识到作为异族意味着什么，我由其他学生反犹太族的绪明白我需要有明确的立场。与此同时，我也越来越崇拜这位犹太将军。我当时的观念是，汉尼拔连同罗马一起代表犹太人誓死与罗马天主教会斗争的决心。在这种反犹太运动的影响下，我的思想感有了固定的模式。因此去罗马的**就成了我梦中的其他的愿望的伪装和象征，这些**是要有腓尼基人的决心和毅力才能实现的，而最终的结果又通常会和汉尼拔一样，终生也未能进入罗马。
我对这位迦太基将领的敬仰自我童年时期就开始了。这再次印证了我将已形成的感投入到了另一个新的事物上。当我学会阅读时，我读了退耳的《执政与帝国史》，现在仍记得我用标签记下拿破仑手下元帅的名字，将它贴到那些玩具木兵的背上，当时我最喜欢的是马赛那。拿破仑会将自己视为汉尼拔，是因为他同汉尼拔一样翻越过了阿尔卑斯山。在童年的更早期，我便有了这种尚武精神。那时，我常常会和一个比我大一岁的孩子一起玩，我们之间的关系时好时坏。在身型有着明显差别的关系里，弱的一方自然就会产生这种**。
在人们深层次地分析一个梦时，便会现有很多童年记忆被带出来，它们所起的作用是最关键的。
我们已经知道，梦极少是记忆的再现，它既没有减少也不生变化，就像上面提到的，童年时期的早期印象绝大多数都是通过隐喻入梦的，即便我们记录下了它们，也不会有人相信。因为记忆是太模糊的东西。从一般分析过程获得的解释，是由已提供的全部材料推断出的童年事件。脱离了背景，若是将一些推论来的童年期经验记录下来，却不知目的何在的话，人们是不会对它们留有任何印象的，尤其是在提供的原材料没有用武之地时，然而我依然要举几个这样的梦例。
1。我有一位女病人，她所有的梦仅有一个主题“匆忙”：诸如无论何时去何地都坚持不误火车，等等。她的一个梦中，她准备去一位女友家，她的母亲建议她打车去，她却没有听从，而是跑着去了，最终一路上接连地摔跤。在我更详细询问时，她想到了儿时打闹嬉耍的景。后来的一个特殊的梦使她忆起了那时常常会说的一个绕口令：“牛在跑，跑到倒”，说的时候会越来越快，最终它会变成一个无意义的单词。事实上，这也是“匆忙”的一种形式。这些与女友们玩闹的清白经验留在了记忆中，取代了那些不纯洁的事物。
33.第五章梦的材料及来源（10）
2。这是来自另一位女病人的梦：在梦里她待在一个类似外科手术室的大房间里，周围摆放的是各种各样的机器。一个人告诉她因为时间关系，她需要同其他五个人一起接受治疗。她不肯接受这个要求，拒绝躺下，站到了角落里，等着我说那不是真的。那五个人笑她不明智――而她，竟然在画小方格子。
我们来分析一下。梦的第一部分是与治疗有关的内容，并且产生对我的移作用；第二部分的内容隐喻的是童年时期的一个景。连接这两部分的是床。
由外科手术室我记起了我曾对她说过的一句话，我将治疗长期性和性质的复杂性比作一次矫形手术。在治疗之初，我对她讲，尽管之后的每天都会给她进行一个小时的治疗，但目前我的时间排得很紧。于是她神经过敏，儿童歇斯底里症的一个很重要的特征便是这点，他们有无限地渴望爱。我的这位病人家里总共有六个孩子，她是最小的一个，因此她父亲最宠爱她。然而即便如此，她依旧认为她敬爱的父亲没有给她足够的时间和关心――这便是她希望我说“那不是真的”的根源。她在一家裁缝店定做了衣服，当她付钱给前来送衣服的年轻的小裁缝后，她担忧地问丈夫，若是钱被弄丢了，她是否需要再付一次。丈夫开玩笑说，需要再给一份的。于是她焦急起来，不停地问，希望丈夫说的是假的。由此可知，她可能是联想到了若是我给她的治疗时间是双倍的，她是不是就需要付我双倍的诊费――这让她认为我是贪财的，或是可耻的。若是我断定这段梦的内容隐含的意义是“不洁”，那么“她站在角落里”和“拒绝躺下”的景都与她童年经历的一件事相符：她把床弄脏了，被罚站在墙角，父亲也许不会爱她了，哥哥姐姐们都会取笑她等等。小方格子的原型是她见到过的她小侄女玩的一种游戏，总共由九个方格子构成，是要求横竖相加之和都等于十五的算术游戏。
3。这是一个男人的梦：梦里两个小孩在打架，他们似乎是桶匠的孩子，因为周围的地上散落着桶匠的工具。其中一个被摔到了地上，他戴着昂贵的蓝石耳坠儿。之后，他挣扎着爬了起来，握着棒子朝那个摔倒他的孩子冲去。而那个孩子跑向一个妇人，并躲在了她身后，妇人倚着木栅栏站着，似乎是那个男孩的母亲。她是一副劳动妇女的模样，背对着梦者。当她回过头来时，样子很恐怖，梦者一惊，而后跑开了――她的眼皮下耷拉着一块血红的肉。
这个梦充分地利用了梦者前一天的一些琐事。他真的在街上看到两个小孩打架，其中一个将另一个摔到了地上。他走过去想劝架，但是两个孩子见到他便跑开了。因何说他们是桶匠的孩子，这可以由后面将提到的梦中的谚语――“把桶底打穿”来解释。在梦者的认知里，蓝石耳坠通常是妓女所佩之物。之后，他又记起了一与那两个男孩相关的诗，“另一个男孩叫玛丽――女人登场了”。在两个孩子跑走后，梦者沿着河走，在打量四周没人看他后，他对着木栅栏撒了泡尿。之后，他看到一个有名望的老妇人正笑着看他，因为这个女人刚刚在同一个地方小便过。这便是“红肉”的解释了，指的是下蹲时打开的**。这个景他在童年时也见过，它后来以“浮肉”――伤口的形式，留在了记忆中。
这个梦结合了他早年时期曾两次看到女孩生殖器的景。这两次经历分别是：女孩被摁倒在地上时，女孩小解时。由梦里的其他内容，也能够现他在小时候有因为对性好奇而被父亲责备和惩罚的经历。
4。下面要提到的是一位老妇人的梦，在她看似单纯的梦里十分巧妙地编入了许多童年的记忆。
梦中，她非常匆忙地跑出门去买东西，路上她因双膝瘫软跪倒在了格拉班大街上。有许多人来围观她，其中有位出租车司机，却没有人向她伸手。她试图自己站起来，但失败了。她最终肯定站了起来，因为她被搀进一辆出租车里，并被送回了家。一只沉重的篮子由她身后的窗户扔了进来。这位梦者在童年时期就喜欢追逐嬉闹，因此在梦中也常常很“匆忙”。可以肯定梦的第一部分内容的原型就是马跌倒的景象。“跪倒”指的是，赛马过程中马没能坚持下来。在年轻时期，她就常常骑马，那么无疑，更小时候的她就是一匹小马。跌倒景象来源于童年时期的一个记忆。在她幼小的心灵中，癫痫症作的状留下了深刻的印象，而后期歇斯底里作时的形式又受到了一定程度的影响。若是一个女人梦见自己摔倒了，那她一定产生了与性相关的意识：她认为自己很“堕落”。而对于我们正在分析的这个梦，我则更加确信这一点，因为梦者正是倒在了维也纳著名的妓女聚集地。购物篮的解释则可以有多种，她可以由此想到她多次拒绝掉求婚者的经历，也想起后来自己主动向其他人求婚遭到拒绝而出抱怨的记忆。这与没有人帮助她联系了起来，也是拒绝的一种形式。此外，在她的提示下，购物篮可以解释为在婚后她需要自己去买东西。最后购物篮还可以被解释成是仆人，这使她想起了小时候的事。她第一个想起来的是，在她十二岁时，曾见到过一个因为偷窃而被解雇的女厨师跪在地上请求宽恕；她还想起因为同马夫偷而被解雇的一个女仆。如此，在梦中出租车司机代替了马夫出现。而其他的尚需解释的就是从她身后的窗户投进来篮子。这一景使她联想到了常见的将货物扔上火车运走的景；以及一种来自乡村的风俗：人会通过翻窗户进入姑娘的屋子；还有她在乡村生活的逸事，例如，小伙子是如何由窗户向姑娘抛送青梅的，她的妹妹曾受到站在窗口偷望的傻子的惊吓，等等。她又想起了十岁时的一个模糊记忆。在乡村生活期间，一个女佣和一个男仆因为被现生了性关系，而双双被解雇了。针对这一故事我们已做了很多种解释。在维也纳，仆人的行李被叫做“七个梅子”，因此便有了这样一句俗语：“带着你的七个梅子，滚吧！”
34.第五章梦的材料及来源（11）
我收集了很多病人的梦，通过分析它们可以找回一些早期的已经模糊的，甚至完全忘记的记忆，这些记忆可以上溯到三岁时。***然而如果在通常况下，应用分析它们得来的结论，则就不一定可靠了。因为所有神经症患者的梦，特别是歇斯底里症患者的，他们梦里的童年时期的印象所引起的反应，并不是由梦的性质所决定的，而极大可能是由他们神经症的性质所引的。不过，总归我的梦是没有神经症状干扰的。在我分析它们时，总是会突然想到与梦相关的属于我的某些童年时期的记忆，而且整个梦的内容会与我联想起的童年经验瞬间建立起联系。我已经列举了我的几个例证，这里我要再引入几个联系密切的梦例。我想为我这一节的内容画上完美的句号，希望它能够令人满意。
第一个梦
结束旅行后，我疲惫不堪，尽管很饿，但沾上床便睡着了。然而，某些时候人也会在梦中极尽可能地给予自我满足，因此便产生了下面的梦：
我走进厨房想找根香肠吃，有三个女人站在屋里。其中一位是这家旅店的老板娘，她手里拿着一个东西，正在搓揉，像是在做类似汤圆的东西。她告诉我还要等上一会儿才会做好，那时候再来喊我，我极不耐烦地转身走开了。我想要穿上大衣，然而我选的是一件很长的大衣。我决定脱掉它，就在这时我惊奇地注意到这件衣服竟然配有名贵的毛皮。我又穿上了第二件衣服，这件衣服的带子上绣有漂亮的土耳其图案。之后一位陌生人出现了，让我将这件衣服脱下来，说这是他的衣服。他的脸长长的，胡子很短。我对他说这是件印有土耳其图案的衣服，他回应道：“这和你有什么关系？”不过很快我们的关系便友好了起来。
在我开始这个梦的分析后，我竟出乎意料地想起了自己读过的一本书，实际上我的阅读是由第一卷的结尾处开始的。我至今都不知道这本书的名字和作者，却对它的结尾印象深刻。主人公疯了，他的口中反复地念着在他的生命中扮演过重要角色的三个女人的名字，她们给予了他幸福，也狠狠地伤害过他，其中的一个名字是佩拉姬。现在我还是不清楚我为什么会在解析梦的过程中记起这段回忆。由那三位女性，我联想到了手握人类命运的三位女神，我知道赐予生命的母亲是她们中的一位，她提供了营养。女性的**同时满足了人类精神上――爱和物质上――温饱的需求。有一个年轻人十分仰慕女性之美，他在一次讲到自己小时候的一位漂亮的奶娘时，脱口说出：“太可惜了，我那时没能抓住那么好的机会。”在精神神经症机制中，当对“推迟动作”的因素做解释时，我常常会引用这件轶事。分析到这里，我们好像可以解释了，有一位女神在用两只手搓揉着，似乎是在做汤圆，这是命运女神的一种奇特职责。这可以上溯到我更早期的一些童年景象。在我六岁时，母亲告诉我人类是由泥土做成的，最终的结局也是成为尘土。在讲述时，我母亲的双手搓揉着――正如揉汤圆的样子，而其实她的手上并没有面团，最终我看到的是搓下来的表皮鳞屑形成的黑色泥团，她以此向我证明人是由泥土做成的事实。见到眼前的证据后，我感到非常的惊奇。之后我也认同了：“生命最后要复归自然。”因此，我在屋里看到的确实是命运女神，多年来我一直保持着童年时的习惯：在饿时，就会跑进厨房，而每次都会被站在火炉边的母亲劝回，她说等到晚饭做好了才可以吃。我们再回来讲汤圆。在读大学时，我有一位叫knodel（克诺德）的老师，他教授组织学。他曾指控一个叫knodl的人抄袭了他的作品，于是这就为梦的第二部分提供了素材，我被认成了偷大衣的贼。写下“剽窃”这个词并不是我思考后的结果，它主动跃入了我的脑海中。然而此刻我才现，是它将梦的各种显意串联起来的。这个梦的关键词是：佩拉姬、剽窃、横口鱼、鱼鳔，把旧小说和克诺德以及大衣联系起来。其中有些与性工具相关。我们看到，这一连串的词根本就毫不相关，若不是出现在梦里，它们是绝对不可能同时出现的。但是，我们好像有必要建立起一个不把一切事物视为是神圣的强制性的联想。令人尊敬的布吕克，将我召回到了那个我度过无忧无虑的快乐学生时代的校园――
35.第五章梦的材料及来源（12）
那段快乐时光，每天酝酿着智慧的宝藏，
无为而有为的追求，有无限欢乐的欢畅。***
这与梦的景刚好相反，我在梦中饱受着**的折
我对这位迦太基将领的敬仰自我童年时期就开始了。这再次印证了我将已形成的感投入到了另一个新的事物上。当我学会阅读时，我读了退耳的《执政与帝国史》，现在仍记得我用标签记下拿破仑手下元帅的名字，将它贴到那些玩具木兵的背上，当时我最喜欢的是马赛那。拿破仑会将自己视为汉尼拔，是因为他同汉尼拔一样翻越过了阿尔卑斯山。在童年的更早期，我便有了这种尚武精神。那时，我常常会和一个比我大一岁的孩子一起玩，我们之间的关系时好时坏。在身型有着明显差别的关系里，弱的一方自然就会产生这种**。
在人们深层次地分析一个梦时，便会现有很多童年记忆被带出来，它们所起的作用是最关键的。
我们已经知道，梦极少是记忆的再现，它既没有减少也不生变化，就像上面提到的，童年时期的早期印象绝大多数都是通过隐喻入梦的，即便我们记录下了它们，也不会有人相信。因为记忆是太模糊的东西。从一般分析过程获得的解释，是由已提供的全部材料推断出的童年事件。脱离了背景，若是将一些推论来的童年期经验记录下来，却不知目的何在的话，人们是不会对它们留有任何印象的，尤其是在提供的原材料没有用武之地时，然而我依然要举几个这样的梦例。
1。我有一位女病人，她所有的梦仅有一个主题“匆忙”：诸如无论何时去何地都坚持不误火车，等等。她的一个梦中，她准备去一位女友家，她的母亲建议她打车去，她却没有听从，而是跑着去了，最终一路上接连地摔跤。在我更详细询问时，她想到了儿时打闹嬉耍的景。后来的一个特殊的梦使她忆起了那时常常会说的一个绕口令：“牛在跑，跑到倒”，说的时候会越来越快，最终它会变成一个无意义的单词。事实上，这也是“匆忙”的一种形式。这些与女友们玩闹的清白经验留在了记忆中，取代了那些不纯洁的事物。
33.第五章梦的材料及来源（10）
2。这是来自另一位女病人的梦：在梦里她待在一个类似外科手术室的大房间里，周围摆放的是各种各样的机器。一个人告诉她因为时间关系，她需要同其他五个人一起接受治疗。她不肯接受这个要求，拒绝躺下，站到了角落里，等着我说那不是真的。那五个人笑她不明智――而她，竟然在画小方格子。
我们来分析一下。梦的第一部分是与治疗有关的内容，并且产生对我的移作用；第二部分的内容隐喻的是童年时期的一个景。连接这两部分的是床。
由外科手术室我记起了我曾对她说过的一句话，我将治疗长期性和性质的复杂性比作一次矫形手术。在治疗之初，我对她讲，尽管之后的每天都会给她进行一个小时的治疗，但目前我的时间排得很紧。于是她神经过敏，儿童歇斯底里症的一个很重要的特征便是这点，他们有无限地渴望爱。我的这位病人家里总共有六个孩子，她是最小的一个，因此她父亲最宠爱她。然而即便如此，她依旧认为她敬爱的父亲没有给她足够的时间和关心――这便是她希望我说“那不是真的”的根源。她在一家裁缝店定做了衣服，当她付钱给前来送衣服的年轻的小裁缝后，她担忧地问丈夫，若是钱被弄丢了，她是否需要再付一次。丈夫开玩笑说，需要再给一份的。于是她焦急起来，不停地问，希望丈夫说的是假的。由此可知，她可能是联想到了若是我给她的治疗时间是双倍的，她是不是就需要付我双倍的诊费――这让她认为我是贪财的，或是可耻的。若是我断定这段梦的内容隐含的意义是“不洁”，那么“她站在角落里”和“拒绝躺下”的景都与她童年经历的一件事相符：她把床弄脏了，被罚站在墙角，父亲也许不会爱她了，哥哥姐姐们都会取笑她等等。小方格子的原型是她见到过的她小侄女玩的一种游戏，总共由九个方格子构成，是要求横竖相加之和都等于十五的算术游戏。
3。这是一个男人的梦：梦里两个小孩在打架，他们似乎是桶匠的孩子，因为周围的地上散落着桶匠的工具。其中一个被摔到了地上，他戴着昂贵的蓝石耳坠儿。之后，他挣扎着爬了起来，握着棒子朝那个摔倒他的孩子冲去。而那个孩子跑向一个妇人，并躲在了她身后，妇人倚着木栅栏站着，似乎是那个男孩的母亲。她是一副劳动妇女的模样，背对着梦者。当她回过头来时，样子很恐怖，梦者一惊，而后跑开了――她的眼皮下耷拉着一块血红的肉。
这个梦充分地利用了梦者前一天的一些琐事。他真的在街上看到两个小孩打架，其中一个将另一个摔到了地上。他走过去想劝架，但是两个孩子见到他便跑开了。因何说他们是桶匠的孩子，这可以由后面将提到的梦中的谚语――“把桶底打穿”来解释。在梦者的认知里，蓝石耳坠通常是妓女所佩之物。之后，他又记起了一与那两个男孩相关的诗，“另一个男孩叫玛丽――女人登场了”。在两个孩子跑走后，梦者沿着河走，在打量四周没人看他后，他对着木栅栏撒了泡尿。之后，他看到一个有名望的老妇人正笑着看他，因为这个女人刚刚在同一个地方小便过。这便是“红肉”的解释了，指的是下蹲时打开的**。这个景他在童年时也见过，它后来以“浮肉”――伤口的形式，留在了记忆中。
这个梦结合了他早年时期曾两次看到女孩生殖器的景。这两次经历分别是：女孩被摁倒在地上时，女孩小解时。由梦里的其他内容，也能够现他在小时候有因为对性好奇而被父亲责备和惩罚的经历。
4。下面要提到的是一位老妇人的梦，在她看似单纯的梦里十分巧妙地编入了许多童年的记忆。
梦中，她非常匆忙地跑出门去买东西，路上她因双膝瘫软跪倒在了格拉班大街上。有许多人来围观她，其中有位出租车司机，却没有人向她伸手。她试图自己站起来，但失败了。她最终肯定站了起来，因为她被搀进一辆出租车里，并被送回了家。一只沉重的篮子由她身后的窗户扔了进来。这位梦者在童年时期就喜欢追逐嬉闹，因此在梦中也常常很“匆忙”。可以肯定梦的第一部分内容的原型就是马跌倒的景象。“跪倒”指的是，赛马过程中马没能坚持下来。在年轻时期，她就常常骑马，那么无疑，更小时候的她就是一匹小马。跌倒景象来源于童年时期的一个记忆。在她幼小的心灵中，癫痫症作的状留下了深刻的印象，而后期歇斯底里作时的形式又受到了一定程度的影响。若是一个女人梦见自己摔倒了，那她一定产生了与性相关的意识：她认为自己很“堕落”。而对于我们正在分析的这个梦，我则更加确信这一点，因为梦者正是倒在了维也纳著名的妓女聚集地。购物篮的解释则可以有多种，她可以由此想到她多次拒绝掉求婚者的经历，也想起后来自己主动向其他人求婚遭到拒绝而出抱怨的记忆。这与没有人帮助她联系了起来，也是拒绝的一种形式。此外，在她的提示下，购物篮可以解释为在婚后她需要自己去买东西。最后购物篮还可以被解释成是仆人，这使她想起了小时候的事。她第一个想起来的是，在她十二岁时，曾见到过一个因为偷窃而被解雇的女厨师跪在地上请求宽恕；她还想起因为同马夫偷而被解雇的一个女仆。如此，在梦中出租车司机代替了马夫出现。而其他的尚需解释的就是从她身后的窗户投进来篮子。这一景使她联想到了常见的将货物扔上火车运走的景；以及一种来自乡村的风俗：人会通过翻窗户进入姑娘的屋子；还有她在乡村生活的逸事，例如，小伙子是如何由窗户向姑娘抛送青梅的，她的妹妹曾受到站在窗口偷望的傻子的惊吓，等等。她又想起了十岁时的一个模糊记忆。在乡村生活期间，一个女佣和一个男仆因为被现生了性关系，而双双被解雇了。针对这一故事我们已做了很多种解释。在维也纳，仆人的行李被叫做“七个梅子”，因此便有了这样一句俗语：“带着你的七个梅子，滚吧！”
34.第五章梦的材料及来源（11）
我收集了很多病人的梦，通过分析它们可以找回一些早期的已经模糊的，甚至完全忘记的记忆，这些记忆可以上溯到三岁时。***然而如果在通常况下，应用分析它们得来的结论，则就不一定可靠了。因为所有神经症患者的梦，特别是歇斯底里症患者的，他们梦里的童年时期的印象所引起的反应，并不是由梦的性质所决定的，而极大可能是由他们神经症的性质所引的。不过，总归我的梦是没有神经症状干扰的。在我分析它们时，总是会突然想到与梦相关的属于我的某些童年时期的记忆，而且整个梦的内容会与我联想起的童年经验瞬间建立起联系。我已经列举了我的几个例证，这里我要再引入几个联系密切的梦例。我想为我这一节的内容画上完美的句号，希望它能够令人满意。
第一个梦
结束旅行后，我疲惫不堪，尽管很饿，但沾上床便睡着了。然而，某些时候人也会在梦中极尽可能地给予自我满足，因此便产生了下面的梦：
我走进厨房想找根香肠吃，有三个女人站在屋里。其中一位是这家旅店的老板娘，她手里拿着一个东西，正在搓揉，像是在做类似汤圆的东西。她告诉我还要等上一会儿才会做好，那时候再来喊我，我极不耐烦地转身走开了。我想要穿上大衣，然而我选的是一件很长的大衣。我决定脱掉它，就在这时我惊奇地注意到这件衣服竟然配有名贵的毛皮。我又穿上了第二件衣服，这件衣服的带子上绣有漂亮的土耳其图案。之后一位陌生人出现了，让我将这件衣服脱下来，说这是他的衣服。他的脸长长的，胡子很短。我对他说这是件印有土耳其图案的衣服，他回应道：“这和你有什么关系？”不过很快我们的关系便友好了起来。
在我开始这个梦的分析后，我竟出乎意料地想起了自己读过的一本书，实际上我的阅读是由第一卷的结尾处开始的。我至今都不知道这本书的名字和作者，却对它的结尾印象深刻。主人公疯了，他的口中反复地念着在他的生命中扮演过重要角色的三个女人的名字，她们给予了他幸福，也狠狠地伤害过他，其中的一个名字是佩拉姬。现在我还是不清楚我为什么会在解析梦的过程中记起这段回忆。由那三位女性，我联想到了手握人类命运的三位女神，我知道赐予生命的母亲是她们中的一位，她提供了营养。女性的**同时满足了人类精神上――爱和物质上――温饱的需求。有一个年轻人十分仰慕女性之美，他在一次讲到自己小时候的一位漂亮的奶娘时，脱口说出：“太可惜了，我那时没能抓住那么好的机会。”在精神神经症机制中，当对“推迟动作”的因素做解释时，我常常会引用这件轶事。分析到这里，我们好像可以解释了，有一位女神在用两只手搓揉着，似乎是在做汤圆，这是命运女神的一种奇特职责。这可以上溯到我更早期的一些童年景象。在我六岁时，母亲告诉我人类是由泥土做成的，最终的结局也是成为尘土。在讲述时，我母亲的双手搓揉着――正如揉汤圆的样子，而其实她的手上并没有面团，最终我看到的是搓下来的表皮鳞屑形成的黑色泥团，她以此向我证明人是由泥土做成的事实。见到眼前的证据后，我感到非常的惊奇。之后我也认同了：“生命最后要复归自然。”因此，我在屋里看到的确实是命运女神，多年来我一直保持着童年时的习惯：在饿时，就会跑进厨房，而每次都会被站在火炉边的母亲劝回，她说等到晚饭做好了才可以吃。我们再回来讲汤圆。在读大学时，我有一位叫knodel（克诺德）的老师，他教授组织学。他曾指控一个叫knodl的人抄袭了他的作品，于是这就为梦的第二部分提供了素材，我被认成了偷大衣的贼。写下“剽窃”这个词并不是我思考后的结果，它主动跃入了我的脑海中。然而此刻我才现，是它将梦的各种显意串联起来的。这个梦的关键词是：佩拉姬、剽窃、横口鱼、鱼鳔，把旧小说和克诺德以及大衣联系起来。其中有些与性工具相关。我们看到，这一连串的词根本就毫不相关，若不是出现在梦里，它们是绝对不可能同时出现的。但是，我们好像有必要建立起一个不把一切事物视为是神圣的强制性的联想。令人尊敬的布吕克，将我召回到了那个我度过无忧无虑的快乐学生时代的校园――
35.第五章梦的材料及来源（12）
那段快乐时光，每天酝酿着智慧的宝藏，
无为而有为的追求，有无限欢乐的欢畅。***
这与梦的景刚好相反，我在梦中饱受着**的折