当这个行内的朋友把那个人带到我面前时，我不禁吃了一惊。
我上下打量了那家伙一番。
那人看上去十分苍老，面相丑陋，眼神浑浊不清，看不出他的真实年龄，身上披着一个油腻腻的灰袍子。戴着一顶破旧的方形草帽。
当然，这些顶多就是让人觉得奇怪，真正让我吃惊的，是这个人脚下踩的那双鞋。
是一双黑白两色交叉编制的草鞋。鞋间上镶着一块黑色的小石头。
这双鞋。
不是普通人穿的鞋。是‘祝由科’的‘典当客’。
所谓的祝由科，其实就是古时候的巫医专科。典当客。。。。。。还有一个名字，我想大家应该都听说过，那就是….
赶尸人。
不错，这么看来，我眼前这个怪模怪样的家伙，其实就是赶尸人。这是一门失传近百年的手艺和行当，没想到现在竟然还有传人！
“阴行笺前亡路人，隔道草芥没行者。”我对那个人说。我稍微解释一下，阴行，就是走阴路，笺表示的是符纸，第一句说的是，身带符纸走阴路的未亡之人。二句隔道，代指与世隔绝，草芥指的是小路，没，读作mo四声，行者指的是尸体，这两句其实形容的就是赶尸人。这也算是行话，也是一种赶尸行内的对口话。
他抬起头有点惊讶的看着我。一改刚才死了半截的鬼模样，赶忙靠了上来拉我，面带喜色，好像看到救星一般。
我皱皱眉，摆摆手，示意他别这样。他抱歉的停下手，看看周围，此时他们还在门口站着。我闪身让他们进来。
坐定。我洗好茶具泡上茶。
“现在还送喜神？”我抬眼看看那个家伙问。喜神就是尸体，也是行话。
“这个。。。”那家伙看了看我那个碰哟，好像有些不好开口。
“噢，是这样的。”那朋友接过话茬。“这位是。。。”说着他要介绍我们认识。
我忙摆摆手。示意他不要介绍。
“直接说事。”我说。这也是他们行内的一个规矩，不见生人面，不识陌路人。不到万不得已的情况下是不能互报姓名的，因为赶尸人做的这行，是和尸体打交道，当着尸体的面是不能喊名字，报家门的，谁能保证这玩意会不会听到然后去找你。所以这行忌讳这个，而像他们这些职业的赶尸人，不管当不当着尸体的面，能不报家门，是绝对不报家门的。
“行，我这位朋友遇到点麻烦事，这件事情我想非兄台你出面不可。”朋友严肃的说。
我点上一支烟，给他们倒上两杯茶。
“我知道了，你走吧。”我和朋友说。朋友听我这么说狐疑的看着我。
“这事你牵扯在内？”我问他。
他摇摇头，“可是。。。。”
我摆摆手，“既然你不牵扯在内，那就不要在插手了，谨慎行之。既然你相信我，那这件事情就交给我吧。”我说。
朋友看了看那个赶尸人，那个赶尸人点点头。朋友便朝我点点头，“既然这样，那我就先行告辞，改日我再登门拜谢。”
送走朋友。
我看着坐在我对面有些局促的赶尸人。
“说说吧。怎么回事。”我说。
他点点头。“事情是这样的。。。。”他喝了口茶，开始叙述这件事情。
原来赶尸人确实还是存在的，但是赶尸的行当已经不复存在了，毕竟现在已经没有‘市场’了。赶尸人也是分‘门户’，他所在的这一门，在世的传人只有两人，他和他的师傅。而之所以这一行还有传人其实只是形式上的，只是不想让这一脉断了而已，而所谓的传人，因为没有了‘实战经验’，便一代不如一代，传下来的东西只有形，没有多少实，其实说起来，到了他这一代，已经基本快要失传了。他的师傅是一位高人，但是他。。。资质非常平庸，不能扛起这一门的传世大任，但是能愿意做这个已经是难得了，他师傅也没得挑，只能是尽量教授他。
前不久，有个蒙面人去找他师傅，两人在屋里说了几个小时话，那人走后第二天，他师父便和他说是要带他出去走几个趟儿（行话，就是赶几具尸，其实这些行话我一直就是知道的，关于赶尸的行当，我师傅（鬼叔）原来让我看过一本书，记载的就是关于赶尸行当的，当时是为了让我学文言文才给我看的，没想到到现在还真用上了），他当时也觉得很奇怪，怎么会忽然说要走几个趟儿？难道还有‘生意’做？但是他不敢多问只得跟着。
然而一切可怕的事情从那时开始了。。。
他师父带他去了湘西的一片山里，然后便让他在山下等着，自己上山去了。这小子比较愚钝，让他在那等着，他就在那等着，也不管不问你。
过了半日，当晚，他师傅回来了，不单自己回来，还带回了两个东西。这两个东西，便是两具裹的严严实实的尸体。两具尸体自己跟在后面像正常人一样走着。师傅带着他和两具尸体下了山，到了山下的一处荒废的院里。据他师傅说，这个院以前是一处“死尸客店”，这种客店，在以前赶尸盛行的年代是存在的，只住死尸和赶尸匠。
他们在这住下，他师父拿两张破席子把尸体盖上，又做了些法，安顿下来以后，他师父把他叫到屋里，说这次是他的一个劫数，如果他过不去，就让他自己收拾东西远离这里，找点别的生计，从此断了赶尸匠这个行当。
他当时不明白他师傅是什么意思，但是他师父说完便让他出去了，并让这傻小子明天一早来屋里叫他。
第二天一早，他便进屋去叫他师傅，却发现他师傅却已经没了呼吸，他也不知道是怎么回事，更不知道该怎么做，便跪守在他师傅旁边，这一守竟然守了整整三天，而这时候他发现，他师父的遗体竟然没有丝毫的腐坏，还是和那天早上他发现时一模一样，他这时意识到可能师傅没有真的死了，他便摸了摸他师傅的身体，他师父的遗体竟然和活人一样是温的！但是却没有呼吸和脉搏！
他不知道该怎么办便想找人帮忙，便跑了出去，就在他出了屋门路过一旁放尸体的棚子时，他吃惊的发现那两具尸体，少了一具！他吓呆了，那两具尸体明明被他师傅放在那，怎么会不见了！！！
在这种荒无人烟的地方是不可能有人来‘偷’尸体的，既然没有人偷尸体。。。那么。。。只能是尸体自己。。。跑了！
虽然他名义上是赶尸人，但是实际上他根本没有接触过这些东子，他吓坏了。不知道怎么办才好，隔着那个地方一个山头，就有人烟了，如果让那具僵尸跑出去，那后果不堪设想。他只能是离开那里想找人帮忙，幸好我那个行内的朋友以前和他师傅有点来往，他便找到了我那个朋友，我那朋友一听这个情况知道事情没那么简单，但是我那朋友其实是行内的一个通落儿，也就是专门在行内负责给行内人介绍‘活’的，我以前很多‘活’都是他介绍的。那家伙对鬼神之类的只是稍微懂点，真让他去，他就不能办了，正因如此，这才找到了我。
回到正题，现在这小子跑出来已经是第三天了。
也就是他师傅的‘尸体’已经在那又躺了三天了，而那具尸体也在外面转悠了三天了！说实话这件事情疑点还有很多，但是现在也没那么多时间考究了，再说问这个榆木脑袋的家伙也问不出什么。
事不宜迟，先到了那再说。
我立即简单收拾了一下东西，带着这家伙直奔湘西的那片山里。
从这里到那儿大概要三个小时的车程。再加上进山，到了那里起码要半天的时间，一路上，我仔细询问了一番这件事情的前前后后，这件事情背后，肯定是有隐情的。
首先，那个找他师傅的蒙面人是谁？这两具尸体他师傅又是在哪弄下来的？为什么他师父说这是他的劫数？他师父现在是死是活？那两具尸体又是谁？恐怕这件事情没有那么简单，而这傻小子一到关键问题一问三不知，笨的可以。
现在只能是尽早赶到那个“死尸客店”，我亲眼看过再做定夺了。
》》》》
和大家分享一首。。。叫做诗吧。也欢迎大家踊跃写一些东西，如果很好的话我会不定时的分享给大家，但是必须是短篇的，最好不要超过一百字。
下面这个还是上次那个网友写的：
判官---
木兰花慢
灵虚景非殊，月皎皎，似当初。却异浮生路，反袖掐指，转眼都误。人道是，岁云暮，总是情深慧极为天妒。七魄散尽空无，一缕谁人还顾。
塞北梨花空暗度。汉业归何处。青冢又苍苍，东风尽舞，未休千古。想初年，有山斗，多少英雄豪杰皆覆。一朝功过黄土，荣枯全凭人诉。
当这个行内的朋友把那个人带到我面前时，我不禁吃了一惊。
我上下打量了那家伙一番。
那人看上去十分苍老，面相丑陋，眼神浑浊不清，看不出他的真实年龄，身上披着一个油腻腻的灰袍子。戴着一顶破旧的方形草帽。
当然，这些顶多就是让人觉得奇怪，真正让我吃惊的，是这个人脚下踩的那双鞋。
是一双黑白两色交叉编制的草鞋。鞋间上镶着一块黑色的小石头。
这双鞋。
不是普通人穿的鞋。是‘祝由科’的‘典当客’。
所谓的祝由科，其实就是古时候的巫医专科。典当客。。。。。。还有一个名字，我想大家应该都听说过，那就是….
赶尸人。
不错，这么看来，我眼前这个怪模怪样的家伙，其实就是赶尸人。这是一门失传近百年的手艺和行当，没想到现在竟然还有传人！
“阴行笺前亡路人，隔道草芥没行者。”我对那个人说。我稍微解释一下，阴行，就是走阴路，笺表示的是符纸，第一句说的是，身带符纸走阴路的未亡之人。二句隔道，代指与世隔绝，草芥指的是小路，没，读作mo四声，行者指的是尸体，这两句其实形容的就是赶尸人。这也算是行话，也是一种赶尸行内的对口话。
他抬起头有点惊讶的看着我。一改刚才死了半截的鬼模样，赶忙靠了上来拉我，面带喜色，好像看到救星一般。
我皱皱眉，摆摆手，示意他别这样。他抱歉的停下手，看看周围，此时他们还在门口站着。我闪身让他们进来。
坐定。我洗好茶具泡上茶。
“现在还送喜神？”我抬眼看看那个家伙问。喜神就是尸体，也是行话。
“这个。。。”那家伙看了看我那个碰哟，好像有些不好开口。
“噢，是这样的。”那朋友接过话茬。“这位是。。。”说着他要介绍我们认识。
我忙摆摆手。示意他不要介绍。
“直接说事。”我说。这也是他们行内的一个规矩，不见生人面，不识陌路人。不到万不得已的情况下是不能互报姓名的，因为赶尸人做的这行，是和尸体打交道，当着尸体的面是不能喊名字，报家门的，谁能保证这玩意会不会听到然后去找你。所以这行忌讳这个，而像他们这些职业的赶尸人，不管当不当着尸体的面，能不报家门，是绝对不报家门的。
“行，我这位朋友遇到点麻烦事，这件事情我想非兄台你出面不可。”朋友严肃的说。
我点上一支烟，给他们倒上两杯茶。
“我知道了，你走吧。”我和朋友说。朋友听我这么说狐疑的看着我。
“这事你牵扯在内？”我问他。
他摇摇头，“可是。。。。”
我摆摆手，“既然你不牵扯在内，那就不要在插手了，谨慎行之。既然你相信我，那这件事情就交给我吧。”我说。
朋友看了看那个赶尸人，那个赶尸人点点头。朋友便朝我点点头，“既然这样，那我就先行告辞，改日我再登门拜谢。”
送走朋友。
我看着坐在我对面有些局促的赶尸人。
“说说吧。怎么回事。”我说。
他点点头。“事情是这样的。。。。”他喝了口茶，开始叙述这件事情。
原来赶尸人确实还是存在的，但是赶尸的行当已经不复存在了，毕竟现在已经没有‘市场’了。赶尸人也是分‘门户’，他所在的这一门，在世的传人只有两人，他和他的师傅。而之所以这一行还有传人其实只是形式上的，只是不想让这一脉断了而已，而所谓的传人，因为没有了‘实战经验’，便一代不如一代，传下来的东西只有形，没有多少实，其实说起来，到了他这一代，已经基本快要失传了。他的师傅是一位高人，但是他。。。资质非常平庸，不能扛起这一门的传世大任，但是能愿意做这个已经是难得了，他师傅也没得挑，只能是尽量教授他。
前不久，有个蒙面人去找他师傅，两人在屋里说了几个小时话，那人走后第二天，他师父便和他说是要带他出去走几个趟儿（行话，就是赶几具尸，其实这些行话我一直就是知道的，关于赶尸的行当，我师傅（鬼叔）原来让我看过一本书，记载的就是关于赶尸行当的，当时是为了让我学文言文才给我看的，没想到到现在还真用上了），他当时也觉得很奇怪，怎么会忽然说要走几个趟儿？难道还有‘生意’做？但是他不敢多问只得跟着。
然而一切可怕的事情从那时开始了。。。
他师父带他去了湘西的一片山里，然后便让他在山下等着，自己上山去了。这小子比较愚钝，让他在那等着，他就在那等着，也不管不问你。
过了半日，当晚，他师傅回来了，不单自己回来，还带回了两个东西。这两个东西，便是两具裹的严严实实的尸体。两具尸体自己跟在后面像正常人一样走着。师傅带着他和两具尸体下了山，到了山下的一处荒废的院里。据他师傅说，这个院以前是一处“死尸客店”，这种客店，在以前赶尸盛行的年代是存在的，只住死尸和赶尸匠。
他们在这住下，他师父拿两张破席子把尸体盖上，又做了些法，安顿下来以后，他师父把他叫到屋里，说这次是他的一个劫数，如果他过不去，就让他自己收拾东西远离这里，找点别的生计，从此断了赶尸匠这个行当。
他当时不明白他师傅是什么意思，但是他师父说完便让他出去了，并让这傻小子明天一早来屋里叫他。
第二天一早，他便进屋去叫他师傅，却发现他师傅却已经没了呼吸，他也不知道是怎么回事，更不知道该怎么做，便跪守在他师傅旁边，这一守竟然守了整整三天，而这时候他发现，他师父的遗体竟然没有丝毫的腐坏，还是和那天早上他发现时一模一样，他这时意识到可能师傅没有真的死了，他便摸了摸他师傅的身体，他师父的遗体竟然和活人一样是温的！但是却没有呼吸和脉搏！
他不知道该怎么办便想找人帮忙，便跑了出去，就在他出了屋门路过一旁放尸体的棚子时，他吃惊的发现那两具尸体，少了一具！他吓呆了，那两具尸体明明被他师傅放在那，怎么会不见了！！！
在这种荒无人烟的地方是不可能有人来‘偷’尸体的，既然没有人偷尸体。。。那么。。。只能是尸体自己。。。跑了！
虽然他名义上是赶尸人，但是实际上他根本没有接触过这些东子，他吓坏了。不知道怎么办才好，隔着那个地方一个山头，就有人烟了，如果让那具僵尸跑出去，那后果不堪设想。他只能是离开那里想找人帮忙，幸好我那个行内的朋友以前和他师傅有点来往，他便找到了我那个朋友，我那朋友一听这个情况知道事情没那么简单，但是我那朋友其实是行内的一个通落儿，也就是专门在行内负责给行内人介绍‘活’的，我以前很多‘活’都是他介绍的。那家伙对鬼神之类的只是稍微懂点，真让他去，他就不能办了，正因如此，这才找到了我。
回到正题，现在这小子跑出来已经是第三天了。
也就是他师傅的‘尸体’已经在那又躺了三天了，而那具尸体也在外面转悠了三天了！说实话这件事情疑点还有很多，但是现在也没那么多时间考究了，再说问这个榆木脑袋的家伙也问不出什么。
事不宜迟，先到了那再说。
我立即简单收拾了一下东西，带着这家伙直奔湘西的那片山里。
从这里到那儿大概要三个小时的车程。再加上进山，到了那里起码要半天的时间，一路上，我仔细询问了一番这件事情的前前后后，这件事情背后，肯定是有隐情的。
首先，那个找他师傅的蒙面人是谁？这两具尸体他师傅又是在哪弄下来的？为什么他师父说这是他的劫数？他师父现在是死是活？那两具尸体又是谁？恐怕这件事情没有那么简单，而这傻小子一到关键问题一问三不知，笨的可以。
现在只能是尽早赶到那个“死尸客店”，我亲眼看过再做定夺了。
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下面这个还是上次那个网友写的：
判官---
木兰花慢
灵虚景非殊，月皎皎，似当初。却异浮生路，反袖掐指，转眼都误。人道是，岁云暮，总是情深慧极为天妒。七魄散尽空无，一缕谁人还顾。
塞北梨花空暗度。汉业归何处。青冢又苍苍，东风尽舞，未休千古。想初年，有山斗，多少英雄豪杰皆覆。一朝功过黄土，荣枯全凭人诉。