企者不立，物尚進則失安，故曰，企者不立。跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
其在道也，曰餘食贅行。其唯於道而論之，若卻至之行，盛饌之餘也。
本雖美，更可薉也。雖有功而自伐之，故更為肬贅者也。物或惡之，故有道者不處。
《道德经》上篇 第二十四章
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