皋时，也把敖仓一起收复了。
这之后，郦生回驿馆休息。在这段时间里，齐王和田横等作出了站在汉一边的决定，并于傍晚设宴招待郦生和他的全体随行人员。宴席上，有许多齐的美女陪酒。
"真痛快！没想到如今世上还有这般快活的事情！"郦生喝得酩酊大醉。齐王和田横看上去也十分高兴，撤销了前线的守备，把大批士兵遣送
186
还乡，众将官都回到了临淄。
酒宴连续摆了好多天。其中也有齐的儒生们设宴，甚至还有从前线返回来的将军们做东道主摆的宴席，而预定要举行的宴会还不知道什么时候才能排完。
一系列的宴会还没有举行完，郦生却被齐王给烹死了。
临淄街头的广场上，架好了一只青铜制作的烹猪用的大鼎，里面灌满
了水，把剥光衣服的郦生扔进去，在下面用火烧。
"这是要我把在齐吃的肉，再统统还给齐吗？"
郦生尽管被捆绑着，只有头露出水面，但还是发出了这样的嘲笑。
齐王宫里接连传来了两项战报，一是韩信军巳在黄河西边出现，一是巳经大举渡过黄河。亳无戒备的平原城当即陷落，历城也在半天后落到韩信手里。接下来韩信军就如潮水般即将逼近临淄了。
齐王和田都把这一切看成一项事先串通好的诡计。就说，郦生前来哄骗齐人放松警惕，韩信则乘机发动进攻。从结果来看，肯定就是这么一
回事。
然而，郦生根本就没有这种打算。韩信事先也没有想到这一层。
他率军临近齐国时，事先派到齐的探报们相继返回军中，报告说郦生
已经来到临淄，又一项接一项地报告说：郦生的任务是和平谈判；谈判的结果，已经决定握手言和，等等。
"好吧，我们就把军队停在赵的地盘上吧！"
韩信曾当机立断，但后来又被人挑唆着改变了主意。让他改变主意的
就是刚投人帐下的一名游士--个叫蒯通的纵横家。此人坚信旧战国时
代的诡辩和诡计今天还行得通，经过多年研究，竟写出了八^"一篇这方面的论文。
只是刘邦和项羽都不肯用他的这种纵捭阖之术，使他在兵荒马乱的世上徘徊无主，但最后终于找到韩信，当上了韩信的谋士。
187
韩信这位军事天才一向缺乏政治头脑，让人怀疑他脑子里的这个部分肯定是一片空白。他认为蒯通的纵术就是政治上的战略战术，且深信不
疑。
"郦生只不过是一个腐儒。"蒯通开口这样说道，并作出结论："不错，他是凭三寸不烂之舌把齐给说服了。然而，如果赞扬他的成功，那就等于小瞧了军事。也就是说，如果将军的功劳还不如儒生的一只舌头，汉恐怕也就无药可救了。只要现在就去攻齐，汉的精髓尚可得救；倘若不去攻齐，给汉带来的无形灾难将无法预测。"
韩信接受蒯通的意见，从平原城的渡口渡过了黄河。
齐王和田只好各奔东西地逃命。临逃命之前，齐王亲自来到大鼎前
面，朝郦生骂道："你这个撒谎的骗子!"
他骂够了，又说：如果不是撒谎，你就把韩信的进攻给阻止住！若能
阻止住，我就把你从鼎里给放出来！"烹吧!"郦生说。
"我在你面前讲的话统统都是真的！你是亲眼看着我郦生的眼神，亲耳听到我讲的那些话的。就这样还不了解我的为人，还要把我烹死。也就是说，你已经是个糊涂透顶的人，我不想为了向你这种人乞求饶命而到韩信军营里去。韩信是条好汉。你眼前的我是一个有过之而无不及的尚之士。士在身陷绝境时，才能领悟到人生的真谛，可是，如果我现在因惋惜自己的生命而到韩信跟前去，那就不成其为士了。来，你烹吧！被你烹死才能真正配做一名士!"
说完，他又朝齐王啐了一口唾沫。
郦生被烹死了。
齐王和田横不战而逃，齐被韩信占领了。
188
第二十二章半渡之战
蒯通的字，无论作为文字还是作为一个姓氏，都是很罕见的。然而，在我们书中所写的这个年代，只要一说起"蒯城的蒯"，住在黄河沿岸的人
都能会意地点点头：啊，原来就是紧靠河边的那个地方呀！这是一个地名，就在后来的洛阳附近。
蒯通就是以这个地名为姓的，不过他出生的地点却是现在河北省的诼县，在本书所写的时代叫范阳。
这块大地在春秋战国时期出现了诸子百家争鸣的局面，正处在一个伟大的思想时代。战国时期结束，各国都被秦帝国统一，进而到秦朝灭亡，
这段时期也仍处在这一伟大的思想时代，知识分子几乎都分属于某一个学
派。
当时把知识分子尊称为^生"。
蒯通平时就被称做蒯生，正像信奉儒家的郦食其老人被称做郦生一样。
说到郦生的情况，他满腔热情奋斗的目标，就是企图借助刘邦的力量，去建立孔子的理想社会。他大嚷："烹死我吧！"
死到临头，他还连珠炮般地怒斥齐王，也可以使我们看到一位为思想上的激情所驱使的志士的刚强形象。
生则不同，他并不是儒家和道家那种大学派的门徒，只不过是战国时期纵横家的一名徒子徒孙，说来就应该称做权谋学派，所以思想上的根底很浅。他们的本领在于权变一一在政治策略方面玩弄骗术，为了某国的扩张和自卫，而费尽心机地在外交上搞阴谋诡计一类的骗人把戏，因此在思想理论上根本就没有要为之奋斗的理想社会。，
189
这种人一律被称做"策士"。
策士本身不能也根本不想当帝王。属于这一学派的人都是些政治上的魔术师，他们的使命是寻找有条件当帝王的人，然后就死死地叮住这个人，为他做幕前和幕后的工作，用尽一切权术把这个人捧上拥有大片领土的统治者的宝座。
"再也没有比韩信这块料更出色的人了。"这就是生心底的看法。
靠着自己天才的军事本领，韩信先是灭掉赵，并把前辈张耳立为赵王;接下来吞并了燕和代，进而又攻入齐国，并占领了齐的七十多座城池，把大本营设到了原来齐的国都临淄。其版图用现代省名来表达的话，包括了自古以来被称为中原的河南省和河北省，还要加上山东省，比远在南方的楚项羽和位于关中的汉刘邦还要大许多，而二者还正在我们当今所讲的陇海铁路沿线，反复进行着殊死搏斗。
"韩信还没有意识到自己有这么大的地盘。"
生心里这样想道。韩信的地位只不过是刘邦手下的一名将军，面对此种情况，有一件难办的事令蒯生颇感吃惊，那就是韩信本身也老老实实
地承认这一事实。
蒯生有一回曾谒见韩信，讲了一大套纵横学的道理。他说：
"国家一说成势力也可以的一这个问题，将军应该有所考虑了。国
家有实态和虚态两个方面。暗中掌握对方和我方的实态和虚态，把这两种
形态做成记号或列成算式，就能估量出各自的实力。在此基础之上，再摸
到对手国家的意图，算出由其背后所反映出来的国力，掌握住这些国力的
来源，并吸收和转化成自己国家的目标和力量，这种方法或学问就叫做纵
横学。""噢。，，
韩信只这样漫不经心地应了一声，丝毫没有感兴趣的样子。
"将军呀！"蒯生力图使韩信醒悟过来，"您的势力之虚是什么呢？就
是还只不过是汉的一员战将。"
190
"事实不正是如此吗？我就是汉王刘邦的一名将军，此乃千真万确的事
实，正是你使用的术语里所说的那个'实'嘛！"
"不，在我的学说里，这是虚。我所讲的实，是指您事实上巳经成了统
一赵、燕、代和齐这四国的大王，是指您已经可以与刘邦和项羽分庭抗礼。"
"尽说些不讨人喜欢的话！"韩信根本不感兴趣，口里又说："难道所
谓纵横学，说穿了就是谋反学吗?"
"从其他学派来看，也许就是谋反。但从我所属的学派来讲，正是必定
会成功的谋反，彻底成功的谋反是不叫谋反的。从亡秦的观点来看，项羽和刘邦都是大逆不道的谋反之人。实际却并非如此，既然咒骂他们的主体秦已经被推翻了，这两位主帅就不成为谋反之人了。所谓纵横之学，就是专门处理这类问题的学问。"
"真是一门可怕的学问。"
"何以见得？"
"年迈的儒家信徒郦生，就是被你的纵横之术给烹杀的。"郦生曾以刘邦外交使者的身份到齐国去，说服齐王与汉结成同盟。齐王大喜，放松了国境线上的武装戒备。就在这时，齐被同样是接受刘邦"向齐发动武装进攻"命令的韩信突破了毫无戒备的国境线，转眼之间就被攻陷了七十多座城池。齐王大怒，烹杀了郦生，但也可以说是韩信杀死了郦生。韩信当初考虑到郦生的安全，曾犹犹豫豫地准备放弃武力进攻，但后来被蒯生说服才下了决心，结果郦生就成了牺牲品。
"当今世上，对我抱有好感的人为数不多，郦生是其中之一呀！"韩信许久许久以后还懊悔不巳，蒯生却毫不介意地说："这就叫做权术。它所换来的，是将军您得到了齐这个泱泱大国。"还有什么可遗憾的呢？生觉得韩信那颇带孩子气的感伤十分可笑。
对于韩信的非凡才干，蒯生比任何人都感到惊异。然而，也在心里画了个问号：韩信不会只是个书呆子吧？
191
蒯生心想，这位韩信还是一张白纸，只要不经受欲望和权术的磨炼，很可能会因为功高而走上自毁自灭的道路。
大概出于对韩信进行教育的目的，蒯生才让小娥来伺候韩信的吧！韩信把齐国旧都临淄的王宫，用来做了全军统帅的住所。下人告诉他："这里是齐王广原来享受荣华富贵的地方。"当被领到先前齐王的寝宫时，韩信也毫无感慨，只是说："能遮住夜里的露水就成。"
韩信穿着笨重的长靴，就上到铺有锦缎被褥的床上，把长剑拉到身边，倒头就进人了梦乡。一连几天，他连夜里也没有解下戎装。这倒不是为了炫耀自己是铮铮武将，而是因为进行追剿战实在太忙。
小蛾手下有二十几名少女。
她们一律都穿着白丝绸做的衣服，无论小蛾还是她指挥下的少女，一个也不例外。白色在当时还不是遭人忌讳的颜色，尽管如此，女人们穿清一色的白衣服也未免太缺少情调了。
"这是为了使韩信不致产生毫无必要的邪念。"
蒯生向小蛾这样解释道。
小蛾是一位即公的小女儿，在齐国属于二流豪门贵族。即公这个人，当年蒯生漂泊在齐时曾得到过他的照顾，田氏家族乘秦末之乱执掌齐国大权时，他错过了紧跟这一潮流的机会。更恰当的说法是，即公一直为田氏家族所鄞视，才没有当上官，而只保住了一股极为普通的地方上的势力。
当韩信赶走齐王，做了临淄的主人时，蒯生便把这位即公和其他豪门贵族一起介绍给了韩信，想让他为建立齐的新秩序发挥作用。
"顺便我还想借您最小的那位小姐。"
蒯生^I即公提出这一要求，他看中了小蛾在为人处事方面很不寻常。韩信还没有正室夫人，连妾也没有纳。
每当有人问到其中缘由时，就好像这提问不可思议到了极点似的，韩信总是说：你认为会有那种好事之人，愿把自己的女儿嫁给淮阴城下的一名贫寒之士吗？
192
虽已今非昔比，但娶妻纳妾反倒是难上加难了。原来，齐国一半以上的豪门贵族都看准了韩信将来会大有出息，都想把女儿嫁给他，做个外戚。
若是哪个缺心眼的家伙成了外戚，可就糟了。
生一个人在那里忧心忡忡。在齐的镇抚工作上，假若让一个遭人怨恨的人当上外戚，诸多势力就会与韩信离心离德。
"还是即公合适。"
蒯生得出这一结论的原因很简单，因为即公当年曾被田氏家族所疏远，而且从没有惹起其他势力的憎恨。
话虽如此，即公当外戚却不能算是上上之策。蒯生想，假如韩信是个有宏图大略的人，那么他的外戚就应该具有更大的势力，为此还必须等待
时机。
在等待的这段时间里，需要有女人来照料他的日常生活。"韩信是个怪人，好像还没有感到这种必要，不过……，'
生凭感觉知道，倘若让侍奉皇帝的那些人来照料日常起居，韩信心里肯定会不痛快。而且，假如韩信随便抓了个莫名其妙的女人，军中的人事问题保不准就会乱成一团。在一般情况下，女系家族的人都要担任重要职务，如果这女人再有一两个善耍小聪明的兄弟或堂兄表兄之类，这号人就会在韩信帐前受到重用，而像蒯生这种凭本事立足的人，就会遭到女系家族的白眼，最终落得个身败名裂的下场。这种情况在历史上是屡见不鲜的。
"女人是个祸害。"
蒯生内心一直抱有这种看法。对于蒯生这样的人来说，女主人及其家族的人都应该是需要提防的对手，而若是即公的女儿，纵使当了韩信的妾，蒯生也有信心控制住即公的整个家族。
当然，就是对这位即公的女儿，生也不希望韩信
这之后，郦生回驿馆休息。在这段时间里，齐王和田横等作出了站在汉一边的决定，并于傍晚设宴招待郦生和他的全体随行人员。宴席上，有许多齐的美女陪酒。
"真痛快！没想到如今世上还有这般快活的事情！"郦生喝得酩酊大醉。齐王和田横看上去也十分高兴，撤销了前线的守备，把大批士兵遣送
186
还乡，众将官都回到了临淄。
酒宴连续摆了好多天。其中也有齐的儒生们设宴，甚至还有从前线返回来的将军们做东道主摆的宴席，而预定要举行的宴会还不知道什么时候才能排完。
一系列的宴会还没有举行完，郦生却被齐王给烹死了。
临淄街头的广场上，架好了一只青铜制作的烹猪用的大鼎，里面灌满
了水，把剥光衣服的郦生扔进去，在下面用火烧。
"这是要我把在齐吃的肉，再统统还给齐吗？"
郦生尽管被捆绑着，只有头露出水面，但还是发出了这样的嘲笑。
齐王宫里接连传来了两项战报，一是韩信军巳在黄河西边出现，一是巳经大举渡过黄河。亳无戒备的平原城当即陷落，历城也在半天后落到韩信手里。接下来韩信军就如潮水般即将逼近临淄了。
齐王和田都把这一切看成一项事先串通好的诡计。就说，郦生前来哄骗齐人放松警惕，韩信则乘机发动进攻。从结果来看，肯定就是这么一
回事。
然而，郦生根本就没有这种打算。韩信事先也没有想到这一层。
他率军临近齐国时，事先派到齐的探报们相继返回军中，报告说郦生
已经来到临淄，又一项接一项地报告说：郦生的任务是和平谈判；谈判的结果，已经决定握手言和，等等。
"好吧，我们就把军队停在赵的地盘上吧！"
韩信曾当机立断，但后来又被人挑唆着改变了主意。让他改变主意的
就是刚投人帐下的一名游士--个叫蒯通的纵横家。此人坚信旧战国时
代的诡辩和诡计今天还行得通，经过多年研究，竟写出了八^"一篇这方面的论文。
只是刘邦和项羽都不肯用他的这种纵捭阖之术，使他在兵荒马乱的世上徘徊无主，但最后终于找到韩信，当上了韩信的谋士。
187
韩信这位军事天才一向缺乏政治头脑，让人怀疑他脑子里的这个部分肯定是一片空白。他认为蒯通的纵术就是政治上的战略战术，且深信不
疑。
"郦生只不过是一个腐儒。"蒯通开口这样说道，并作出结论："不错，他是凭三寸不烂之舌把齐给说服了。然而，如果赞扬他的成功，那就等于小瞧了军事。也就是说，如果将军的功劳还不如儒生的一只舌头，汉恐怕也就无药可救了。只要现在就去攻齐，汉的精髓尚可得救；倘若不去攻齐，给汉带来的无形灾难将无法预测。"
韩信接受蒯通的意见，从平原城的渡口渡过了黄河。
齐王和田只好各奔东西地逃命。临逃命之前，齐王亲自来到大鼎前
面，朝郦生骂道："你这个撒谎的骗子!"
他骂够了，又说：如果不是撒谎，你就把韩信的进攻给阻止住！若能
阻止住，我就把你从鼎里给放出来！"烹吧!"郦生说。
"我在你面前讲的话统统都是真的！你是亲眼看着我郦生的眼神，亲耳听到我讲的那些话的。就这样还不了解我的为人，还要把我烹死。也就是说，你已经是个糊涂透顶的人，我不想为了向你这种人乞求饶命而到韩信军营里去。韩信是条好汉。你眼前的我是一个有过之而无不及的尚之士。士在身陷绝境时，才能领悟到人生的真谛，可是，如果我现在因惋惜自己的生命而到韩信跟前去，那就不成其为士了。来，你烹吧！被你烹死才能真正配做一名士!"
说完，他又朝齐王啐了一口唾沫。
郦生被烹死了。
齐王和田横不战而逃，齐被韩信占领了。
188
第二十二章半渡之战
蒯通的字，无论作为文字还是作为一个姓氏，都是很罕见的。然而，在我们书中所写的这个年代，只要一说起"蒯城的蒯"，住在黄河沿岸的人
都能会意地点点头：啊，原来就是紧靠河边的那个地方呀！这是一个地名，就在后来的洛阳附近。
蒯通就是以这个地名为姓的，不过他出生的地点却是现在河北省的诼县，在本书所写的时代叫范阳。
这块大地在春秋战国时期出现了诸子百家争鸣的局面，正处在一个伟大的思想时代。战国时期结束，各国都被秦帝国统一，进而到秦朝灭亡，
这段时期也仍处在这一伟大的思想时代，知识分子几乎都分属于某一个学
派。
当时把知识分子尊称为^生"。
蒯通平时就被称做蒯生，正像信奉儒家的郦食其老人被称做郦生一样。
说到郦生的情况，他满腔热情奋斗的目标，就是企图借助刘邦的力量，去建立孔子的理想社会。他大嚷："烹死我吧！"
死到临头，他还连珠炮般地怒斥齐王，也可以使我们看到一位为思想上的激情所驱使的志士的刚强形象。
生则不同，他并不是儒家和道家那种大学派的门徒，只不过是战国时期纵横家的一名徒子徒孙，说来就应该称做权谋学派，所以思想上的根底很浅。他们的本领在于权变一一在政治策略方面玩弄骗术，为了某国的扩张和自卫，而费尽心机地在外交上搞阴谋诡计一类的骗人把戏，因此在思想理论上根本就没有要为之奋斗的理想社会。，
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这种人一律被称做"策士"。
策士本身不能也根本不想当帝王。属于这一学派的人都是些政治上的魔术师，他们的使命是寻找有条件当帝王的人，然后就死死地叮住这个人，为他做幕前和幕后的工作，用尽一切权术把这个人捧上拥有大片领土的统治者的宝座。
"再也没有比韩信这块料更出色的人了。"这就是生心底的看法。
靠着自己天才的军事本领，韩信先是灭掉赵，并把前辈张耳立为赵王;接下来吞并了燕和代，进而又攻入齐国，并占领了齐的七十多座城池，把大本营设到了原来齐的国都临淄。其版图用现代省名来表达的话，包括了自古以来被称为中原的河南省和河北省，还要加上山东省，比远在南方的楚项羽和位于关中的汉刘邦还要大许多，而二者还正在我们当今所讲的陇海铁路沿线，反复进行着殊死搏斗。
"韩信还没有意识到自己有这么大的地盘。"
生心里这样想道。韩信的地位只不过是刘邦手下的一名将军，面对此种情况，有一件难办的事令蒯生颇感吃惊，那就是韩信本身也老老实实
地承认这一事实。
蒯生有一回曾谒见韩信，讲了一大套纵横学的道理。他说：
"国家一说成势力也可以的一这个问题，将军应该有所考虑了。国
家有实态和虚态两个方面。暗中掌握对方和我方的实态和虚态，把这两种
形态做成记号或列成算式，就能估量出各自的实力。在此基础之上，再摸
到对手国家的意图，算出由其背后所反映出来的国力，掌握住这些国力的
来源，并吸收和转化成自己国家的目标和力量，这种方法或学问就叫做纵
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韩信只这样漫不经心地应了一声，丝毫没有感兴趣的样子。
"将军呀！"蒯生力图使韩信醒悟过来，"您的势力之虚是什么呢？就
是还只不过是汉的一员战将。"
190
"事实不正是如此吗？我就是汉王刘邦的一名将军，此乃千真万确的事
实，正是你使用的术语里所说的那个'实'嘛！"
"不，在我的学说里，这是虚。我所讲的实，是指您事实上巳经成了统
一赵、燕、代和齐这四国的大王，是指您已经可以与刘邦和项羽分庭抗礼。"
"尽说些不讨人喜欢的话！"韩信根本不感兴趣，口里又说："难道所
谓纵横学，说穿了就是谋反学吗?"
"从其他学派来看，也许就是谋反。但从我所属的学派来讲，正是必定
会成功的谋反，彻底成功的谋反是不叫谋反的。从亡秦的观点来看，项羽和刘邦都是大逆不道的谋反之人。实际却并非如此，既然咒骂他们的主体秦已经被推翻了，这两位主帅就不成为谋反之人了。所谓纵横之学，就是专门处理这类问题的学问。"
"真是一门可怕的学问。"
"何以见得？"
"年迈的儒家信徒郦生，就是被你的纵横之术给烹杀的。"郦生曾以刘邦外交使者的身份到齐国去，说服齐王与汉结成同盟。齐王大喜，放松了国境线上的武装戒备。就在这时，齐被同样是接受刘邦"向齐发动武装进攻"命令的韩信突破了毫无戒备的国境线，转眼之间就被攻陷了七十多座城池。齐王大怒，烹杀了郦生，但也可以说是韩信杀死了郦生。韩信当初考虑到郦生的安全，曾犹犹豫豫地准备放弃武力进攻，但后来被蒯生说服才下了决心，结果郦生就成了牺牲品。
"当今世上，对我抱有好感的人为数不多，郦生是其中之一呀！"韩信许久许久以后还懊悔不巳，蒯生却毫不介意地说："这就叫做权术。它所换来的，是将军您得到了齐这个泱泱大国。"还有什么可遗憾的呢？生觉得韩信那颇带孩子气的感伤十分可笑。
对于韩信的非凡才干，蒯生比任何人都感到惊异。然而，也在心里画了个问号：韩信不会只是个书呆子吧？
191
蒯生心想，这位韩信还是一张白纸，只要不经受欲望和权术的磨炼，很可能会因为功高而走上自毁自灭的道路。
大概出于对韩信进行教育的目的，蒯生才让小娥来伺候韩信的吧！韩信把齐国旧都临淄的王宫，用来做了全军统帅的住所。下人告诉他："这里是齐王广原来享受荣华富贵的地方。"当被领到先前齐王的寝宫时，韩信也毫无感慨，只是说："能遮住夜里的露水就成。"
韩信穿着笨重的长靴，就上到铺有锦缎被褥的床上，把长剑拉到身边，倒头就进人了梦乡。一连几天，他连夜里也没有解下戎装。这倒不是为了炫耀自己是铮铮武将，而是因为进行追剿战实在太忙。
小蛾手下有二十几名少女。
她们一律都穿着白丝绸做的衣服，无论小蛾还是她指挥下的少女，一个也不例外。白色在当时还不是遭人忌讳的颜色，尽管如此，女人们穿清一色的白衣服也未免太缺少情调了。
"这是为了使韩信不致产生毫无必要的邪念。"
蒯生向小蛾这样解释道。
小蛾是一位即公的小女儿，在齐国属于二流豪门贵族。即公这个人，当年蒯生漂泊在齐时曾得到过他的照顾，田氏家族乘秦末之乱执掌齐国大权时，他错过了紧跟这一潮流的机会。更恰当的说法是，即公一直为田氏家族所鄞视，才没有当上官，而只保住了一股极为普通的地方上的势力。
当韩信赶走齐王，做了临淄的主人时，蒯生便把这位即公和其他豪门贵族一起介绍给了韩信，想让他为建立齐的新秩序发挥作用。
"顺便我还想借您最小的那位小姐。"
蒯生^I即公提出这一要求，他看中了小蛾在为人处事方面很不寻常。韩信还没有正室夫人，连妾也没有纳。
每当有人问到其中缘由时，就好像这提问不可思议到了极点似的，韩信总是说：你认为会有那种好事之人，愿把自己的女儿嫁给淮阴城下的一名贫寒之士吗？
192
虽已今非昔比，但娶妻纳妾反倒是难上加难了。原来，齐国一半以上的豪门贵族都看准了韩信将来会大有出息，都想把女儿嫁给他，做个外戚。
若是哪个缺心眼的家伙成了外戚，可就糟了。
生一个人在那里忧心忡忡。在齐的镇抚工作上，假若让一个遭人怨恨的人当上外戚，诸多势力就会与韩信离心离德。
"还是即公合适。"
蒯生得出这一结论的原因很简单，因为即公当年曾被田氏家族所疏远，而且从没有惹起其他势力的憎恨。
话虽如此，即公当外戚却不能算是上上之策。蒯生想，假如韩信是个有宏图大略的人，那么他的外戚就应该具有更大的势力，为此还必须等待
时机。
在等待的这段时间里，需要有女人来照料他的日常生活。"韩信是个怪人，好像还没有感到这种必要，不过……，'
生凭感觉知道，倘若让侍奉皇帝的那些人来照料日常起居，韩信心里肯定会不痛快。而且，假如韩信随便抓了个莫名其妙的女人，军中的人事问题保不准就会乱成一团。在一般情况下，女系家族的人都要担任重要职务，如果这女人再有一两个善耍小聪明的兄弟或堂兄表兄之类，这号人就会在韩信帐前受到重用，而像蒯生这种凭本事立足的人，就会遭到女系家族的白眼，最终落得个身败名裂的下场。这种情况在历史上是屡见不鲜的。
"女人是个祸害。"
蒯生内心一直抱有这种看法。对于蒯生这样的人来说，女主人及其家族的人都应该是需要提防的对手，而若是即公的女儿，纵使当了韩信的妾，蒯生也有信心控制住即公的整个家族。
当然，就是对这位即公的女儿，生也不希望韩信