到了末期，更是民间起义不断，最后更是被那个因为没能考上公务员，而不得不去当了个盐贩子的黄巢给推翻了统治。
而黄巢的义军在占领长安的时候，可不光是几乎杀光了李氏皇族的子孙，更是把李家皇帝的墓不知道给翻了多少遍。
如果不是因为武则天的墓埋得太隐蔽，估计她的下场也不会比慈禧好到那里去。
黄巢之后，就紧接着又是中国历史上最黑暗的五代十国时期，所以唐朝皇帝的墓葬品能够保存到今天的，几乎就没几样。
而今天能够在东京国立博物馆看到这只唐三彩的双龙耳瓶，金沐晨就别提有多震撼了。
国内最近十几年出土的唐三彩他见过不少，可是却没有一只能有今天见到这只这么气派的。
可能也是因为这样的宝贝存世量实在是太少，再加上唐朝宫廷留下的记述也不是特别多，所以即便是精研唐朝历史的日本人，也不敢断定，眼前这是唐三彩的双龙耳瓶就是唐朝某个皇帝的墓葬品。
也正是因为这个原因，这只唐三彩双龙耳瓶，才没能被评为日本国宝。
不过对于有着那双能够分辨珠光宝气的黄金眼，并且经验丰富的金沐晨而言，当他看到这只双龙耳瓶身上不断闪烁的那一道道醇厚贵气和那皇家御用的黄色光芒之后，他就已经断定，这瓶子肯定是从某个唐朝皇帝的坟墓里挖出来的。
当然这个答案，他肯定是埋藏在自己心里，并不会说出去的，要说也要等这只瓶子到手之后，然后低调一段时间，时机成熟之后再说。
看完了这只双龙耳瓶，然后他有来到了那只漂亮的白铜风磨海砚纹镜的前面，这只镜子的身份可相当不一般。
因为这只紫铜风磨海砚纹镜可是被日本人评为日本国宝的，八件中国顶尖文物中的一件。
这只海砚纹铜镜之所以被评为日本国宝，就因为这只铜镜，经过专家鉴定，就是那大名鼎鼎的唐太宗的爱妃，长孙皇后的爱物。
据史料记载，这枚铜镜，是当年长孙皇后过三十岁生日的时候，李世民专门找人给她定制的礼物。
镜子的正面就不说了，即便是在一千多年后的现在，依旧是光滑平整，纤毫毕现。
而背面则是雕刻着四座对称的仙山，仙山的中间是一个法门镇，其他的空隙处，全都是各种各样漂亮的海砚纹。
据传当年李世民打造这枚铜镜的寓意，就是希望他的长孙皇后，能够健康永享，仙颜永驻，希望这枚铜镜能够给长孙皇后带来好运。
只可惜他的愿望是美好的，可现实却也是残酷的，最后这个长孙皇后还是没能活到四十岁，在三十五岁的时候就驾鹤西去了。
后来唐朝衰落，军阀割据，长安城更是几经烽火，李世民的墓葬也没能好到哪里去，被人挖了不知道多少次。
这只铜镜也就在那时候流落到了民间，然后一直在民间流传，直到清朝，才被收入了皇宫御藏起来。
可是清朝后期，国力衰弱，皇室也自保无能，很多当年的皇家御宝也纷纷流入到了民间。
最后这只铜镜，是被日本山中商会的山中定次郎给带回到了日本，后来捐给了东京国立博物馆。
而说起这山中商会，和山中定次郎，对日本人来说，他是个国民英雄，可是对中国人来说，那这个山中定次郎，完全就特么是一个打着商人旗号的小偷，强盗，文物贩子。
在上世纪二十年代，这山中商会一度活跃于京城，津门一代，专门和满清的遗老遗少们打交道，主要就是收购这帮满清遗老遗少手里的宝贝。
强买强卖那是稀松平常，如果碰上硬骨头，那就动用非常手段，反正名声是坏透了。
而且后来还把触角，深入到了秦西一代，专门在那边偷盗那边的古代佛像，和其他的文物，反正是臭名昭著的那种。
这东京国立博物馆里有不少石佛，石像什么的，就都是这孙子给倒腾过来的。
反正丫就是日本强盗在当年的一个缩影，正是因为当年有无数像这山中定次郎这样的王八蛋，这才有了今天这东洋馆里号称十万的中国文物的馆藏。
看完了这只铜镜，金沐晨已经没什么心情在继续往下看这些唐朝的文物了，而是转身往后面一个展厅里走去。
而这个展厅就是从宋朝开始一直到元明清结束了，而这个展厅里主要展示的宝贝，就是日本人从中国搜刮掳掠来的瓷器。
而这个展厅也是东洋馆里的重中之重，哪怕前面的唐朝主题的展馆是日本考古学家们最喜欢的，但要说珍贵，那肯定是这个展示瓷器的展厅才是这博物馆里当之无愧最珍贵的。
和中国人一样，日本分非常的喜欢陶瓷，尤其是元代以前的陶瓷，说白了就是宋瓷，因为宋瓷对日本的影像非常的深远，甚至可以说和唐代的文化输入对日本的影像比起来是不遑多让。
如果说唐朝的文化输入，让日本人奠定了文化的基础，而宋代的瓷器输入，则可以说彻底的改变了日本人的生活。
第797章精华馆藏
在中国处于最辉煌的汉朝的时候，当时的日本还处于蒙昧时代，那时候的日本人才刚刚从树上下来没多久。
别说文字，才刚刚形成语言，而且还处于部落互相征伐阶段，根本就没有形成统一民族的概念。
那时候的日恩，即便是当时的南棒，都可以随便在腰上绑个葫芦，漂洋过海到日本去抓奴隶，别说是中国了，即便是当时的南棒都可以吊打当时的日本。
而到了东汉时期，那时候的日本才有了和中国的第一次接触，日本派来的使节，在那时候获得了刘秀赐予的一枚倭奴将军印。
在那之后，汉朝陨落，日本国内的大名，也是互相之间在战争不断，两国也就没了什么交流。
一直到了唐朝，当时已经形成了统一的日本，就开始试图着想要入侵大陆，而和后来一样，他们迈出的第一步就是入侵朝鲜。
而当时的朝鲜根本也还没有统一，当时南棒的祖宗也就是百济，正在为了如何对抗李唐的天兵天将而头疼呢。
刚好日本人就送来了援军，而唐朝的讨伐军也刚好到了百济的白江口一代，两军再次展开了对峙。
当时唐军只有战船一百七十艘，士兵也只有二万人，而倭奴军则有战船一千艘《，士兵三万两千人。
不过这时候的唐军，可是百战雄狮，在西域和突厥人，吐蕃人打过仗，在东北和高句丽人，高昌人也杀过场，绝对是一只战斗经验极其丰富的百战雄狮。
而这时候的倭奴，其实也不是善茬。好歹也是在国内互相打了多年的老兵，但是最终这场战斗的结果，却让人瞠目结舌。
倭奴虽不能说是一触即溃，但是和战争经验丰富的唐军比起来，却也根本不值一提，被唐军打得是落花流水。浮尸百里。
也就是这场战争之后，日本人算是彻底的认清了他们和唐朝之间的差距，所以才会派来很多使节，来到唐朝，像唐朝学习各种礼仪制度，文化经验等等。
之后就有了鉴真和尚东渡，给日本带去了丰富多彩的唐朝文化，从那时候开始日本才算真正的开化，进入了文明时代。
而之后到了宋朝。瓷器在这个时候，已经发展到了大成阶段，而在这之前的日本，因为受唐朝的影像，一直都在使用唐朝的生活方式，吃饭用的也是粗制滥造的陶器。
而宋朝的瓷器输入到日本之后，就迅速的赢得了日本人的喜爱，上至天潢贵胄。下到黎民百姓，就没人不喜欢这种晶莹剔透。洁白如玉的瓷器的。
也正是因为瓷器的出现，日本才诞生了独具他们自己特色的茶道文化，和插花文化，还有他们特殊的饮食文化。
所以如果说唐朝的文化输入是让日本彻底进入了文明时代，而宋朝瓷器的输入，则是彻底的改变了日本人的生活方式。让他们开始产生了自己独特的文化。
尤其是宋朝被元朝灭亡之后，大量的中国南方的技术精英们，为了躲避蒙古人，东渡日本，更是给日本带去了大量的中国瓷器烧制技术。
而日本人也正是在这些技术基础上。开始烧制出了自己的瓷器，让日本开始衍生出，自己独到的瓷器文化。
所以如果说对日本的影响，那么唐朝和宋朝无疑是影响最大的两个朝代。
所以日本人才会特别的喜欢瓷器，尤其是元朝之前，也就是宋朝的瓷器，他们对这个朝代的瓷器，几乎有着一种独到的痴迷，甚至比中国人还要痴迷。
而在东京国立博物馆这边，就有专门的宋瓷展示，而且展出的几乎都是精品。
即便是在国内都很少见的天青釉的官窑瓷器，这里也并不少见，这也正是最让任何一个中国人感到心痛的地方。
要知道这种宋瓷，现在在中国，几乎已经是绝迹了，哪怕是在故宫博物院都没有收藏，世界上收藏宋代官窑瓷器最多的地方就是大英博物馆，然后就是日本的东京国立博物馆了。
自己的国宝，自己国内居然一件都没有，反而是当年的两个强盗收藏的最多，这又让人情何以堪？
当他们在展示这些文物的时候，这简直就是一种赤果果的炫耀，一种可以的在中国人民的伤口上撒盐的动作。
看着这些宋朝官窑的天青釉的瓷碗，还有玉琮型花瓶，还有双凤耳瓷瓶，玉至尊香炉，金沐晨只是扫了几眼，就匆匆的走了过去。
宋代五大名窑的瓷器，在他光顾了大英博物馆之后，基本就已经收藏的差不多了。
甚至可以说，他现在是世界上收藏宋朝五大名窑瓷器最全，最多的私人收藏家，当然这些东西，在百十年之内，是肯定见不得光的。
最起码按照英国人目前的国力，他还不敢轻易的把这些东西拿出来瑟。
毕竟虽然英国人现在早就已经不在是当年的日不落帝国了，可是毕竟数百年的积累，所谓是虎死不倒架，他们现在在国际上还是有一定的影响力和余威的。
如果他要是把他在大英博物馆到手的那些五大名窑的瓷器全都拿出来亮相，那就是当面在抽英国人的脸。
以英国人的情报能力，他们肯定不会轻易的放过自己的。
而日本这边的东西么，好像就不太一样了，这里并没有收集齐宋朝五大官窑所有的品种，好像就只有南宋时期官窑的瓷器最多。
如果要是把这些瓷器，全都拿下的话，嘿嘿，再加上咱们中国人和日本人一贯不对付的尿性，到时候拿出来气一气日本人好像也无妨不可。
金沐晨心里暗自盘算，这个展示厅，他没怎么细看，毕竟里面的官窑的瓷器，虽然也能算精品，但是和他在大英博物馆的收获比起来，并不算特别出彩。
所以也没什么好看的，他虽然是一闪而过，但是这里的监控格局，他确实一直有留意着。
这里的监控，可以说比前面的唐朝文物展示厅还要厉害，摄像头是密密麻麻，数不胜数，也就是几百平米的展厅，可是光是藏在各种角落的摄像头就有不下数百个。
而且和前面唐朝的文物一样，这里的瓷器的安防措施也都非常严密，看得出日本人在这方面，还是狠下心思的。
他皱着眉头走出了这个展示厅，然后就进入了最后一个展示厅，这个展示厅里主要展示的，都是中国古代历朝历代的名家手迹，或者是名家字画。
要知道日本人最喜欢的中国文物，就有两种，一种是瓷器，另外一种就是诗词字画了。
而走进了这个展示厅之后，金沐晨立马就是倒吸了一口凉气，不为别的，只是为了这里的宝贝实在是太多，而且都太珍贵了。
那去五颜六色的珠光宝气，把他晃得是头晕眼花，这样的感觉，好像也就只有在他走进大英博物馆的时候，才有感受过。
即便是第一次去波士顿美术馆的时候，好像都没有如此强烈的震撼感。
其实他在来之前也是有心里准备的，毕竟他来之前也做了功课，了解了一些东京国立博物馆的馆藏。
而日本人在介绍这些馆藏的时候就自己说了，其实他们这个博物馆里最珍贵的就要数那些来至中国的名家字画了。
他们收藏了十万多件中国文物，而这些文物里面，被他们自己评定为日本国宝的就有八件，而这八件里面，其中就有四件是中国古代的名家字画。
而这些‘日本国宝’分别是南宋李生《潇湘卧游图卷》、南宋李迪《红白芙蓉图》、南宋梁楷《雪景山水图》和元代因陀罗《禅机图断简寒山拾得图》等四幅名作。
而其实除了这四幅名家名作之外，东京国立博物馆其实还有很多其他珍贵的中国古代画作，就比如南宋马远的《洞山渡水图》，明代朱端的《寒江独钓图》，清代赵之谦的《花卉图》等。
至于书法作品，那就更是了不得了，比如黄庭坚、朱熹、赵孟、八大山人、郑燮等名家的手迹，在他们这里就都有保存。
当时金沐晨独到这些介绍的时候，实在是没忍住，一下就从沙发上蹦了起来，然后破口大骂，要知道这些名家字画，即便是在中国，也就只有那些最顶级的博物馆里才能见到。
而像赵孟的手迹，那更是全国现在都找不见一片，可在日本，你特么的居然又收藏，你们日本人到底有特么的多无耻？
所以当金沐晨走进这间展馆的时候，可以说是心情最复杂的，因为这间展馆里，收藏的那些字画，可以说是这间博物馆收藏的精华之所在。
而黄巢的义军在占领长安的时候，可不光是几乎杀光了李氏皇族的子孙，更是把李家皇帝的墓不知道给翻了多少遍。
如果不是因为武则天的墓埋得太隐蔽，估计她的下场也不会比慈禧好到那里去。
黄巢之后，就紧接着又是中国历史上最黑暗的五代十国时期，所以唐朝皇帝的墓葬品能够保存到今天的，几乎就没几样。
而今天能够在东京国立博物馆看到这只唐三彩的双龙耳瓶，金沐晨就别提有多震撼了。
国内最近十几年出土的唐三彩他见过不少，可是却没有一只能有今天见到这只这么气派的。
可能也是因为这样的宝贝存世量实在是太少，再加上唐朝宫廷留下的记述也不是特别多，所以即便是精研唐朝历史的日本人，也不敢断定，眼前这是唐三彩的双龙耳瓶就是唐朝某个皇帝的墓葬品。
也正是因为这个原因，这只唐三彩双龙耳瓶，才没能被评为日本国宝。
不过对于有着那双能够分辨珠光宝气的黄金眼，并且经验丰富的金沐晨而言，当他看到这只双龙耳瓶身上不断闪烁的那一道道醇厚贵气和那皇家御用的黄色光芒之后，他就已经断定，这瓶子肯定是从某个唐朝皇帝的坟墓里挖出来的。
当然这个答案，他肯定是埋藏在自己心里，并不会说出去的，要说也要等这只瓶子到手之后，然后低调一段时间，时机成熟之后再说。
看完了这只双龙耳瓶，然后他有来到了那只漂亮的白铜风磨海砚纹镜的前面，这只镜子的身份可相当不一般。
因为这只紫铜风磨海砚纹镜可是被日本人评为日本国宝的，八件中国顶尖文物中的一件。
这只海砚纹铜镜之所以被评为日本国宝，就因为这只铜镜，经过专家鉴定，就是那大名鼎鼎的唐太宗的爱妃，长孙皇后的爱物。
据史料记载，这枚铜镜，是当年长孙皇后过三十岁生日的时候，李世民专门找人给她定制的礼物。
镜子的正面就不说了，即便是在一千多年后的现在，依旧是光滑平整，纤毫毕现。
而背面则是雕刻着四座对称的仙山，仙山的中间是一个法门镇，其他的空隙处，全都是各种各样漂亮的海砚纹。
据传当年李世民打造这枚铜镜的寓意，就是希望他的长孙皇后，能够健康永享，仙颜永驻，希望这枚铜镜能够给长孙皇后带来好运。
只可惜他的愿望是美好的，可现实却也是残酷的，最后这个长孙皇后还是没能活到四十岁，在三十五岁的时候就驾鹤西去了。
后来唐朝衰落，军阀割据，长安城更是几经烽火，李世民的墓葬也没能好到哪里去，被人挖了不知道多少次。
这只铜镜也就在那时候流落到了民间，然后一直在民间流传，直到清朝，才被收入了皇宫御藏起来。
可是清朝后期，国力衰弱，皇室也自保无能，很多当年的皇家御宝也纷纷流入到了民间。
最后这只铜镜，是被日本山中商会的山中定次郎给带回到了日本，后来捐给了东京国立博物馆。
而说起这山中商会，和山中定次郎，对日本人来说，他是个国民英雄，可是对中国人来说，那这个山中定次郎，完全就特么是一个打着商人旗号的小偷，强盗，文物贩子。
在上世纪二十年代，这山中商会一度活跃于京城，津门一代，专门和满清的遗老遗少们打交道，主要就是收购这帮满清遗老遗少手里的宝贝。
强买强卖那是稀松平常，如果碰上硬骨头，那就动用非常手段，反正名声是坏透了。
而且后来还把触角，深入到了秦西一代，专门在那边偷盗那边的古代佛像，和其他的文物，反正是臭名昭著的那种。
这东京国立博物馆里有不少石佛，石像什么的，就都是这孙子给倒腾过来的。
反正丫就是日本强盗在当年的一个缩影，正是因为当年有无数像这山中定次郎这样的王八蛋，这才有了今天这东洋馆里号称十万的中国文物的馆藏。
看完了这只铜镜，金沐晨已经没什么心情在继续往下看这些唐朝的文物了，而是转身往后面一个展厅里走去。
而这个展厅就是从宋朝开始一直到元明清结束了，而这个展厅里主要展示的宝贝，就是日本人从中国搜刮掳掠来的瓷器。
而这个展厅也是东洋馆里的重中之重，哪怕前面的唐朝主题的展馆是日本考古学家们最喜欢的，但要说珍贵，那肯定是这个展示瓷器的展厅才是这博物馆里当之无愧最珍贵的。
和中国人一样，日本分非常的喜欢陶瓷，尤其是元代以前的陶瓷，说白了就是宋瓷，因为宋瓷对日本的影像非常的深远，甚至可以说和唐代的文化输入对日本的影像比起来是不遑多让。
如果说唐朝的文化输入，让日本人奠定了文化的基础，而宋代的瓷器输入，则可以说彻底的改变了日本人的生活。
第797章精华馆藏
在中国处于最辉煌的汉朝的时候，当时的日本还处于蒙昧时代，那时候的日本人才刚刚从树上下来没多久。
别说文字，才刚刚形成语言，而且还处于部落互相征伐阶段，根本就没有形成统一民族的概念。
那时候的日恩，即便是当时的南棒，都可以随便在腰上绑个葫芦，漂洋过海到日本去抓奴隶，别说是中国了，即便是当时的南棒都可以吊打当时的日本。
而到了东汉时期，那时候的日本才有了和中国的第一次接触，日本派来的使节，在那时候获得了刘秀赐予的一枚倭奴将军印。
在那之后，汉朝陨落，日本国内的大名，也是互相之间在战争不断，两国也就没了什么交流。
一直到了唐朝，当时已经形成了统一的日本，就开始试图着想要入侵大陆，而和后来一样，他们迈出的第一步就是入侵朝鲜。
而当时的朝鲜根本也还没有统一，当时南棒的祖宗也就是百济，正在为了如何对抗李唐的天兵天将而头疼呢。
刚好日本人就送来了援军，而唐朝的讨伐军也刚好到了百济的白江口一代，两军再次展开了对峙。
当时唐军只有战船一百七十艘，士兵也只有二万人，而倭奴军则有战船一千艘《，士兵三万两千人。
不过这时候的唐军，可是百战雄狮，在西域和突厥人，吐蕃人打过仗，在东北和高句丽人，高昌人也杀过场，绝对是一只战斗经验极其丰富的百战雄狮。
而这时候的倭奴，其实也不是善茬。好歹也是在国内互相打了多年的老兵，但是最终这场战斗的结果，却让人瞠目结舌。
倭奴虽不能说是一触即溃，但是和战争经验丰富的唐军比起来，却也根本不值一提，被唐军打得是落花流水。浮尸百里。
也就是这场战争之后，日本人算是彻底的认清了他们和唐朝之间的差距，所以才会派来很多使节，来到唐朝，像唐朝学习各种礼仪制度，文化经验等等。
之后就有了鉴真和尚东渡，给日本带去了丰富多彩的唐朝文化，从那时候开始日本才算真正的开化，进入了文明时代。
而之后到了宋朝。瓷器在这个时候，已经发展到了大成阶段，而在这之前的日本，因为受唐朝的影像，一直都在使用唐朝的生活方式，吃饭用的也是粗制滥造的陶器。
而宋朝的瓷器输入到日本之后，就迅速的赢得了日本人的喜爱，上至天潢贵胄。下到黎民百姓，就没人不喜欢这种晶莹剔透。洁白如玉的瓷器的。
也正是因为瓷器的出现，日本才诞生了独具他们自己特色的茶道文化，和插花文化，还有他们特殊的饮食文化。
所以如果说唐朝的文化输入是让日本彻底进入了文明时代，而宋朝瓷器的输入，则是彻底的改变了日本人的生活方式。让他们开始产生了自己独特的文化。
尤其是宋朝被元朝灭亡之后，大量的中国南方的技术精英们，为了躲避蒙古人，东渡日本，更是给日本带去了大量的中国瓷器烧制技术。
而日本人也正是在这些技术基础上。开始烧制出了自己的瓷器，让日本开始衍生出，自己独到的瓷器文化。
所以如果说对日本的影响，那么唐朝和宋朝无疑是影响最大的两个朝代。
所以日本人才会特别的喜欢瓷器，尤其是元朝之前，也就是宋朝的瓷器，他们对这个朝代的瓷器，几乎有着一种独到的痴迷，甚至比中国人还要痴迷。
而在东京国立博物馆这边，就有专门的宋瓷展示，而且展出的几乎都是精品。
即便是在国内都很少见的天青釉的官窑瓷器，这里也并不少见，这也正是最让任何一个中国人感到心痛的地方。
要知道这种宋瓷，现在在中国，几乎已经是绝迹了，哪怕是在故宫博物院都没有收藏，世界上收藏宋代官窑瓷器最多的地方就是大英博物馆，然后就是日本的东京国立博物馆了。
自己的国宝，自己国内居然一件都没有，反而是当年的两个强盗收藏的最多，这又让人情何以堪？
当他们在展示这些文物的时候，这简直就是一种赤果果的炫耀，一种可以的在中国人民的伤口上撒盐的动作。
看着这些宋朝官窑的天青釉的瓷碗，还有玉琮型花瓶，还有双凤耳瓷瓶，玉至尊香炉，金沐晨只是扫了几眼，就匆匆的走了过去。
宋代五大名窑的瓷器，在他光顾了大英博物馆之后，基本就已经收藏的差不多了。
甚至可以说，他现在是世界上收藏宋朝五大名窑瓷器最全，最多的私人收藏家，当然这些东西，在百十年之内，是肯定见不得光的。
最起码按照英国人目前的国力，他还不敢轻易的把这些东西拿出来瑟。
毕竟虽然英国人现在早就已经不在是当年的日不落帝国了，可是毕竟数百年的积累，所谓是虎死不倒架，他们现在在国际上还是有一定的影响力和余威的。
如果他要是把他在大英博物馆到手的那些五大名窑的瓷器全都拿出来亮相，那就是当面在抽英国人的脸。
以英国人的情报能力，他们肯定不会轻易的放过自己的。
而日本这边的东西么，好像就不太一样了，这里并没有收集齐宋朝五大官窑所有的品种，好像就只有南宋时期官窑的瓷器最多。
如果要是把这些瓷器，全都拿下的话，嘿嘿，再加上咱们中国人和日本人一贯不对付的尿性，到时候拿出来气一气日本人好像也无妨不可。
金沐晨心里暗自盘算，这个展示厅，他没怎么细看，毕竟里面的官窑的瓷器，虽然也能算精品，但是和他在大英博物馆的收获比起来，并不算特别出彩。
所以也没什么好看的，他虽然是一闪而过，但是这里的监控格局，他确实一直有留意着。
这里的监控，可以说比前面的唐朝文物展示厅还要厉害，摄像头是密密麻麻，数不胜数，也就是几百平米的展厅，可是光是藏在各种角落的摄像头就有不下数百个。
而且和前面唐朝的文物一样，这里的瓷器的安防措施也都非常严密，看得出日本人在这方面，还是狠下心思的。
他皱着眉头走出了这个展示厅，然后就进入了最后一个展示厅，这个展示厅里主要展示的，都是中国古代历朝历代的名家手迹，或者是名家字画。
要知道日本人最喜欢的中国文物，就有两种，一种是瓷器，另外一种就是诗词字画了。
而走进了这个展示厅之后，金沐晨立马就是倒吸了一口凉气，不为别的，只是为了这里的宝贝实在是太多，而且都太珍贵了。
那去五颜六色的珠光宝气，把他晃得是头晕眼花，这样的感觉，好像也就只有在他走进大英博物馆的时候，才有感受过。
即便是第一次去波士顿美术馆的时候，好像都没有如此强烈的震撼感。
其实他在来之前也是有心里准备的，毕竟他来之前也做了功课，了解了一些东京国立博物馆的馆藏。
而日本人在介绍这些馆藏的时候就自己说了，其实他们这个博物馆里最珍贵的就要数那些来至中国的名家字画了。
他们收藏了十万多件中国文物，而这些文物里面，被他们自己评定为日本国宝的就有八件，而这八件里面，其中就有四件是中国古代的名家字画。
而这些‘日本国宝’分别是南宋李生《潇湘卧游图卷》、南宋李迪《红白芙蓉图》、南宋梁楷《雪景山水图》和元代因陀罗《禅机图断简寒山拾得图》等四幅名作。
而其实除了这四幅名家名作之外，东京国立博物馆其实还有很多其他珍贵的中国古代画作，就比如南宋马远的《洞山渡水图》，明代朱端的《寒江独钓图》，清代赵之谦的《花卉图》等。
至于书法作品，那就更是了不得了，比如黄庭坚、朱熹、赵孟、八大山人、郑燮等名家的手迹，在他们这里就都有保存。
当时金沐晨独到这些介绍的时候，实在是没忍住，一下就从沙发上蹦了起来，然后破口大骂，要知道这些名家字画，即便是在中国，也就只有那些最顶级的博物馆里才能见到。
而像赵孟的手迹，那更是全国现在都找不见一片，可在日本，你特么的居然又收藏，你们日本人到底有特么的多无耻？
所以当金沐晨走进这间展馆的时候，可以说是心情最复杂的，因为这间展馆里，收藏的那些字画，可以说是这间博物馆收藏的精华之所在。