在他的头脑里，士卒只表现为不断变化的数字，从不对其中任何一个人的生死表示怜悯。自章邯出函谷关以来，在他所指挥的大小战斗中，战死的将士估计可达数万名，但从未见过他为此而忧伤或心情沉重。这样说，并不表示他是一个毫无怜悯之心的人，他只是看上去缺少一些温情而巳。
为士卒着想会促使他下决心投奔敌营，是源于他性格的另外一个方面。
这位生来就很少顾及自我的将军，只要是为某种崇高的目的采取行动，就
总是能保持一种昂扬的气势。既然巳经放弃为秦帝国而战的目标，那就应
该重新看待这些士卒，倘若能为了他们而牺牲掉自己一个人，陈余和长史欣所推荐的那条生路，岂不就很有意义了吗？
258
"明白了，欣。"章邯说道。
"太好了，将军终于下决心了。其余的事就全交给我好了。"
作为一名出类拔萃的属官，长史欣主动承担了这项工作，看来，这的
确是应由下属来干的事情。他与章邯也很有些相像的地方。单靠长史欣一
人是无法采取什么倒戈行动的，但既然顶头上司章邯已经作出决定，那他
也只好像生来就是个叛逆者似的，全力以赴地去实施了。可是，章邯却未能立即投降。
虽然他曾多次派使者与楚军接触，但顶羽不知出于何种考虑，亳无出
面的迹象。
非但如此，项羽还两度发动新的战斗，在三户〖河南省境内）击败秦军，顺便又在迂水河畔将秦军打得大败。人们可以想到，项羽可能不想把功劳归于陈余，因为是他首先给章邯发去的书简。这从后来发生的事情即可略察一二，自此以后，项羽就对陈余百般刁难，硬是不给他出头露面的
机会。
时至七月，酷暑难熬之际，项羽才终于接受了章邯投降的请求。关于
受降事宜，项羽交待给属下的理由是：
"就我楚军而言，粮食也很缺乏。再继续打仗并不得当。"
关于陈余写信劝降的功劳，一句也没有提到。不过，在这一时期，粮食的窘迫却是严酷的现实，项羽军早已快把附近地区的粮食吃光了。
会面的地点由项羽指定，即设在"殷墟"。从章邯方面来讲，出棘原城南下，经漳水一处名叫三户的渡口再往南，即可抵达殷墟。
殷墟，指的是古代殷王朝遗址。殷墟作为地名，在秦帝国就已经存在了，现在也是个考古学遗址的名字。人们能了解到这一点，应该说全凭《史记》的记载。
一般所说的殷王朝时代，系指公元前1600年至公元前1028年这段时间，这被作为中国历史上一个神话般的朝代来看待，极少有人认为它是真
259
实存在过的。
而殷王朝的真实存在被正式确认，却极富戏剧性，可以说就发生在一
瞬间。那是在1899年，一位名叫刘鹗的学者，在北京的一家药店里买了一块兽骨，药房将其称为"龙骨"，他惊讶地发现骨片上面刻有来历不明的文字，由此掀开了中国考古学新的一页。他把这块骨头拿给研究古代文字的专家罗振玉等人去看。上面出现了《史记》记载的殷王朝国王的名字，经过仔细考证，断定为此前并不为人所知的殷代的文字。这项研究后来又以"甲骨文字的研究"为题，由日本的贝茂树博士等人继续进行。但不管怎么说，在药店"发现"甲骨的时候，根据药店的指证，就巳经知道是从殷墟出土，不久许多学者又从殷墟挖掘出了大量的甲骨残片。
殷墟从考古学的角度被正式发掘，乃是1928年由北伐成功进人北京城内的国民政府军经手的。在近代中国，每当革命获得成功，都要进行确定
上古时代的考古学发掘。从事这项工作，其兴趣自在别的课题。当时的国民政府在1937年中日战争爆发之前，曾连续十五次对殷墟进行发掘，后来
的国民党政府在中国人民解放战争中被打败之后，就将这些出土文物转运到了台湾。
那以后，在中华人民共和国成立的第二年，又再度掀起大规模发掘殷
墟的高潮，接连不断地发表了成功发掘出青铜器等一系列宝贵文物的重大
消息。也许应该说，在殷那么久远的年代，就已经有令人惊叹的文明存在，这一事实对中国人恢复民族自信心起到了不可言喻的作用。
殷墟有许多宫殿、住宅等的遗迹，也有很多墓葬。新中国成立后被发
掘出来的王室墓葬里面，就横七竖八地排放着许多殉葬者的骸骨，其中既有佩带着玉制装饰品被活埋的侍臣的骸骨，也有未戴任何饰物、头部被切割开的人骨，仿佛被捆绑在一起似的排放在一座墓室里。每一座大的墓葬里都能见到这类尸骨，三百具、五百具，甚至发掘出过埋有一千具尸骨的墓葬。这些陪葬者的尸骨究竟要表达什么，至今仍找不出答案。
郭沫若曾根据这种现象，把殷及紧随其后的周确定为奴隶制时代，但又产生了一个疑问，这种难以解释的大量的殉葬者，如杲是奴隶主死后仍
260
要其陪伴在身边的奴隶，那为什么要如此浪费奴隶这类财富呢？在殷那个
年代，人口并不多，整个王国的军队恐怕也不过几千人，不禁令人怀疑:为陪葬而杀死如此多的奴隶，"奴隶制"经济岂不就无法维系下去了吗？
还可以认为是战争中捕获的异民族的俘虏。当这块大陆处在殷代的时候，还是多民族混居在一起的，不时有对抗和战争发生。战争中被抓获的俘虏，有技术的可以作为奴隶。即便如此，若从食物分配能力这一角度来考虑，将那些没有技术的人全都活埋到王的墓室里，这种处置办法也许还是划算的。
在殷那个时代，掌权人物的庞大墓室好像都有根据需要可以随时打开的人口。即使墓室已经修好，也可以像摆放供品一样，将陪葬者不断地活
埋进去，每一次地底下都要热闹一番。不管怎么说，像殷代那样将活人大量陪葬到墓室里面去的事例，在世界其他地区的古代社会是看不到的。
项羽时代，人们对殷墟的认识，还只是依据附近一带的民间传说，将这里视为殷的古都，其他的就不知道了。
这里是一片广漠的黄土地带，从西部的黄土高原往东，地势逐渐降低，呈波浪般起伏，形成许多高低不平的丘陵和深浅不一的峡谷。紧靠殷墟的北部有洹水流过，项羽等不久也将渡过这条河流。尽管洹水时常泛滥，但形成殷墟中心部位、曾建有殷的宫殿的小屯山岗却没有受到洪水的侵害。从项羽时代又过去两千一百多年，根据发掘，才知道这个山岗就是殷朝宫殿的遗址，不过当项羽登上这座山岗的时候，这里还只是夏日里一片引人瞩目的繁茂绿草。
项羽就把会见地点定在了这座山岗之上。
章邯作为降将，沿着这座山岗的小路大汗淋漓地往上走去。随从的人除了长史欣之外，只有董翳一人。"那棵树是榆树吗？"
章邯指着山岗顶上问道。郁郁葱葱的林木在山岗顶部画出一道鲜明的
261
轮廓。长史欣抬头看了一下，不知道是不是榆树。
"这位将军的思绪又跑到哪儿去了呢？"长史欣望着章邯那张看似悠闲自在的面孔，感到有些奇怪。榆树也罢，别的什么也罢，都无关紧要，在山冈上那片林木之中所要举行的，将是投降与受降的仪式。长史欣本以为章邯也许会伤心得连腿都迈不动，哪里知道他脸上的表情纵使不能说是愉
快，却也犹如商人刚出手一大批货物般轻松。
当然，章邯还是自有道理
把陈余推给范增，项羽就进到里面去了。秉性聪明的项羽其实早就明白，陈余是想对章邯做劝降工作，为得到批准才来找自己的。项羽也感到很有必要劝降章邯，不过，章邯这么好的敌手，竟要用外交手段去钓住，项羽实在不愿意在这种谈判上出头露面。
"派一位使者到章邯那里去吧！"
陈余对范增说：这封信就由我来写好了。不用问，连我都知道章邯将
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军对秦是一片赤胆忠心。
"不过，假使接受这份赤胆忠心的朝廷已经彻底腐朽，那就毫无用处了。照理，章邯对自己的处境早就该有数了。"
陈余自然不会十分了解咸阳秦皇室的内幕，但这位早巳看透了先秦六
国以来胜败兴衰演变的策士，对于万里之遥、地处西方云烟的咸阳的动静，
总还多少掌握一些。
"余将军，你说要给章邯写信，可你过去跟他打过交道吗？"
范增语带讥讽地问道。只见陈余摇了摇头，说从未见过面，"不过"，他竖起右手一根指头，又竖起左手一根指头。从战国时代起，这种手势就常常为那些鼓吹连横和合纵的人士所使用，特别是在其滔滔不绝发表宏篇大论的时候。看来那意思好像是一根手指代表章邯，另一根则表示自己，范增看着看着，竟觉得这手指头莫名其妙地带上某种实实在在的含义了。只听陈余又说道：
"与章邯干戈相交，实在是历时巳久。这难道还不算超乎亲密朋友的交
章邯仍坐镇棘原城内。
各式各样的秦朝旗帜插在城墙上，井然有序，沿着墙头一字排开；城内军纪有条不紊，士气保持旺盛，粮食也绰绰有佘。这"切均赖于章邯早前的周密部署。
城外的警戒军队也严阵以待，防止敌方奸细混入，还负责看守田地。
有一天，警戒线上的哨兵抓住了陈余的军使。章邯会见了这位使者，
并收到了一封信。
这封信真可称得上是一篇名文。
它首先从秦历代名将的命运说起。陈余在信中说：
说来话长，我们还是先回忆一下秦白起将军（？?公元前257年）卩巴!白起军功卓著，在南方平定鄙与郢，在北方则破马服君之大军并悉数坑之，攻城略地之功举不胜数。然而，白起当年被王（秦昭王）夺其爵，逐出咸
256
阳，又受命自杀。
我们再回忆一下近在眼前的蒙恬将军（？?公元前210年）吧！陈余说，蒙恬受始皇帝之命攻齐，有大功，随后又率兵三十万讨匈奴于塞外，补修长城以镇国境。尽管如此，始皇帝死后，他陷于宦官赵高之诈略，被迫自杀身亡。
为何在秦会如此呢？陈余问道，又说，据说一旦功劳太大，就再无土地予以酬劳，便会托故于法，以诛杀化解难题。此乃秦之传统做法，将军本系秦人，谅巳知之。
陈余又把秦将的命运从历史说到现在。现在是人心背离秦王朝，挥舞反叛旗帜的将领日见增多。将军的军队也因耗损而日见减少。这就是天将灭秦的一项证据。
陈余接下去又说："据实而论，我辈巳悉知宦官赵高在秦宫廷的胡作非为。"
陈余当然不可能知道详情。但是凭一名练达策士的感觉，陈余胡编乱造写出来的东西，竟与事实有许多惊人的相似之处。陈余写的意思大致是，既然赵高一手垄断了咸阳宫廷内外的大权，章邯越忠诚，就越会遭到赵高的憎恨；所立战功越多，就越会成为赵高的眼中钉肉中剌。皇帝一声令下，将军就要遭受腰斩之刑，将军的家族成员就会与早前白起和蒙恬的家族一样，全都死无葬身之地。
章邯想，确实如此。陈余所讲的问题决非只是预言和观测，从咸阳传过来的风声，已经开始涉及章邯自身的安全。
不仅仅是现在，历来秦的政治斗争就是极其惨烈的。有功之臣可以轻而易举地被当成罪人。章邯原本是一个极少担心生命安危的人，始终抱有付出生命也在所不惜的决心，然而若是像早先秦的大臣将军们所遭受的命运那样，被强迫承认莫须有的罪名，再被治罪处以死刑，他是无论如何也不愿接受的。
陈余还在继续："章邯将军啊！如今将军应与诸侯合纵，调转大军进攻咸阳。究竟是会同诸侯分割秦地，图得南面称孤之身份好呢？抑或以罪
257
人之身而被腰斩好呢？"
这位陈余所讲的情景，与参军长史欣从咸阳逃回来时所讲的颇为相似。
长史欣在章邯面前曾大发感慨，哭诉道："将军哪！公建功亦受诛，不建功亦受诛啊！"
章邯自然还记得这番话。他可以清晰地看到自己面临的命运，正如清晰地看到自己的影子一般。尽管如此，章邯这个人也从不喜欢仅为自身的
利益而随意选择命运，纵使到了如此紧要的关头，他也不为所动。"不可为其所迷惑。"
读完陈余的书简，长史欣当即说道：为士卒着想，应毫不犹豫地到项羽营垒去，担任他所率大军的一翼。
"欣呀，方才阁下的话，我可从来没有想到过，是说为士卒着想吗？"
为士卒着想？章邯吃惊地重复了这几个字。对犹豫不决的章邯来说，这句话仿佛醍灌顶，令他茅塞顿开。
长史欣所说的士卒，主要是指被项羽军抓去的那些俘虏。只要章邯能当上项羽的将军，他们就可以一如既往地将章邯奉为首领。
当时，早前的白起也好，蒙恬也好，所有被称为名将的人在士卒中间都深得人心。有的人是慈悲心肠，也有人是靠装扮成这样来获取人心，但章邯从没有这样的念头，毋宁说他是那种能获得士卒主动拥护的人。正因为如此，在他的头脑里，士卒只表现为不断变化的数字，从不对其中任何一个人的生死表示怜悯。自章邯出函谷关以来，在他所指挥的大小战斗中，战死的将士估计可达数万名，但从未见过他为此而忧伤或心情沉重。这样说，并不表示他是一个毫无怜悯之心的人，他只是看上去缺少一些温情而巳。
为士卒着想会促使他下决心投奔敌营，是源于他性格的另外一个方面。
这位生来就很少顾及自我的将军，只要是为某种崇高的目的采取行动，就
总是能保持一种昂扬的气势。既然巳经放弃为秦帝国而战的目标，那就应
该重新看待这些士卒，倘若能为了他们而牺牲掉自己一个人，陈余和长史欣所推荐的那条生路，岂不就很有意义了吗？
258
"明白了，欣。"章邯说道。
"太好了，将军终于下决心了。其余的事就全交给我好了。"
作为一名出类拔萃的属官，长史欣主动承担了这项工作，看来，这的
确是应由下属来干的事情。他与章邯也很有些相像的地方。单靠长史欣一
人是无法采取什么倒戈行动的，但既然顶头上司章邯已经作出决定，那他
也只好像生来就是个叛逆者似的，全力以赴地去实施了。可是，章邯却未能立即投降。
虽然他曾多次派使者与楚军接触，但顶羽不知出于何种考虑，亳无出
面的迹象。
非但如此，项羽还两度发动新的战斗，在三户〖河南省境内）击败秦军，顺便又在迂水河畔将秦军打得大败。人们可以想到，项羽可能不想把功劳归于陈余，因为是他首先给章邯发去的书简。这从后来发生的事情即可略察一二，自此以后，项羽就对陈余百般刁难，硬是不给他出头露面的
机会。
时至七月，酷暑难熬之际，项羽才终于接受了章邯投降的请求。关于
受降事宜，项羽交待给属下的理由是：
"就我楚军而言，粮食也很缺乏。再继续打仗并不得当。"
关于陈余写信劝降的功劳，一句也没有提到。不过，在这一时期，粮食的窘迫却是严酷的现实，项羽军早已快把附近地区的粮食吃光了。
会面的地点由项羽指定，即设在"殷墟"。从章邯方面来讲，出棘原城南下，经漳水一处名叫三户的渡口再往南，即可抵达殷墟。
殷墟，指的是古代殷王朝遗址。殷墟作为地名，在秦帝国就已经存在了，现在也是个考古学遗址的名字。人们能了解到这一点，应该说全凭《史记》的记载。
一般所说的殷王朝时代，系指公元前1600年至公元前1028年这段时间，这被作为中国历史上一个神话般的朝代来看待，极少有人认为它是真
259
实存在过的。
而殷王朝的真实存在被正式确认，却极富戏剧性，可以说就发生在一
瞬间。那是在1899年，一位名叫刘鹗的学者，在北京的一家药店里买了一块兽骨，药房将其称为"龙骨"，他惊讶地发现骨片上面刻有来历不明的文字，由此掀开了中国考古学新的一页。他把这块骨头拿给研究古代文字的专家罗振玉等人去看。上面出现了《史记》记载的殷王朝国王的名字，经过仔细考证，断定为此前并不为人所知的殷代的文字。这项研究后来又以"甲骨文字的研究"为题，由日本的贝茂树博士等人继续进行。但不管怎么说，在药店"发现"甲骨的时候，根据药店的指证，就巳经知道是从殷墟出土，不久许多学者又从殷墟挖掘出了大量的甲骨残片。
殷墟从考古学的角度被正式发掘，乃是1928年由北伐成功进人北京城内的国民政府军经手的。在近代中国，每当革命获得成功，都要进行确定
上古时代的考古学发掘。从事这项工作，其兴趣自在别的课题。当时的国民政府在1937年中日战争爆发之前，曾连续十五次对殷墟进行发掘，后来
的国民党政府在中国人民解放战争中被打败之后，就将这些出土文物转运到了台湾。
那以后，在中华人民共和国成立的第二年，又再度掀起大规模发掘殷
墟的高潮，接连不断地发表了成功发掘出青铜器等一系列宝贵文物的重大
消息。也许应该说，在殷那么久远的年代，就已经有令人惊叹的文明存在，这一事实对中国人恢复民族自信心起到了不可言喻的作用。
殷墟有许多宫殿、住宅等的遗迹，也有很多墓葬。新中国成立后被发
掘出来的王室墓葬里面，就横七竖八地排放着许多殉葬者的骸骨，其中既有佩带着玉制装饰品被活埋的侍臣的骸骨，也有未戴任何饰物、头部被切割开的人骨，仿佛被捆绑在一起似的排放在一座墓室里。每一座大的墓葬里都能见到这类尸骨，三百具、五百具，甚至发掘出过埋有一千具尸骨的墓葬。这些陪葬者的尸骨究竟要表达什么，至今仍找不出答案。
郭沫若曾根据这种现象，把殷及紧随其后的周确定为奴隶制时代，但又产生了一个疑问，这种难以解释的大量的殉葬者，如杲是奴隶主死后仍
260
要其陪伴在身边的奴隶，那为什么要如此浪费奴隶这类财富呢？在殷那个
年代，人口并不多，整个王国的军队恐怕也不过几千人，不禁令人怀疑:为陪葬而杀死如此多的奴隶，"奴隶制"经济岂不就无法维系下去了吗？
还可以认为是战争中捕获的异民族的俘虏。当这块大陆处在殷代的时候，还是多民族混居在一起的，不时有对抗和战争发生。战争中被抓获的俘虏，有技术的可以作为奴隶。即便如此，若从食物分配能力这一角度来考虑，将那些没有技术的人全都活埋到王的墓室里，这种处置办法也许还是划算的。
在殷那个时代，掌权人物的庞大墓室好像都有根据需要可以随时打开的人口。即使墓室已经修好，也可以像摆放供品一样，将陪葬者不断地活
埋进去，每一次地底下都要热闹一番。不管怎么说，像殷代那样将活人大量陪葬到墓室里面去的事例，在世界其他地区的古代社会是看不到的。
项羽时代，人们对殷墟的认识，还只是依据附近一带的民间传说，将这里视为殷的古都，其他的就不知道了。
这里是一片广漠的黄土地带，从西部的黄土高原往东，地势逐渐降低，呈波浪般起伏，形成许多高低不平的丘陵和深浅不一的峡谷。紧靠殷墟的北部有洹水流过，项羽等不久也将渡过这条河流。尽管洹水时常泛滥，但形成殷墟中心部位、曾建有殷的宫殿的小屯山岗却没有受到洪水的侵害。从项羽时代又过去两千一百多年，根据发掘，才知道这个山岗就是殷朝宫殿的遗址，不过当项羽登上这座山岗的时候，这里还只是夏日里一片引人瞩目的繁茂绿草。
项羽就把会见地点定在了这座山岗之上。
章邯作为降将，沿着这座山岗的小路大汗淋漓地往上走去。随从的人除了长史欣之外，只有董翳一人。"那棵树是榆树吗？"
章邯指着山岗顶上问道。郁郁葱葱的林木在山岗顶部画出一道鲜明的
261
轮廓。长史欣抬头看了一下，不知道是不是榆树。
"这位将军的思绪又跑到哪儿去了呢？"长史欣望着章邯那张看似悠闲自在的面孔，感到有些奇怪。榆树也罢，别的什么也罢，都无关紧要，在山冈上那片林木之中所要举行的，将是投降与受降的仪式。长史欣本以为章邯也许会伤心得连腿都迈不动，哪里知道他脸上的表情纵使不能说是愉
快，却也犹如商人刚出手一大批货物般轻松。
当然，章邯还是自有道理