大成若缺，其用不弊。
隨物而成，不為一象，故若缺也。
大盈若沖，其用不窮。
大盈沖足，隨物而與，無所愛矜，故若沖也。
大直若屈，
隨物而直，直不在一，故若屈也。
大巧若拙，
大巧，因自然以成器，不造為異端，故若拙也。
大辯若訥。
大辯因物而言，己無所造，故若訥也。
躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。
躁罷然後勝寒，靜無為以勝熱，以此推之，則清靜為天下正也。靜則全物之真，躁則犯物之性，故惟清靜乃得如上諸大也。
《道德经》下篇 第四十五章
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隨物而成，不為一象，故若缺也。
大盈若沖，其用不窮。
大盈沖足，隨物而與，無所愛矜，故若沖也。
大直若屈，
隨物而直，直不在一，故若屈也。
大巧若拙，
大巧，因自然以成器，不造為異端，故若拙也。
大辯若訥。
大辯因物而言，己無所造，故若訥也。
躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。
躁罷然後勝寒，靜無為以勝熱，以此推之，則清靜為天下正也。靜則全物之真，躁則犯物之性，故惟清靜乃得如上諸大也。
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