首，为我dòng庭湖增添光彩。”南皋居士当下诵诗一首道：
一轮新月dòng庭bō，夜sè湖光yù镜磨。
八百里中秋水阔，片帆飞看楚山多。
王者听了拍案叫绝，非常兴奋，又对南皋居士说：“先生博学多才，文思敏捷，谈吐风雅，将来必定以诗咸名。只是先生这一辈子运气不好，实在可惜。”正说得高兴，忽然看见一个卫士报告，好像说的是关于军事方面的事情，气氛突然变得紧张起来。
于是，王者只好请南皋居士告辞。到了殿外，南皋居士看见从万顷碧bō中突然升起一轮鲜红的太阳，在空中急速地滚动着。不久，又从水中冒出一个，又像人又象善的怪物，头上长着一只角，身上长满了鳞甲，周身金光灿灿，样子十分凶猛。
它一钻出水面，就撵上了太阳，同太阳争斗起来，景象非常壮观。突然，有一束光线，像一条先亮闪烁的金蛇，直朝南皋居士的xiōng前shè来。南皋居士大吃一惊，梦也吓醒了。
这与其说是梦不如说是人对天宫的一种幻想，这种无拘无束的想象在“游地府之梦”中同样充满了奇幻的sè彩。清代袁枚编写的《子不语》中就记录了这样传说：
陕西刺史刘介石，奉调到江南任职，他来到苏州城，住在虎丘山上。夜晚二更时分，他做了一个梦，梦见自己又驾着轻风回到了陕西，不料在路上遇到一个鬼，紧紧跟在他身后。这鬼有三尺来长，一副囚徒的脸面，相貌丑陋狰狞。刘介石与赶鬼，打了起来，刘牢牢抓住了鬼夹在胁下，准备nòng到河边扔到河里去。就在这时，碰了一位熟人，他建议将鬼送到庙里，让观音来处置。
刘介石觉得有道理，于是将鬼夹进庙里。刘介石一听，连忙下跪申述：“弟子我凡胎ròu体，怎么能够到yīn府去呢？”观音说：“这事容易。”当即往刘介石的脸上连吹了三口气，然后就叫他去了。
刘介石押着鬼朝北面大路走去，看到有个斗笠，盖在地上，他拿开斗笠，发现下面遮着一口井。鬼一见井，非常高兴，一跳就跳了进去。刘介石也跟着跳进井里，只觉得寒气往身上直bī，只听得一声碰撞的响声，才发现自己已经落到屋瓦上，再向四面观望，只见白日当空，眼前变得十分明亮，而他坠落的屋瓦，正是阎罗殿的殿角。
只听到殿中群神的呼喊声：“哪里来的生人的气味？”接着就有一个金甲神过来，把刘介石抓到阎王座前。阎王发问道：“你这个生人干什么到这里来了？”刘介石连忙详细地禀报了奉观音之命押解鬼的情况。
阎王马上厉声命令道：“恶鬼难留，把他押回原处。”话音刚落，殿上群神马上举起叉子，把那鬼叉起来，扔到池子里去了。池子里养着许多毒蛇。怪鳖，一见扔下个鬼来，迅速扑上去争抢着将鬼吃掉了。
刘介石心想：“我既然到了yīn府，为什么不借这个机会问一同前生的事情呢？”于是向金甲神，金甲神chōu出一册簿籍，翻到某页，指着上面说道：“你前生九岁那年，曾经偷盗人家的孩子卖了八两银子，导致丢失孩子那家人懊恨不已而双双死去，你因为造了这个大孽很快短命死去。到了这一世，还应该受罚当瞎子，这才能抵偿前世的债。”
刘介石听了，大惊失sè，忙问：“做好事能够补救吗？”金甲神说：“那就要看你好事做得怎么样了。”
刘介石向阎王请教离开yīn间的方法。阎王把他拉过来，在他背一连吸了三口气。刘介石终于从井里升了出来。就在他向观音讲述在yīn间的遭遇时，他身旁有个xiǎo人儿也在陈述，所说的话和刘介石说的完全一样。刘惊奇地发现xiǎo人儿长得和自己一样，只是身躯xiǎo得像个婴儿。
观音对刘介石说：“你不要怕，这xiǎo人就是你的魂啊你是魂恶而魄善的人，所以干事坚毅刚强，但不很透彻。现在我帮你换一换好了。”
刘介石连忙拜谢，而xiǎo人却不答应，说道：“如果我被去掉了，难道对他不是伤害么？”
观音笑道：“不会的。”拿起一根一尺来长的金簪，从刘介石的左胁chā进去，挑出一段肠子，把它绕起来，每绕上一尺，就见那xiǎo人儿身体缩xiǎo一截。绕完之后，往屋梁上一扔，xiǎo人儿也就随之消失了。随后，观音用手往桌上猛地一拍，刘介石心中一惊，就吓醒了。睁眼再看，自己左胁下面真的有红sè的痕迹。
这种故事反映了古人相信天宫地府存在。这种梦故事却不可能是完全编造的，有可能是以真实的梦做基础的。
从梦中梦到天宫或神府等，无非是象征一种美好自由的理想状态和境界。而梦见地府，有时往往是荣格所谓的集体潜意识的作用，因此，梦见地府的梦中会出现一些原型形象，如上述刘介石梦中的鬼就是魔鬼原型的一个演变，而观音的形象，正是东方人心目中的圣母原型，阎王显然也是一个原型形象。
就是梦中的刘介石本人，实际上也带有英雄原型的特点。地府在地下，正是人的深层潜意识的象征。因此，这类梦故事还是可以当梦来解的。从中我们可以对编撰这个故事的人的心理有所了解。
还有一类梦是梦见古人或梦中相会美nv等故事传说，这类传说在古代的稗官野史一类的书中有很多，如《搜神记》、《世说新语》《剪灯新话》等等以及我们大家较熟悉的《聊斋志异》中，都辑录了这类故事。这里就不一一举例了。
梦见古人的故事，往往是文人编造，无非是想借古人之口发一些议论而已：即使果然做了一个这些梦，这些梦中古人也是梦者自己心中的人物。
梦中相会美nv的故事更像真的梦。即使这些故事纯属编造，也完全可以看作一个梦。因为在编这种梦故事时，编故事者并没有打算借此说多少微言大义，表达多少深刻的思想，因此，他们的想象是生动。自然的。
《聊斋志异》中还有一些据说不是梦而完完全全是真事的故事。故事里有一群美丽在作者的笔下她们多以正面形象出现，并具有人的体态和xìng格，她们在都。妖娆、婀娜多姿、jīng灵古怪的nv鬼、nv狐狸jīng。在作者的笔下她们多以正面形象出现，并具有人的体态和xìng格。她们大都风情万种，爱惜分明。
作为穷书生，做梦娶一个“不费一文，日日自上mén来”的媳fù当然是极可以理解的。我们可以称《聊斋志异》中的这类故事是书生的白日梦。但是，这些狐狸jīng不仅仅是xìng的对象，她们还有极为鲜明的xìng格――她们实际上是中国知识分子潜意识中的阿玛原型。
第四百零九章 三重梦
第四百零九章 三重梦
这次王凡没有立即爬起chuáng来了，而是坐在了chuáng上，仔细地思考着这两个梦给他带来的预兆和启示。
很明显，刚才王凡自己狠狠地掐了自己一把，能够感受到疼痛，而且被掐过的地方还有些淤青，应该不是在梦中了，那么后面的日子应该怎么过才好呢？
按照以往那样顺其自然发展吧，又会招人妒忌；低调过日子吧，别人又不让他过上平静的生活。看来早就有人看上了他的不凡，时刻准备着打他的主意，如今无论王凡决定如何，都不能消除那些心怀不轨的人放弃对他的注意，那该如何才好呢？
那些人敢来打自己的主意，其实这归根于自己的底子不够厚，没有什么后台靠山，在他们的眼里自己就是个软柿子，想要怎么捏就怎么捏，完全没有什么顾忌。那么，要对付他们，是不是应该另找别的方法呢？
好一会儿，王凡终于是下定了决心，绝不要让梦中的场景成为事实，他要守护自己最为珍贵的东西，那不是宝葫芦，而是他自己的家庭，他的家人，谢父谢母及佩盈她们，这才是他人生中最为值得珍惜的，这也是他从两个梦中领悟到的。世界上没有什么东西，能比亲情和血缘关系更为紧要。
为了守护这最为珍贵的东西，王凡mō了mōxiōng口那葫芦印记的地方，深吸了一口气，然后长长地呼出，他决定拼了
从那以后，王凡就利用着宝葫芦的不凡，在胖子等人的牵针引线下，以自己医术为借口，不停地接触着各个高官高层。通过一边以自己的医术，一边再偷偷地施以宝葫芦水，治疗着他们，从而得到了不xiǎo的名声，同时也和高层建立起一定的关系。
王凡此时的策略是，既然你们不让我低调过日子，那我就顺着你们的意，高调一把吧，看看究竟是谁的力量大
随着王凡不断地刻意结jiāo，他认识的官员身份越来越高，地位也越来越显赫。王凡有些飘飘然了，面对着各种各样的奉承，各种各样的手段，王凡感觉自己有些醉了，甚至渐渐地沉mí于那种令人畏惧而又令人向往的权力上面。
这就像是吸食毒品一样，一旦有了第一步，那就几乎是停不下来了。王凡的生活也不再像以前那样的平静，他也不再像以前那样的懒散平凡。此时的他，和他名字的意思完全是南辕北辙，走上了一条他老头子根本没有想到的道路上去。
王凡的后台和靠山是越来越强大了，他以前的那些所谓敌人和窥视者都已经被他远远地抛在了脑后，根本不当他们是一回事。如今的他们，和王凡已经完全不是同一个等级的对手了，甚至他们还要低声下气地求着王凡帮忙呢
王凡满足了，也得意了，他认为自己已经完全安全，没有任何人或者事物能够危及到他和他家庭的安全了，从此可以高枕无忧，一觉睡到大天亮。
可惜的是，王凡没有发觉到，由于他有异于以往的生活方式，他和家里人的关系也产生了一定的变化。因为他经常外出结jiāo高层，所以呆在家里的时间自然就少得可怜了，和家里人一起的时间也几乎没有，甚至有时候晚上也不回来睡觉。
佩盈因为王凡的不顾家而经常偷偷落泪，王凡的儿nv也因为经常看不到自己父亲的身影，而慢慢地疏远了王凡，谢父谢母也因为如此，而老是抱怨不已。王凡和家里人的关系，无形中产生了一道裂痕，而且这道裂痕还有变得越来越大的趋势。
家里的关系是一方面，而另外一方面，王凡以为自己没有敌人了，其实不然。王凡认识的人越多，他的曝光率就越高，同时就愈是引起别人的注意。再加上他貌似不凡的医术，自然更加备受有心人的关注了。
这么一关注，他们自然会把王凡以前的经历找出来，那么一来，王凡就赤luoluǒ地整个暴lù在众多有心人的面前了。
王凡以前是个làngdàng子，没有什么出sè的本领，是个整天hún吃等死的货sè。然而，却是突然之间，整个人都变了。从一开始的承包山地种植果树，再到后来的养殖jī鸭，都干得有声有sè，相当的不错。而接着，更是不凡，成为了高层人士口口相传的神医。这么一个个传奇的事迹，怎么会不引起他人的注意呢？
没有干过一点儿农活，却会种植果树养殖jī鸭；没有跟人学过医术，却成为了众所周知的神医；还有那身浑厚的武术底子，没有一段时间的积累是无法练成那样的。种种的事情，都表明了王凡身上有秘密，而且是很大的那一种。
虽然王凡救治过许多人，也有不少的关系，但是在这个世界上，没有谁是必不可少的，即使是上帝，就算没有他，也会有其他人来创世。所以，就在王凡感觉无忧无虑的时候，一张他想也想不到的大网慢慢地朝着他靠拢围过来。
结果不言而喻，王凡的后台虽然看起来强大，但是面对的敌人比他们更加的强大。所以，王凡再次回到了原点，又像先前那两个梦中所预示的那样，再次被人陷害追杀，乃至家破人亡，求生不得求死不能。
悠悠地，王凡再次醒了过去。这次王凡没有再像前两回那样，不停地冒冷汗，似乎睡着再醒来的，渐渐地也就习惯了。
坐在chuáng上，王凡都不知道如今是否还是在梦中，虽然眼前的一切都是那么的熟悉。他如今是不再相信感觉了，就在前一个梦里，他就狠狠地掐了自己一把，没想到梦里也会感觉到疼痛，以后谁再说梦里不会有痛觉的王凡一定会揍死他。
一个梦接着另一个梦，梦中又还有梦，难道自己不能走出这个梦境了吗？王凡苦恼地róu了róu太阳xùe。
为什么自己会突然做起了这些梦来着？难道真有什么盗梦者的吗？可是即使要盗梦，也不能这么地玩nòng自己吧，让自己尝试了一回又一回的失败和痛楚，让自己感受了一次又一次的家破人亡的辛酸和无奈，难道这就是宿命吗？
王凡记起不仅中国有许多名梦，就
一轮新月dòng庭bō，夜sè湖光yù镜磨。
八百里中秋水阔，片帆飞看楚山多。
王者听了拍案叫绝，非常兴奋，又对南皋居士说：“先生博学多才，文思敏捷，谈吐风雅，将来必定以诗咸名。只是先生这一辈子运气不好，实在可惜。”正说得高兴，忽然看见一个卫士报告，好像说的是关于军事方面的事情，气氛突然变得紧张起来。
于是，王者只好请南皋居士告辞。到了殿外，南皋居士看见从万顷碧bō中突然升起一轮鲜红的太阳，在空中急速地滚动着。不久，又从水中冒出一个，又像人又象善的怪物，头上长着一只角，身上长满了鳞甲，周身金光灿灿，样子十分凶猛。
它一钻出水面，就撵上了太阳，同太阳争斗起来，景象非常壮观。突然，有一束光线，像一条先亮闪烁的金蛇，直朝南皋居士的xiōng前shè来。南皋居士大吃一惊，梦也吓醒了。
这与其说是梦不如说是人对天宫的一种幻想，这种无拘无束的想象在“游地府之梦”中同样充满了奇幻的sè彩。清代袁枚编写的《子不语》中就记录了这样传说：
陕西刺史刘介石，奉调到江南任职，他来到苏州城，住在虎丘山上。夜晚二更时分，他做了一个梦，梦见自己又驾着轻风回到了陕西，不料在路上遇到一个鬼，紧紧跟在他身后。这鬼有三尺来长，一副囚徒的脸面，相貌丑陋狰狞。刘介石与赶鬼，打了起来，刘牢牢抓住了鬼夹在胁下，准备nòng到河边扔到河里去。就在这时，碰了一位熟人，他建议将鬼送到庙里，让观音来处置。
刘介石觉得有道理，于是将鬼夹进庙里。刘介石一听，连忙下跪申述：“弟子我凡胎ròu体，怎么能够到yīn府去呢？”观音说：“这事容易。”当即往刘介石的脸上连吹了三口气，然后就叫他去了。
刘介石押着鬼朝北面大路走去，看到有个斗笠，盖在地上，他拿开斗笠，发现下面遮着一口井。鬼一见井，非常高兴，一跳就跳了进去。刘介石也跟着跳进井里，只觉得寒气往身上直bī，只听得一声碰撞的响声，才发现自己已经落到屋瓦上，再向四面观望，只见白日当空，眼前变得十分明亮，而他坠落的屋瓦，正是阎罗殿的殿角。
只听到殿中群神的呼喊声：“哪里来的生人的气味？”接着就有一个金甲神过来，把刘介石抓到阎王座前。阎王发问道：“你这个生人干什么到这里来了？”刘介石连忙详细地禀报了奉观音之命押解鬼的情况。
阎王马上厉声命令道：“恶鬼难留，把他押回原处。”话音刚落，殿上群神马上举起叉子，把那鬼叉起来，扔到池子里去了。池子里养着许多毒蛇。怪鳖，一见扔下个鬼来，迅速扑上去争抢着将鬼吃掉了。
刘介石心想：“我既然到了yīn府，为什么不借这个机会问一同前生的事情呢？”于是向金甲神，金甲神chōu出一册簿籍，翻到某页，指着上面说道：“你前生九岁那年，曾经偷盗人家的孩子卖了八两银子，导致丢失孩子那家人懊恨不已而双双死去，你因为造了这个大孽很快短命死去。到了这一世，还应该受罚当瞎子，这才能抵偿前世的债。”
刘介石听了，大惊失sè，忙问：“做好事能够补救吗？”金甲神说：“那就要看你好事做得怎么样了。”
刘介石向阎王请教离开yīn间的方法。阎王把他拉过来，在他背一连吸了三口气。刘介石终于从井里升了出来。就在他向观音讲述在yīn间的遭遇时，他身旁有个xiǎo人儿也在陈述，所说的话和刘介石说的完全一样。刘惊奇地发现xiǎo人儿长得和自己一样，只是身躯xiǎo得像个婴儿。
观音对刘介石说：“你不要怕，这xiǎo人就是你的魂啊你是魂恶而魄善的人，所以干事坚毅刚强，但不很透彻。现在我帮你换一换好了。”
刘介石连忙拜谢，而xiǎo人却不答应，说道：“如果我被去掉了，难道对他不是伤害么？”
观音笑道：“不会的。”拿起一根一尺来长的金簪，从刘介石的左胁chā进去，挑出一段肠子，把它绕起来，每绕上一尺，就见那xiǎo人儿身体缩xiǎo一截。绕完之后，往屋梁上一扔，xiǎo人儿也就随之消失了。随后，观音用手往桌上猛地一拍，刘介石心中一惊，就吓醒了。睁眼再看，自己左胁下面真的有红sè的痕迹。
这种故事反映了古人相信天宫地府存在。这种梦故事却不可能是完全编造的，有可能是以真实的梦做基础的。
从梦中梦到天宫或神府等，无非是象征一种美好自由的理想状态和境界。而梦见地府，有时往往是荣格所谓的集体潜意识的作用，因此，梦见地府的梦中会出现一些原型形象，如上述刘介石梦中的鬼就是魔鬼原型的一个演变，而观音的形象，正是东方人心目中的圣母原型，阎王显然也是一个原型形象。
就是梦中的刘介石本人，实际上也带有英雄原型的特点。地府在地下，正是人的深层潜意识的象征。因此，这类梦故事还是可以当梦来解的。从中我们可以对编撰这个故事的人的心理有所了解。
还有一类梦是梦见古人或梦中相会美nv等故事传说，这类传说在古代的稗官野史一类的书中有很多，如《搜神记》、《世说新语》《剪灯新话》等等以及我们大家较熟悉的《聊斋志异》中，都辑录了这类故事。这里就不一一举例了。
梦见古人的故事，往往是文人编造，无非是想借古人之口发一些议论而已：即使果然做了一个这些梦，这些梦中古人也是梦者自己心中的人物。
梦中相会美nv的故事更像真的梦。即使这些故事纯属编造，也完全可以看作一个梦。因为在编这种梦故事时，编故事者并没有打算借此说多少微言大义，表达多少深刻的思想，因此，他们的想象是生动。自然的。
《聊斋志异》中还有一些据说不是梦而完完全全是真事的故事。故事里有一群美丽在作者的笔下她们多以正面形象出现，并具有人的体态和xìng格，她们在都。妖娆、婀娜多姿、jīng灵古怪的nv鬼、nv狐狸jīng。在作者的笔下她们多以正面形象出现，并具有人的体态和xìng格。她们大都风情万种，爱惜分明。
作为穷书生，做梦娶一个“不费一文，日日自上mén来”的媳fù当然是极可以理解的。我们可以称《聊斋志异》中的这类故事是书生的白日梦。但是，这些狐狸jīng不仅仅是xìng的对象，她们还有极为鲜明的xìng格――她们实际上是中国知识分子潜意识中的阿玛原型。
第四百零九章 三重梦
第四百零九章 三重梦
这次王凡没有立即爬起chuáng来了，而是坐在了chuáng上，仔细地思考着这两个梦给他带来的预兆和启示。
很明显，刚才王凡自己狠狠地掐了自己一把，能够感受到疼痛，而且被掐过的地方还有些淤青，应该不是在梦中了，那么后面的日子应该怎么过才好呢？
按照以往那样顺其自然发展吧，又会招人妒忌；低调过日子吧，别人又不让他过上平静的生活。看来早就有人看上了他的不凡，时刻准备着打他的主意，如今无论王凡决定如何，都不能消除那些心怀不轨的人放弃对他的注意，那该如何才好呢？
那些人敢来打自己的主意，其实这归根于自己的底子不够厚，没有什么后台靠山，在他们的眼里自己就是个软柿子，想要怎么捏就怎么捏，完全没有什么顾忌。那么，要对付他们，是不是应该另找别的方法呢？
好一会儿，王凡终于是下定了决心，绝不要让梦中的场景成为事实，他要守护自己最为珍贵的东西，那不是宝葫芦，而是他自己的家庭，他的家人，谢父谢母及佩盈她们，这才是他人生中最为值得珍惜的，这也是他从两个梦中领悟到的。世界上没有什么东西，能比亲情和血缘关系更为紧要。
为了守护这最为珍贵的东西，王凡mō了mōxiōng口那葫芦印记的地方，深吸了一口气，然后长长地呼出，他决定拼了
从那以后，王凡就利用着宝葫芦的不凡，在胖子等人的牵针引线下，以自己医术为借口，不停地接触着各个高官高层。通过一边以自己的医术，一边再偷偷地施以宝葫芦水，治疗着他们，从而得到了不xiǎo的名声，同时也和高层建立起一定的关系。
王凡此时的策略是，既然你们不让我低调过日子，那我就顺着你们的意，高调一把吧，看看究竟是谁的力量大
随着王凡不断地刻意结jiāo，他认识的官员身份越来越高，地位也越来越显赫。王凡有些飘飘然了，面对着各种各样的奉承，各种各样的手段，王凡感觉自己有些醉了，甚至渐渐地沉mí于那种令人畏惧而又令人向往的权力上面。
这就像是吸食毒品一样，一旦有了第一步，那就几乎是停不下来了。王凡的生活也不再像以前那样的平静，他也不再像以前那样的懒散平凡。此时的他，和他名字的意思完全是南辕北辙，走上了一条他老头子根本没有想到的道路上去。
王凡的后台和靠山是越来越强大了，他以前的那些所谓敌人和窥视者都已经被他远远地抛在了脑后，根本不当他们是一回事。如今的他们，和王凡已经完全不是同一个等级的对手了，甚至他们还要低声下气地求着王凡帮忙呢
王凡满足了，也得意了，他认为自己已经完全安全，没有任何人或者事物能够危及到他和他家庭的安全了，从此可以高枕无忧，一觉睡到大天亮。
可惜的是，王凡没有发觉到，由于他有异于以往的生活方式，他和家里人的关系也产生了一定的变化。因为他经常外出结jiāo高层，所以呆在家里的时间自然就少得可怜了，和家里人一起的时间也几乎没有，甚至有时候晚上也不回来睡觉。
佩盈因为王凡的不顾家而经常偷偷落泪，王凡的儿nv也因为经常看不到自己父亲的身影，而慢慢地疏远了王凡，谢父谢母也因为如此，而老是抱怨不已。王凡和家里人的关系，无形中产生了一道裂痕，而且这道裂痕还有变得越来越大的趋势。
家里的关系是一方面，而另外一方面，王凡以为自己没有敌人了，其实不然。王凡认识的人越多，他的曝光率就越高，同时就愈是引起别人的注意。再加上他貌似不凡的医术，自然更加备受有心人的关注了。
这么一关注，他们自然会把王凡以前的经历找出来，那么一来，王凡就赤luoluǒ地整个暴lù在众多有心人的面前了。
王凡以前是个làngdàng子，没有什么出sè的本领，是个整天hún吃等死的货sè。然而，却是突然之间，整个人都变了。从一开始的承包山地种植果树，再到后来的养殖jī鸭，都干得有声有sè，相当的不错。而接着，更是不凡，成为了高层人士口口相传的神医。这么一个个传奇的事迹，怎么会不引起他人的注意呢？
没有干过一点儿农活，却会种植果树养殖jī鸭；没有跟人学过医术，却成为了众所周知的神医；还有那身浑厚的武术底子，没有一段时间的积累是无法练成那样的。种种的事情，都表明了王凡身上有秘密，而且是很大的那一种。
虽然王凡救治过许多人，也有不少的关系，但是在这个世界上，没有谁是必不可少的，即使是上帝，就算没有他，也会有其他人来创世。所以，就在王凡感觉无忧无虑的时候，一张他想也想不到的大网慢慢地朝着他靠拢围过来。
结果不言而喻，王凡的后台虽然看起来强大，但是面对的敌人比他们更加的强大。所以，王凡再次回到了原点，又像先前那两个梦中所预示的那样，再次被人陷害追杀，乃至家破人亡，求生不得求死不能。
悠悠地，王凡再次醒了过去。这次王凡没有再像前两回那样，不停地冒冷汗，似乎睡着再醒来的，渐渐地也就习惯了。
坐在chuáng上，王凡都不知道如今是否还是在梦中，虽然眼前的一切都是那么的熟悉。他如今是不再相信感觉了，就在前一个梦里，他就狠狠地掐了自己一把，没想到梦里也会感觉到疼痛，以后谁再说梦里不会有痛觉的王凡一定会揍死他。
一个梦接着另一个梦，梦中又还有梦，难道自己不能走出这个梦境了吗？王凡苦恼地róu了róu太阳xùe。
为什么自己会突然做起了这些梦来着？难道真有什么盗梦者的吗？可是即使要盗梦，也不能这么地玩nòng自己吧，让自己尝试了一回又一回的失败和痛楚，让自己感受了一次又一次的家破人亡的辛酸和无奈，难道这就是宿命吗？
王凡记起不仅中国有许多名梦，就