佛。
殿的两旁为十六尊尊者，东上首有文殊利菩萨，西上首则为普贤菩萨。大殿后部的
观世音菩萨，立鳌鱼头上，处浩茫大海，由善财喝龙女侍在两侧。
规矩很多，位置有定。
下跪八人，悄静无声。
当他们踏入山门，过此“三解脱”之关：空门、无相门、无作门，便知人生历
史暂又中断，世情扔在身后。过明镜池、水陆殿、天王殿……，始见“不二法门”
四个大字。
方丈始德愿法师。
他年约六十。眉毛高挑，颧骨高耸，道貌岸然，腰板挺直，五绺银白色胡须，
不长、不浓、不密，因修剪得体，一丝不苟。
方丈展读陈贤的私函：“……来者皆尽军士，愿放下屠刀，弃俗出家，万望方
丈大慈大悲，普渡众生，收录为僧，并因陈某的份上，为其剃度，使早登彼岸。…
…”――随函还有一箱银子。
方丈爱洁，见笺上有一污迹，忙用指弹去，俾一尘不染。道：“抬起头来吧。”
一众武夫抬头。方丈皱眉：“眼神凶险，杀气好大，不能收。”
当中有个赵一虎，插嘴：“但那些菩萨不也怒目相向么？”
方丈不悦，解说：“他们为了降魔伏妖，才金刚怒目，还是怀着慈悲心肠的。”
“方丈，我们都是脸凶心慈的呀。”
石彦生惟恐此处不留人，忍让道：“我等经过深思，但愿放下屠刀立地成佛，
潜心学法，不问世事。万望方丈指引。”
眼见老和尚在沉吟考虑。那郭敦只好装模作样：“我来到这儿，真如见到自己
的爹娘一样――”
话尤未了，触动石彦生亡母之痛，见他含悲低回，连忙止话。
但为了求得生路，万乐成亦煞有介事地：“我必爱护寺庙，如同爱护自己的眼
珠子！”
这几个部属中，有不甘后人，把偷偷藏起的银子掏出来，以示坚决。石彦生把
佩剑解下，掷向大殿中央，银箱之旁。铿锵一声，令方丈有感而动容。且看陈贤这
高官儿面上。
“阿弥陀佛。老僧便成全你等吧。先教人给你们买办物料，做好衣鞋喝僧帽、
袈裟、拜具等等，再择吉日良时剃度。”
石彦生不假思索道：“繁文缛节不必多礼，即时剃度便可。”
方丈听了，双目一瞪：好个牛脾气的武夫。鼻孔哼一下：唔――“剃度意义重
大，你们明白吗？人的身体于成年后仍不断生长的，唯有须发。不断生长的须发，
具竞争之意，能诱发斗心，使人不得清净，故皆剃去。”
一众自知过分急躁，遂不敢多言。此刻方才明白在人家屋檐下之委屈。
“欲知过去事，今生受者是；欲知未来事，今生做者是。你等何以至此，亦是
因与果，这几天好好静修一下。”
香在焚。
白烟袅袅但静定地，如冲天一线。
方丈缓缓掀着历书。
时间过得特别慢。
11直至该日。
戒场在法堂，只听得击鼓鸣钟，百来僧人，披了袈裟，在法堂分两班列好，大
家合掌作礼，虔诚严谨。
石彦生等八人，已换过簇新干净的僧服，很不习惯，一众相望，亦尴尬不已。
但此为告别红尘，递入空门之始。
只得亦合掌跪拜。
方丈手持净瓶，以手指沾香汤，轻轻在受戒者头上洒下三滴，叫他心底清凉，
烦恼不侵，并除俗气。
戒师开始为各人动刀。
剃刀从下周旋梯上，黑发一绺一绺地下地了，他一边剃，一边念偈语，到了最
后，是头顶小髻。这一小撮若下地，他也就六根清净了。
石彦生只觉得非常“凉快”。
也罢。
方丈沉声道：“今日剃度，法号‘静一’，从此脱俗，三皈五戒。”
众人的命运一样。甲乙丙丁戊……，连胡子也“寸草不留”。
都以真面目相示了。
威严的声音在耳畔：“记好了：一要皈依三宝，二要皈奉佛法，三要皈敬师友，
此是‘三皈’。‘五戒’者，一戒杀生、二戒偷盗、三戒邪淫、四戒贪酒、五戒妄
语。……”
正剃到万乐成，他这人最易分心，听奇Qīsuū.сom书得这人生五乐都要摒弃，一动，头皮破损
了。戒师不悦。其他和尚都偷笑起来。
――不远处大殿上，亦有一上香的来客窥望，忍俊不禁。
一记香板敲在他头上。随而乃一下当头棒喝式的童志清音：“喝！”
因是武人，下意识地作灵敏招架，正摆好架势，看真点，“来袭”者是一个小
孩。
他年才十岁。双目浓如点漆，耳珠软垂。胖嘟嘟的，如一个小小的弥勒笑佛。
方丈吩咐：“见过你们的师兄。”
八人面面相觑。――即使在寺院中，也有权力和阶级之分吧。
“师兄”法号小可。
他们随着小可列队而过，经过大雄宝殿外。拈香的书生低首瞅看。咬着唇，不
敢发出窃笑声。几颗新剃度的，光秃秃的头颅，经弯曲的穿堂，进内院……
他们晚上与寺内众僧同睡一室。
仪式繁琐拘谨，昏然入梦。似刚睡着，忽闻钟声响起。
五更。
能征惯战的八人，为此意外的声响所惊，马上一跃而起，有所警觉，步调一致。
半明半昧中，只见左右是打坐的和尚，一早已醒来，尚未下床下地，也不影响旁人，
自管静修，至此反被他们骚扰了。
石彦生找不着自己的傍身武器。
一抚头，青渗渗，光秃秃，他也是一个和尚。
“唉，这是做梦吗？”其中一名同僚颓然，倒下欲再睡去。
石彦生只想着：“情愿是个受不了的噩梦，生离死别惊险百出，唯一旦自恐慌
中惊醒，发觉还在床上，就很开心了……”
这不是梦。
众僧起床之前，双手合掌，口中默念着偈语：“从朝寅旦直至暮，一切众生自
回互。若于脚下丧身形，愿汝即今生净土。……”
他们把鞋穿好，动作轻柔无声。
新剃度的几个，互相推拉，赖床的已被一把提起，异常粗鲁。
郭敦和赵一虎，洗漱时口鼻发出“呼噜、呼噜”之声，太嘈吵了。
小可忙作出手势，示意安静：“――”
又悄道：“我教你们洗脸吧。”
12赵一虎虎着脸，诧异：“什么？‘教’我们‘洗脸’？”
小可作了示范：“洗漱不能发出声响，动作得安静。擦脸就擦脸，不能又擦头，
如果擦头，有四不利：一是污桶、二是腻巾、三是枯发、四是损眼。洗完脸，便回
床叠被去。”
他走到床铺旁：“叠被时，应捏住被子两角，不能抖动风。完了以后，跟随
钟声每日诵经、礼佛、拈香……”
赵一虎跟郭敦等人耳语：“哦，这娃倒挺熟练的嘛。”
小可正色：“贫僧法号‘小可’。”
石彦生看着有趣：“小可，你出家几年？”
“十年。”
“几岁？”
“十岁。”
“爹娘送进来么？”
“没有爹娘，四大皆空。”小可平淡道来：“自下已具缘、诃欲、豁然开朗，
明白法界业力，相信因缘果报。发大誓愿，助众生解脱，早等彼岸。”
新来的和尚各人互望，摇首：“我不明白。你呢？”
郭敦又望小可：“我不明白。你呢？”
小可天真无邪大智慧。这是他一下就叨念着琅琅上口的道理，他也摇摇那嫩胖
的小脑袋：“我也不明白。――可我‘懂’！”
郭敦搔着头：“多深奥。”
小可回复“师兄”风范，不怒而威：“各位师弟，请跟我来。”
八人遂庄重地随之而出。当中必有人感到“虎落平阳被犬欺”吧。
早课诵经。
至正午，方在斋堂进食。
肚子饿了，管不了众僧之清淡斯文，狼吞虎咽恶习未戒。自家咀嚼声音一停，
原来周遭静默。
只见小可停了竹筷，望定他们，这才知机。唯有石彦生心事重重，不大动箸。
“静一！”
一时不知道是自己。
“静一师弟！”
“哦――？”
“为什么停了筷子？”
“菜很淡，吃不下。”
“还是吃吧。当知‘一日一食，过午不食’。”
满嘴是菜的各人，马上又努力开动了。
小可已作安排：“吃好了，根据寺内的需要，我代方丈分派一下工作，待会要
打扫、种菜、抄经、接待、撞钟。人人都得劳动。还有，‘一日不作，一日不食’。”
小可犹气定神闲：“佛性在半饥半饱中出来――”
石彦生没来由一阵沦落的难受，怨愤无处发泄，陡地起立：“干活去！”
大步离座。
众目送之。魁梧的将军撞钟去。
天宁寺的钟大有来头。
它是铁身，青铜镶口边，铜铁衔接处浑然一体。重约万斤。上镂：皇帝万岁
重臣千秋风调雨顺国泰民安平素这万斤钟，击之清越、浑厚、悠远。
今日，撞钟者心中郁闷，只向大钟寻个出路，力道太大，一下一下一下……
声震全山。
只见小可匆匆赶至钟楼。
方丈远闻不对劲了，把他责难几句。气喘咻咻的小可，赶来理论。边走边道：
“静一……你的‘钟头’……不对劲……方丈……要我来……”
石彦生的缁衣，背部已为大汗湿透，颜色深了大片。他不理，继续发泄。
小可喘过气了，他的佛性又来了。只静待石彦生力尽筋疲，方招他过来。
小不点反倒像个兄长似的：“你不发觉你的钟声躁乱么？”
“我们大人的事，你明白吗？”
“这钟，该怎么撞，是紧是慢，是长是短，都有规定。早晚各撞一百零八下。
一百零八下，分三通，每通三十六下。三十六下中，又分紧缓各十八下。此中内容，
你又明白吗？”
对小可的反问，石彦生哑口无言。
小可凝重而老成：“这是唤醒沉迷在六道中众生的警钟，让我们从烦恼这醒觉
过来。――”
“你又有什么烦恼？”
面对烦恼重重的这个男子汉，小可展露纯真而原始的笑容。
“‘无’！”
第四章
13
钟楼下，一群和尚整齐地排着队伍，一壁念诵，一壁走向“万善堂”，听经去
了。
万善堂的庭前植了几棵高大的古柏，绿荫重重环抱，更添肃穆。
众僧念了六炷香的“南无阿弥托佛”后，便都跏趺坐着，静听方丈讲经。
此堂供奉了西方三圣金像，插满鲜花。――根据方丈的意思，却禁止了这些：
香味太强的，会干扰心境；颜色泰华丽的，会破坏念经堂的空寂；粗枝大叶的，花
形不雅；名称太俗，不好听。
连可插的花，亦戒律甚严。
德愿法师开始抽问：“上一日着你们参透一‘无’字，道理可有得悟？”
眼神威仪一扫：“衍成，如何？”
一个四十多岁的和尚谦卑摇头：“请再给弟子七天的时间。”
“清泉，你呢？”
一个五十多岁的和尚亦谦卑摇首：“弟子竭尽所能，探索这个道理，心仍有微
尘，请给弟子七天的时间。”
方丈唯有庄严说法：“所谓‘无’，并非简单否定，并非一无所有，而是超脱
于‘有’、‘无’之‘真空’，亦即‘真空不空，妙有非有’……”
众僧苦思不明。又不敢体温。唯唯诺诺。
太艰涩了。太高深和睿智了。
“小可，”方丈向爱徒颔首：“你用浅显的话解释一下吧。”
小可自懂事以来就听的这些，悟的这些。他可能不求甚解，但占据这童稚心灵
的是：“正是：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。‘实相即
空，清净为无。’本来无一物，何处染惹尘埃？‘“
――背诵下来的解释，笔方丈更玄。但他点头称许。
新来的那几个和尚，天天受此听经之“刑”，大有困意。
方丈快要发觉了。石彦生忙干咳提醒：“咳！”
两个惊醒，一个仍昏昏欲睡。石彦生暗用指一弹郭敦穴道，他一惊而起，手抬
高，一如发问。
“有什么要问的？”
郭敦情急之下，连忙找些话题。他的武功底子还不算差，可脑筋有点死：“我
……我心中有个问题，一直……不敢问。”
“问吧。”
“怕人笑我幼稚。”
“问吧。”
他鼓起勇气：“不是说‘放下屠刀，立地成佛’么？我都放下了，何时成佛？”
举座望向这性急的矮个子。真的很幼稚。他脸红耳赤，十分尴尬。
方丈只好耐着性子，向众僧：“离我们这里的西方，过十万亿佛国土，有一极
乐世界，我等称念阿弥托佛名号，发愿往生净土为宗旨。只要到了极乐世界，环境
美好，平安清净，更可潜心修学佛法……”
郭敦懒懒地搔着头皮：“已经到了极乐世界，还要修学？”
方丈
殿的两旁为十六尊尊者，东上首有文殊利菩萨，西上首则为普贤菩萨。大殿后部的
观世音菩萨，立鳌鱼头上，处浩茫大海，由善财喝龙女侍在两侧。
规矩很多，位置有定。
下跪八人，悄静无声。
当他们踏入山门，过此“三解脱”之关：空门、无相门、无作门，便知人生历
史暂又中断，世情扔在身后。过明镜池、水陆殿、天王殿……，始见“不二法门”
四个大字。
方丈始德愿法师。
他年约六十。眉毛高挑，颧骨高耸，道貌岸然，腰板挺直，五绺银白色胡须，
不长、不浓、不密，因修剪得体，一丝不苟。
方丈展读陈贤的私函：“……来者皆尽军士，愿放下屠刀，弃俗出家，万望方
丈大慈大悲，普渡众生，收录为僧，并因陈某的份上，为其剃度，使早登彼岸。…
…”――随函还有一箱银子。
方丈爱洁，见笺上有一污迹，忙用指弹去，俾一尘不染。道：“抬起头来吧。”
一众武夫抬头。方丈皱眉：“眼神凶险，杀气好大，不能收。”
当中有个赵一虎，插嘴：“但那些菩萨不也怒目相向么？”
方丈不悦，解说：“他们为了降魔伏妖，才金刚怒目，还是怀着慈悲心肠的。”
“方丈，我们都是脸凶心慈的呀。”
石彦生惟恐此处不留人，忍让道：“我等经过深思，但愿放下屠刀立地成佛，
潜心学法，不问世事。万望方丈指引。”
眼见老和尚在沉吟考虑。那郭敦只好装模作样：“我来到这儿，真如见到自己
的爹娘一样――”
话尤未了，触动石彦生亡母之痛，见他含悲低回，连忙止话。
但为了求得生路，万乐成亦煞有介事地：“我必爱护寺庙，如同爱护自己的眼
珠子！”
这几个部属中，有不甘后人，把偷偷藏起的银子掏出来，以示坚决。石彦生把
佩剑解下，掷向大殿中央，银箱之旁。铿锵一声，令方丈有感而动容。且看陈贤这
高官儿面上。
“阿弥陀佛。老僧便成全你等吧。先教人给你们买办物料，做好衣鞋喝僧帽、
袈裟、拜具等等，再择吉日良时剃度。”
石彦生不假思索道：“繁文缛节不必多礼，即时剃度便可。”
方丈听了，双目一瞪：好个牛脾气的武夫。鼻孔哼一下：唔――“剃度意义重
大，你们明白吗？人的身体于成年后仍不断生长的，唯有须发。不断生长的须发，
具竞争之意，能诱发斗心，使人不得清净，故皆剃去。”
一众自知过分急躁，遂不敢多言。此刻方才明白在人家屋檐下之委屈。
“欲知过去事，今生受者是；欲知未来事，今生做者是。你等何以至此，亦是
因与果，这几天好好静修一下。”
香在焚。
白烟袅袅但静定地，如冲天一线。
方丈缓缓掀着历书。
时间过得特别慢。
11直至该日。
戒场在法堂，只听得击鼓鸣钟，百来僧人，披了袈裟，在法堂分两班列好，大
家合掌作礼，虔诚严谨。
石彦生等八人，已换过簇新干净的僧服，很不习惯，一众相望，亦尴尬不已。
但此为告别红尘，递入空门之始。
只得亦合掌跪拜。
方丈手持净瓶，以手指沾香汤，轻轻在受戒者头上洒下三滴，叫他心底清凉，
烦恼不侵，并除俗气。
戒师开始为各人动刀。
剃刀从下周旋梯上，黑发一绺一绺地下地了，他一边剃，一边念偈语，到了最
后，是头顶小髻。这一小撮若下地，他也就六根清净了。
石彦生只觉得非常“凉快”。
也罢。
方丈沉声道：“今日剃度，法号‘静一’，从此脱俗，三皈五戒。”
众人的命运一样。甲乙丙丁戊……，连胡子也“寸草不留”。
都以真面目相示了。
威严的声音在耳畔：“记好了：一要皈依三宝，二要皈奉佛法，三要皈敬师友，
此是‘三皈’。‘五戒’者，一戒杀生、二戒偷盗、三戒邪淫、四戒贪酒、五戒妄
语。……”
正剃到万乐成，他这人最易分心，听奇Qīsuū.сom书得这人生五乐都要摒弃，一动，头皮破损
了。戒师不悦。其他和尚都偷笑起来。
――不远处大殿上，亦有一上香的来客窥望，忍俊不禁。
一记香板敲在他头上。随而乃一下当头棒喝式的童志清音：“喝！”
因是武人，下意识地作灵敏招架，正摆好架势，看真点，“来袭”者是一个小
孩。
他年才十岁。双目浓如点漆，耳珠软垂。胖嘟嘟的，如一个小小的弥勒笑佛。
方丈吩咐：“见过你们的师兄。”
八人面面相觑。――即使在寺院中，也有权力和阶级之分吧。
“师兄”法号小可。
他们随着小可列队而过，经过大雄宝殿外。拈香的书生低首瞅看。咬着唇，不
敢发出窃笑声。几颗新剃度的，光秃秃的头颅，经弯曲的穿堂，进内院……
他们晚上与寺内众僧同睡一室。
仪式繁琐拘谨，昏然入梦。似刚睡着，忽闻钟声响起。
五更。
能征惯战的八人，为此意外的声响所惊，马上一跃而起，有所警觉，步调一致。
半明半昧中，只见左右是打坐的和尚，一早已醒来，尚未下床下地，也不影响旁人，
自管静修，至此反被他们骚扰了。
石彦生找不着自己的傍身武器。
一抚头，青渗渗，光秃秃，他也是一个和尚。
“唉，这是做梦吗？”其中一名同僚颓然，倒下欲再睡去。
石彦生只想着：“情愿是个受不了的噩梦，生离死别惊险百出，唯一旦自恐慌
中惊醒，发觉还在床上，就很开心了……”
这不是梦。
众僧起床之前，双手合掌，口中默念着偈语：“从朝寅旦直至暮，一切众生自
回互。若于脚下丧身形，愿汝即今生净土。……”
他们把鞋穿好，动作轻柔无声。
新剃度的几个，互相推拉，赖床的已被一把提起，异常粗鲁。
郭敦和赵一虎，洗漱时口鼻发出“呼噜、呼噜”之声，太嘈吵了。
小可忙作出手势，示意安静：“――”
又悄道：“我教你们洗脸吧。”
12赵一虎虎着脸，诧异：“什么？‘教’我们‘洗脸’？”
小可作了示范：“洗漱不能发出声响，动作得安静。擦脸就擦脸，不能又擦头，
如果擦头，有四不利：一是污桶、二是腻巾、三是枯发、四是损眼。洗完脸，便回
床叠被去。”
他走到床铺旁：“叠被时，应捏住被子两角，不能抖动风。完了以后，跟随
钟声每日诵经、礼佛、拈香……”
赵一虎跟郭敦等人耳语：“哦，这娃倒挺熟练的嘛。”
小可正色：“贫僧法号‘小可’。”
石彦生看着有趣：“小可，你出家几年？”
“十年。”
“几岁？”
“十岁。”
“爹娘送进来么？”
“没有爹娘，四大皆空。”小可平淡道来：“自下已具缘、诃欲、豁然开朗，
明白法界业力，相信因缘果报。发大誓愿，助众生解脱，早等彼岸。”
新来的和尚各人互望，摇首：“我不明白。你呢？”
郭敦又望小可：“我不明白。你呢？”
小可天真无邪大智慧。这是他一下就叨念着琅琅上口的道理，他也摇摇那嫩胖
的小脑袋：“我也不明白。――可我‘懂’！”
郭敦搔着头：“多深奥。”
小可回复“师兄”风范，不怒而威：“各位师弟，请跟我来。”
八人遂庄重地随之而出。当中必有人感到“虎落平阳被犬欺”吧。
早课诵经。
至正午，方在斋堂进食。
肚子饿了，管不了众僧之清淡斯文，狼吞虎咽恶习未戒。自家咀嚼声音一停，
原来周遭静默。
只见小可停了竹筷，望定他们，这才知机。唯有石彦生心事重重，不大动箸。
“静一！”
一时不知道是自己。
“静一师弟！”
“哦――？”
“为什么停了筷子？”
“菜很淡，吃不下。”
“还是吃吧。当知‘一日一食，过午不食’。”
满嘴是菜的各人，马上又努力开动了。
小可已作安排：“吃好了，根据寺内的需要，我代方丈分派一下工作，待会要
打扫、种菜、抄经、接待、撞钟。人人都得劳动。还有，‘一日不作，一日不食’。”
小可犹气定神闲：“佛性在半饥半饱中出来――”
石彦生没来由一阵沦落的难受，怨愤无处发泄，陡地起立：“干活去！”
大步离座。
众目送之。魁梧的将军撞钟去。
天宁寺的钟大有来头。
它是铁身，青铜镶口边，铜铁衔接处浑然一体。重约万斤。上镂：皇帝万岁
重臣千秋风调雨顺国泰民安平素这万斤钟，击之清越、浑厚、悠远。
今日，撞钟者心中郁闷，只向大钟寻个出路，力道太大，一下一下一下……
声震全山。
只见小可匆匆赶至钟楼。
方丈远闻不对劲了，把他责难几句。气喘咻咻的小可，赶来理论。边走边道：
“静一……你的‘钟头’……不对劲……方丈……要我来……”
石彦生的缁衣，背部已为大汗湿透，颜色深了大片。他不理，继续发泄。
小可喘过气了，他的佛性又来了。只静待石彦生力尽筋疲，方招他过来。
小不点反倒像个兄长似的：“你不发觉你的钟声躁乱么？”
“我们大人的事，你明白吗？”
“这钟，该怎么撞，是紧是慢，是长是短，都有规定。早晚各撞一百零八下。
一百零八下，分三通，每通三十六下。三十六下中，又分紧缓各十八下。此中内容，
你又明白吗？”
对小可的反问，石彦生哑口无言。
小可凝重而老成：“这是唤醒沉迷在六道中众生的警钟，让我们从烦恼这醒觉
过来。――”
“你又有什么烦恼？”
面对烦恼重重的这个男子汉，小可展露纯真而原始的笑容。
“‘无’！”
第四章
13
钟楼下，一群和尚整齐地排着队伍，一壁念诵，一壁走向“万善堂”，听经去
了。
万善堂的庭前植了几棵高大的古柏，绿荫重重环抱，更添肃穆。
众僧念了六炷香的“南无阿弥托佛”后，便都跏趺坐着，静听方丈讲经。
此堂供奉了西方三圣金像，插满鲜花。――根据方丈的意思，却禁止了这些：
香味太强的，会干扰心境；颜色泰华丽的，会破坏念经堂的空寂；粗枝大叶的，花
形不雅；名称太俗，不好听。
连可插的花，亦戒律甚严。
德愿法师开始抽问：“上一日着你们参透一‘无’字，道理可有得悟？”
眼神威仪一扫：“衍成，如何？”
一个四十多岁的和尚谦卑摇头：“请再给弟子七天的时间。”
“清泉，你呢？”
一个五十多岁的和尚亦谦卑摇首：“弟子竭尽所能，探索这个道理，心仍有微
尘，请给弟子七天的时间。”
方丈唯有庄严说法：“所谓‘无’，并非简单否定，并非一无所有，而是超脱
于‘有’、‘无’之‘真空’，亦即‘真空不空，妙有非有’……”
众僧苦思不明。又不敢体温。唯唯诺诺。
太艰涩了。太高深和睿智了。
“小可，”方丈向爱徒颔首：“你用浅显的话解释一下吧。”
小可自懂事以来就听的这些，悟的这些。他可能不求甚解，但占据这童稚心灵
的是：“正是：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。‘实相即
空，清净为无。’本来无一物，何处染惹尘埃？‘“
――背诵下来的解释，笔方丈更玄。但他点头称许。
新来的那几个和尚，天天受此听经之“刑”，大有困意。
方丈快要发觉了。石彦生忙干咳提醒：“咳！”
两个惊醒，一个仍昏昏欲睡。石彦生暗用指一弹郭敦穴道，他一惊而起，手抬
高，一如发问。
“有什么要问的？”
郭敦情急之下，连忙找些话题。他的武功底子还不算差，可脑筋有点死：“我
……我心中有个问题，一直……不敢问。”
“问吧。”
“怕人笑我幼稚。”
“问吧。”
他鼓起勇气：“不是说‘放下屠刀，立地成佛’么？我都放下了，何时成佛？”
举座望向这性急的矮个子。真的很幼稚。他脸红耳赤，十分尴尬。
方丈只好耐着性子，向众僧：“离我们这里的西方，过十万亿佛国土，有一极
乐世界，我等称念阿弥托佛名号，发愿往生净土为宗旨。只要到了极乐世界，环境
美好，平安清净，更可潜心修学佛法……”
郭敦懒懒地搔着头皮：“已经到了极乐世界，还要修学？”
方丈