用手掌抵住那人的腰部和腹部，随着手臂一起一落的动作，一松一压。不到半个时辰，那人竟然有了微弱的呼吸。张仲景关照大家不要停止动作，继续做下去。又过了一会儿，那人终于清醒过来。这就是现在在急救中广泛使用的人工呼吸。
“辨证施治”也叫“辨证论治”，是中医学的专业术语。它是说，首先要运用各种诊断方法，辨别各种不同的症候，对病人的生理特点以及时令节气、地区环境、生活习俗等因素进行综合分析，研究其致病的原因，然后确定恰当的治疗方法。
中医看病，都非常重视“辨证施治”。但在张仲景之前，尚未形成系统完整的一套临床方法。张仲景把自己积累的经验教训进行了科学的总结，才形成了比较完善的体系。
有一次，两个病人同时来找张仲景看病，都说头痛、发烧、咳嗽、鼻塞。经过询问，原来二人都淋了一场大雨。张仲景给他们切了脉，确诊为感冒，并给他们各开了剂量相同的麻黄汤，发汗解热。
第二天，一个病人的家属早早就跑来找张仲景，说病人服了药以后，出了一身大汗，但头痛得比昨天更厉害了。张仲景听后很纳闷儿，以为自己诊断出了差错，赶紧跑到另一个病人家里去探望。病人说服了药后出了一身汗，病好了一大半。张仲景更觉得奇怪，为什么同样的病，服相同的药，疗效却不一样呢？他仔细回忆昨天诊治时的情景，猛然想起在给第一个病人切脉时，病人手腕上有汗，脉也较弱，而第二个病人手腕上却无汗，他在诊断时忽略了这些差异。
病人本来就有汗，再服下发汗的药，不就更加虚弱了吗？这样不但治不好病，反而会使病情加重。于是他立即改变治疗方法，给病人重新开方抓药，结果病人的病情很快便好转了。
这件事给他留下了深刻的教训。同样是感冒，表症不同，治疗方法也不应相同。他认为各种治疗方法，需要医生根据实际情况运用，不能一成不变。
张仲景系统地总结了“辨证施治”，他的医术大大提高，技艺超群。张仲景行医到过很多城市，接触过许多政治家和文学家，这些人对张仲景都很敬重。建安年间一位有名的诗人，在朝廷作过侍中（一种官职），名叫王仲宣，与张仲景有较深的交往。张仲景与他接触几次后，就辨出他身上潜伏着一种名叫“病疾”（麻疯病）的病原。
张仲景对他说：“你身上有一种病，得早点医治，要不然到40岁时会脱眉毛，脱眉至半年，将会有生命危险。我劝你还是先服几剂五石汤。”当时王仲宣才二十几岁。患有“病疾”在那时是非常危险的，也被认为是很丢脸的事。所以张仲景不说出病名，只说出症状。王仲宣听懂了他的意思，但以为是吓唬自己，便没有听张仲景的劝告。
不久二人再次相见，张仲景问王仲宣：“你服过五石汤了吗？”王仲宣有些反感地说：“服过了。”张仲景仔细观察了他的气色说：“不像，看你的气色，肯定没有服过。为什么你不听从医生的劝告，而轻视自己的生命呢？我劝你还是赶快服些吧，不然就麻烦啦”可王仲宣还是不信，未按张仲景说的做。果然第187天，便不治身亡。可惜这位极有才华的文学家，过早地离开了人世。
尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途。但由于他父亲曾在朝廷做过官，对参加科举考试，以谋得一官半职很是看重，就要张仲景参加考试（隋唐始开科举，汉时采用的是地方推荐制，就是举秀才与孝廉，张仲景不可能参加科举，是考试，但和科举不同。举孝廉，是分孝、廉。举孝便是举荐为官；廉是参加考试，目的是评判治政能力，最后根据考试情况给予不同官位。汉代举孝廉一定能做官，只是官位高低要根据考试来定，这也是举孝廉中考试的唯一目的）。
古时的人以不忠不孝为最大耻辱，尽管张仲景很不情愿，但也不愿违背父命，落一个不孝之子的名声。因此在灵帝时（约公元168～188年），举孝廉，进入官场。在建安年间（公元196～219年），被朝廷派到长沙做太守。但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛。
在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近百姓。可是不接触百姓，就不能为他们治疗，自己的医术也就不能长进。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。他让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。
时间久了便形成了惯例。每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。
第三百七十二章 又一个神医
第三百七十二章 又一个神医
说起那个帮王凡治过病的赤脚医生，王凡都有一段时间没去看望他了。那个医生姓张，那些被他治好过病的人都称呼他为张神医，不过王凡从王老头领着他上门道谢的那天起，却是没大没小地叫人家老张，当时气得王老头差点儿不顾地方，就想脱下脚上穿着的鞋来狠揍他一顿，但是被张神医劝住了，也欣然地接受了这么个称呼。
王凡他们不知道张神医是在什么时候红了起来的，只知道他不是真正意义上的医生。他没有行医的执照，也没有进过正规的院校进修。他的祖祖辈辈都是游医，hún迹于各个穷乡僻壤的乡村民间，治疗各种疑难杂症。久而久之，就有了一定的名气。再加上张神医自己也对行医很感兴趣，18岁，就把祖辈流下来的上万张偏方全部整理分类完毕，并附上了自己的见解和行医的体会。
当张神医医治的人越来越多时候，声名渐渐远播，他已经就被冠以神医的称号了，他原来的本名也就彻底被人忘记了。他不再上门行医了，所有的病人都是扶着、背着、或被抬着上门求医。他按着祖祖辈辈留下来的规矩，所有老百姓来求医都是不收钱的，只是凭着自己的心意带点大米、玉米或者腊肉充作医药费。但他对那些国家干部却是收费很高的，2000元钱起价，多给不限。（以前的游医对富户收费也是很高的。）
以前有个人陪一个亲戚去求过医。那个亲戚是乙肝病毒携带者。去了很多大医院，包括在电视台吹嘘的那些专治乙肝的医院。医疗费前后huā了10多万，检查的结果还是病毒越来越多。他因为治病也搞得家徒四壁，欠了很多债务。他最后也心灰意冷了，不再治病吃药了，有亲戚就劝他去找张神医。他一想，反正也就只需要随便给几斤大米，又不用huā一分钱，便约人陪着他去了。
当时张神医还住在乡村里，经常给人看病。那些人一进门，就有人迎了出来，把他们带到一间厢房，里面有一个很大很高的木盆。盆里全是大米，旁边墙上全是铁钉子，挂了很多腊肉。那个人叫来人把大米倒进盆里，然后就带他们去大厅排队。排队的地方是一长溜椅子，他们前面已经坐了20多个人了。他们就坐在那里慢慢等着。等了2个多小时，就有人送饭菜进来了。每个患者一份，是张神医免费提供的。
吃了饭，很快就轮到他们了。张神医是个黑黑瘦瘦的白头发白胡子的老头，不苟言笑。他仔细询问了病情，然后就是长时间的号脉，他还要去了大医院的体检单，翻来覆去的看。然后他就用一本小学生的作业本写了一长串药名和数量。写完，撕下来后，他就递给站在旁边的同他相貌很相似的中年人，叫他去配药。
药房在大厅旁边，里面有很多木架子，上面放了很多还带有泥土的树根、树皮、树枝，还有干枯了的野huā、野草。那个中年人就在里面鼓捣了半天，然后提出了一大袋切碎了的棍棒huā草，大概有40多斤的药材。把这些药材带到大厅，张神医一一交代了服用的方法和注意事项。在这个时候，那个人还有些怀疑地问道：“张神医，这些药材都没有洗干净，我们回家了能不能洗干净了再熬成药汤？”
“药材的药xìng全在药材生长的根部，包括根部粘连的泥土上。你把药xìng都洗了，就不如不吃这个药了。”张神医眼一瞪，就开始教训那个人了。对方连忙点头认错。那人的亲戚也问道：“我的病大概要吃几个疗程的药才会好？”
张神医得意的笑了，“把这药吃完，就去大医院复查，我保证你的病全好。你以为我的名声全是骗来的？”
两个人从大厅里走出来的时候，看到很多周围的山民都背着从山中采来的树根树皮之类的药材，倒在晒场里，然后就有人领他们进厢房，提了几斤大米或者一块腊肉，欢天喜地的走了出来。顺便也进小*平房看了一下，发现里面全住着一些行走不便的病人。
大概一个多月的时间，那人亲戚才把这一大袋药吃完。然后就去了县人民医院体检，结果是肝功能全部正常。他不敢相信，又去了市人民医院检查，结果肝功能还是正常。他大喜，去借了2000元的贷款，给张神医送去，结果被张神医给骂着赶了出来。
本来就这样下去，张神医的生活也没有什么大碍。但是好景不长，就是因为张神医本身没有任何行医证件，让他惹上了麻烦。
由于张神医的生意太红火了，镇卫生院被冷落了，有时候一天一个病人都没有，于是院长便请了律师起诉了他。起诉书上原因有二：一是张神医没有行医的执照，也没有资历证书，属于非法行医。二是他行医不收取最起码的药材费用和诊金，属于恶xìng竞争。最后申请取缔他的非法诊所，并追究他的法律责任。
县法院一张传票就把张神医传唤过去，并拘留了起来。张神医听说按照他所做所为最起码是要判两年以上有期徒刑，他就懵了。他逢人就说，我是按照祖宗留下来的规矩做事，难道也错了？难道我们行医就非要把别人医得倾家dàng产才算合法？他捎信回家，让儿子把所有的药材药书全给烧了。连那些给病人住的小*平房也通通给拆掉了。后来还是一位当年受过张神医恩惠的县委常委出面说情，才免于刑事起诉，但也不准他回家再次行医了。
那个常委为了补偿他为他去除痛苦的恩情，就在县人民医院给他谋了一个专家门诊的职务，但他只做了一个多月就回家了。他逢人就说：“那县医院卖的的都是些什么药呀？同样的病，我加了一倍的剂量，都什么效果也没有。那些药我怀疑都是些假药。我做不下去了。而且药材每一样都那么贵，即使把别人的病治好了，那时候患者饭钱也没有了，饿也饿死了。治病还有什么意义？”
再过几年，张神医因为子女孝心的缘故，也搬到了市里居住，就再也没有给人看过病了，而王凡自从自家老头子走了之后，就很少上门拜访老张了。因为王凡觉得自己hún成这个模样，很是不好意思面对对方，只是偶尔过大节时还会见一下。算下来，王凡上一次看见老张，还是结婚的那天，老张过来喝自己的喜酒呢哦，对了，当初上门送请柬的时候，也曾看到过这位老人，还有他的老伴，不过儿女却都不在，可能是要工作的缘故吧，又不是谁都像王凡这么空闲的。
不过听说老张他也并没有闲着，上次王凡上门，和老张他们闲聊的时候，却听老张的老伴说了这么一件事情。
那天，老张来到社区小公园晨练，见一对小夫妻不知因为什么，大吵起来。两人越吵越凶，男的骂女的是不下蛋的母鸡，女的骂男的是穷光蛋、命中注定要绝后……恶言恶语，引得晨练的人们纷纷侧目，窃窃议论。
吵了五六分钟后，女的哭着跑了，小伙子往huā坛边一坐，拧着眉头直叹气。
张神医踱到小伙子跟前，坐下来，关切地向他询问是怎么一回事，小伙子认出张神医也在本小区住，有点头之交，他寻思了片刻，信任了这位慈祥的老人，便滔滔不绝地诉说起他的苦恼来。
小伙子叫王贵，和他吵架的是他的妻子香香。两人结婚几年了，可香香一直都怀不上，去医院检查，确认问题出在香香身上，几年下来，医院不知跑了多少趟，钱越huā越多，可仍没个着落。一开始，他们看西医，没治好，最近他们又换了中医看。本市最大的中医院名叫尚德中医院，香香去那里看专家门诊，那天坐诊的恰巧是该院的刘院长，他给香香开了药方，每服药要200多块，每月光吃药就要3000多块，还不算别的费用。好在他的药tǐng管事，服用后，香香的月事正常了，痛经不见了。刘院长叮嘱香香，只要坚持吃上一年的药，准能怀上娃娃。
这几年结婚、买房子，加上给香香看病，huā光了他们所有的积蓄，如今，面对每月3000多元的药钱，真有些吃不消。人穷，火气就大，刚才两人出门买菜，也不知
“辨证施治”也叫“辨证论治”，是中医学的专业术语。它是说，首先要运用各种诊断方法，辨别各种不同的症候，对病人的生理特点以及时令节气、地区环境、生活习俗等因素进行综合分析，研究其致病的原因，然后确定恰当的治疗方法。
中医看病，都非常重视“辨证施治”。但在张仲景之前，尚未形成系统完整的一套临床方法。张仲景把自己积累的经验教训进行了科学的总结，才形成了比较完善的体系。
有一次，两个病人同时来找张仲景看病，都说头痛、发烧、咳嗽、鼻塞。经过询问，原来二人都淋了一场大雨。张仲景给他们切了脉，确诊为感冒，并给他们各开了剂量相同的麻黄汤，发汗解热。
第二天，一个病人的家属早早就跑来找张仲景，说病人服了药以后，出了一身大汗，但头痛得比昨天更厉害了。张仲景听后很纳闷儿，以为自己诊断出了差错，赶紧跑到另一个病人家里去探望。病人说服了药后出了一身汗，病好了一大半。张仲景更觉得奇怪，为什么同样的病，服相同的药，疗效却不一样呢？他仔细回忆昨天诊治时的情景，猛然想起在给第一个病人切脉时，病人手腕上有汗，脉也较弱，而第二个病人手腕上却无汗，他在诊断时忽略了这些差异。
病人本来就有汗，再服下发汗的药，不就更加虚弱了吗？这样不但治不好病，反而会使病情加重。于是他立即改变治疗方法，给病人重新开方抓药，结果病人的病情很快便好转了。
这件事给他留下了深刻的教训。同样是感冒，表症不同，治疗方法也不应相同。他认为各种治疗方法，需要医生根据实际情况运用，不能一成不变。
张仲景系统地总结了“辨证施治”，他的医术大大提高，技艺超群。张仲景行医到过很多城市，接触过许多政治家和文学家，这些人对张仲景都很敬重。建安年间一位有名的诗人，在朝廷作过侍中（一种官职），名叫王仲宣，与张仲景有较深的交往。张仲景与他接触几次后，就辨出他身上潜伏着一种名叫“病疾”（麻疯病）的病原。
张仲景对他说：“你身上有一种病，得早点医治，要不然到40岁时会脱眉毛，脱眉至半年，将会有生命危险。我劝你还是先服几剂五石汤。”当时王仲宣才二十几岁。患有“病疾”在那时是非常危险的，也被认为是很丢脸的事。所以张仲景不说出病名，只说出症状。王仲宣听懂了他的意思，但以为是吓唬自己，便没有听张仲景的劝告。
不久二人再次相见，张仲景问王仲宣：“你服过五石汤了吗？”王仲宣有些反感地说：“服过了。”张仲景仔细观察了他的气色说：“不像，看你的气色，肯定没有服过。为什么你不听从医生的劝告，而轻视自己的生命呢？我劝你还是赶快服些吧，不然就麻烦啦”可王仲宣还是不信，未按张仲景说的做。果然第187天，便不治身亡。可惜这位极有才华的文学家，过早地离开了人世。
尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途。但由于他父亲曾在朝廷做过官，对参加科举考试，以谋得一官半职很是看重，就要张仲景参加考试（隋唐始开科举，汉时采用的是地方推荐制，就是举秀才与孝廉，张仲景不可能参加科举，是考试，但和科举不同。举孝廉，是分孝、廉。举孝便是举荐为官；廉是参加考试，目的是评判治政能力，最后根据考试情况给予不同官位。汉代举孝廉一定能做官，只是官位高低要根据考试来定，这也是举孝廉中考试的唯一目的）。
古时的人以不忠不孝为最大耻辱，尽管张仲景很不情愿，但也不愿违背父命，落一个不孝之子的名声。因此在灵帝时（约公元168～188年），举孝廉，进入官场。在建安年间（公元196～219年），被朝廷派到长沙做太守。但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛。
在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近百姓。可是不接触百姓，就不能为他们治疗，自己的医术也就不能长进。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。他让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。
时间久了便形成了惯例。每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。
第三百七十二章 又一个神医
第三百七十二章 又一个神医
说起那个帮王凡治过病的赤脚医生，王凡都有一段时间没去看望他了。那个医生姓张，那些被他治好过病的人都称呼他为张神医，不过王凡从王老头领着他上门道谢的那天起，却是没大没小地叫人家老张，当时气得王老头差点儿不顾地方，就想脱下脚上穿着的鞋来狠揍他一顿，但是被张神医劝住了，也欣然地接受了这么个称呼。
王凡他们不知道张神医是在什么时候红了起来的，只知道他不是真正意义上的医生。他没有行医的执照，也没有进过正规的院校进修。他的祖祖辈辈都是游医，hún迹于各个穷乡僻壤的乡村民间，治疗各种疑难杂症。久而久之，就有了一定的名气。再加上张神医自己也对行医很感兴趣，18岁，就把祖辈流下来的上万张偏方全部整理分类完毕，并附上了自己的见解和行医的体会。
当张神医医治的人越来越多时候，声名渐渐远播，他已经就被冠以神医的称号了，他原来的本名也就彻底被人忘记了。他不再上门行医了，所有的病人都是扶着、背着、或被抬着上门求医。他按着祖祖辈辈留下来的规矩，所有老百姓来求医都是不收钱的，只是凭着自己的心意带点大米、玉米或者腊肉充作医药费。但他对那些国家干部却是收费很高的，2000元钱起价，多给不限。（以前的游医对富户收费也是很高的。）
以前有个人陪一个亲戚去求过医。那个亲戚是乙肝病毒携带者。去了很多大医院，包括在电视台吹嘘的那些专治乙肝的医院。医疗费前后huā了10多万，检查的结果还是病毒越来越多。他因为治病也搞得家徒四壁，欠了很多债务。他最后也心灰意冷了，不再治病吃药了，有亲戚就劝他去找张神医。他一想，反正也就只需要随便给几斤大米，又不用huā一分钱，便约人陪着他去了。
当时张神医还住在乡村里，经常给人看病。那些人一进门，就有人迎了出来，把他们带到一间厢房，里面有一个很大很高的木盆。盆里全是大米，旁边墙上全是铁钉子，挂了很多腊肉。那个人叫来人把大米倒进盆里，然后就带他们去大厅排队。排队的地方是一长溜椅子，他们前面已经坐了20多个人了。他们就坐在那里慢慢等着。等了2个多小时，就有人送饭菜进来了。每个患者一份，是张神医免费提供的。
吃了饭，很快就轮到他们了。张神医是个黑黑瘦瘦的白头发白胡子的老头，不苟言笑。他仔细询问了病情，然后就是长时间的号脉，他还要去了大医院的体检单，翻来覆去的看。然后他就用一本小学生的作业本写了一长串药名和数量。写完，撕下来后，他就递给站在旁边的同他相貌很相似的中年人，叫他去配药。
药房在大厅旁边，里面有很多木架子，上面放了很多还带有泥土的树根、树皮、树枝，还有干枯了的野huā、野草。那个中年人就在里面鼓捣了半天，然后提出了一大袋切碎了的棍棒huā草，大概有40多斤的药材。把这些药材带到大厅，张神医一一交代了服用的方法和注意事项。在这个时候，那个人还有些怀疑地问道：“张神医，这些药材都没有洗干净，我们回家了能不能洗干净了再熬成药汤？”
“药材的药xìng全在药材生长的根部，包括根部粘连的泥土上。你把药xìng都洗了，就不如不吃这个药了。”张神医眼一瞪，就开始教训那个人了。对方连忙点头认错。那人的亲戚也问道：“我的病大概要吃几个疗程的药才会好？”
张神医得意的笑了，“把这药吃完，就去大医院复查，我保证你的病全好。你以为我的名声全是骗来的？”
两个人从大厅里走出来的时候，看到很多周围的山民都背着从山中采来的树根树皮之类的药材，倒在晒场里，然后就有人领他们进厢房，提了几斤大米或者一块腊肉，欢天喜地的走了出来。顺便也进小*平房看了一下，发现里面全住着一些行走不便的病人。
大概一个多月的时间，那人亲戚才把这一大袋药吃完。然后就去了县人民医院体检，结果是肝功能全部正常。他不敢相信，又去了市人民医院检查，结果肝功能还是正常。他大喜，去借了2000元的贷款，给张神医送去，结果被张神医给骂着赶了出来。
本来就这样下去，张神医的生活也没有什么大碍。但是好景不长，就是因为张神医本身没有任何行医证件，让他惹上了麻烦。
由于张神医的生意太红火了，镇卫生院被冷落了，有时候一天一个病人都没有，于是院长便请了律师起诉了他。起诉书上原因有二：一是张神医没有行医的执照，也没有资历证书，属于非法行医。二是他行医不收取最起码的药材费用和诊金，属于恶xìng竞争。最后申请取缔他的非法诊所，并追究他的法律责任。
县法院一张传票就把张神医传唤过去，并拘留了起来。张神医听说按照他所做所为最起码是要判两年以上有期徒刑，他就懵了。他逢人就说，我是按照祖宗留下来的规矩做事，难道也错了？难道我们行医就非要把别人医得倾家dàng产才算合法？他捎信回家，让儿子把所有的药材药书全给烧了。连那些给病人住的小*平房也通通给拆掉了。后来还是一位当年受过张神医恩惠的县委常委出面说情，才免于刑事起诉，但也不准他回家再次行医了。
那个常委为了补偿他为他去除痛苦的恩情，就在县人民医院给他谋了一个专家门诊的职务，但他只做了一个多月就回家了。他逢人就说：“那县医院卖的的都是些什么药呀？同样的病，我加了一倍的剂量，都什么效果也没有。那些药我怀疑都是些假药。我做不下去了。而且药材每一样都那么贵，即使把别人的病治好了，那时候患者饭钱也没有了，饿也饿死了。治病还有什么意义？”
再过几年，张神医因为子女孝心的缘故，也搬到了市里居住，就再也没有给人看过病了，而王凡自从自家老头子走了之后，就很少上门拜访老张了。因为王凡觉得自己hún成这个模样，很是不好意思面对对方，只是偶尔过大节时还会见一下。算下来，王凡上一次看见老张，还是结婚的那天，老张过来喝自己的喜酒呢哦，对了，当初上门送请柬的时候，也曾看到过这位老人，还有他的老伴，不过儿女却都不在，可能是要工作的缘故吧，又不是谁都像王凡这么空闲的。
不过听说老张他也并没有闲着，上次王凡上门，和老张他们闲聊的时候，却听老张的老伴说了这么一件事情。
那天，老张来到社区小公园晨练，见一对小夫妻不知因为什么，大吵起来。两人越吵越凶，男的骂女的是不下蛋的母鸡，女的骂男的是穷光蛋、命中注定要绝后……恶言恶语，引得晨练的人们纷纷侧目，窃窃议论。
吵了五六分钟后，女的哭着跑了，小伙子往huā坛边一坐，拧着眉头直叹气。
张神医踱到小伙子跟前，坐下来，关切地向他询问是怎么一回事，小伙子认出张神医也在本小区住，有点头之交，他寻思了片刻，信任了这位慈祥的老人，便滔滔不绝地诉说起他的苦恼来。
小伙子叫王贵，和他吵架的是他的妻子香香。两人结婚几年了，可香香一直都怀不上，去医院检查，确认问题出在香香身上，几年下来，医院不知跑了多少趟，钱越huā越多，可仍没个着落。一开始，他们看西医，没治好，最近他们又换了中医看。本市最大的中医院名叫尚德中医院，香香去那里看专家门诊，那天坐诊的恰巧是该院的刘院长，他给香香开了药方，每服药要200多块，每月光吃药就要3000多块，还不算别的费用。好在他的药tǐng管事，服用后，香香的月事正常了，痛经不见了。刘院长叮嘱香香，只要坚持吃上一年的药，准能怀上娃娃。
这几年结婚、买房子，加上给香香看病，huā光了他们所有的积蓄，如今，面对每月3000多元的药钱，真有些吃不消。人穷，火气就大，刚才两人出门买菜，也不知