，编成假发，旋即出mén卖与邻人，换回了米油酒菜，又撬下家中几块旧楼板当柴烧，把垫在床上的禾草席子拿出来切碎喂客人的马。这就是作为母亲的湛氏“截发筵宾”的动人故事。
范逵等人被陶母的情谊深深感动，连声赞道：“没有这样的母亲教育是出不了陶侃这样的人啊” 母亲“截发筵宾”的待人美德，深深铭刻在陶侃心上。故陶侃为官以后，始终保持着“恭而好礼”，“引接疏远，mén无停客”的待人作风。
由于陶侃读书万卷，jīng通兵法，后被太守范逵荐为县令。陶侃在踏上仕途赴任之际，湛氏把儿子叫到跟前，语重心长地说：“侃儿，为娘苦了一世，总算看到你有了出头之日。但望我儿做一个清正之人，不可误国害民。”
“放心吧，母亲，陶侃记住了。”
“为娘拿不出什么东西为儿饯行，就送你三件土物吧。”
“三件土物？”陶侃颇为不解，“娘，你――”
“是的，三件土物，”湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃说，“带上它吧，到时你自会明白的。”
来到官府后，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块，一只土碗和一块白sè土布。他先是一怔，过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意。原来一坯土块是教儿永记家乡故土；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵，要保持自家本sè；这一块白sè土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。
母亲的箴告，深深打动了陶侃的心。后来陶侃在仕途上果如湛氏所望，正直为人，清白做官。
陶侃在海阳做县吏的时候，恰好监管渔业。孝顺的陶侃念及一生贫居乡间的慈母，心中总觉歉然不安。有一次，趁下属出差顺路之便，嘱托他带了一坛腌鱼送jiāo母亲。
谁知湛氏却原封不动地将这一坛鱼_退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”
陶侃收到母亲退回的鱼和回信，大为震动，愧疚万分。他决心遵循母亲的教导，清白做人，廉洁为宫，勤于政事，多为国家做有益的工作。
后人赞曰：“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人材之用?而天下之用恶有不理哉？”(明•张九韶《重修陶母基记》；康熙《新淦县志》卷十四《艺文志•记》)
陶侃学富五车，为人正直，秉公守法，因而他的仕途十分顺利。他从长吏、太尉、都督大将军一直做到封长沙郡公，成为中国古人治学和为官的表率。而这一切都与陶母的教育是分不开的。
欧阳修之母（郑氏）：画荻教子。虎瘦雄心在，人贫志气存。――万松老人。
欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个xiǎo吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。
为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵（今江西永丰）来到随州（今湖北随县），以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的些许照顾。
欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇nv。她勇敢地挑起了持家和教养子nv的重担。
欧阳修很xiǎo的时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和，不要随波逐流。
欧阳修稍大些，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了他对读书的兴趣。
眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？
于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。
幼xiǎo的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很xiǎo时就已能过目成诵。欧阳修10岁的时候，经常到附近藏书多的人家去借书读，有时候还把借来的书抄录下来。
一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空dòng的文风。而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地说，世上竟有这么好的文章。
尽管欧阳修年纪尚xiǎo，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。
欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。
欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的xiǎo官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。
她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢jiāo结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。
她告诫儿子说：对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。
母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。
其时欧阳修官职并不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻二字。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。
欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，强加给欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）。
滁州四面环山，风景优美。欧阳修到滁州后，在处理政事之余，常常在山水间寄托幽情。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒。他自称“醉翁”，给亭子起个名字叫醉翁亭。他著名的作品《醉翁亭记》，就是这个时候写成的。
“醉翁之意不在醉，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”他在文中以jīng练的语言，描述了自己与宾客在醉翁亭中开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光，表达了“与民同乐”的思想情怀。
正如李白所言：天才我材必有用。身怀八斗之才的欧阳修当了十多年地方官后，终于被宋仁宗想起。宋仁宗为欧阳修的才气所打动，把他调回了京城，担任翰林学士。
欧阳修上任伊始，便积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，恰好由他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，便要求阅卷者以一种全新的眼光来审视考生，如发现故nòng玄虚、华而不实的文章，一概不录取。
欧阳修的录榜标准，开了一代文风，招纳了大批人才，自然也得罪了那些华而不实的考生。颁榜的那天，有不少考生见自己落选了，对欧阳修十分不满，吵吵嚷嚷地辱骂他。有些人甚至把骑马出mén的欧阳修拦住，向他讨说法。
经过这场风波，欧阳修虽然受到了一些压力，但是考场的文风从此发生了变化，大家开始摒弃那些不痛不痒、哗众取庞的文章，继而形成了朴素而自由、严谨而高雅的文风。
欧阳修不但大力改革文风，还十分注意发现和提拔人才。许多原来并不那么出名的人才，经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家。最出名的是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史上，人们把欧阳修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为“唐宋八大家”。
欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己备尝艰辛的母亲。皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京，欧阳修将母亲遗体运送。故乡安葬。母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影，时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业。为追悼母亲，他写下《先妣事略》，字里行间无不透出母子的绵绵深情
第三百九十八章 贤母
第三百九十八章 贤母
还有两位贤母同样是对子nv教育有方，而且她们的故事几乎无人不知，不知道是他们儿子的功绩使她们更加为人所知，还是她们本身的魅力，使得她们的儿子的声名远播。
岳飞之母（姚太夫人）：乡野贤母：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。――林则徐。
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母亲。她作为母教典范和fùnv楷模，在国家危亡之际，励子从戎，jīng忠报国，被传为佳话，世尊贤母。
公元1103年，在相州汤yīn(今属河南)农村的一间破旧的民房里，姚太夫人拖着疲惫的身子生下了一个男婴。当时正逢luàn世，金人进犯中原在即，姚太夫人希望襁褓中的孩子将来能够成为一个顶天立地的汉子，她跟丈夫商量，想给孩子起一个能代表自己心愿的名字。这时姚太夫人听说有一群大雁从天空飞过，她脱口而出：“有了。就叫岳飞吧。”
岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水冲走了岳家所有的东西，本来就贫寒的生活更加难以为继了。后来岳飞随父母离开家乡，漂泊到河北。苦难的生活使岳飞从xiǎo沉默寡言。姚太夫人出身乡野，识字不多，却是一个极有主见、为人刚直、思想开明的母亲。她从xiǎo就对岳飞施以严格的家教，教育儿子不但要学会承担各种苦难，而且要能成为一个刚直不阿的男子。聪颖的岳飞渐渐领会了其中的真谛。
一次，岳飞有几个结拜兄弟因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说：“拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干”众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。
岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说：“孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事” 岳飞在母亲的熏陶下，格外严格要求自己，并学得一身好技艺。他先是随汤阳枪手陈广学主技，后随同乡人周侗学骑shè，继又攻读《孙子兵法》，很快成为一位文武双全的少年，深受乡人赞赏。
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者**无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：“现在国难当头，你有什么打算？”
“到前线杀敌，jīng忠报国”
姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，“jīng忠报国”正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。
岳飞解开上衣，lù出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问：“孩子，针刺是很痛的，你怕吗？”
岳飞说：“母亲，xiǎoxiǎo钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗”
姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣huā针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“jīng忠报国”四个字就永不褪sè地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞jī励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将
范逵等人被陶母的情谊深深感动，连声赞道：“没有这样的母亲教育是出不了陶侃这样的人啊” 母亲“截发筵宾”的待人美德，深深铭刻在陶侃心上。故陶侃为官以后，始终保持着“恭而好礼”，“引接疏远，mén无停客”的待人作风。
由于陶侃读书万卷，jīng通兵法，后被太守范逵荐为县令。陶侃在踏上仕途赴任之际，湛氏把儿子叫到跟前，语重心长地说：“侃儿，为娘苦了一世，总算看到你有了出头之日。但望我儿做一个清正之人，不可误国害民。”
“放心吧，母亲，陶侃记住了。”
“为娘拿不出什么东西为儿饯行，就送你三件土物吧。”
“三件土物？”陶侃颇为不解，“娘，你――”
“是的，三件土物，”湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃说，“带上它吧，到时你自会明白的。”
来到官府后，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块，一只土碗和一块白sè土布。他先是一怔，过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意。原来一坯土块是教儿永记家乡故土；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵，要保持自家本sè；这一块白sè土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。
母亲的箴告，深深打动了陶侃的心。后来陶侃在仕途上果如湛氏所望，正直为人，清白做官。
陶侃在海阳做县吏的时候，恰好监管渔业。孝顺的陶侃念及一生贫居乡间的慈母，心中总觉歉然不安。有一次，趁下属出差顺路之便，嘱托他带了一坛腌鱼送jiāo母亲。
谁知湛氏却原封不动地将这一坛鱼_退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”
陶侃收到母亲退回的鱼和回信，大为震动，愧疚万分。他决心遵循母亲的教导，清白做人，廉洁为宫，勤于政事，多为国家做有益的工作。
后人赞曰：“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人材之用?而天下之用恶有不理哉？”(明•张九韶《重修陶母基记》；康熙《新淦县志》卷十四《艺文志•记》)
陶侃学富五车，为人正直，秉公守法，因而他的仕途十分顺利。他从长吏、太尉、都督大将军一直做到封长沙郡公，成为中国古人治学和为官的表率。而这一切都与陶母的教育是分不开的。
欧阳修之母（郑氏）：画荻教子。虎瘦雄心在，人贫志气存。――万松老人。
欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个xiǎo吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。
为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵（今江西永丰）来到随州（今湖北随县），以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的些许照顾。
欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇nv。她勇敢地挑起了持家和教养子nv的重担。
欧阳修很xiǎo的时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和，不要随波逐流。
欧阳修稍大些，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了他对读书的兴趣。
眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？
于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。
幼xiǎo的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很xiǎo时就已能过目成诵。欧阳修10岁的时候，经常到附近藏书多的人家去借书读，有时候还把借来的书抄录下来。
一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空dòng的文风。而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地说，世上竟有这么好的文章。
尽管欧阳修年纪尚xiǎo，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。
欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。
欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的xiǎo官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。
她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢jiāo结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。
她告诫儿子说：对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。
母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。
其时欧阳修官职并不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻二字。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。
欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，强加给欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）。
滁州四面环山，风景优美。欧阳修到滁州后，在处理政事之余，常常在山水间寄托幽情。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒。他自称“醉翁”，给亭子起个名字叫醉翁亭。他著名的作品《醉翁亭记》，就是这个时候写成的。
“醉翁之意不在醉，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”他在文中以jīng练的语言，描述了自己与宾客在醉翁亭中开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光，表达了“与民同乐”的思想情怀。
正如李白所言：天才我材必有用。身怀八斗之才的欧阳修当了十多年地方官后，终于被宋仁宗想起。宋仁宗为欧阳修的才气所打动，把他调回了京城，担任翰林学士。
欧阳修上任伊始，便积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，恰好由他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，便要求阅卷者以一种全新的眼光来审视考生，如发现故nòng玄虚、华而不实的文章，一概不录取。
欧阳修的录榜标准，开了一代文风，招纳了大批人才，自然也得罪了那些华而不实的考生。颁榜的那天，有不少考生见自己落选了，对欧阳修十分不满，吵吵嚷嚷地辱骂他。有些人甚至把骑马出mén的欧阳修拦住，向他讨说法。
经过这场风波，欧阳修虽然受到了一些压力，但是考场的文风从此发生了变化，大家开始摒弃那些不痛不痒、哗众取庞的文章，继而形成了朴素而自由、严谨而高雅的文风。
欧阳修不但大力改革文风，还十分注意发现和提拔人才。许多原来并不那么出名的人才，经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家。最出名的是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史上，人们把欧阳修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为“唐宋八大家”。
欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己备尝艰辛的母亲。皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京，欧阳修将母亲遗体运送。故乡安葬。母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影，时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业。为追悼母亲，他写下《先妣事略》，字里行间无不透出母子的绵绵深情
第三百九十八章 贤母
第三百九十八章 贤母
还有两位贤母同样是对子nv教育有方，而且她们的故事几乎无人不知，不知道是他们儿子的功绩使她们更加为人所知，还是她们本身的魅力，使得她们的儿子的声名远播。
岳飞之母（姚太夫人）：乡野贤母：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。――林则徐。
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母亲。她作为母教典范和fùnv楷模，在国家危亡之际，励子从戎，jīng忠报国，被传为佳话，世尊贤母。
公元1103年，在相州汤yīn(今属河南)农村的一间破旧的民房里，姚太夫人拖着疲惫的身子生下了一个男婴。当时正逢luàn世，金人进犯中原在即，姚太夫人希望襁褓中的孩子将来能够成为一个顶天立地的汉子，她跟丈夫商量，想给孩子起一个能代表自己心愿的名字。这时姚太夫人听说有一群大雁从天空飞过，她脱口而出：“有了。就叫岳飞吧。”
岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水冲走了岳家所有的东西，本来就贫寒的生活更加难以为继了。后来岳飞随父母离开家乡，漂泊到河北。苦难的生活使岳飞从xiǎo沉默寡言。姚太夫人出身乡野，识字不多，却是一个极有主见、为人刚直、思想开明的母亲。她从xiǎo就对岳飞施以严格的家教，教育儿子不但要学会承担各种苦难，而且要能成为一个刚直不阿的男子。聪颖的岳飞渐渐领会了其中的真谛。
一次，岳飞有几个结拜兄弟因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说：“拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干”众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。
岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说：“孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事” 岳飞在母亲的熏陶下，格外严格要求自己，并学得一身好技艺。他先是随汤阳枪手陈广学主技，后随同乡人周侗学骑shè，继又攻读《孙子兵法》，很快成为一位文武双全的少年，深受乡人赞赏。
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者**无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：“现在国难当头，你有什么打算？”
“到前线杀敌，jīng忠报国”
姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，“jīng忠报国”正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。
岳飞解开上衣，lù出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问：“孩子，针刺是很痛的，你怕吗？”
岳飞说：“母亲，xiǎoxiǎo钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗”
姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣huā针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“jīng忠报国”四个字就永不褪sè地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞jī励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将