对成年后的发展有直接的影响。因为打骂已经严重伤害了孩子的身心，限制了孩子个xìng的发展，阻碍了孩子特长的发挥。
教育家苏霍姆林斯基说得好：“爱抚，是教育的实质和jīng华。”教人首先要教心，在人类jīng神财富的合声中最细腻、最柔和的旋律实属于心声。尊重孩子就是要承认他的人格尊严和平等，倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦。
尊重孩子应当是无条件的，也就是这份尊重不决定于孩子的行动而是对孩子的整体接纳，尤其对暂时后进的孩子更要尊重和相信他的价值和潜能。尊重并不是不能提出严格要求和批评责备，而是要讲究批评的艺术。
另外，在很多家庭内，打骂完之后孩子仍然会犯相同的错误。为什么呢？因为孩子就是孩子，打只能使他暂受皮ròu受苦，而不能让他从根本上明白任何事理。所以，作为父母，应该完全避免打骂教育在自己家里出现。
但是不打骂不等于要溺爱，溺爱同样会给孩子产生不良的教育影响。现年16岁的卓子出生于会同县偏远的山村，虽然家在农村，但因父母都在外做木材生意，家境比较殷实。由于父母忙于生意，卓子自xiǎo就由住在县城里的nǎinǎi带大。
年届六旬的nǎinǎi对孙子宠爱有加，在家里从不让他干任何重活儿，而且总是有求必应。卓子想要什么，只要能办到，nǎinǎi总会千方百计想办法去满足他。后来卓子上了初中，nǎinǎi怕他平时没钱买零食吃，经常大把大把地给他零huā钱。但卓子拿着这些钱却泡在了电游室，经常一玩就是两三个钟头。
电游一玩上瘾，那点零用钱显然就不够用了。于是卓子就经常编造各种借口如买学习资料、jiāo补课费向nǎinǎi骗钱。日子一久，nǎinǎi慢慢有了警觉，后来听别人说卓子天天不上课，泡在电游室，一气之下大幅削减了卓子的零huā钱―――每天仅2元钱。
玩电游像吸毒一样上了瘾的卓子此时已无法自拔，于是千方百计nòng钱。有一天，卓子看见外婆家里有老鼠yào，听别人说用少量老鼠yào可以将人毒昏，卓子便将鼠yào放在饭里，毒昏nǎinǎi，然后再偷家里的钱。但他却不知道老鼠yào的毒xìng非常强，自己的一念之差竟要了nǎinǎi的命，而且也断送了自己的前程。
溺爱的行为必然结出自sī的恶果，对孩子极端溺爱，孩子就会慢慢走向自sī，这早已为心理学专家所证实。自sī排斥一切与之不一致的感情，当然也包括亲情。因此，对子nv过分溺爱，无异于一杯毒酒，毒害了子nv心灵和品质，并造成了子nv对亲情的淡漠。
打骂不行，溺爱不行，放任自流更加不行。阿涛在xiǎo学时还是个勤奋好学的孩子，可上了初中后整个人就完全改变了。由于父母平时很少管他，阿涛很快和社会上一些不三不四的人搅和在一起，并染上了赌博的恶习。虽然到2000年7月案发时他才15岁，但那时他已有两年赌龄了。
有一次，阿涛打牌输了不少钱，被人bī着还债。万般无奈之下，阿涛于一天深夜两点潜入叔叔家中行窃，不料被睡在家中的堂妹发现。堂妹认出了阿涛，扬言要告发他。阿涛情急之下，上前用手捂住她的嘴巴，然后用另一只手紧紧掐住她的脖子，致使其窒息而死。杀死堂妹后，阿涛为了制造强*jiān杀人的假象，转移人们的视线，他又惨无人道地对尸体进行jiānyin，其暴行令人发指。这起发生在dòng口县的案件曾经在当地轰动一时，并引发人们的深思。
在大人的眼里，孩子的世界是简单的。其实事实并非如此，孩子也是社会的人，孩子在自己的生活圈里与社会发生着千丝万缕的联系。由于孩子自我调节的能力较低，长期的放任自流和心灵孤独会使他们产生种种不正常的心态，并染上不良的习气。因而他们一念之差干出出格的事儿就不难理解。
其实，很少有父母天生就会教孩子，也很少有父母能自然而然地成为家教高手。父母期望通过打来教育孩子的做法，肯定是错误的。打，只会造成孩子种种不良的心态和心理偏差，绝不能获得有效地教育孩子的效果。所以，恳切希望天下的为人父母者，不要再打自己的孩子了，不妨试试以下这些方法来取代打骂的教育方式。
从多方面了解孩子。多一分了解，就少一分误解。父母一定要chōu时间常与孩子、与孩子的保姆以及孩子的老师多多沟通，尽量对孩子在家庭和学校中的表现有一个全面的把握。这样一旦孩子真有不当行为的时候，父母心里也能明白应该如何去管教孩子。
冷静，冷静，再冷静。在面对不听管教的孩子时，如果是脾气暴躁的父母，通常最直接的反应就是打骂。其实，此时父母应该先让自己冷静下来，尝试着走入孩子的内心，耐心地询问孩子如此行为的真正原因。当父母把心思放在了解孩子的想法，并想办法帮孩子解决问题上时，也许就会发现孩子的行为其实是情有可原的，同时也会释放掉自身的很多负面的情绪，因而也会避免打骂孩子了。
调整对孩子的期望。父母的望子成龙、望nv成凤之心可以理解，但是，有些父母常常拿自己都达不到的标准来要求孩子。所以当孩子由于种种因素，某些方面不能达到父母的期望时，许多亲子之间的矛盾和冲突就不可避免地发生了，打骂仅是一种感情发泄，对改变孩子的现状无济于事。
与其如此徒劳无效，不如降低对孩子的期望，让孩子在没有压力的状态下选择前进的道路。如果父母真的要对孩子有所要求，也一定要考虑孩子的成长状况，不要总是拿‘放大镜‘去看待孩子的表现。
放下父母的架子，尊重孩子。有些父母总喜欢在孩子面前保持威严，习惯用以上对下的态度来对待孩子。对此教育专家建议，父母对孩子要真正地放下父母的架子，从内心里尊重孩子，将孩子当做www.365book.net人一样给予尊重。
盛怒时不管教孩子。在极度愤怒的情况下，父母肯定无法以理xìng的方式来管教孩子。所以，当父母无法平静下来的时候，要暂时离开孩子所处的环境现场，或是转移自己的注意力去做别的事，等自己平静下来以后，再来管教孩子。
天下没有哪一个父母不盼望自己的孩子能成龙成凤的，但无数事例证明，没有一个孩子是在父母的打骂中成才的。棍bāng威吓可能会起作用，但只是暂时的，不会持久的。而且，打骂孩子是对孩子正当权利的侵犯。
其实，不打骂孩子一样可以教出优秀的孩子，每个父母都应该牢记这个教育理念，把孩子当朋友，这是家庭教育中的重要原则。所以，为了使孩子能够健康地成才，现代父母必须拒绝打骂孩子，改变以打施教的教育方式，对孩子循循善yòu，以理服人，给孩子的成长创造一个良好的成长环境和一片快乐的天空。
第三百九十七章
有这么一则新闻，说是一个23岁神志正常的xiǎo伙子，居然活活饿死在自己家里。“那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。”当地一位曾经帮过这个xiǎo伙子的村民说。追根溯源，正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”，最终走向了死亡。
同样地，古代有个笑话，说一家大人要出mén，给自己的孩子烙了一张大饼挂在脖子上，估计孩子绝不会饿着，然后就出mén了。而当这家大人返回家中的时候，这个孩子却被活活饿死了。原因其实很简单，不是饼不大，而是这个孩子根本就懒得转动一下脖子上的大饼。笑话归笑话，而现实中果然有这样的真实笑话，就是一种极度的悲剧了。而“罪爱”中的这个真实男主角，其实比这个“脖子上的大饼”故事中的主人公还要懒，懒到“连大便都懒得出mén”，真不愧为“天下第一懒人”。
虽然两者十分相似，不过论起教育方式，现代人似乎比不上古人，尤其是古代的四大贤母，正是因为她们教育的好，才培养了四位名人。
陶侃之母（湛氏）：令人潸然泪下的贤母。哀哀父母，生我劬劳。――《诗•xiǎo雅•蓼莪》。
东晋名将陶侃的母亲湛氏是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古代‘四大贤母‘。其出sè的言传身教常使人感动得潸然泪下。《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀jī而谢客。此nv之贤者。”这“侃母”，指的就是这位伟大的母亲。
湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村(今江西省新干县金川镇)。16岁那年，因一个偶然的机会，她嫁给吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝。从此，家道中落，一蹶不振。由于孤苦无依，湛氏只好携带幼xiǎo的侃儿由浔阳〈今九江市〉回新淦娘家，以纺织为生，供陶侃读书。
湛氏xiǎo时候受过一点启蒙教育，是个有少许文化的nv子。她深知读书的重要，因而省吃俭用，以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书。可是，xiǎo陶侃生xìng贪玩，读书不用心，这让望子成龙的母亲十分焦急。
湛氏懂得，孩子的心灵是纯洁而天真的，要让他懂得道理必须从xiǎo的时候就开始。而人生的许多道理其实就在生活中，只是你要想法让他明白才行。于是湛氏总想在生活中给孩子以启发。
有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞，陶侃没法上学，便蹲在地上看母亲织布。他的两只眼睛好奇地盯着织布机上穿来穿去的梭子。湛氏突然停下织布机，把xiǎo陶侃拉到身边，问道：“侃儿，这些天老师教了你什么课文呀？”
“娘，老师最近教我们读《贤文》。”
这篇文章湛氏xiǎo时候也读过，她接着问道：“《贤文》很有意思，你背得出来吗？”
xiǎo陶侃马上流畅地背诵课文。当背到“光yīn似箭，日月如梭”时，母亲叫xiǎo陶侃停下，问道：“光yīn似箭，日月如梭。你知道这两句说的是什么意思吗？”
“呃，说的是……说的是……光yīn……日月……说的就是……”xiǎo陶侃愣愣地说了半天，也说不出个头绪来。母亲因势利导，指着手里的织布梭子问：“侃儿，这是什么？”
“娘织布用的--梭子。”
湛氏接着边织布边指着手中来来去去的梭子问：“你看这梭子来回穿梭，快不快呀？”
“快，真快”
“对，这日子呀，就像妈妈织布的梭子一样，飞得很快。还有啊，箭shè出去也是很快的，眨眼的工夫，就不见了。所以时间就像那shè出的箭和织布的梭子一般快呀。”
“哦，原来日月如梭、光yīn似箭，讲的就是日子过得真快啊”xiǎo陶侃抓抓头，豁然开朗。
“是呀!侃儿，像你这样读书不用心，日子一天天过去，可惜不可惜呢？”
“可惜”
“既然可惜，该怎么办？”
“娘，儿懂了。儿要去珍惜光yīn，用功读书”
“这就对了。从现在起，你定要用功读书，切莫làng费光yīn。”
xiǎo陶侃望着慈母那温和而期待的目光，顿然好像懂事了许多。从此，他发奋苦读，结果不负母望，一举成才。陶侃为官以后，也常告诫部下：“大禹圣者，乃惜寸yīn，至于众人，当惜分yīn。”
后人为纪念陶母教子惜yīn苦读的jīng神，在湛氏故宅旁(今新干县皮革厂)筑有陶侃读书台，其下为洗墨池。尔后，又在读书台附近兴建了“惜yīn书院”和“金川望江楼”。
通过这件事，母亲知道了教子不能光说教，要身体力行，从生活的细节中给孩子以启发。
陶侃家境贫困，尽管如此，陶母仍是宽厚待人，保持了中国妇nv的传统美德和礼节。
有一天，陶侃父亲的好友范逵等数人途经陶侃的家乡新淦，见冰雪封道，且又天sè将晚，特来陶侃家借宿。陶侃有心待客，可是家中室如悬磬，着实没有招待客人的东西，一时不知如何是好。范逵似乎也看出了陶侃的尴尬，便觉自己的行为颇为冒失。
这一切都被湛氏看在眼里。她觉得家中虽然贫寒，但做人不可失礼。于是她连忙上前热情招呼客人，并要侃儿和客人聊聊天，叙叙旧。然后，她便转过身去安排食宿问题。
家中早已无钱买米，怎么办呢？湛氏习惯xìng地用手捋了一下鬓角，顿时想出了办法。她趁客人们闲做jiao谈之际，毫不犹豫地拿出剪刀，将长发剪下
教育家苏霍姆林斯基说得好：“爱抚，是教育的实质和jīng华。”教人首先要教心，在人类jīng神财富的合声中最细腻、最柔和的旋律实属于心声。尊重孩子就是要承认他的人格尊严和平等，倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦。
尊重孩子应当是无条件的，也就是这份尊重不决定于孩子的行动而是对孩子的整体接纳，尤其对暂时后进的孩子更要尊重和相信他的价值和潜能。尊重并不是不能提出严格要求和批评责备，而是要讲究批评的艺术。
另外，在很多家庭内，打骂完之后孩子仍然会犯相同的错误。为什么呢？因为孩子就是孩子，打只能使他暂受皮ròu受苦，而不能让他从根本上明白任何事理。所以，作为父母，应该完全避免打骂教育在自己家里出现。
但是不打骂不等于要溺爱，溺爱同样会给孩子产生不良的教育影响。现年16岁的卓子出生于会同县偏远的山村，虽然家在农村，但因父母都在外做木材生意，家境比较殷实。由于父母忙于生意，卓子自xiǎo就由住在县城里的nǎinǎi带大。
年届六旬的nǎinǎi对孙子宠爱有加，在家里从不让他干任何重活儿，而且总是有求必应。卓子想要什么，只要能办到，nǎinǎi总会千方百计想办法去满足他。后来卓子上了初中，nǎinǎi怕他平时没钱买零食吃，经常大把大把地给他零huā钱。但卓子拿着这些钱却泡在了电游室，经常一玩就是两三个钟头。
电游一玩上瘾，那点零用钱显然就不够用了。于是卓子就经常编造各种借口如买学习资料、jiāo补课费向nǎinǎi骗钱。日子一久，nǎinǎi慢慢有了警觉，后来听别人说卓子天天不上课，泡在电游室，一气之下大幅削减了卓子的零huā钱―――每天仅2元钱。
玩电游像吸毒一样上了瘾的卓子此时已无法自拔，于是千方百计nòng钱。有一天，卓子看见外婆家里有老鼠yào，听别人说用少量老鼠yào可以将人毒昏，卓子便将鼠yào放在饭里，毒昏nǎinǎi，然后再偷家里的钱。但他却不知道老鼠yào的毒xìng非常强，自己的一念之差竟要了nǎinǎi的命，而且也断送了自己的前程。
溺爱的行为必然结出自sī的恶果，对孩子极端溺爱，孩子就会慢慢走向自sī，这早已为心理学专家所证实。自sī排斥一切与之不一致的感情，当然也包括亲情。因此，对子nv过分溺爱，无异于一杯毒酒，毒害了子nv心灵和品质，并造成了子nv对亲情的淡漠。
打骂不行，溺爱不行，放任自流更加不行。阿涛在xiǎo学时还是个勤奋好学的孩子，可上了初中后整个人就完全改变了。由于父母平时很少管他，阿涛很快和社会上一些不三不四的人搅和在一起，并染上了赌博的恶习。虽然到2000年7月案发时他才15岁，但那时他已有两年赌龄了。
有一次，阿涛打牌输了不少钱，被人bī着还债。万般无奈之下，阿涛于一天深夜两点潜入叔叔家中行窃，不料被睡在家中的堂妹发现。堂妹认出了阿涛，扬言要告发他。阿涛情急之下，上前用手捂住她的嘴巴，然后用另一只手紧紧掐住她的脖子，致使其窒息而死。杀死堂妹后，阿涛为了制造强*jiān杀人的假象，转移人们的视线，他又惨无人道地对尸体进行jiānyin，其暴行令人发指。这起发生在dòng口县的案件曾经在当地轰动一时，并引发人们的深思。
在大人的眼里，孩子的世界是简单的。其实事实并非如此，孩子也是社会的人，孩子在自己的生活圈里与社会发生着千丝万缕的联系。由于孩子自我调节的能力较低，长期的放任自流和心灵孤独会使他们产生种种不正常的心态，并染上不良的习气。因而他们一念之差干出出格的事儿就不难理解。
其实，很少有父母天生就会教孩子，也很少有父母能自然而然地成为家教高手。父母期望通过打来教育孩子的做法，肯定是错误的。打，只会造成孩子种种不良的心态和心理偏差，绝不能获得有效地教育孩子的效果。所以，恳切希望天下的为人父母者，不要再打自己的孩子了，不妨试试以下这些方法来取代打骂的教育方式。
从多方面了解孩子。多一分了解，就少一分误解。父母一定要chōu时间常与孩子、与孩子的保姆以及孩子的老师多多沟通，尽量对孩子在家庭和学校中的表现有一个全面的把握。这样一旦孩子真有不当行为的时候，父母心里也能明白应该如何去管教孩子。
冷静，冷静，再冷静。在面对不听管教的孩子时，如果是脾气暴躁的父母，通常最直接的反应就是打骂。其实，此时父母应该先让自己冷静下来，尝试着走入孩子的内心，耐心地询问孩子如此行为的真正原因。当父母把心思放在了解孩子的想法，并想办法帮孩子解决问题上时，也许就会发现孩子的行为其实是情有可原的，同时也会释放掉自身的很多负面的情绪，因而也会避免打骂孩子了。
调整对孩子的期望。父母的望子成龙、望nv成凤之心可以理解，但是，有些父母常常拿自己都达不到的标准来要求孩子。所以当孩子由于种种因素，某些方面不能达到父母的期望时，许多亲子之间的矛盾和冲突就不可避免地发生了，打骂仅是一种感情发泄，对改变孩子的现状无济于事。
与其如此徒劳无效，不如降低对孩子的期望，让孩子在没有压力的状态下选择前进的道路。如果父母真的要对孩子有所要求，也一定要考虑孩子的成长状况，不要总是拿‘放大镜‘去看待孩子的表现。
放下父母的架子，尊重孩子。有些父母总喜欢在孩子面前保持威严，习惯用以上对下的态度来对待孩子。对此教育专家建议，父母对孩子要真正地放下父母的架子，从内心里尊重孩子，将孩子当做www.365book.net人一样给予尊重。
盛怒时不管教孩子。在极度愤怒的情况下，父母肯定无法以理xìng的方式来管教孩子。所以，当父母无法平静下来的时候，要暂时离开孩子所处的环境现场，或是转移自己的注意力去做别的事，等自己平静下来以后，再来管教孩子。
天下没有哪一个父母不盼望自己的孩子能成龙成凤的，但无数事例证明，没有一个孩子是在父母的打骂中成才的。棍bāng威吓可能会起作用，但只是暂时的，不会持久的。而且，打骂孩子是对孩子正当权利的侵犯。
其实，不打骂孩子一样可以教出优秀的孩子，每个父母都应该牢记这个教育理念，把孩子当朋友，这是家庭教育中的重要原则。所以，为了使孩子能够健康地成才，现代父母必须拒绝打骂孩子，改变以打施教的教育方式，对孩子循循善yòu，以理服人，给孩子的成长创造一个良好的成长环境和一片快乐的天空。
第三百九十七章
有这么一则新闻，说是一个23岁神志正常的xiǎo伙子，居然活活饿死在自己家里。“那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。”当地一位曾经帮过这个xiǎo伙子的村民说。追根溯源，正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”，最终走向了死亡。
同样地，古代有个笑话，说一家大人要出mén，给自己的孩子烙了一张大饼挂在脖子上，估计孩子绝不会饿着，然后就出mén了。而当这家大人返回家中的时候，这个孩子却被活活饿死了。原因其实很简单，不是饼不大，而是这个孩子根本就懒得转动一下脖子上的大饼。笑话归笑话，而现实中果然有这样的真实笑话，就是一种极度的悲剧了。而“罪爱”中的这个真实男主角，其实比这个“脖子上的大饼”故事中的主人公还要懒，懒到“连大便都懒得出mén”，真不愧为“天下第一懒人”。
虽然两者十分相似，不过论起教育方式，现代人似乎比不上古人，尤其是古代的四大贤母，正是因为她们教育的好，才培养了四位名人。
陶侃之母（湛氏）：令人潸然泪下的贤母。哀哀父母，生我劬劳。――《诗•xiǎo雅•蓼莪》。
东晋名将陶侃的母亲湛氏是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古代‘四大贤母‘。其出sè的言传身教常使人感动得潸然泪下。《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀jī而谢客。此nv之贤者。”这“侃母”，指的就是这位伟大的母亲。
湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村(今江西省新干县金川镇)。16岁那年，因一个偶然的机会，她嫁给吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝。从此，家道中落，一蹶不振。由于孤苦无依，湛氏只好携带幼xiǎo的侃儿由浔阳〈今九江市〉回新淦娘家，以纺织为生，供陶侃读书。
湛氏xiǎo时候受过一点启蒙教育，是个有少许文化的nv子。她深知读书的重要，因而省吃俭用，以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书。可是，xiǎo陶侃生xìng贪玩，读书不用心，这让望子成龙的母亲十分焦急。
湛氏懂得，孩子的心灵是纯洁而天真的，要让他懂得道理必须从xiǎo的时候就开始。而人生的许多道理其实就在生活中，只是你要想法让他明白才行。于是湛氏总想在生活中给孩子以启发。
有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞，陶侃没法上学，便蹲在地上看母亲织布。他的两只眼睛好奇地盯着织布机上穿来穿去的梭子。湛氏突然停下织布机，把xiǎo陶侃拉到身边，问道：“侃儿，这些天老师教了你什么课文呀？”
“娘，老师最近教我们读《贤文》。”
这篇文章湛氏xiǎo时候也读过，她接着问道：“《贤文》很有意思，你背得出来吗？”
xiǎo陶侃马上流畅地背诵课文。当背到“光yīn似箭，日月如梭”时，母亲叫xiǎo陶侃停下，问道：“光yīn似箭，日月如梭。你知道这两句说的是什么意思吗？”
“呃，说的是……说的是……光yīn……日月……说的就是……”xiǎo陶侃愣愣地说了半天，也说不出个头绪来。母亲因势利导，指着手里的织布梭子问：“侃儿，这是什么？”
“娘织布用的--梭子。”
湛氏接着边织布边指着手中来来去去的梭子问：“你看这梭子来回穿梭，快不快呀？”
“快，真快”
“对，这日子呀，就像妈妈织布的梭子一样，飞得很快。还有啊，箭shè出去也是很快的，眨眼的工夫，就不见了。所以时间就像那shè出的箭和织布的梭子一般快呀。”
“哦，原来日月如梭、光yīn似箭，讲的就是日子过得真快啊”xiǎo陶侃抓抓头，豁然开朗。
“是呀!侃儿，像你这样读书不用心，日子一天天过去，可惜不可惜呢？”
“可惜”
“既然可惜，该怎么办？”
“娘，儿懂了。儿要去珍惜光yīn，用功读书”
“这就对了。从现在起，你定要用功读书，切莫làng费光yīn。”
xiǎo陶侃望着慈母那温和而期待的目光，顿然好像懂事了许多。从此，他发奋苦读，结果不负母望，一举成才。陶侃为官以后，也常告诫部下：“大禹圣者，乃惜寸yīn，至于众人，当惜分yīn。”
后人为纪念陶母教子惜yīn苦读的jīng神，在湛氏故宅旁(今新干县皮革厂)筑有陶侃读书台，其下为洗墨池。尔后，又在读书台附近兴建了“惜yīn书院”和“金川望江楼”。
通过这件事，母亲知道了教子不能光说教，要身体力行，从生活的细节中给孩子以启发。
陶侃家境贫困，尽管如此，陶母仍是宽厚待人，保持了中国妇nv的传统美德和礼节。
有一天，陶侃父亲的好友范逵等数人途经陶侃的家乡新淦，见冰雪封道，且又天sè将晚，特来陶侃家借宿。陶侃有心待客，可是家中室如悬磬，着实没有招待客人的东西，一时不知如何是好。范逵似乎也看出了陶侃的尴尬，便觉自己的行为颇为冒失。
这一切都被湛氏看在眼里。她觉得家中虽然贫寒，但做人不可失礼。于是她连忙上前热情招呼客人，并要侃儿和客人聊聊天，叙叙旧。然后，她便转过身去安排食宿问题。
家中早已无钱买米，怎么办呢？湛氏习惯xìng地用手捋了一下鬓角，顿时想出了办法。她趁客人们闲做jiao谈之际，毫不犹豫地拿出剪刀，将长发剪下