借着宝葫芦的庇佑，不会有什么意外，但是自己的家人呢？佩盈她们并没有任何的防护，若是那个真的是什么妖魔鬼怪，她们又怎么能抵挡得了呢？
不过，为了不经吓到自己家人，王凡没有将这件事情告诉给任何人知道，尤其是自己老婆。如今佩盈可是怀有宝宝，特别不能受到惊吓，而且这件事情王凡自己都还没有nòng个清楚明白，也不知道对方究竟是不是真的老孙头，还是老孙头因为某种变故而留了下来，所以王凡决定自己偷偷地调查，想要一探对方的真面目。
这样的事情宜早不宜迟，越快解决越好，那样王凡才能放下心思，所以这天晚上刚吃完饭，王凡不等谢父准备再次过来继续和“老孙头”闲聊下棋，就直接把人拉走到院子里，说是有事要请教老孙头。
谢父见状，也不阻拦，毕竟闲聊下棋什么时候不能进行呢，反正他如今又退休在家，整天都闲着。
王凡和老孙头来到后院，这里静寂无人，正是摊牌谈判的好地方。即使一个谈不拢，也能就地解决，管杀又管埋，而且还不会伤及无辜呢
王凡也不说话，只是死死地盯着面前的这个老头，似乎想从对方的面目神情中看出什么端倪似的。而老孙头也不恼不怒，任由王凡的无礼打量，同时也不询问王凡为什么会让他来这里，而且来了以后又一声不吭。两人就这样默默无语地对视着。
好半会儿工夫，王凡依然扮演着犀利哥的角sè，死死地盯着面前的老头，口里却问道：“你究竟是谁？”
老孙头一愣，接着说道：“贫道就是贫道，何来是谁。”
“哼，还不老实jiāo代那好，我问你，你说你是老孙头，那你是什么时候来这儿的？”王凡怒声喝道。
“贫道自八月十五之时来。”老孙头不假思索地回答道。
“当时你说你能在这个世界停留多长时间？”王凡仍然怒喝道。
“三个月。”
“那如今是多少个月了？”
老孙头哑然，“这个，额……”
“你还有什么话好说你不是老孙头，你究竟是谁？扮着老孙头的模样，你有什么目的企图？快说”王凡眉máo一跳，紧bī着对方问道。
对方诡异地一笑，往后退了一步，“这个时候才发觉出来吗？嘿嘿，想要知道我是谁吗？我就是……”
王凡正仔细地听着对方说出真相，却不料眼前一黑，自己竟然昏了过去。
第四百零七章 梦
第四百零七章 梦
王凡悠悠地醒过来，mō了mō脑袋，里面像是糊了一团浆一样，根本想不起发生了什么事情来。看了看四周，原来自己正睡在chuáng上，身边的枕边人正是自己的亲亲老婆。
王凡一阵疑huò，自己究竟发生了什么事呢？为什么自己刚才好像在干着什么重要的事情，现在却躺在了chuáng上，而自己却一点儿记忆都没有？额，刚才自己是干着什么重要的事情来着？莫非是造人事情？这确实很重要，不过貌似自己老婆早已经中弹，不用也不能cào劳了吧，那又是什么重要事情呢？
王凡恼怒地拍了拍脑袋，却怎么都想不起来了。傻呆呆地坐着了好一会儿，王凡还是没有想起任何事情，打了个哈欠，最终忍不住瞌睡，只好是无奈放弃了。算了，有什么事情明天再说吧，反正自己也想不起来，想来也不怎么重要吧。晕乎乎地，王凡这么想着，又睡过去了。
天渐渐亮了，王凡再次醒来，不过仍然没有想起昨晚发生的事情，于是便放下了一边，不再去理会，继续和平常一样的生活。
随着王凡事业越做越大，渐渐也有了些名声。由于王凡没有什么根基，不过是凭借着宝葫芦的灵气致富，所以不知不觉中已经引起了不少人的注意，但是王凡他却对此毫无所知。
直到有一天，自己家中的老人被人绑架了，要王凡jiāo出秘密，不然受害的就不仅仅是这些个人了。
王凡气急败坏，心思一下子就luàn了，便按照那绑匪的要求来到了某地，不过最终却因为王凡的一时犹豫，而害得谢父谢母他们殒命于此。接着，那帮人并没有因此而放过王凡，一日没有得到他们想要的东西，他们就会继续nòng下去，接着他们便把黑手伸向了佩盈，和她肚子里的宝宝。
这下可就动了王凡的逆鳞，他一下子就忍不住了。在来到jiāo易地点之后，他看着面前憔悴的佩盈，心里是怒极了。给佩盈打了个眼sè，就动用了宝葫芦的力量，把周围除了佩盈之外的所有人，一下子全部收进了葫芦里。
要知道，宝葫芦只能是收进死物，不能收活物的。活物进到了里面，就会毫无生机，变成一坨死ròu，因此，王凡终于是杀人了，不过却是不知不觉，无人发现。
当场除了佩盈和王凡自己之外，还剩下了那么一个被惊呆了的绑匪，这是王凡特意留下来的活口，要用他来查出幕后的黑手。不然只nòng这些人的话，那么只能是治标，却不能治本。
从这颤抖得如同筛子的绑匪口中，王凡很容易就得到了幕后之人的信息。为了斩草除根，以免后患，王凡狠下心来，继续了杀戮之旅。一开始他是有些恶心的，不过当杀的人超过了一定的数量，他也就慢慢地适应了这种行动。反正都是不见血的，也不会有多大的心理yīn影。
不过这种行动，虽然很隐蔽，却最终引起了国家相关部mén的注意。寻根mō底，很快就找到了王凡。他们也要王凡jiāo出他的秘密，
宝葫芦虽然强大，但是王凡毕竟是凡人之体，不能无时无刻地提防着对方，而且这个敌人还是一个国家那么强大，所以王凡渐渐地抵挡不住，成为了实验室里的白老鼠，从此幸福生活与他绝缘了。
王凡一个咋呼，猛地从chuáng上蹦起来。看了看周围，原来是在做梦，自己还好好地躺在chuáng上睡觉呢
王凡擦了一把额头上的冷汗，想起了刚才梦中发生的事情，心里还是一阵后怕。幸好是在做梦，但是自己为什么会突然之间做这么地噩梦呢？
《伊势物语》里面“梦”代表苦情痣。书中说苦情痣：位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。
按照八卦苦情痣位于坤位，如果nv士同时佩戴蓝绒晶饰品和石碑护身符（nv士的石碑护身符以蜜蜡石、四叶幸运石、红竹石、缘金制作而成）、男士佩戴红竹石饰品和石碑护身符（男士石碑护身符是以影子石、红竹石、云海石、四叶幸运石制作而成）。红竹石饰品和石碑护身符同时佩戴可以，jī活苦情痣本身所有的福运，平时不jī活的人，生活、工作、学习上都会遇到xiǎo人干扰、感情也bō折不定、工作、学习、事业上都很难如意。已婚的人也会多病，特别是nv士如果有苦情痣婚后一定得fù科疾病。
如果佩戴jī活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以化解凶煞、消除bō折、事业、财运、学习上都会顺风顺水。nv子可以旺夫，男子可以旺子。根据中医学苦情痣位于奇经八脉中的督脉，这条经脉是决定人生死的重要经脉。
yīn阳五行中为“yīn”，有苦情痣的人，最忌讳佩戴象牙制品，因为象牙五行属yīn，一旦佩戴，yīn气过重冲入百会xùe，阳气耗竭，不光如此因为苦情痣是与所爱人相连，佩戴象牙后会逐渐克死爱人、亲人、孩子，一旦佩戴象牙初期身边出现很多xiǎo人、之后多病，最后会死于非命。
而且根据隋唐yào书《月王yào诊》记载有苦情痣的人禁忌的食物有熊掌、蛇、猴子、鱼翅、狗、猫、野禽、这些都因为在中医理论中，会封闭督脉，造成气脉阻塞，效果和佩戴象牙相似。
梦因――梦与人的社会环境、心理因素以及形体状况有着不可分割的联系。钱钟书在《列子张湛注~周穆王》中，对我国古代释梦之说讨论甚详，并提出了梦或成与“想”、或成与“因”。想梦，即所谓“体气之梦，因体内之感觉受触而成梦”。
还有一种说法是这样的：在白天，我们的左右脑中，左脑掌管理xìng，右脑则相当善于想象和富有创造xìng。在我们睡觉的时候，尤其是浅眠时，右脑依旧会工作，只是这时右脑没有了左脑理xìng的控制，便会诞生许多稀奇古怪的事物，不再符合正常的逻辑。这就是怪梦形成的原因之一。
我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于luàn世，日思周公之德，夜即梦之。”
列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。
也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”
古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：直梦。即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征xìng的，有的含蓄，有的直lù，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦。即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征yīn柔、母亲、生育等等。
因梦。由于睡眠时五官的刺jī而作的梦。“yīn气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦。想梦是意想所作之梦，是内在jīng神活动的产物，通常所说“日有所思，夜有所梦”即想梦也。
jīng梦。由jīng神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
xìng梦。是由于人的xìng情和好恶不同引起的梦。xìng梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦。人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦。由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦。时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“*梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”。
反梦。反梦就是相反的梦，yīn极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐.沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦。也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。当今科学证明，也与我们遗传基因有关，祖先一些特殊经历通过代代相传而变成我们的梦境，使我们了解。知道一些危险的防御方法，所以有科学家认为如果没有梦境也许人类早就灭绝了。
转梦。转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦。病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的yīn阳五行失调而造成的梦。
鬼梦。即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
要说到解梦，最出名的就要数“周公解梦”了。它是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。周公解梦共有九类梦境的解述，分别是：动物篇 植物篇 物品篇 活动篇 生活篇 建筑篇 自然篇 神鬼篇 其它篇。《周公解梦》该书是一本类似于解梦词典的书。但是梦因本来是错综复杂的。每一个梦代表的含义都不同。所以这本书并不是我们的解梦帮手。也无法判断福祸。
梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？梦是心灵的思想，是我们的秘密
不过，为了不经吓到自己家人，王凡没有将这件事情告诉给任何人知道，尤其是自己老婆。如今佩盈可是怀有宝宝，特别不能受到惊吓，而且这件事情王凡自己都还没有nòng个清楚明白，也不知道对方究竟是不是真的老孙头，还是老孙头因为某种变故而留了下来，所以王凡决定自己偷偷地调查，想要一探对方的真面目。
这样的事情宜早不宜迟，越快解决越好，那样王凡才能放下心思，所以这天晚上刚吃完饭，王凡不等谢父准备再次过来继续和“老孙头”闲聊下棋，就直接把人拉走到院子里，说是有事要请教老孙头。
谢父见状，也不阻拦，毕竟闲聊下棋什么时候不能进行呢，反正他如今又退休在家，整天都闲着。
王凡和老孙头来到后院，这里静寂无人，正是摊牌谈判的好地方。即使一个谈不拢，也能就地解决，管杀又管埋，而且还不会伤及无辜呢
王凡也不说话，只是死死地盯着面前的这个老头，似乎想从对方的面目神情中看出什么端倪似的。而老孙头也不恼不怒，任由王凡的无礼打量，同时也不询问王凡为什么会让他来这里，而且来了以后又一声不吭。两人就这样默默无语地对视着。
好半会儿工夫，王凡依然扮演着犀利哥的角sè，死死地盯着面前的老头，口里却问道：“你究竟是谁？”
老孙头一愣，接着说道：“贫道就是贫道，何来是谁。”
“哼，还不老实jiāo代那好，我问你，你说你是老孙头，那你是什么时候来这儿的？”王凡怒声喝道。
“贫道自八月十五之时来。”老孙头不假思索地回答道。
“当时你说你能在这个世界停留多长时间？”王凡仍然怒喝道。
“三个月。”
“那如今是多少个月了？”
老孙头哑然，“这个，额……”
“你还有什么话好说你不是老孙头，你究竟是谁？扮着老孙头的模样，你有什么目的企图？快说”王凡眉máo一跳，紧bī着对方问道。
对方诡异地一笑，往后退了一步，“这个时候才发觉出来吗？嘿嘿，想要知道我是谁吗？我就是……”
王凡正仔细地听着对方说出真相，却不料眼前一黑，自己竟然昏了过去。
第四百零七章 梦
第四百零七章 梦
王凡悠悠地醒过来，mō了mō脑袋，里面像是糊了一团浆一样，根本想不起发生了什么事情来。看了看四周，原来自己正睡在chuáng上，身边的枕边人正是自己的亲亲老婆。
王凡一阵疑huò，自己究竟发生了什么事呢？为什么自己刚才好像在干着什么重要的事情，现在却躺在了chuáng上，而自己却一点儿记忆都没有？额，刚才自己是干着什么重要的事情来着？莫非是造人事情？这确实很重要，不过貌似自己老婆早已经中弹，不用也不能cào劳了吧，那又是什么重要事情呢？
王凡恼怒地拍了拍脑袋，却怎么都想不起来了。傻呆呆地坐着了好一会儿，王凡还是没有想起任何事情，打了个哈欠，最终忍不住瞌睡，只好是无奈放弃了。算了，有什么事情明天再说吧，反正自己也想不起来，想来也不怎么重要吧。晕乎乎地，王凡这么想着，又睡过去了。
天渐渐亮了，王凡再次醒来，不过仍然没有想起昨晚发生的事情，于是便放下了一边，不再去理会，继续和平常一样的生活。
随着王凡事业越做越大，渐渐也有了些名声。由于王凡没有什么根基，不过是凭借着宝葫芦的灵气致富，所以不知不觉中已经引起了不少人的注意，但是王凡他却对此毫无所知。
直到有一天，自己家中的老人被人绑架了，要王凡jiāo出秘密，不然受害的就不仅仅是这些个人了。
王凡气急败坏，心思一下子就luàn了，便按照那绑匪的要求来到了某地，不过最终却因为王凡的一时犹豫，而害得谢父谢母他们殒命于此。接着，那帮人并没有因此而放过王凡，一日没有得到他们想要的东西，他们就会继续nòng下去，接着他们便把黑手伸向了佩盈，和她肚子里的宝宝。
这下可就动了王凡的逆鳞，他一下子就忍不住了。在来到jiāo易地点之后，他看着面前憔悴的佩盈，心里是怒极了。给佩盈打了个眼sè，就动用了宝葫芦的力量，把周围除了佩盈之外的所有人，一下子全部收进了葫芦里。
要知道，宝葫芦只能是收进死物，不能收活物的。活物进到了里面，就会毫无生机，变成一坨死ròu，因此，王凡终于是杀人了，不过却是不知不觉，无人发现。
当场除了佩盈和王凡自己之外，还剩下了那么一个被惊呆了的绑匪，这是王凡特意留下来的活口，要用他来查出幕后的黑手。不然只nòng这些人的话，那么只能是治标，却不能治本。
从这颤抖得如同筛子的绑匪口中，王凡很容易就得到了幕后之人的信息。为了斩草除根，以免后患，王凡狠下心来，继续了杀戮之旅。一开始他是有些恶心的，不过当杀的人超过了一定的数量，他也就慢慢地适应了这种行动。反正都是不见血的，也不会有多大的心理yīn影。
不过这种行动，虽然很隐蔽，却最终引起了国家相关部mén的注意。寻根mō底，很快就找到了王凡。他们也要王凡jiāo出他的秘密，
宝葫芦虽然强大，但是王凡毕竟是凡人之体，不能无时无刻地提防着对方，而且这个敌人还是一个国家那么强大，所以王凡渐渐地抵挡不住，成为了实验室里的白老鼠，从此幸福生活与他绝缘了。
王凡一个咋呼，猛地从chuáng上蹦起来。看了看周围，原来是在做梦，自己还好好地躺在chuáng上睡觉呢
王凡擦了一把额头上的冷汗，想起了刚才梦中发生的事情，心里还是一阵后怕。幸好是在做梦，但是自己为什么会突然之间做这么地噩梦呢？
《伊势物语》里面“梦”代表苦情痣。书中说苦情痣：位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。
按照八卦苦情痣位于坤位，如果nv士同时佩戴蓝绒晶饰品和石碑护身符（nv士的石碑护身符以蜜蜡石、四叶幸运石、红竹石、缘金制作而成）、男士佩戴红竹石饰品和石碑护身符（男士石碑护身符是以影子石、红竹石、云海石、四叶幸运石制作而成）。红竹石饰品和石碑护身符同时佩戴可以，jī活苦情痣本身所有的福运，平时不jī活的人，生活、工作、学习上都会遇到xiǎo人干扰、感情也bō折不定、工作、学习、事业上都很难如意。已婚的人也会多病，特别是nv士如果有苦情痣婚后一定得fù科疾病。
如果佩戴jī活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以化解凶煞、消除bō折、事业、财运、学习上都会顺风顺水。nv子可以旺夫，男子可以旺子。根据中医学苦情痣位于奇经八脉中的督脉，这条经脉是决定人生死的重要经脉。
yīn阳五行中为“yīn”，有苦情痣的人，最忌讳佩戴象牙制品，因为象牙五行属yīn，一旦佩戴，yīn气过重冲入百会xùe，阳气耗竭，不光如此因为苦情痣是与所爱人相连，佩戴象牙后会逐渐克死爱人、亲人、孩子，一旦佩戴象牙初期身边出现很多xiǎo人、之后多病，最后会死于非命。
而且根据隋唐yào书《月王yào诊》记载有苦情痣的人禁忌的食物有熊掌、蛇、猴子、鱼翅、狗、猫、野禽、这些都因为在中医理论中，会封闭督脉，造成气脉阻塞，效果和佩戴象牙相似。
梦因――梦与人的社会环境、心理因素以及形体状况有着不可分割的联系。钱钟书在《列子张湛注~周穆王》中，对我国古代释梦之说讨论甚详，并提出了梦或成与“想”、或成与“因”。想梦，即所谓“体气之梦，因体内之感觉受触而成梦”。
还有一种说法是这样的：在白天，我们的左右脑中，左脑掌管理xìng，右脑则相当善于想象和富有创造xìng。在我们睡觉的时候，尤其是浅眠时，右脑依旧会工作，只是这时右脑没有了左脑理xìng的控制，便会诞生许多稀奇古怪的事物，不再符合正常的逻辑。这就是怪梦形成的原因之一。
我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于luàn世，日思周公之德，夜即梦之。”
列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。
也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”
古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：直梦。即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征xìng的，有的含蓄，有的直lù，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦。即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征yīn柔、母亲、生育等等。
因梦。由于睡眠时五官的刺jī而作的梦。“yīn气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦。想梦是意想所作之梦，是内在jīng神活动的产物，通常所说“日有所思，夜有所梦”即想梦也。
jīng梦。由jīng神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
xìng梦。是由于人的xìng情和好恶不同引起的梦。xìng梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦。人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦。由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦。时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“*梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”。
反梦。反梦就是相反的梦，yīn极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐.沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦。也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。当今科学证明，也与我们遗传基因有关，祖先一些特殊经历通过代代相传而变成我们的梦境，使我们了解。知道一些危险的防御方法，所以有科学家认为如果没有梦境也许人类早就灭绝了。
转梦。转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦。病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的yīn阳五行失调而造成的梦。
鬼梦。即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
要说到解梦，最出名的就要数“周公解梦”了。它是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。周公解梦共有九类梦境的解述，分别是：动物篇 植物篇 物品篇 活动篇 生活篇 建筑篇 自然篇 神鬼篇 其它篇。《周公解梦》该书是一本类似于解梦词典的书。但是梦因本来是错综复杂的。每一个梦代表的含义都不同。所以这本书并不是我们的解梦帮手。也无法判断福祸。
梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？梦是心灵的思想，是我们的秘密