。有些人因为钱财的问题，即使有了一定的权力，也照样被人拉扯了下来，从此一蹶不振，失去了所有的东西；而有些人则因为没有权势，即使有了普通人羡慕不已的钱财，却终究抵不过两张口的，只得到了个钱财两空，身败名裂的后果。
其实，虽然很多人都说金钱是罪恶的根源，但是他们却在拼命地追逐着，就如同有人打趣地说道：
说股票是毒品，都在玩；
说金钱是罪恶之源，都在捞；
说美nv是祸水，都想要；
说高处不胜寒，都在爬；
说烟酒伤身体，就不戒；
说天堂最美好，都不去!!!
当今社会:
穷吃ròu，富吃虾，
领导干部吃王八；
男想高，nv想瘦，
狗穿衣裳人露ròu；
工资真的要涨了
心里更加爱党了
能给孩子奖赏了
见到老婆敢嚷了
敢尝海鲜鹅掌了
闲时能逛商场了
遇见美nv心痒了
结果物价又涨了
一切都是白想了
当然，也不是所有的人都是金钱的奴隶，不是所有人都是信金钱教的。
著名诗人陶渊明，就曾经“不为五斗米折腰”。
陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。
陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动dàng，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。
还有就是众所周知的包黑子包拯，更是其中的代表人物。
北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
居里夫人的金钱观也和贪婪者们不同。镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。
另外我国地质学家李四光，就喊出了“我要回国，不要美金”的口号。
1948年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，发表了《新华夏海的诞生，轰动了欧州。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“……12月2日沈阳解放，……”他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了！
在剑桥大学中国留学生举行的年会上，他激动地说：“我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”
但是此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使馆秘书找到李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开声明，否认中华人民共和国。”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外。”
李四光听罢气愤至极，当即严厉斥责，：“我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为中国效力的愿望。
当金钱不再是追求时，他们往往追求的是自己的梦想。
美国的石油巨子洛克菲勒，是个很懂得运用金钱的人。有一次，公司打算盖间仓库，请来两个建筑工人。这两名工人是一对兄弟，哥哥叫约翰，弟弟叫哈佛。仓库盖好后，兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。
洛克菲勒对他们说：“赚了钱应该储蓄起来，现款如果到了你们手中，一定很快就会花光，不如把它换成公司的股票，作为你们的投资如何？”约翰听了，觉得很有道理，当场便答应了。但是哈佛不愿意，坚持要领现款。结果不出洛克菲勒所料，没多久哈佛就把钱花光了；而约翰因为公司股票涨价，赚了不少钱，过不了几年便成为一个大富翁。
2004年2月，美国《福布斯》杂志公布：比尔.盖茨以其名下的净资产466亿美元，仍排名世界富翁的首位。
然而，让人意想不到的是，这位世界首富没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究什么名牌；更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元……为这点“小钱”，如此斤斤计较，他是不是“现代的阿巴公（吝啬鬼）”？
可另一面的事实显示，比尔.盖茨并不是那种悭吝的守财奴。
比如，微软员工的收入都相当高；比如，为公益和慈善事业一次次捐出大笔善款，他还表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去……看来，这位世界首富跟那种“一掷万金、摆谱显阔”的富翁迥然有异。
他是不是富者中的“另类”？他对金钱持有怎样的理念和规则？衣裳不求名牌,爱买打折商品,在美琳达刚踏入微软的时候，她就被告知，比尔是个非常特别的人。确实比尔是一个与众不同的人，单从他对待金钱的态度上就可以看得出来。
对他而言，创业是他人生的旅途，财富是他价值量化的标尺，他曾经说过：“我不是在为钱而工作，钱让我感到很累。”“我只是这笔财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它。”这就是比尔对金钱最真实的看法。
事实上，钱既不会改变他的生活，也不会使他从工作上分心。他经常告诉那些向他求经的朋友：“当你有了1亿美元的时候，你就会明白钱只不过是一种符号而已。”比尔非常讨厌那些喜欢用钱摆阔气的人。他在杂志上发表自己的见解：“如果你已经习惯了过分享受，你将不能再像普通人那样生活，而我希望过普通人的生活。”
在生活中，比尔也从不用钱来摆阔。一次，他与一位朋友前往希尔顿饭店开会，那次他们迟到了几分钟，所以没有停车位可再容纳他们的汽车。于是他的朋友建议将车停放在饭店的贵客车位。比尔不同意，他的朋友说:“钱可以由我来付。”
比尔还是不同意，原因非常简单，贵客车位需要多付12美元，比尔认为那是超值收费。比尔在生活中遵循他的那句话用钱:“花钱如炒菜一样，要恰到好处。盐少了，菜就会淡而无味;盐多了，苦咸难咽。”所以即使是花几美元钱，比尔也要让它们发挥出最大的效益。
第四百三十六章 贪婪
第四百三十六章 贪婪
贪婪，是最大的原罪。
嘈杂的大街上，晨光普照。散落的烂白菜帮子上印着车轮碾过的痕迹。臭水沟的苍蝇毫不吝啬地挤进路人的呼吸。
人们忙活着自己的营生，小贩的叫卖声，赶车的吆喝着，搬运工边小心走边看车，洗衣娘头顶着盆子走。
旅馆楼上的窗户里不时飘落各sè糖纸，果核，瓜子壳。晾着很多nǎi罩的那户还随时可能泼一盆洗脚水下来。陪笑，争吵，鞭打，汗水。
从四面环绕着的其中一座圣山望下去，这是多么祥和的画面。任何一个传统的天主堂都会愿意用它作为挂历上的装饰画。从而得到信徒的供奉。
古朴的城市布局，很有战略防御工事的倾向，白墙灰瓦，高低各异，上书各sè涂鸦，极不规则地把街道挤压出来。而远离市中心的地方，有一座钟楼。残旧的随风摇摆，沉默地叹息着时光的易逝，苦闷自身被束缚封印的宿命。
5岁的弥塞亚仍然害怕地缩在小巷口，肮脏的金发粘着雨水和泥浆，可耻地纠结在一起，锈蚀的铁链在脚脖子上勒出来的血痕还没有好，不时引来蚊虫的飞舞。
穿堂风肆虐地从她衣服的缝隙里钻进去，妄图从她身上掠夺更多的光和热，但她只能给出一身哆嗦。时而悄悄张望外面的人，时而呆滞地凝望那虚无的暗里。偷出来的东西已经吃完了，还有的被其他大孩子抢了，只能等晚上再干一票，或者在垃圾堆里找找。
突然，马路上被车轮和人脚的共同作用下滚过来一抹闪光的东西，它跳跃着闯进弥塞亚的视野。
（啊，真好看。）
那是一个漂亮的玻璃制品，钻石型的玩具，那透明折shè的光泽多么耀眼。它在滚落到路边的尘埃里之前，肯定是镶嵌在哪个蠢材的皇冠上，或是装饰着哪个傻bī的权杖。
她的养父通常是这样评论统治阶级的，他常常对嫖客卖nòng自己微薄的才学，然后从立法者到警察，从贵族到富商，冷嘲热讽。他总是有本事让那些半文盲，睁眼瞎的客人们听完他的演讲后，从潜意识深处里以为这位老板很有智慧。（因为他总能变着法子在帐单上做手脚多收他们的钱.对于外来者和新手，更是不宰不快。）
她偷偷地瞥了一眼，深怕别人知道自己看见了。养母总会拿这个做借口拿鞭子chōu她，或者故意拿东西丢在地上让她捡，她捡了就说她偷，然后打。当然，这还不到她每天所承受过的万分之一。
她不敢动，生怕碰她一下就会遭到惩罚，甚至担心那美丽的东西里会突然爆炸，或者降下晴天霹雳。但仍然忍不住不时瞄上一眼，一眼也是看，不如就盯着它吧。
她幻想着自己摸着那个虚伪的东西，那光彩夺目的sè泽，那手坚毅贞洁的手感，仿佛天堂的召唤，仿佛彼岸的yòu惑。想象着自己能拥有它的话有多幸福。
不过她仍然不敢，这是真正苦难者的条件反shè。突然，她从心里暗骂自己，我为什么要听那个妓nv的话，我现在已经不受她控制了啊。我可以做任何我想做的事。然后，她壮着胆子，探出手，倾斜的身体，谨慎的目光，然后，在它再一次被行人踩过之前。她突然扑过去把它撰在手里。
她用自己的脏手把它紧紧包住，并小心地试探周围，路上没有人看着她，她才放心地偷偷看自己宝藏。但看了没一会儿，她又把它藏在身后的老鼠dòng里，用自己的身体堵住dòng口，装出没事的样子，生怕被人看了去。
一整个下午，她几乎忘记了饥饿，不时地把它掏出来欣赏.就象她收集的其它宝物一样。然而，“路上没有人看着她”，楼上却有人看着她。
不久，七位圣人从天而降。
一把将她从角落清凉的石板路上拽了起来，当场质问道：“你干了什么？你怎么能这么干！”
弥塞亚惊恐万状，瞪大了眼睛，害怕遭到惩罚，忙辩解道：“我没有......”
欺压者怒道，忙伸手去掰她的手指：“还敢撒谎，你手上拿着什么？”
弥塞亚疼得眼泪滚出来，忙缩回快要掰断的手指，藏在身后，害怕地说：“什么都没有。”她手上确实什么都没有。
帮凶嫫嫫眼尖，大声尖叫道：“哦，在那。在她身后的那个dòng里，我看到闪光了。”
然后卫道士等人就跪在那个dòng旁边，你一下我一下地朝里张望，然后，艰难地用他们粗短féi硕的手指伸进去，虽然过程很艰难，中途也遇到了一些阻挠。但是，那颗钻石终于被nòng了出来。
立法者怒道：“哼，证据确凿，还想抵赖吗？”
弥塞亚怕极了，想跑，一边挣扎一边本能地抗拒：“我没有......”
其实，虽然很多人都说金钱是罪恶的根源，但是他们却在拼命地追逐着，就如同有人打趣地说道：
说股票是毒品，都在玩；
说金钱是罪恶之源，都在捞；
说美nv是祸水，都想要；
说高处不胜寒，都在爬；
说烟酒伤身体，就不戒；
说天堂最美好，都不去!!!
当今社会:
穷吃ròu，富吃虾，
领导干部吃王八；
男想高，nv想瘦，
狗穿衣裳人露ròu；
工资真的要涨了
心里更加爱党了
能给孩子奖赏了
见到老婆敢嚷了
敢尝海鲜鹅掌了
闲时能逛商场了
遇见美nv心痒了
结果物价又涨了
一切都是白想了
当然，也不是所有的人都是金钱的奴隶，不是所有人都是信金钱教的。
著名诗人陶渊明，就曾经“不为五斗米折腰”。
陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。
陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动dàng，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。
还有就是众所周知的包黑子包拯，更是其中的代表人物。
北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
居里夫人的金钱观也和贪婪者们不同。镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。
另外我国地质学家李四光，就喊出了“我要回国，不要美金”的口号。
1948年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，发表了《新华夏海的诞生，轰动了欧州。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“……12月2日沈阳解放，……”他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了！
在剑桥大学中国留学生举行的年会上，他激动地说：“我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”
但是此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使馆秘书找到李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开声明，否认中华人民共和国。”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外。”
李四光听罢气愤至极，当即严厉斥责，：“我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为中国效力的愿望。
当金钱不再是追求时，他们往往追求的是自己的梦想。
美国的石油巨子洛克菲勒，是个很懂得运用金钱的人。有一次，公司打算盖间仓库，请来两个建筑工人。这两名工人是一对兄弟，哥哥叫约翰，弟弟叫哈佛。仓库盖好后，兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。
洛克菲勒对他们说：“赚了钱应该储蓄起来，现款如果到了你们手中，一定很快就会花光，不如把它换成公司的股票，作为你们的投资如何？”约翰听了，觉得很有道理，当场便答应了。但是哈佛不愿意，坚持要领现款。结果不出洛克菲勒所料，没多久哈佛就把钱花光了；而约翰因为公司股票涨价，赚了不少钱，过不了几年便成为一个大富翁。
2004年2月，美国《福布斯》杂志公布：比尔.盖茨以其名下的净资产466亿美元，仍排名世界富翁的首位。
然而，让人意想不到的是，这位世界首富没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究什么名牌；更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元……为这点“小钱”，如此斤斤计较，他是不是“现代的阿巴公（吝啬鬼）”？
可另一面的事实显示，比尔.盖茨并不是那种悭吝的守财奴。
比如，微软员工的收入都相当高；比如，为公益和慈善事业一次次捐出大笔善款，他还表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去……看来，这位世界首富跟那种“一掷万金、摆谱显阔”的富翁迥然有异。
他是不是富者中的“另类”？他对金钱持有怎样的理念和规则？衣裳不求名牌,爱买打折商品,在美琳达刚踏入微软的时候，她就被告知，比尔是个非常特别的人。确实比尔是一个与众不同的人，单从他对待金钱的态度上就可以看得出来。
对他而言，创业是他人生的旅途，财富是他价值量化的标尺，他曾经说过：“我不是在为钱而工作，钱让我感到很累。”“我只是这笔财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它。”这就是比尔对金钱最真实的看法。
事实上，钱既不会改变他的生活，也不会使他从工作上分心。他经常告诉那些向他求经的朋友：“当你有了1亿美元的时候，你就会明白钱只不过是一种符号而已。”比尔非常讨厌那些喜欢用钱摆阔气的人。他在杂志上发表自己的见解：“如果你已经习惯了过分享受，你将不能再像普通人那样生活，而我希望过普通人的生活。”
在生活中，比尔也从不用钱来摆阔。一次，他与一位朋友前往希尔顿饭店开会，那次他们迟到了几分钟，所以没有停车位可再容纳他们的汽车。于是他的朋友建议将车停放在饭店的贵客车位。比尔不同意，他的朋友说:“钱可以由我来付。”
比尔还是不同意，原因非常简单，贵客车位需要多付12美元，比尔认为那是超值收费。比尔在生活中遵循他的那句话用钱:“花钱如炒菜一样，要恰到好处。盐少了，菜就会淡而无味;盐多了，苦咸难咽。”所以即使是花几美元钱，比尔也要让它们发挥出最大的效益。
第四百三十六章 贪婪
第四百三十六章 贪婪
贪婪，是最大的原罪。
嘈杂的大街上，晨光普照。散落的烂白菜帮子上印着车轮碾过的痕迹。臭水沟的苍蝇毫不吝啬地挤进路人的呼吸。
人们忙活着自己的营生，小贩的叫卖声，赶车的吆喝着，搬运工边小心走边看车，洗衣娘头顶着盆子走。
旅馆楼上的窗户里不时飘落各sè糖纸，果核，瓜子壳。晾着很多nǎi罩的那户还随时可能泼一盆洗脚水下来。陪笑，争吵，鞭打，汗水。
从四面环绕着的其中一座圣山望下去，这是多么祥和的画面。任何一个传统的天主堂都会愿意用它作为挂历上的装饰画。从而得到信徒的供奉。
古朴的城市布局，很有战略防御工事的倾向，白墙灰瓦，高低各异，上书各sè涂鸦，极不规则地把街道挤压出来。而远离市中心的地方，有一座钟楼。残旧的随风摇摆，沉默地叹息着时光的易逝，苦闷自身被束缚封印的宿命。
5岁的弥塞亚仍然害怕地缩在小巷口，肮脏的金发粘着雨水和泥浆，可耻地纠结在一起，锈蚀的铁链在脚脖子上勒出来的血痕还没有好，不时引来蚊虫的飞舞。
穿堂风肆虐地从她衣服的缝隙里钻进去，妄图从她身上掠夺更多的光和热，但她只能给出一身哆嗦。时而悄悄张望外面的人，时而呆滞地凝望那虚无的暗里。偷出来的东西已经吃完了，还有的被其他大孩子抢了，只能等晚上再干一票，或者在垃圾堆里找找。
突然，马路上被车轮和人脚的共同作用下滚过来一抹闪光的东西，它跳跃着闯进弥塞亚的视野。
（啊，真好看。）
那是一个漂亮的玻璃制品，钻石型的玩具，那透明折shè的光泽多么耀眼。它在滚落到路边的尘埃里之前，肯定是镶嵌在哪个蠢材的皇冠上，或是装饰着哪个傻bī的权杖。
她的养父通常是这样评论统治阶级的，他常常对嫖客卖nòng自己微薄的才学，然后从立法者到警察，从贵族到富商，冷嘲热讽。他总是有本事让那些半文盲，睁眼瞎的客人们听完他的演讲后，从潜意识深处里以为这位老板很有智慧。（因为他总能变着法子在帐单上做手脚多收他们的钱.对于外来者和新手，更是不宰不快。）
她偷偷地瞥了一眼，深怕别人知道自己看见了。养母总会拿这个做借口拿鞭子chōu她，或者故意拿东西丢在地上让她捡，她捡了就说她偷，然后打。当然，这还不到她每天所承受过的万分之一。
她不敢动，生怕碰她一下就会遭到惩罚，甚至担心那美丽的东西里会突然爆炸，或者降下晴天霹雳。但仍然忍不住不时瞄上一眼，一眼也是看，不如就盯着它吧。
她幻想着自己摸着那个虚伪的东西，那光彩夺目的sè泽，那手坚毅贞洁的手感，仿佛天堂的召唤，仿佛彼岸的yòu惑。想象着自己能拥有它的话有多幸福。
不过她仍然不敢，这是真正苦难者的条件反shè。突然，她从心里暗骂自己，我为什么要听那个妓nv的话，我现在已经不受她控制了啊。我可以做任何我想做的事。然后，她壮着胆子，探出手，倾斜的身体，谨慎的目光，然后，在它再一次被行人踩过之前。她突然扑过去把它撰在手里。
她用自己的脏手把它紧紧包住，并小心地试探周围，路上没有人看着她，她才放心地偷偷看自己宝藏。但看了没一会儿，她又把它藏在身后的老鼠dòng里，用自己的身体堵住dòng口，装出没事的样子，生怕被人看了去。
一整个下午，她几乎忘记了饥饿，不时地把它掏出来欣赏.就象她收集的其它宝物一样。然而，“路上没有人看着她”，楼上却有人看着她。
不久，七位圣人从天而降。
一把将她从角落清凉的石板路上拽了起来，当场质问道：“你干了什么？你怎么能这么干！”
弥塞亚惊恐万状，瞪大了眼睛，害怕遭到惩罚，忙辩解道：“我没有......”
欺压者怒道，忙伸手去掰她的手指：“还敢撒谎，你手上拿着什么？”
弥塞亚疼得眼泪滚出来，忙缩回快要掰断的手指，藏在身后，害怕地说：“什么都没有。”她手上确实什么都没有。
帮凶嫫嫫眼尖，大声尖叫道：“哦，在那。在她身后的那个dòng里，我看到闪光了。”
然后卫道士等人就跪在那个dòng旁边，你一下我一下地朝里张望，然后，艰难地用他们粗短féi硕的手指伸进去，虽然过程很艰难，中途也遇到了一些阻挠。但是，那颗钻石终于被nòng了出来。
立法者怒道：“哼，证据确凿，还想抵赖吗？”
弥塞亚怕极了，想跑，一边挣扎一边本能地抗拒：“我没有......”