民
官李维・德鲁苏行使他的否决权以反对革拉古所提出的法案，但是不要向人
民说出他行使否决权的理由，因为一个保民官是无需说明他行使否决权的理
由的。为了缓和人民的情绪起见，他们给予德鲁苏以建立12 个殖民地的特
权，①因此平民们如此高兴，以致嘲笑革拉古所提议的法案。
24.革拉古失去了乌合群众的爱戴之后，就跟着福尔维阿斯・夫拉卡斯航
往阿非利加；福尔维阿斯・夫拉卡斯于执政官期满之后，因为和革拉古本人
一样的原因，当选为保民官。当时已决定在阿非利加建立一个殖民地，因为
阿非利加是以土地肥沃著名的。这两个人特别地被选为殖民地的建立者，其
目的是想使他们暂时离开罗马。这样元老院可以从他们煽动群众的影响下得
到憩息。他们两人不顾西庇阿在毁灭迦太基的时候，庄严地诅咒迦太基这块
地方将永远作为牧羊场的这一个事实，②在昔日迦太基所在之地划出一个城
市，作为殖民地。他们指定6,000 移民，而不是依照法律的规定只派遣较少
数的人到那里去，以进一步讨好人民。当他们回到罗马的时候，他们从全意
大利邀请这6,000 人。那些还在阿非利加规划城市的官吏们写信回国，说许
多豺狼把革拉古和福尔维阿斯所立的界标拔出来毁坏了，预言家都说这是对
于殖民地不祥之兆。③所以元老院召集人民会议，会议中有人建议废除建立这
个殖民地的法律。当革拉古和福尔维阿斯看见他们在这件事情上失败了的时
候，他们非常愤怒，宣布豺狼破坏界标的事是元老院捏造的谎言。最勇猛的
① 多为骑士。――译者
② 拉丁同盟者非取得罗马公民权，不能参加人民会议，不能分配土地等等。――译者
③ 不到五哩。――英译者
① 事实上当时意大利已经没有这样多的土地，可以建立12 个殖民地了。他们用这个诡计来破坏革拉古在人
民中的威信。――译者
② 参阅Ⅷ.（上）135。――译者
③ 参阅Ⅷ.（上）136。――译者
平民和他们联合在一起，带着短剑，前往卡皮托，因为人民会议在那里开会，
讨论殖民地的问题。
25.当革拉古带着他的党人组织的卫队到达卡皮托的时候，人民已经聚集
起来了。福尔维阿斯已经谈到正在讨论的问题。因为他知道正在进行中的非
常计划，他受良心的责备，退出会议的地方，走进柱廊里去，在那里走来走
去，等待事件的发生。当时有一个名叫安提拉斯的平民，正在柱廊里祭祀，
看见他这种行坐不安的样子，或者因为他听到了什么，或者怀疑有什么事情，
或者因为有什么别的原因想和他说话，就抓住他，恳求他不要破坏他的国家。
革拉古的心绪更为不安，大吃一惊，好象一个现行犯被发觉了的样子，对那
个人用最严厉的眼光一望。虽然当时并没有发出信号，也没有发出命令，但
是他的党人中有一个人只从革拉古对安提拉斯的怒视推想，以为行动的时候
到了，他想以首先一击，替革拉古尽一点力。所以他抽出他的短剑，把安提
拉斯杀死了。于是发出一声叫喊，那个死尸在群众中被看见了，外面的人都
从神庙中逃出，因为害怕遭遇同样的命运。
革拉古跑进会议场中，想剖白他自己在这件事情中没有罪过，但是所有
的人连听也不听他的。所有的人都把他当作一个染有血迹的人，离开了他。
所以他和夫拉卡斯束手无策，由于这个轻率的行动，他们失掉了完成他们志
愿的机会。他们仓促地跑回他们的家里，他们的党人跟着他们在一起。其余
的群众留在广场里到半夜以后，好象有什么灾难就将临头的样子。驻在城里
的执政官俄彼密阿斯命令武装部队于黎明时在卡皮托集合，派遣传令官去召
集元老院。他自己驻扎在城市中心卡斯托和波拉克的神庙中，在那里等待着
事件的发展。
26.当这些安排已经作好了之后，元老院召革拉古和夫拉卡斯从家里到元
老院议事厅来答辩。但是他们武装起来，跑往亚芬丁山岗，希望如果他们能
够首先占据这个山岗的话，元老院会和他们议和的。当他们从城中跑过的时
候，他们允许给奴隶们以自由，但是没有人听他们的。他们带着他们所有的
军队，占据了岱雅那①神庙，并且在那里设防；他们派遣夫拉卡斯的儿子昆塔
斯到元老院去，请求和元老院协商，以便在和谐中生活。元老院回答说，他
们应当放下他们的武器，到元老院议事厅来，把他们所要求的告诉元老院，
否则他们不要再派使者来了。当他们第二次派遣昆塔斯去的时候，执政官俄
彼密阿斯把他逮捕起来，因为他受到警告之后，已经不是大使了，同时派遣
他的武装部队进攻革拉古的党人。
革拉古带着一个奴隶从木桥②上逃过河，到了一个树林里，在那里他正将
被捕的时候，他让他的奴隶割断他的喉咙。夫拉卡斯逃往一个熟人的工场里。
因为追赶他的人不知道他藏在那一个屋子里，他们威胁着将焚毁整个一排房
屋。那个隐藏他的人迟疑不敢指出他来，但是指使另一个人指出他来了。夫
拉卡斯被捕后，即被处死了。革拉古和夫拉卡斯的头颅被送到俄彼密阿斯那
里，他以两个头颅重量的金子赏赐那些送去的人，但是人民抢劫了他们的房
屋。于是俄彼密阿斯逮捕他们的同谋者，下于狱中，下令他们都应处以绞刑；
但是他允许夫拉卡斯的儿子昆塔斯自己选择死的方式。随后在城市中举行洗
罪的仪式，以洗清流血的污点，元老院下令在广场中建筑一个和谐神庙。
① 月光女神。――译者
② 萨布利喜阿斯桥，这座桥是撑在木墩上的。――英译者
Ⅳ.萨特尼阿斯提出土地法及其暴动
27.小革拉古的暴动就这样终结了。不久之后，制定一个法律，允许占有
土地的人出卖他们有争执的土地；因为连这一点，大革拉古的法律也是禁止
的。富有的人马上开始收买贫民的份地，或者找出借口①以暴力夺取他们的份
地。所以贫民的情况甚至比以前更加恶劣了，直到最后人民保民官斯柏里阿
斯・托里阿斯提出一个法律，规定分配国有土地的工作应该停止，但是土地
应当是属于那些现在占有的人，占有者应当交付地租给人民，从地租收入得
来的金钱应当分配。这个分配只是对于贫民的一种安慰，但是对于人口的增
加没有什么帮助。革拉古的法律，如果能够实行的话，是最好的和最有益的
法律；现在利用这些办法，革拉古的法律完全成为废纸了。不久之后，由于
另一个保民官的建议，这种地租本身也被废除了。所以平民丧失了一切，结
果，公民和士兵的人数，土地的收入和土地收入的分配，以及份地本身更加
减少了。革拉古的法律制定以后大约15 年，由于一系列诉讼案件的缘故，平
民下降到失业的地步。②
28.大约在这个时候，执政官西庇阿[那西卡]毁坏了那个琉喜阿斯・喀西
约已经开始建筑、现在快要成功的剧院，因为他认为这也可能成为新暴动的
根源，或因为他认为罗马人远不需要习惯于希腊人的娱乐。监察官昆塔斯・西
西利阿斯・梅特拉斯想要黜辱元老格劳西亚和曾经作过保民官的阿彪利阿・萨
特尼阿斯，因为他们过着可耻的生活，但是不能做到，因为他的同僚不同意
他这样做。因此，不久之后，阿彪利阿为了要报复梅特拉斯，抓着格劳西亚
为大法官主持保民官选举的机会，又为保民官的候选人；但是一个贵族出身
的人诺尼阿斯利用简明的演说词说倒阿彪利阿，并痛斥格劳西亚，他因此当
选为保民官。两人担心诺尼阿斯会以保民官的资格来惩罚他们，当他离开人
民会议的时候，他们带着一群暴徒向他突击，追入一个客栈里，把他杀死了。
因为这个杀害带有悲惨和惊人的情况，格劳西亚的党人在次晨很早人民还没
有开会的时候，就聚集起来，推选了阿彪利阿为保民官。
这样，诺尼阿斯的被杀害就秘而不宣了，因为阿彪利阿是保民官，人人
不敢责难阿彪利阿了。
29.而梅特拉斯也为他的政敌利用盖约・马略的帮助所放逐了，因为当时
马略在他第六次为执政官的期中，他是梅特拉斯的暗中政敌。这样他们彼此
合作。于是阿彪利阿提出一个法案来分配西姆布赖人（一个克勒特人部落，
最近被马略驱逐的）所夺取的土地；这些土地在现在罗马人所称为高卢的地
方，这个地方现在已经不认为是高卢人的领土，而认为是罗马人的领土了。
在这个法案中又规定，如果人民制定了这个法律的话，元老们必须于五天内
宣誓遵守它，凡拒绝不肯宣誓的元老，即被逐出元老院，并为了人民的利益
处以20 他连特的罚款。这样，他们有意处罚那些不愿遵守这个法律的人，特
别是梅特拉斯，因为他趾高气扬，不会宣誓的。他所建议的法案就是这样的。
阿彪利阿指定举行人民会议的日期，派遣使者去通知乡村里的人，因为他们
在马略的军队里服过务，他对他们最有信心。因为这个法案把大部分的利益
给与意大利同盟者，罗马城市里的人民不喜欢这个法案。
30.人民会议中发生骚动。阿彪利阿突击那些想阻止通过保民官所提出的
① 此处，希腊文似有错误。可能应该作“TaisWaiTais，意为找出各种借口”。――英译者
法案的人，把他们从演说坛上赶出去。城市里的群众大声叫喊，说在会议中
听见雷声。依照罗马人的习惯，在那种情况之下，当天的事务是不许完成的。
但是阿彪利阿的党人坚持继续进行，因此，城市人民自己武装起来，夺取任
何他们所能抓着的棍棒，把乡村农民驱散。阿彪利阿把乡村农民集合起来，
他们用棍棒进攻城市人民，打败他们，通过了这个法案。这事发生之后，马
略以执政官的资格，立即向元老院建议，要求他们考虑宣誓的问题。马略知
道梅特拉斯是一个坚持己见的人，无论他自己心里感觉到的或者口中说出来
的什么事，他总是坚持不屈的，所以马略首先公开地发表他自己的意见，但
是虚伪地说他本人是绝对不愿自动宣誓的。当梅特拉斯在这点上同意他的意
见，而其余的人都赞成他们两人的时候，马略就宣布元老院散会。在第五天
的时候（这是法律上规定宣誓的最后一天），大约在第十时的时候，①他匆忙
地把元老们召集起来，他说他害怕人民，因为他们这样热烈地支持这个法律。
但是他找到一个逃避这个困难的办法，他提出一个诡计――就是元老们可以
宣誓说，当这个法律是一个法律的时候，他们愿意遵守这条法律。这样，利
用这个诡计，马上就可以把乡村居民解散。以后他们能够很容易地解释这个
法律不是一个真正的法律，因为它是以暴力制定的，而且是在听到雷声以后
定的。这是违反他们祖先的习惯的。
31.他这样说了之后，所有的人听到这个诡计，感到惊异，静默无言；同
时，因为刻不容缓，他们没有考虑的机会了，所以很为狼狈。没有等待会议
的结果，他就站起来，跑到萨特恩①神的庙中去（财政官们通常是在那里监誓
的），首先和他的朋友们宣誓，其余的元老们跟着他的榜样宣誓，因为每个
人都担心他自己的安全。只有梅特拉斯一个人拒绝宣誓，毫无恐惧地坚持他
最初的决心。第二天，阿彪利阿马上派遣一个官吏去传梅特拉斯，想把他拖
出元老院议事厅。但是当其他保民官保护他的时候，格劳西亚和阿彪利阿匆
忙跑到农村居民那里去，告诉他们说，如果不放逐梅特拉斯的话，他们绝对
不会得到土地，这个法律也不会实行。于是他们提出放逐梅特拉斯的法令，
要求执政官们禁止他使用水、火和住宅的权利，并指定一个日期，元老院应
当批准这个法令，城市居民大为愤怒，他们携带短剑，经常护卫着梅特拉斯。
他对于他们的善意表示感谢和称赞，但是他说，他不能因为他的缘故而使国
家遭受任何危险。他这样说了之后，就离开了罗马。阿彪利阿使放逐令得到
批准，马略宣布了法令的内容。
32.这样，一个最可敬爱的人，梅特拉斯被放逐了。因此，阿彪利阿第三
次又当了保民官；他的同僚，人们以为是一个逃亡的奴隶，但是他自称为大
革拉古的儿子，群众在选举中支持他，因为他们痛惜革拉古。当执政官选举
日期到了的时候，大家同意选举马可・安敦尼为执政官之一；另一个执政官
的位置则有上面所说的格劳西亚和梅密阿斯互相竞争。梅密阿斯是一个比较
远为著名的人物，格劳西亚和阿彪利阿都为选举的结果而焦急。所以当选举
正在进行的时候，他们派遣一群暴徒，拿着棍棒，在人民会议中向他进攻，
当着全体人民的面前把他打死了。
会议在恐怖中被吓散了。法律、法庭和廉耻心都被破坏无余。第二天，
城市人民愤慨地一起跑去想杀死阿彪利阿，但是他已经从乡村中聚集了另一
官李维・德鲁苏行使他的否决权以反对革拉古所提出的法案，但是不要向人
民说出他行使否决权的理由，因为一个保民官是无需说明他行使否决权的理
由的。为了缓和人民的情绪起见，他们给予德鲁苏以建立12 个殖民地的特
权，①因此平民们如此高兴，以致嘲笑革拉古所提议的法案。
24.革拉古失去了乌合群众的爱戴之后，就跟着福尔维阿斯・夫拉卡斯航
往阿非利加；福尔维阿斯・夫拉卡斯于执政官期满之后，因为和革拉古本人
一样的原因，当选为保民官。当时已决定在阿非利加建立一个殖民地，因为
阿非利加是以土地肥沃著名的。这两个人特别地被选为殖民地的建立者，其
目的是想使他们暂时离开罗马。这样元老院可以从他们煽动群众的影响下得
到憩息。他们两人不顾西庇阿在毁灭迦太基的时候，庄严地诅咒迦太基这块
地方将永远作为牧羊场的这一个事实，②在昔日迦太基所在之地划出一个城
市，作为殖民地。他们指定6,000 移民，而不是依照法律的规定只派遣较少
数的人到那里去，以进一步讨好人民。当他们回到罗马的时候，他们从全意
大利邀请这6,000 人。那些还在阿非利加规划城市的官吏们写信回国，说许
多豺狼把革拉古和福尔维阿斯所立的界标拔出来毁坏了，预言家都说这是对
于殖民地不祥之兆。③所以元老院召集人民会议，会议中有人建议废除建立这
个殖民地的法律。当革拉古和福尔维阿斯看见他们在这件事情上失败了的时
候，他们非常愤怒，宣布豺狼破坏界标的事是元老院捏造的谎言。最勇猛的
① 多为骑士。――译者
② 拉丁同盟者非取得罗马公民权，不能参加人民会议，不能分配土地等等。――译者
③ 不到五哩。――英译者
① 事实上当时意大利已经没有这样多的土地，可以建立12 个殖民地了。他们用这个诡计来破坏革拉古在人
民中的威信。――译者
② 参阅Ⅷ.（上）135。――译者
③ 参阅Ⅷ.（上）136。――译者
平民和他们联合在一起，带着短剑，前往卡皮托，因为人民会议在那里开会，
讨论殖民地的问题。
25.当革拉古带着他的党人组织的卫队到达卡皮托的时候，人民已经聚集
起来了。福尔维阿斯已经谈到正在讨论的问题。因为他知道正在进行中的非
常计划，他受良心的责备，退出会议的地方，走进柱廊里去，在那里走来走
去，等待事件的发生。当时有一个名叫安提拉斯的平民，正在柱廊里祭祀，
看见他这种行坐不安的样子，或者因为他听到了什么，或者怀疑有什么事情，
或者因为有什么别的原因想和他说话，就抓住他，恳求他不要破坏他的国家。
革拉古的心绪更为不安，大吃一惊，好象一个现行犯被发觉了的样子，对那
个人用最严厉的眼光一望。虽然当时并没有发出信号，也没有发出命令，但
是他的党人中有一个人只从革拉古对安提拉斯的怒视推想，以为行动的时候
到了，他想以首先一击，替革拉古尽一点力。所以他抽出他的短剑，把安提
拉斯杀死了。于是发出一声叫喊，那个死尸在群众中被看见了，外面的人都
从神庙中逃出，因为害怕遭遇同样的命运。
革拉古跑进会议场中，想剖白他自己在这件事情中没有罪过，但是所有
的人连听也不听他的。所有的人都把他当作一个染有血迹的人，离开了他。
所以他和夫拉卡斯束手无策，由于这个轻率的行动，他们失掉了完成他们志
愿的机会。他们仓促地跑回他们的家里，他们的党人跟着他们在一起。其余
的群众留在广场里到半夜以后，好象有什么灾难就将临头的样子。驻在城里
的执政官俄彼密阿斯命令武装部队于黎明时在卡皮托集合，派遣传令官去召
集元老院。他自己驻扎在城市中心卡斯托和波拉克的神庙中，在那里等待着
事件的发展。
26.当这些安排已经作好了之后，元老院召革拉古和夫拉卡斯从家里到元
老院议事厅来答辩。但是他们武装起来，跑往亚芬丁山岗，希望如果他们能
够首先占据这个山岗的话，元老院会和他们议和的。当他们从城中跑过的时
候，他们允许给奴隶们以自由，但是没有人听他们的。他们带着他们所有的
军队，占据了岱雅那①神庙，并且在那里设防；他们派遣夫拉卡斯的儿子昆塔
斯到元老院去，请求和元老院协商，以便在和谐中生活。元老院回答说，他
们应当放下他们的武器，到元老院议事厅来，把他们所要求的告诉元老院，
否则他们不要再派使者来了。当他们第二次派遣昆塔斯去的时候，执政官俄
彼密阿斯把他逮捕起来，因为他受到警告之后，已经不是大使了，同时派遣
他的武装部队进攻革拉古的党人。
革拉古带着一个奴隶从木桥②上逃过河，到了一个树林里，在那里他正将
被捕的时候，他让他的奴隶割断他的喉咙。夫拉卡斯逃往一个熟人的工场里。
因为追赶他的人不知道他藏在那一个屋子里，他们威胁着将焚毁整个一排房
屋。那个隐藏他的人迟疑不敢指出他来，但是指使另一个人指出他来了。夫
拉卡斯被捕后，即被处死了。革拉古和夫拉卡斯的头颅被送到俄彼密阿斯那
里，他以两个头颅重量的金子赏赐那些送去的人，但是人民抢劫了他们的房
屋。于是俄彼密阿斯逮捕他们的同谋者，下于狱中，下令他们都应处以绞刑；
但是他允许夫拉卡斯的儿子昆塔斯自己选择死的方式。随后在城市中举行洗
罪的仪式，以洗清流血的污点，元老院下令在广场中建筑一个和谐神庙。
① 月光女神。――译者
② 萨布利喜阿斯桥，这座桥是撑在木墩上的。――英译者
Ⅳ.萨特尼阿斯提出土地法及其暴动
27.小革拉古的暴动就这样终结了。不久之后，制定一个法律，允许占有
土地的人出卖他们有争执的土地；因为连这一点，大革拉古的法律也是禁止
的。富有的人马上开始收买贫民的份地，或者找出借口①以暴力夺取他们的份
地。所以贫民的情况甚至比以前更加恶劣了，直到最后人民保民官斯柏里阿
斯・托里阿斯提出一个法律，规定分配国有土地的工作应该停止，但是土地
应当是属于那些现在占有的人，占有者应当交付地租给人民，从地租收入得
来的金钱应当分配。这个分配只是对于贫民的一种安慰，但是对于人口的增
加没有什么帮助。革拉古的法律，如果能够实行的话，是最好的和最有益的
法律；现在利用这些办法，革拉古的法律完全成为废纸了。不久之后，由于
另一个保民官的建议，这种地租本身也被废除了。所以平民丧失了一切，结
果，公民和士兵的人数，土地的收入和土地收入的分配，以及份地本身更加
减少了。革拉古的法律制定以后大约15 年，由于一系列诉讼案件的缘故，平
民下降到失业的地步。②
28.大约在这个时候，执政官西庇阿[那西卡]毁坏了那个琉喜阿斯・喀西
约已经开始建筑、现在快要成功的剧院，因为他认为这也可能成为新暴动的
根源，或因为他认为罗马人远不需要习惯于希腊人的娱乐。监察官昆塔斯・西
西利阿斯・梅特拉斯想要黜辱元老格劳西亚和曾经作过保民官的阿彪利阿・萨
特尼阿斯，因为他们过着可耻的生活，但是不能做到，因为他的同僚不同意
他这样做。因此，不久之后，阿彪利阿为了要报复梅特拉斯，抓着格劳西亚
为大法官主持保民官选举的机会，又为保民官的候选人；但是一个贵族出身
的人诺尼阿斯利用简明的演说词说倒阿彪利阿，并痛斥格劳西亚，他因此当
选为保民官。两人担心诺尼阿斯会以保民官的资格来惩罚他们，当他离开人
民会议的时候，他们带着一群暴徒向他突击，追入一个客栈里，把他杀死了。
因为这个杀害带有悲惨和惊人的情况，格劳西亚的党人在次晨很早人民还没
有开会的时候，就聚集起来，推选了阿彪利阿为保民官。
这样，诺尼阿斯的被杀害就秘而不宣了，因为阿彪利阿是保民官，人人
不敢责难阿彪利阿了。
29.而梅特拉斯也为他的政敌利用盖约・马略的帮助所放逐了，因为当时
马略在他第六次为执政官的期中，他是梅特拉斯的暗中政敌。这样他们彼此
合作。于是阿彪利阿提出一个法案来分配西姆布赖人（一个克勒特人部落，
最近被马略驱逐的）所夺取的土地；这些土地在现在罗马人所称为高卢的地
方，这个地方现在已经不认为是高卢人的领土，而认为是罗马人的领土了。
在这个法案中又规定，如果人民制定了这个法律的话，元老们必须于五天内
宣誓遵守它，凡拒绝不肯宣誓的元老，即被逐出元老院，并为了人民的利益
处以20 他连特的罚款。这样，他们有意处罚那些不愿遵守这个法律的人，特
别是梅特拉斯，因为他趾高气扬，不会宣誓的。他所建议的法案就是这样的。
阿彪利阿指定举行人民会议的日期，派遣使者去通知乡村里的人，因为他们
在马略的军队里服过务，他对他们最有信心。因为这个法案把大部分的利益
给与意大利同盟者，罗马城市里的人民不喜欢这个法案。
30.人民会议中发生骚动。阿彪利阿突击那些想阻止通过保民官所提出的
① 此处，希腊文似有错误。可能应该作“TaisWaiTais，意为找出各种借口”。――英译者
法案的人，把他们从演说坛上赶出去。城市里的群众大声叫喊，说在会议中
听见雷声。依照罗马人的习惯，在那种情况之下，当天的事务是不许完成的。
但是阿彪利阿的党人坚持继续进行，因此，城市人民自己武装起来，夺取任
何他们所能抓着的棍棒，把乡村农民驱散。阿彪利阿把乡村农民集合起来，
他们用棍棒进攻城市人民，打败他们，通过了这个法案。这事发生之后，马
略以执政官的资格，立即向元老院建议，要求他们考虑宣誓的问题。马略知
道梅特拉斯是一个坚持己见的人，无论他自己心里感觉到的或者口中说出来
的什么事，他总是坚持不屈的，所以马略首先公开地发表他自己的意见，但
是虚伪地说他本人是绝对不愿自动宣誓的。当梅特拉斯在这点上同意他的意
见，而其余的人都赞成他们两人的时候，马略就宣布元老院散会。在第五天
的时候（这是法律上规定宣誓的最后一天），大约在第十时的时候，①他匆忙
地把元老们召集起来，他说他害怕人民，因为他们这样热烈地支持这个法律。
但是他找到一个逃避这个困难的办法，他提出一个诡计――就是元老们可以
宣誓说，当这个法律是一个法律的时候，他们愿意遵守这条法律。这样，利
用这个诡计，马上就可以把乡村居民解散。以后他们能够很容易地解释这个
法律不是一个真正的法律，因为它是以暴力制定的，而且是在听到雷声以后
定的。这是违反他们祖先的习惯的。
31.他这样说了之后，所有的人听到这个诡计，感到惊异，静默无言；同
时，因为刻不容缓，他们没有考虑的机会了，所以很为狼狈。没有等待会议
的结果，他就站起来，跑到萨特恩①神的庙中去（财政官们通常是在那里监誓
的），首先和他的朋友们宣誓，其余的元老们跟着他的榜样宣誓，因为每个
人都担心他自己的安全。只有梅特拉斯一个人拒绝宣誓，毫无恐惧地坚持他
最初的决心。第二天，阿彪利阿马上派遣一个官吏去传梅特拉斯，想把他拖
出元老院议事厅。但是当其他保民官保护他的时候，格劳西亚和阿彪利阿匆
忙跑到农村居民那里去，告诉他们说，如果不放逐梅特拉斯的话，他们绝对
不会得到土地，这个法律也不会实行。于是他们提出放逐梅特拉斯的法令，
要求执政官们禁止他使用水、火和住宅的权利，并指定一个日期，元老院应
当批准这个法令，城市居民大为愤怒，他们携带短剑，经常护卫着梅特拉斯。
他对于他们的善意表示感谢和称赞，但是他说，他不能因为他的缘故而使国
家遭受任何危险。他这样说了之后，就离开了罗马。阿彪利阿使放逐令得到
批准，马略宣布了法令的内容。
32.这样，一个最可敬爱的人，梅特拉斯被放逐了。因此，阿彪利阿第三
次又当了保民官；他的同僚，人们以为是一个逃亡的奴隶，但是他自称为大
革拉古的儿子，群众在选举中支持他，因为他们痛惜革拉古。当执政官选举
日期到了的时候，大家同意选举马可・安敦尼为执政官之一；另一个执政官
的位置则有上面所说的格劳西亚和梅密阿斯互相竞争。梅密阿斯是一个比较
远为著名的人物，格劳西亚和阿彪利阿都为选举的结果而焦急。所以当选举
正在进行的时候，他们派遣一群暴徒，拿着棍棒，在人民会议中向他进攻，
当着全体人民的面前把他打死了。
会议在恐怖中被吓散了。法律、法庭和廉耻心都被破坏无余。第二天，
城市人民愤慨地一起跑去想杀死阿彪利阿，但是他已经从乡村中聚集了另一