“出云内乱”汉帝自然不能前往战乱之道。决定暂避民间。但是卢值公孙瓒关心事态前往出云。如果可能要协助刘备平叛。一路之上虽然刘备治下“奇观”无限美不胜收。然而他们心急如焚哪有这些闲情逸致？三天之后他们怀着忐忑不安的心情“秘密”降落于出云郊潜入出云摸清情况。却发现出云一片祥和繁华依旧。一点剑拔弩张的气氛也没有。
公孙瓒为了了解情况，来到一个过路的老者面前躬身施礼道：老人家我们是外地来的，不知道这墨政通的府第所载何处？
老人一笑道：啊！你要找大执政府啊，好找，出云内城梨花街。最漂亮的府第就是大执政府。不过那属于行政机构。外人禁入。要求见大执政，你的先到金厅馆议挂单。
公孙瓒道：我只是素闻大执政府极其奢华，想亲眼见一见而已。至于大执政么，我虽然久慕胜名，不能一见未免有些失望，但也无妨。
老者笑道：想见大执政未必就那么难。你来的早不如来的巧，他今天要在先烈祠举行祭墨大典，现在赶去或许还来得急看开幕仪式。
公孙瓒道：什么寂寞大典？他不是结婚了吗？怎么还寂寞呀？
老者砰然大笑道：什么寂寞大典。你那是发骚大典。这个祭墨不是孤独闹心的意思，而是祭拜墨子，并将其奉入先烈祠中的典礼。
墨子的非议颇多，奉这样的人进入先烈祠，公孙瓒不免心中不悦但是他沉稳，道：敢问老伯大执政上书立君宪刑天子可有此事？
“当然有，好真是太好了，简直是旷古绝伦。从此以后天子犯法与庶民同罪。人心顺服”
公孙瓒一听怒火上撞，真想问一句“出云王何负于你？”然而横生是非，绝非上策。压了压怒火打听了忠烈祠的所在转身离去。卢值见四下无人，气道：忘恩负义的东西。
“老师现如今该如何是好，我看还是应该和刘备联系一下再做筹划”
“卢值摇了摇头，道想如今我们已经来晚了。你没有看到街上一切如常，以此推断刘备即使没有遭到毒手，也已经失去了权利被墨贼控制了。联系他无异于自投罗网。”
公孙瓒闻言心如锤击赶紧问道“老师那怎么办？”
卢值想了想道“为今之计只有先斩后奏，诛杀此贼。或许还有一线希望”
公孙瓒咬牙切齿的点了点头道“好！既然他今天要在公众场合搞什么祭墨大典。看来这也是天意。”
・・・・・・・・・・・
墨家何许人也？可能有人知其名不知其事。然而他确实赫赫有名的先秦六家之一。墨子的建树不仅仅在于治国之上。他在声学、光学、化学、机械力学上的造诣不下于中世纪的西方。他曾经和匠神鲁班有过一战。战国时鲁班为齐王打造各种攻城利器，准备攻打墨子所在的国家。墨子知道以后将鲁班请回去和他斗法。无论鲁班造何种攻城利器，墨子皆有法破之。逼得匠神服地人数。此战鲁班为攻。墨子为守。所以人们认为墨子善于守城。将墨守成规的成语送给了他。然而墨子真的只善于守城吗？那抛石车是谁发明的？连弩车是谁发明的？墨子以秤为依据，详细的论述了杠杆力学。他重经验，重常识。不下于古希腊的阿基米德。墨家主张兴天下之利，除天下之害错了吗？主张轻丧简葬错了吗？主张廉相爱交相利错了吗？何以落得个无君无父禽兽之名？
我们抛弃了科学认知的方法置墨家于死地。叫西方人以类似的方法打得鼻青眼肿啊！然而今天仍用一道官方“灵符”压着他。说墨家是什么没落的奴隶主阶级思想。不错这确是是墨子的出身。但是治世名言，乾坤正理你管它是从谁的嘴里说出来的呢？英雄不论出处。看人下菜碟，什么东西？儒家的忠孝仁义祸害了中国两千。今天大哥大姐老爷太太们们仍然三扣九拜全国祭孔。谁他妈的给屈死的墨家烧过一炷香？墨的灭亡是整个中华民族的耻辱。别人不烧我烧，水泥向中华先知墨子致以崇高的敬意。希望永远记住“墨耻难忘”四个字。
忠烈祠祭坛之上是墨子的塑像，前面陈列着用白铁铸成的孔丘、孟轲、董仲舒。三人的跪像，墨政通点燃香烛，跪在墨子像前，拜了三拜，道：祖师爷在上，墨家第二十一代传人墨政通，向您叩拜为您进香。然后然后起身将香插入香炉。从桌子上双手拿起祭文宣读。
想我墨学本乃治世之道，祖师爷墨翟穷毕生精力欲与之教化四方。然卑鄙小人孔丘，与政无能却善于蛊惑人心创立儒家邪教广收门徒妖言惑众，后有孟子承其衣钵大言不惭，世人皆以为圣。然而孔孟老夫子，何其厚颜？！”放下祭文，墨政通站在祭台之上，手指三座跪像道：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你骂做无父绝后。扬朱言利，你骂成禽兽之学。法家强国富民，你骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬苛刻，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孔孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天吞没在那个消失的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主意回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意抹杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺屈服，教人愚蠢自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！！“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已
更有其辈董仲舒罢黜百家独尊儒术。至使中华蒙难，王朝更替封建轮回，停滞不前。中原墨家灭亡。千年之痛始于孔子。政通自海外归来实难容忍。今举行大典拜祭先人。为告慰墨子爷在天之灵特铸三贼铁像置于架前，要不将尔三贼等压于五行山下，难以告慰千千万万的天下苍生。（一篇张义骂骂孟轲。墨政通倒背如流）
“住口。”隐遁在人群之中的公孙瓒愤然出手，一跃而起，从侍卫头顶飞过，高呼“我为天下诛此贼”一落地分心便刺，直取墨政通。孙尚香以剑并当开，然后霞光一闪抽剑出鞘。身如彩虹，霞光万丈？见状公孙瓒马上意识到孙尚香手中的宝剑绝非凡品。。纵然出云二十一刀威名赫赫也不敢硬磕。只得小心应付。孙尚香利刃在手先声夺人加之剑法精湛甚为难缠。天翔剑第一次在世人面前展现它绚丽的身姿引来了嘘声一片。
没过上几招，一个失手宝刀应声而段，紧接着孙尚香一个缠字诀，将公孙瓒手中仅剩的半截宝刀，削成了六七段。公孙瓒的宝刀瞬间变成了刀柄。孙尚香翻手一剑止住公孙瓒的咽喉。“别动”
卢值见公孙瓒竟然以冷兵器出手，气得直跺脚。场上高下一分。公孙瓒静止不动，机会来了，卢值立刻掏枪。然而墨政通身边的侍卫并没有因为公孙瓒的出手而转移注意力。卢值刚有异动。立马就有十多个枪口止住他。“不许动”
墨政通厉声道：“汝等是何人？为何行刺？”
卢值把头一扬道：我乃刘备之师卢值是也，你这个乱臣贼子人人得儿诛之。
卢植？墨政通听说过，知道他是一个封建老顽固。笑道：我什么时候成了乱臣贼子了
卢值道：“上书刑天子的可是你？”
“是我”
“那就没错，你意图弑君篡位不是乱臣贼子是什么？刘备一生功德无量，你却要刑之不是乱臣贼子又是什么？刘备待你恩重如山，你却夺他社稷不是乱臣贼子又是什么？
墨政通谈笑风生道：你说的这都那根那呀？这根本不着边么！刑天子只是一项律法，就是将最高领导人也纳入法律的管理之下。从而达到天子犯法与庶民同罪的境地有何不好？剔除昏君天下太平有何不好，还人间绕舜盛世有何不好？”卢值两用三个乱臣贼子，墨政通还了三个有何不好。
卢值气得浑身直哆嗦。怒道：“简直一派胡言，人有自己砍自己脑袋的吗？脑袋有病砍了死的更快。刑天子以后天下必将大乱。你不过是要谋权篡位，为自己找借口罢了。什么法不法的？法是人定的，也是人执行的。
墨政通道：“如果汤武在世岂会容桀纣这样的子孙？中原之地容忍昏君当道简直就是岂有此理。卢公有兴趣不妨看看刑天子的法律细则。
“汝之妖言无需过目，天子乃上天之子。天作孽有可活，又怎可以刑法论之？做臣子的只能规劝。怎么能行的这忤逆之事？
墨政通义正严词道：弃天道，而奉人君为天，才是行了忤逆之事。天子不过是狂人愚民以自封。试问苍天怎么可能有桀纣这样的儿子？
“你・・・你・・・你・・・・”卢值气得直磕巴说不出话来。
刘备姗姗来迟，一面走，一面问“怎么回事？你们怎么拿枪对着我的老师？赶紧放下。然后对卢值躬身施礼道：“老师您到出云怎么不事先通知一声？叫我好好的迎接您。你看这事闹得。”
卢值一见刘备简直望眼欲穿。双眼含泪道：徒儿你受苦了，为师恨不能帮你杀了这厮。
刘备故作奇怪道：老师大执政公忠体国，亲政爱民您老为何要杀他？
卢植惊得小眼圆睁大如铜铃“徒儿你傻了吧？他可是要刑天子啊！要篡窜你的权，夺你的位，你怎么不恨他？”
刘备急忙解释道：老师您误会了，刑天子并非如此。此法乃治国大道也。若行此法，天下再不会因官员腐败，皇帝昏庸而周期兴亡了。
“那天子由谁来罚？”
“天下百姓，全民公决。”
“犯上作乱，国祸大焉”
“老师可听说过股权法，和三权分立制衡之策？”
“有所耳闻”
“民主选举乡老议政，组成了出云的立法主体这就好比股东大会。股东大会选举产生的监事委员会就好比司法机关。而执政机关就好比董事会。如此三权分立国为公，君无特权一视同仁。集天下志士尽用其才。万民归心何事不成？”
“那刑天子以后，谁为国君？”
“政治竞选，百姓择之。超过二分之一可立法，三分之二可改宪法，四分之三可立君王。不能达到法定票数则实行首相监国制。由大执政代行王权。不过大执政五年一届，最多只能连任两届。不可世袭此制曰共和。”
卢值长叹一声道：还政于民，乃古圣先贤之制，老夫无异。可也不该铸孔孟之跪像。至圣先师怎么能跪于墨子禽兽？孔子孔子大栽孔子，孔子之前未有孔子。孔子之后未有孔子，孔子孔子大栽孔子。
墨政通道：卢公不妨直说，孔子是前无古人后无来者好了。
卢值自负大儒好诗成性，不由得吟道：“前无古人后无来者，好词，恰如其分。”
墨政通却话锋一转道：前无古人或许是壮举，后无来者确是断子绝孙。不孝有三无后为大，这话谁说的？孔子之后未有孔子说明孔子本身就是一个不孝之徒。
卢值气得干瞪眼，孙尚香笑得直不起腰来，一面笑，一面道：“好词，好词，好说辞。”众人也想好笑。但碍于卢值乃刘备之师的面子不好意思笑。不过一个个面色怪异。误会解除，不过卢值有些挂
公孙瓒为了了解情况，来到一个过路的老者面前躬身施礼道：老人家我们是外地来的，不知道这墨政通的府第所载何处？
老人一笑道：啊！你要找大执政府啊，好找，出云内城梨花街。最漂亮的府第就是大执政府。不过那属于行政机构。外人禁入。要求见大执政，你的先到金厅馆议挂单。
公孙瓒道：我只是素闻大执政府极其奢华，想亲眼见一见而已。至于大执政么，我虽然久慕胜名，不能一见未免有些失望，但也无妨。
老者笑道：想见大执政未必就那么难。你来的早不如来的巧，他今天要在先烈祠举行祭墨大典，现在赶去或许还来得急看开幕仪式。
公孙瓒道：什么寂寞大典？他不是结婚了吗？怎么还寂寞呀？
老者砰然大笑道：什么寂寞大典。你那是发骚大典。这个祭墨不是孤独闹心的意思，而是祭拜墨子，并将其奉入先烈祠中的典礼。
墨子的非议颇多，奉这样的人进入先烈祠，公孙瓒不免心中不悦但是他沉稳，道：敢问老伯大执政上书立君宪刑天子可有此事？
“当然有，好真是太好了，简直是旷古绝伦。从此以后天子犯法与庶民同罪。人心顺服”
公孙瓒一听怒火上撞，真想问一句“出云王何负于你？”然而横生是非，绝非上策。压了压怒火打听了忠烈祠的所在转身离去。卢值见四下无人，气道：忘恩负义的东西。
“老师现如今该如何是好，我看还是应该和刘备联系一下再做筹划”
“卢值摇了摇头，道想如今我们已经来晚了。你没有看到街上一切如常，以此推断刘备即使没有遭到毒手，也已经失去了权利被墨贼控制了。联系他无异于自投罗网。”
公孙瓒闻言心如锤击赶紧问道“老师那怎么办？”
卢值想了想道“为今之计只有先斩后奏，诛杀此贼。或许还有一线希望”
公孙瓒咬牙切齿的点了点头道“好！既然他今天要在公众场合搞什么祭墨大典。看来这也是天意。”
・・・・・・・・・・・
墨家何许人也？可能有人知其名不知其事。然而他确实赫赫有名的先秦六家之一。墨子的建树不仅仅在于治国之上。他在声学、光学、化学、机械力学上的造诣不下于中世纪的西方。他曾经和匠神鲁班有过一战。战国时鲁班为齐王打造各种攻城利器，准备攻打墨子所在的国家。墨子知道以后将鲁班请回去和他斗法。无论鲁班造何种攻城利器，墨子皆有法破之。逼得匠神服地人数。此战鲁班为攻。墨子为守。所以人们认为墨子善于守城。将墨守成规的成语送给了他。然而墨子真的只善于守城吗？那抛石车是谁发明的？连弩车是谁发明的？墨子以秤为依据，详细的论述了杠杆力学。他重经验，重常识。不下于古希腊的阿基米德。墨家主张兴天下之利，除天下之害错了吗？主张轻丧简葬错了吗？主张廉相爱交相利错了吗？何以落得个无君无父禽兽之名？
我们抛弃了科学认知的方法置墨家于死地。叫西方人以类似的方法打得鼻青眼肿啊！然而今天仍用一道官方“灵符”压着他。说墨家是什么没落的奴隶主阶级思想。不错这确是是墨子的出身。但是治世名言，乾坤正理你管它是从谁的嘴里说出来的呢？英雄不论出处。看人下菜碟，什么东西？儒家的忠孝仁义祸害了中国两千。今天大哥大姐老爷太太们们仍然三扣九拜全国祭孔。谁他妈的给屈死的墨家烧过一炷香？墨的灭亡是整个中华民族的耻辱。别人不烧我烧，水泥向中华先知墨子致以崇高的敬意。希望永远记住“墨耻难忘”四个字。
忠烈祠祭坛之上是墨子的塑像，前面陈列着用白铁铸成的孔丘、孟轲、董仲舒。三人的跪像，墨政通点燃香烛，跪在墨子像前，拜了三拜，道：祖师爷在上，墨家第二十一代传人墨政通，向您叩拜为您进香。然后然后起身将香插入香炉。从桌子上双手拿起祭文宣读。
想我墨学本乃治世之道，祖师爷墨翟穷毕生精力欲与之教化四方。然卑鄙小人孔丘，与政无能却善于蛊惑人心创立儒家邪教广收门徒妖言惑众，后有孟子承其衣钵大言不惭，世人皆以为圣。然而孔孟老夫子，何其厚颜？！”放下祭文，墨政通站在祭台之上，手指三座跪像道：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你骂做无父绝后。扬朱言利，你骂成禽兽之学。法家强国富民，你骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬苛刻，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孔孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天吞没在那个消失的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主意回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意抹杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺屈服，教人愚蠢自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！！“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已
更有其辈董仲舒罢黜百家独尊儒术。至使中华蒙难，王朝更替封建轮回，停滞不前。中原墨家灭亡。千年之痛始于孔子。政通自海外归来实难容忍。今举行大典拜祭先人。为告慰墨子爷在天之灵特铸三贼铁像置于架前，要不将尔三贼等压于五行山下，难以告慰千千万万的天下苍生。（一篇张义骂骂孟轲。墨政通倒背如流）
“住口。”隐遁在人群之中的公孙瓒愤然出手，一跃而起，从侍卫头顶飞过，高呼“我为天下诛此贼”一落地分心便刺，直取墨政通。孙尚香以剑并当开，然后霞光一闪抽剑出鞘。身如彩虹，霞光万丈？见状公孙瓒马上意识到孙尚香手中的宝剑绝非凡品。。纵然出云二十一刀威名赫赫也不敢硬磕。只得小心应付。孙尚香利刃在手先声夺人加之剑法精湛甚为难缠。天翔剑第一次在世人面前展现它绚丽的身姿引来了嘘声一片。
没过上几招，一个失手宝刀应声而段，紧接着孙尚香一个缠字诀，将公孙瓒手中仅剩的半截宝刀，削成了六七段。公孙瓒的宝刀瞬间变成了刀柄。孙尚香翻手一剑止住公孙瓒的咽喉。“别动”
卢值见公孙瓒竟然以冷兵器出手，气得直跺脚。场上高下一分。公孙瓒静止不动，机会来了，卢值立刻掏枪。然而墨政通身边的侍卫并没有因为公孙瓒的出手而转移注意力。卢值刚有异动。立马就有十多个枪口止住他。“不许动”
墨政通厉声道：“汝等是何人？为何行刺？”
卢值把头一扬道：我乃刘备之师卢值是也，你这个乱臣贼子人人得儿诛之。
卢植？墨政通听说过，知道他是一个封建老顽固。笑道：我什么时候成了乱臣贼子了
卢值道：“上书刑天子的可是你？”
“是我”
“那就没错，你意图弑君篡位不是乱臣贼子是什么？刘备一生功德无量，你却要刑之不是乱臣贼子又是什么？刘备待你恩重如山，你却夺他社稷不是乱臣贼子又是什么？
墨政通谈笑风生道：你说的这都那根那呀？这根本不着边么！刑天子只是一项律法，就是将最高领导人也纳入法律的管理之下。从而达到天子犯法与庶民同罪的境地有何不好？剔除昏君天下太平有何不好，还人间绕舜盛世有何不好？”卢值两用三个乱臣贼子，墨政通还了三个有何不好。
卢值气得浑身直哆嗦。怒道：“简直一派胡言，人有自己砍自己脑袋的吗？脑袋有病砍了死的更快。刑天子以后天下必将大乱。你不过是要谋权篡位，为自己找借口罢了。什么法不法的？法是人定的，也是人执行的。
墨政通道：“如果汤武在世岂会容桀纣这样的子孙？中原之地容忍昏君当道简直就是岂有此理。卢公有兴趣不妨看看刑天子的法律细则。
“汝之妖言无需过目，天子乃上天之子。天作孽有可活，又怎可以刑法论之？做臣子的只能规劝。怎么能行的这忤逆之事？
墨政通义正严词道：弃天道，而奉人君为天，才是行了忤逆之事。天子不过是狂人愚民以自封。试问苍天怎么可能有桀纣这样的儿子？
“你・・・你・・・你・・・・”卢值气得直磕巴说不出话来。
刘备姗姗来迟，一面走，一面问“怎么回事？你们怎么拿枪对着我的老师？赶紧放下。然后对卢值躬身施礼道：“老师您到出云怎么不事先通知一声？叫我好好的迎接您。你看这事闹得。”
卢值一见刘备简直望眼欲穿。双眼含泪道：徒儿你受苦了，为师恨不能帮你杀了这厮。
刘备故作奇怪道：老师大执政公忠体国，亲政爱民您老为何要杀他？
卢植惊得小眼圆睁大如铜铃“徒儿你傻了吧？他可是要刑天子啊！要篡窜你的权，夺你的位，你怎么不恨他？”
刘备急忙解释道：老师您误会了，刑天子并非如此。此法乃治国大道也。若行此法，天下再不会因官员腐败，皇帝昏庸而周期兴亡了。
“那天子由谁来罚？”
“天下百姓，全民公决。”
“犯上作乱，国祸大焉”
“老师可听说过股权法，和三权分立制衡之策？”
“有所耳闻”
“民主选举乡老议政，组成了出云的立法主体这就好比股东大会。股东大会选举产生的监事委员会就好比司法机关。而执政机关就好比董事会。如此三权分立国为公，君无特权一视同仁。集天下志士尽用其才。万民归心何事不成？”
“那刑天子以后，谁为国君？”
“政治竞选，百姓择之。超过二分之一可立法，三分之二可改宪法，四分之三可立君王。不能达到法定票数则实行首相监国制。由大执政代行王权。不过大执政五年一届，最多只能连任两届。不可世袭此制曰共和。”
卢值长叹一声道：还政于民，乃古圣先贤之制，老夫无异。可也不该铸孔孟之跪像。至圣先师怎么能跪于墨子禽兽？孔子孔子大栽孔子，孔子之前未有孔子。孔子之后未有孔子，孔子孔子大栽孔子。
墨政通道：卢公不妨直说，孔子是前无古人后无来者好了。
卢值自负大儒好诗成性，不由得吟道：“前无古人后无来者，好词，恰如其分。”
墨政通却话锋一转道：前无古人或许是壮举，后无来者确是断子绝孙。不孝有三无后为大，这话谁说的？孔子之后未有孔子说明孔子本身就是一个不孝之徒。
卢值气得干瞪眼，孙尚香笑得直不起腰来，一面笑，一面道：“好词，好词，好说辞。”众人也想好笑。但碍于卢值乃刘备之师的面子不好意思笑。不过一个个面色怪异。误会解除，不过卢值有些挂