开面，女家喜娘用五sè棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。huā轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。huā轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。
上轿。新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘tuǐ上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。
其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火?灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火?，huā轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火?，轿后席子”。
起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬huā轿要绕至千岁坊或三法卿等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火?灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火?灰”，亦称“接火种”。
拜堂。huā轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。
是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧huā烛小儇请回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!主祝者诣香案前跪，皆跪上香，二上香，三上香叩首，再叩首，三叩首
赞礼者接着赞唱：升，平身，复位跪，皆脆接唱：升，拜升，拜升，拜又唱：跪，皆脆，读祝章由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜升，拜升，拜整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。
最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤huā烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。
入洞房后，按男左女右坐chuáng沿，称“坐chuáng”，由一名福寿双全fù人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。
拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫fù同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳fù自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、mō泥鳅等习俗，谓之上厨。
贺郎酒。拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜时，喜娘喊：新娘子换汤作揖啦
宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。
是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。
新娘关房门，新人共吃“chuáng头果”。新郎上chuáng，新娘“坐huā烛”，huā烛不可吹灭，烛尽方可上chuáng。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。
成亲后回门。成亲次日起chuáng，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。
随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。
满月盘。新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“huā笑票”。
旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对huā烛，一顶蹩脚huā轿，便拜堂成亲。
入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中mí信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐huā轿、结婚拜天地。
新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。
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第三百七十九章 新婚礼物
第三百七十九章 新婚礼物
王凡和佩盈来到目的地的时候，就看到大炮他们两个新人正站在酒店门口迎接来宾，已经有不少人来了。
王凡将车停好，从葫芦里拿出预备好的礼物和礼金，和佩盈一起走向了大炮他们，至于老孙头，又要开始他的透明人间的时间了，毕竟是人家的婚礼，王凡两夫fù去还合适，如果捎带一个不怎么认识的老头，人家会怎么说呢？
“哈哈，大炮，恭喜你摆脱单身王老五的行列，步入婚姻的殿堂”王凡用力地锤了一下穿得衣装革履的黄大炮一拳。
黄大炮呲了呲牙齿，“我说你小子，这么晚才来亏得哥哥我在这里站了几个小时，tuǐ脚都快要站断了，你还这么使劲捶过来，想要代替我当新郎官吗？”
“说什么呢你”一旁的丁lù小手不经意地伸向了大炮的腰部，像是扭动收音机一样拧着块嫩肉朝着某个方向扭了扭。
“嘶老婆大人我知错了”黄大炮连忙求饶道。
“嘿嘿，没想到一向天不怕地不怕的大炮，现在也有克星了啧啧，真是世界奇闻啊”王凡站着不腰疼地打趣说道。
大炮揉了揉腰部的嫩肉，很是有内涵地回答了一句：“人家一代宗师叶问也说过了，世上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。我只是尊重我老婆，而不是什么克星。”
丁lù听了大炮这么说，心里喜滋滋的，立即帮着口说道：“那是我家大炮很尊重我，怎么会是怕我呢，我又不是母老虎”
“哟结婚了就是不同，都会夫唱fù随了不愧是新郎新娘啊”王凡马上调侃道。
民间对新婚男士的称呼――新郎, 与新娘相对应。相传很久以前，在和平有个新家村。村里有一位年轻的后生，他饱读诗书，聪明过人，xìng格开朗，人缘极好，名叫“新朗”。他勤于耕种，不求功名，如今已年过二十，尚未成家，一心想找位志趣相投的女子为伴。登门提亲的人很多，但都不在他眼里，全都被他谢绝。
距新家村不远处有条小河叫“星溪”，溪畔村里有一位如huā似玉的姑娘叫“星娘”。星娘芳龄二八，聪明贤惠。新郎对星娘的聪慧早有所闻，心里虽生爱慕之情，却苦于无法接近。在众人鼓励之下，他终于鼓足勇气，请媒人前往提亲。
媒人受新家之托，来到星娘家说明来意。恰巧的是，星娘对新郎的聪明才智，也早就了解得一清二楚。本想一口答应，但为了考考他的真才实学，便对媒人说：“要我答应这门亲事并不难，只是有个条件。”“条件?”
媒人说，“姑娘请讲吧，我一定转告。”姑娘笑了笑说：“这条件并不高，只要准备一间新房就行。”媒人一听这么简单的事好办。星娘又说：“这个新房与众不同，请婆婆仔细听好――不用门来不用窗，无柱无瓦无上梁，上上下下不见土，四面八方石头墙。”
媒婆听了觉得奇怪，“哪有这样的房子?”姑娘说：“你回去对新朗说，如能照此办到，三天后我与他成亲。若办不到，叫他死了这条心吧!”
媒人心想，这算什么条件，分明是不愿意，才故意出难题。她晦气地回去将条件对新朗一说，劝他另选人家好了。不料新郎听后却哈哈大笑，说：“这新房容易办到，两天之后请你来看新房子。”
到了第二天，媒人来到新郎家。新朗带她到屋后那座向阳的山坡上，指着一个大山洞，“那就是我准备的新房。”说罢，领着媒人走进山洞一看，一张石chuáng摆中央，罗帐锦被铺满chuáng，无柱无梁，无门无窗，四周皆石墙。
媒人见了赞不绝口，说：“好房!正符合星娘要的新婚之房――这也是“洞房”的来源。”这时媒人才恍然大悟，原来星娘在考新郎呀!次日，新郎和星娘在此“洞房”拜了天地成了亲，夫妻恩爱，白头到老，传为佳话。
此后，人们就把结婚的新房称“洞房”。而故事主人翁新朗之“朗”与“郎”谐音、星娘之“星”与新亦是谐音，故此民间称新结婚的男女为“新郎”、“新娘”，沿袭至今。
丁lù一点儿也不怯，很是理直气壮地回答：“嫁鸡随鸡嫁狗随狗，我当然会听我老公的话这有什么出奇的，你是羡慕也羡慕不来”
大炮呵呵地傻笑着，很是幸福的样子。
王凡无语，如今两个嘴里都厉害的人走到了一起，简直是双剑合璧，以后肯定会热闹得很。这么想着，他拿出了准备好的礼物，递给了对方，“这是一些小礼物，算是上次的回礼吧。”
丁lù毫不客气地接了过去，“要是我不满意可不行哦”
“保管你满意”王凡笑了笑，这里面是一枚翡翠手镯，因为上次大炮送给佩盈的礼不轻，王凡一直琢磨着送些什么好。黄金有价玉无价，想了好一段时间，王凡和佩盈终于是决定买一个玉器回送给对方。但是短时间内找不到好的玉器，只能是选了一个不错的翡翠首饰当做是新婚礼物。
而首饰当中，也不能随随便便地选择。因为项链和戒指什么的，一般都是男方新郎那边准备的，自己也不好再买一个，不然人家误会就不好了。因为项链和戒指都是有特殊含义的，尤其是新婚必不可少的戒指。
几百年以来，坚不可摧的钻石与永生不渝的爱情联系在一起，把钻石作为表达爱意、传递爱情的最佳礼物。
有人相信爱神丘比特的箭尖是钻石做成的，因此才有征服爱的神奇的力量。但是，钻石戒指作为订情信物，可以追溯到1477年，奥地利的马克西米连送给法国脖艮地的玛利公主一只钻戒，从此开创了赠送钻石订婚戒指的传统。但是，为什么都把钻石戴在左手？又为什么戴在无名指上呢？信奉基督教者相信这是源自在婚礼仪式上，牧师手拿戒指按顺序轻触新人的左手，并说：“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后
上轿。新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘tuǐ上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。
其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火?灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火?，huā轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火?，轿后席子”。
起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬huā轿要绕至千岁坊或三法卿等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火?灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火?灰”，亦称“接火种”。
拜堂。huā轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。
是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧huā烛小儇请回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!主祝者诣香案前跪，皆跪上香，二上香，三上香叩首，再叩首，三叩首
赞礼者接着赞唱：升，平身，复位跪，皆脆接唱：升，拜升，拜升，拜又唱：跪，皆脆，读祝章由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜升，拜升，拜整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。
最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤huā烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。
入洞房后，按男左女右坐chuáng沿，称“坐chuáng”，由一名福寿双全fù人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。
拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫fù同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳fù自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、mō泥鳅等习俗，谓之上厨。
贺郎酒。拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜时，喜娘喊：新娘子换汤作揖啦
宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。
是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。
新娘关房门，新人共吃“chuáng头果”。新郎上chuáng，新娘“坐huā烛”，huā烛不可吹灭，烛尽方可上chuáng。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。
成亲后回门。成亲次日起chuáng，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。
随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。
满月盘。新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“huā笑票”。
旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对huā烛，一顶蹩脚huā轿，便拜堂成亲。
入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中mí信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐huā轿、结婚拜天地。
新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。
bk
第三百七十九章 新婚礼物
第三百七十九章 新婚礼物
王凡和佩盈来到目的地的时候，就看到大炮他们两个新人正站在酒店门口迎接来宾，已经有不少人来了。
王凡将车停好，从葫芦里拿出预备好的礼物和礼金，和佩盈一起走向了大炮他们，至于老孙头，又要开始他的透明人间的时间了，毕竟是人家的婚礼，王凡两夫fù去还合适，如果捎带一个不怎么认识的老头，人家会怎么说呢？
“哈哈，大炮，恭喜你摆脱单身王老五的行列，步入婚姻的殿堂”王凡用力地锤了一下穿得衣装革履的黄大炮一拳。
黄大炮呲了呲牙齿，“我说你小子，这么晚才来亏得哥哥我在这里站了几个小时，tuǐ脚都快要站断了，你还这么使劲捶过来，想要代替我当新郎官吗？”
“说什么呢你”一旁的丁lù小手不经意地伸向了大炮的腰部，像是扭动收音机一样拧着块嫩肉朝着某个方向扭了扭。
“嘶老婆大人我知错了”黄大炮连忙求饶道。
“嘿嘿，没想到一向天不怕地不怕的大炮，现在也有克星了啧啧，真是世界奇闻啊”王凡站着不腰疼地打趣说道。
大炮揉了揉腰部的嫩肉，很是有内涵地回答了一句：“人家一代宗师叶问也说过了，世上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。我只是尊重我老婆，而不是什么克星。”
丁lù听了大炮这么说，心里喜滋滋的，立即帮着口说道：“那是我家大炮很尊重我，怎么会是怕我呢，我又不是母老虎”
“哟结婚了就是不同，都会夫唱fù随了不愧是新郎新娘啊”王凡马上调侃道。
民间对新婚男士的称呼――新郎, 与新娘相对应。相传很久以前，在和平有个新家村。村里有一位年轻的后生，他饱读诗书，聪明过人，xìng格开朗，人缘极好，名叫“新朗”。他勤于耕种，不求功名，如今已年过二十，尚未成家，一心想找位志趣相投的女子为伴。登门提亲的人很多，但都不在他眼里，全都被他谢绝。
距新家村不远处有条小河叫“星溪”，溪畔村里有一位如huā似玉的姑娘叫“星娘”。星娘芳龄二八，聪明贤惠。新郎对星娘的聪慧早有所闻，心里虽生爱慕之情，却苦于无法接近。在众人鼓励之下，他终于鼓足勇气，请媒人前往提亲。
媒人受新家之托，来到星娘家说明来意。恰巧的是，星娘对新郎的聪明才智，也早就了解得一清二楚。本想一口答应，但为了考考他的真才实学，便对媒人说：“要我答应这门亲事并不难，只是有个条件。”“条件?”
媒人说，“姑娘请讲吧，我一定转告。”姑娘笑了笑说：“这条件并不高，只要准备一间新房就行。”媒人一听这么简单的事好办。星娘又说：“这个新房与众不同，请婆婆仔细听好――不用门来不用窗，无柱无瓦无上梁，上上下下不见土，四面八方石头墙。”
媒婆听了觉得奇怪，“哪有这样的房子?”姑娘说：“你回去对新朗说，如能照此办到，三天后我与他成亲。若办不到，叫他死了这条心吧!”
媒人心想，这算什么条件，分明是不愿意，才故意出难题。她晦气地回去将条件对新朗一说，劝他另选人家好了。不料新郎听后却哈哈大笑，说：“这新房容易办到，两天之后请你来看新房子。”
到了第二天，媒人来到新郎家。新朗带她到屋后那座向阳的山坡上，指着一个大山洞，“那就是我准备的新房。”说罢，领着媒人走进山洞一看，一张石chuáng摆中央，罗帐锦被铺满chuáng，无柱无梁，无门无窗，四周皆石墙。
媒人见了赞不绝口，说：“好房!正符合星娘要的新婚之房――这也是“洞房”的来源。”这时媒人才恍然大悟，原来星娘在考新郎呀!次日，新郎和星娘在此“洞房”拜了天地成了亲，夫妻恩爱，白头到老，传为佳话。
此后，人们就把结婚的新房称“洞房”。而故事主人翁新朗之“朗”与“郎”谐音、星娘之“星”与新亦是谐音，故此民间称新结婚的男女为“新郎”、“新娘”，沿袭至今。
丁lù一点儿也不怯，很是理直气壮地回答：“嫁鸡随鸡嫁狗随狗，我当然会听我老公的话这有什么出奇的，你是羡慕也羡慕不来”
大炮呵呵地傻笑着，很是幸福的样子。
王凡无语，如今两个嘴里都厉害的人走到了一起，简直是双剑合璧，以后肯定会热闹得很。这么想着，他拿出了准备好的礼物，递给了对方，“这是一些小礼物，算是上次的回礼吧。”
丁lù毫不客气地接了过去，“要是我不满意可不行哦”
“保管你满意”王凡笑了笑，这里面是一枚翡翠手镯，因为上次大炮送给佩盈的礼不轻，王凡一直琢磨着送些什么好。黄金有价玉无价，想了好一段时间，王凡和佩盈终于是决定买一个玉器回送给对方。但是短时间内找不到好的玉器，只能是选了一个不错的翡翠首饰当做是新婚礼物。
而首饰当中，也不能随随便便地选择。因为项链和戒指什么的，一般都是男方新郎那边准备的，自己也不好再买一个，不然人家误会就不好了。因为项链和戒指都是有特殊含义的，尤其是新婚必不可少的戒指。
几百年以来，坚不可摧的钻石与永生不渝的爱情联系在一起，把钻石作为表达爱意、传递爱情的最佳礼物。
有人相信爱神丘比特的箭尖是钻石做成的，因此才有征服爱的神奇的力量。但是，钻石戒指作为订情信物，可以追溯到1477年，奥地利的马克西米连送给法国脖艮地的玛利公主一只钻戒，从此开创了赠送钻石订婚戒指的传统。但是，为什么都把钻石戴在左手？又为什么戴在无名指上呢？信奉基督教者相信这是源自在婚礼仪式上，牧师手拿戒指按顺序轻触新人的左手，并说：“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后