知者不言，
因自然也。
言者不知。
造事端也。
塞其兌，閉其門，挫其銳，
含守質也。
解其分，
除爭原也。
和其光，
無所特顯則物無所偏爭也。
同其塵，
無所特賤則物無所偏恥也。
是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；
可得而親，則可得而疏也。
不可得而利，不可得而害；
可得而利，則可德而害也。
不可得而貴，不可得而賤。
可得而貴，則可得而賤也。
故為天下貴。
無物可以加之也。
《道德经》下篇 第五十六章
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因自然也。
言者不知。
造事端也。
塞其兌，閉其門，挫其銳，
含守質也。
解其分，
除爭原也。
和其光，
無所特顯則物無所偏爭也。
同其塵，
無所特賤則物無所偏恥也。
是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；
可得而親，則可得而疏也。
不可得而利，不可得而害；
可得而利，則可德而害也。
不可得而貴，不可得而賤。
可得而貴，則可得而賤也。
故為天下貴。
無物可以加之也。
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