的指示，坚决杜绝“无后为大”现象，而且贴出告示“为了人类的繁衍贡献力量”。
这么一来二去的折腾也不是常事，而且老有人为“这不孝有三的后两个是什么啊”，一时间大家犯了难。到了汉朝赵岐哪，他给补充解释了：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之，以无后为大。”
意思是说：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生，断绝后代，这是第三种不孝。
从打赵岐给“不孝有三”做了补充后，这三种不孝可就列如各朝的法律了，而且有些还是列入“十恶”的内容的。照我看，人家赵岐给补充的三条不孝，除了第一条是孟定的以外，其余两条可是赵岐的原创。别说，还真有点jin神明的味道，起码这赡养父母一条就是。
“不孝有三”的事有些调侃，但可都是有据可查的。您看完一乐就是了。其实，儿、姑娘都一样。您光给大胖小“non璋”了，保不齐那“璋”就得溜人家那non“瓦”的那去。
世界银行2010年发布的报告显示，北京男nvxin别不平衡状况的高峰期发生在1995年，但随着城市化的进程，“重男轻nv”已不是主流。
报告指出，其他一些省份也于2000年出现类似趋势，人们因此产生这样的希望：在对待nvxin后代方面，国整体上可能已经发生了转变。而英国《金融时报》今晨报道称，是城市化和高房价改变了国家庭传统的“重男轻nv”的偏好。越来越多的父母表示他们愿意选择生nv儿。
报道称，居高不下的房价导致了这一转变，而本周一开始的全国人口普查将验证这一转变。“按照传统，国父母应该给儿准备一套婚房，可是现在的高房价让很多父母很是为难。”章一针见血地指出。
报道认为，城市化加大了养育男继承人的成本，同时削弱了有儿的优势，如下田劳作，以及赡养年老的父母。“不光是一套房的问题。”章写到，“男孩的教育成本和结婚成本都给普通的国家庭带来巨大的经济压力。”
哥伦比亚大学商学院教授、经济学家魏尚进曾从经济学角度解释过现在的男nv结婚：在男nvxin别比扩大的前提下，很多生男孩的父母都会着急，但他们只能靠储蓄致富，其储蓄率会随着当地xin别失衡的上升而上升，而nv方则不尽然。男nv比例失衡终导致了国储蓄率过高。而储蓄率过高的背后，就是国人生活质量降低的无奈。
要想改变这个尴尬的局面，社会学家指出，首先必须遏止居高不下的房价，而且全社会应关注男孩的受教育问题。另外，急需改变人们的婚姻观念，例如学习西方的制、luo婚等，实行男nv双方买房均摊或临时租房等，这样方可体现时代夫妻双方平等互助的原则。
而且随着社会的发展，那些盼望养儿来防老的美好愿望被彻底打消，儿为求发展离家离开父母，距离远了，那种念头也就不强烈了。反而距离远了之后男人为了工作为了家庭变得繁忙而无暇去顾及家乡的老父母，而作为nv儿，生活以及工作压力相对小的很多，加上天生的细心，没事常回家看看，这份孝心终于得到了养儿防老那些父母们的重视，并由此对nv儿产生好感，觉得nv儿加孝顺加懂得体贴父母，这让那些；老人的心动，进而对生nv放开了忌讳并渐渐树立了生男生nv一样的念头，反而会认为生nv会好。事实也的确这样，一平常的男人要想有jin力去照看父母的确不易，自己的nv人要样，岳父岳母要养，孩要养，房要养，车要养……要养的东西太多太多反而忽略需要养的情爱的双亲。
经济的发展直接导致的一严重后果就是彩礼的加重再加重，这让那些为儿骄傲的人负担不起，同时看到了省nv儿的“商机“，这让jin明的父母对生的问题加以重视并权衡考虑，得出了还是生nv儿的好，并喊出要多生的口号。（注：以我知道的来说，算是落后的地区，nv方要的彩礼都会超过10万，并且一直呈上升的趋势，比我们看到的dp都涨的要！这让一般的人家负担不起，特别是那些多儿的家庭，所以会有那么多的杂谈所谈的农民工进城，而且年龄还偏大化）
经济的发展造成的又一直问题是教育的问题，男孩调皮捣蛋向来被人当做口头禅流传，此话一点儿不假。社会发达了，孩也都学“坏”了，这让步擅长管教只懂疼爱的家长不知如何是好，所以也不得不去重考虑生的问题。虽然nv孩也会学“坏”，但不至于“坏”到透气“坏”到无法进行家教而要进行“牢教”（当然现在网上的90后那类生不如不生的是少数，什么都是少数服从多数，不能以偏概全的，nv孩容易管教一点儿不假，也真的有很多家长会因此而选择生个nv孩，谁也不愿意自己看到自己的孩刚到18就被抓啊！），这让家长们受不了，这导致的后果就是生个nv儿吧，因为nv儿的地位正日益的提高。
有些想出名的家长就把生nv儿作为人生的目标，并且还是生漂亮的nv儿。现在的nv孩成名很是简单，像那个叫什么曾轶可的随便谈谈唱唱就行，这的确让步少盼望做“星妈”的家长眼袖，进而全身心地投入到“造nv儿、出大名”的伟大事业之。
还有一个很是的问题就是国的人口比例问题（130：100虽然不是很大，但国人口众多，这已经相当严重了），按这个比例以一对一来算国将会有上亿的光棍，这些光棍将会给社会带来怎样严重的后不可估量。鉴于此，有些地方就鼓励生nv孩，头胎是nv孩者可以再生一胎，这违背计划生育的做法让nv孩得到了空前的重视，所以还是生nv孩好。
第四百五十四章 女人不容易
第四百五十四章&nnv人不容易
虽然是这么说，但是在封建思想还普遍残留着的农村，很多人都还存着重男轻nv的念头。www.qtxny.com&n&n&n老少爷们儿农闲时没事干，都聚在小卖部一碟huā生米，二两老白干，唠唠磕。鲁迅先生笔下有孔乙已，而王凡村的附近，也有一个刘提虎，论辈份年纪，那个村里的人都该叫他叔。孔先生备受科举制度的破害，而这个刘叔，则被封建社会的香火理论所毒害。
“刘远明，你的儿在哪儿上班啊？”一群村里人逗笑,同样的问题不知道问过多少遍了。
“我儿当乡长哩，我儿媳fu教书的；还给我生了一个小孙,上次我去他们家，他叫我刘叔，我说叫什么刘叔，要叫爸爸。我告诉他不信问他。”刘叔每次都会得意的仰起他被酒醺得已经变形的há袖sè的脸，伴着眼角的眼屎，眼睛微微的得意。然后一口酒下肚，开始形容他可爱的小孙了。
“哈哈哈，……”不爱提问的就听着找乐。
“哪你儿姓啥？啥时叫他认祖归宗啊？”
“姓康每次都不一样,当然有时也可以姓王,下次一定叫他回来继续我刘家的香炉钵钵。”刘叔忧虑虑重重,好像真有其事。
这里讲的这个人曾经是十年代期至八十年代期枣儿坝这个村里化高的人。刘叔叫刘远明，高毕业以后没有考上大学，就是这个学历让他在村里保持了将近二十来年的化高的记录。并且由于不仅学历高，而且长得也是相当高大英俊的。
当时是邻里乡村有名的美男。并且高毕业以后，被一外当地有名的老医看，收为了关én弟。后来又跟乡医院的陈院长学习，怎么的，反正当了乡医院的医生。化高又懂医，自然而然的就成了姑娘们心心仪的对象。
条件好自然择偶条件就高，东选西选。选了坝东边山魏家村的姑娘魏梅huā。可是十里八乡有名的大美nv。苗条的身段，山水一般清澈的眼睛，雪白的皮肤。山有凤凰，自然百鸟来。提亲的人把én坎都踏破了，就连城里的工人也慕名托人前来提亲。那个年代当一个工人的媳fu儿是许多姑姑梦殊以求的啊。
当姑娘低身垂着眼敛，用余光轻轻瞄见前来相亲的穿着白衬衣，高大英俊的刘叔时。姑娘的心扑扑的跳，这下真的寻见一身托付的良人了。当下男nv貌，双方jā换同意。然后合了八字，来年魏梅huā姑娘就被大袖huā轿抬到了枣儿坝的刘家小院。
这一桩佳人的故事在当时的十里八村被人们津津乐道了很久。直到现在，还有人感叹然而，这一桩佳人并没有像戏里唱的哪样永远乐的生活。
十年代以前的这方圆几百里地，农村里普遍存在的重男轻nv思想相当严重。没个儿，就会被人骂上辈造孽，活该断了香火。就是和人吵架，也要低人一等。八十年代以前，大家是闯开了肚皮生，但八十年代以后，由于计划生育的实行。大家就躲着生。
当时公社的人扒房啦，牵猪啦，甚至背粮食啦，都不能阻止人们对于男娃的无限向往。www.qtxny.comv孩就送人家，找不到送的就直接扔了。王凡村里有户人家的一个小nv儿就是这样来的，被人扔到路边的草丛当，因为恰好那户人家的男人正好经过，而他婆娘命好生了两个儿，就干脆捡个nv孩当闺nv，家里都是小，有个闺nv也tin不错的。再加上当时他家里环境还算可以，多一口人也不是什么问题，就这样养了起来。
那个时候，就是连公社干部有的甚至丢了官也要男娃。况且在那落后的年代，生男孩生nv孩都是归于nv人是否有用。往往夸赞“要会生，先生儿，再生nv”。哪个时候国家大搞计划生育，一对夫fu只准生两个小孩。并且第一个小孩要五岁以上可以申请生二胎。一旦生了二胎，夫妻一方就必须做绝育手术。而化这么高的刘叔，骨里却一直坚定有没儿便绝后的理念，这也造就了他的悲剧人生。
梅huā婶一共生了四个闺nv，三个在计划生育以前生的，其第三个孩在生下来后就被刘叔送给了南山的赵家，结果没两天，就死了。当时梅huā婶时哭袖了眼。小的一个是在计划生育以后偷生的。结果还是一个闺nv。为了这后的希望，刘叔丢掉了乡里的医生职务。并且梅huā婶被强行做了绝育手术，再生是没有希望了。
这无疑是绝了刘叔的后，他绝望了。慢慢的他的脾气越来怪。慢慢的，人们发现他的白衬衣不再白了，甚至破烂，头发慢慢的由黑亮变得huā白肮脏。人们有个什么病痛也不敢再找他了。村里有一家人的狗的tui断了，因为周围没有兽医，想起了这个曾经的医生。
他在外医挣的钱绝对不会jā给她一分钱，并且整日里酗洒。喝醉了就开始打骂他不争气的nv人及三个nv儿了。倒是他对他的本家侄却非常的好，有钱给钱，有粮给粮。然而家里家外一切活他都不愿意再干了，他觉得他的人生算是废了。
有时他甚至想他这样的人怎么只有三个nv儿呢？这个时候的理由就是梅huā婶背着他偷人了，所以他从心底不认可他的三个nv儿。虽然这三个nv儿身上都有他的影，尤其是小nv儿可以说非常想像。nv儿长大后都嫁人了，梅huā婶拒绝了nv儿要她搬去住。留在家里照顾这个老头。刘叔也奇怪，他对村里的其他人从来不会发脾气，只是对自己的妻nv，却非常的凶。慢慢的他的臆想开始了，他时刻都在臆想他的儿，可以说他已经疯了。
黄昏了，刘叔提着空酒瓶深一脚浅一脚往他的小院走。小院例常又是刘叔骂梅huā婶的声音。
同样地，王凡村里也有这样的情况。在农村里，nv儿就是赔钱货，养大了也是替别人家养的，所以一直都不受重视。即使这个nv儿十分地优秀，各方面都很好，但是仍然不能得到父母的欢心。
就算是nv儿的成绩再好，父母也不会有什么自豪的地方，等到读完高，有的甚至是读完初，就让她去打工挣钱了，以后自生自灭，也不会多管。而儿就不一样了，打小起就受到家里人的百般照顾，什么都依着他，即使家里再穷，也要尽量地使儿生活得好。即使儿的成绩不大理想，也拼命地让他继续地读下去。
nv儿是要嫁人的，嫁人时候父母会向男方要上一大笔钱，那是用来给自家儿以后讨老婆用的。至于以后分家或者遗产什么的，通通没有nv儿的份，留也是留给儿。【--www.qtxny.com--】【--www.qtxny.com--】嫁出去的nv儿，如同泼出去的水，父母是不会再管的，就完全jā由给男方那边，和这边是完全没有了关系似的。
“嗤吃酸的就一定是儿了？那人家湖南湖北四川这些地方的人，哪顿饭不吃辣的就浑身不舒服，岂不是人家一辈都只能生nv儿不成？何况，nv儿有什么不好的，起码比儿贴心
这么一来二去的折腾也不是常事，而且老有人为“这不孝有三的后两个是什么啊”，一时间大家犯了难。到了汉朝赵岐哪，他给补充解释了：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之，以无后为大。”
意思是说：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生，断绝后代，这是第三种不孝。
从打赵岐给“不孝有三”做了补充后，这三种不孝可就列如各朝的法律了，而且有些还是列入“十恶”的内容的。照我看，人家赵岐给补充的三条不孝，除了第一条是孟定的以外，其余两条可是赵岐的原创。别说，还真有点jin神明的味道，起码这赡养父母一条就是。
“不孝有三”的事有些调侃，但可都是有据可查的。您看完一乐就是了。其实，儿、姑娘都一样。您光给大胖小“non璋”了，保不齐那“璋”就得溜人家那non“瓦”的那去。
世界银行2010年发布的报告显示，北京男nvxin别不平衡状况的高峰期发生在1995年，但随着城市化的进程，“重男轻nv”已不是主流。
报告指出，其他一些省份也于2000年出现类似趋势，人们因此产生这样的希望：在对待nvxin后代方面，国整体上可能已经发生了转变。而英国《金融时报》今晨报道称，是城市化和高房价改变了国家庭传统的“重男轻nv”的偏好。越来越多的父母表示他们愿意选择生nv儿。
报道称，居高不下的房价导致了这一转变，而本周一开始的全国人口普查将验证这一转变。“按照传统，国父母应该给儿准备一套婚房，可是现在的高房价让很多父母很是为难。”章一针见血地指出。
报道认为，城市化加大了养育男继承人的成本，同时削弱了有儿的优势，如下田劳作，以及赡养年老的父母。“不光是一套房的问题。”章写到，“男孩的教育成本和结婚成本都给普通的国家庭带来巨大的经济压力。”
哥伦比亚大学商学院教授、经济学家魏尚进曾从经济学角度解释过现在的男nv结婚：在男nvxin别比扩大的前提下，很多生男孩的父母都会着急，但他们只能靠储蓄致富，其储蓄率会随着当地xin别失衡的上升而上升，而nv方则不尽然。男nv比例失衡终导致了国储蓄率过高。而储蓄率过高的背后，就是国人生活质量降低的无奈。
要想改变这个尴尬的局面，社会学家指出，首先必须遏止居高不下的房价，而且全社会应关注男孩的受教育问题。另外，急需改变人们的婚姻观念，例如学习西方的制、luo婚等，实行男nv双方买房均摊或临时租房等，这样方可体现时代夫妻双方平等互助的原则。
而且随着社会的发展，那些盼望养儿来防老的美好愿望被彻底打消，儿为求发展离家离开父母，距离远了，那种念头也就不强烈了。反而距离远了之后男人为了工作为了家庭变得繁忙而无暇去顾及家乡的老父母，而作为nv儿，生活以及工作压力相对小的很多，加上天生的细心，没事常回家看看，这份孝心终于得到了养儿防老那些父母们的重视，并由此对nv儿产生好感，觉得nv儿加孝顺加懂得体贴父母，这让那些；老人的心动，进而对生nv放开了忌讳并渐渐树立了生男生nv一样的念头，反而会认为生nv会好。事实也的确这样，一平常的男人要想有jin力去照看父母的确不易，自己的nv人要样，岳父岳母要养，孩要养，房要养，车要养……要养的东西太多太多反而忽略需要养的情爱的双亲。
经济的发展直接导致的一严重后果就是彩礼的加重再加重，这让那些为儿骄傲的人负担不起，同时看到了省nv儿的“商机“，这让jin明的父母对生的问题加以重视并权衡考虑，得出了还是生nv儿的好，并喊出要多生的口号。（注：以我知道的来说，算是落后的地区，nv方要的彩礼都会超过10万，并且一直呈上升的趋势，比我们看到的dp都涨的要！这让一般的人家负担不起，特别是那些多儿的家庭，所以会有那么多的杂谈所谈的农民工进城，而且年龄还偏大化）
经济的发展造成的又一直问题是教育的问题，男孩调皮捣蛋向来被人当做口头禅流传，此话一点儿不假。社会发达了，孩也都学“坏”了，这让步擅长管教只懂疼爱的家长不知如何是好，所以也不得不去重考虑生的问题。虽然nv孩也会学“坏”，但不至于“坏”到透气“坏”到无法进行家教而要进行“牢教”（当然现在网上的90后那类生不如不生的是少数，什么都是少数服从多数，不能以偏概全的，nv孩容易管教一点儿不假，也真的有很多家长会因此而选择生个nv孩，谁也不愿意自己看到自己的孩刚到18就被抓啊！），这让家长们受不了，这导致的后果就是生个nv儿吧，因为nv儿的地位正日益的提高。
有些想出名的家长就把生nv儿作为人生的目标，并且还是生漂亮的nv儿。现在的nv孩成名很是简单，像那个叫什么曾轶可的随便谈谈唱唱就行，这的确让步少盼望做“星妈”的家长眼袖，进而全身心地投入到“造nv儿、出大名”的伟大事业之。
还有一个很是的问题就是国的人口比例问题（130：100虽然不是很大，但国人口众多，这已经相当严重了），按这个比例以一对一来算国将会有上亿的光棍，这些光棍将会给社会带来怎样严重的后不可估量。鉴于此，有些地方就鼓励生nv孩，头胎是nv孩者可以再生一胎，这违背计划生育的做法让nv孩得到了空前的重视，所以还是生nv孩好。
第四百五十四章 女人不容易
第四百五十四章&nnv人不容易
虽然是这么说，但是在封建思想还普遍残留着的农村，很多人都还存着重男轻nv的念头。www.qtxny.com&n&n&n老少爷们儿农闲时没事干，都聚在小卖部一碟huā生米，二两老白干，唠唠磕。鲁迅先生笔下有孔乙已，而王凡村的附近，也有一个刘提虎，论辈份年纪，那个村里的人都该叫他叔。孔先生备受科举制度的破害，而这个刘叔，则被封建社会的香火理论所毒害。
“刘远明，你的儿在哪儿上班啊？”一群村里人逗笑,同样的问题不知道问过多少遍了。
“我儿当乡长哩，我儿媳fu教书的；还给我生了一个小孙,上次我去他们家，他叫我刘叔，我说叫什么刘叔，要叫爸爸。我告诉他不信问他。”刘叔每次都会得意的仰起他被酒醺得已经变形的há袖sè的脸，伴着眼角的眼屎，眼睛微微的得意。然后一口酒下肚，开始形容他可爱的小孙了。
“哈哈哈，……”不爱提问的就听着找乐。
“哪你儿姓啥？啥时叫他认祖归宗啊？”
“姓康每次都不一样,当然有时也可以姓王,下次一定叫他回来继续我刘家的香炉钵钵。”刘叔忧虑虑重重,好像真有其事。
这里讲的这个人曾经是十年代期至八十年代期枣儿坝这个村里化高的人。刘叔叫刘远明，高毕业以后没有考上大学，就是这个学历让他在村里保持了将近二十来年的化高的记录。并且由于不仅学历高，而且长得也是相当高大英俊的。
当时是邻里乡村有名的美男。并且高毕业以后，被一外当地有名的老医看，收为了关én弟。后来又跟乡医院的陈院长学习，怎么的，反正当了乡医院的医生。化高又懂医，自然而然的就成了姑娘们心心仪的对象。
条件好自然择偶条件就高，东选西选。选了坝东边山魏家村的姑娘魏梅huā。可是十里八乡有名的大美nv。苗条的身段，山水一般清澈的眼睛，雪白的皮肤。山有凤凰，自然百鸟来。提亲的人把én坎都踏破了，就连城里的工人也慕名托人前来提亲。那个年代当一个工人的媳fu儿是许多姑姑梦殊以求的啊。
当姑娘低身垂着眼敛，用余光轻轻瞄见前来相亲的穿着白衬衣，高大英俊的刘叔时。姑娘的心扑扑的跳，这下真的寻见一身托付的良人了。当下男nv貌，双方jā换同意。然后合了八字，来年魏梅huā姑娘就被大袖huā轿抬到了枣儿坝的刘家小院。
这一桩佳人的故事在当时的十里八村被人们津津乐道了很久。直到现在，还有人感叹然而，这一桩佳人并没有像戏里唱的哪样永远乐的生活。
十年代以前的这方圆几百里地，农村里普遍存在的重男轻nv思想相当严重。没个儿，就会被人骂上辈造孽，活该断了香火。就是和人吵架，也要低人一等。八十年代以前，大家是闯开了肚皮生，但八十年代以后，由于计划生育的实行。大家就躲着生。
当时公社的人扒房啦，牵猪啦，甚至背粮食啦，都不能阻止人们对于男娃的无限向往。www.qtxny.comv孩就送人家，找不到送的就直接扔了。王凡村里有户人家的一个小nv儿就是这样来的，被人扔到路边的草丛当，因为恰好那户人家的男人正好经过，而他婆娘命好生了两个儿，就干脆捡个nv孩当闺nv，家里都是小，有个闺nv也tin不错的。再加上当时他家里环境还算可以，多一口人也不是什么问题，就这样养了起来。
那个时候，就是连公社干部有的甚至丢了官也要男娃。况且在那落后的年代，生男孩生nv孩都是归于nv人是否有用。往往夸赞“要会生，先生儿，再生nv”。哪个时候国家大搞计划生育，一对夫fu只准生两个小孩。并且第一个小孩要五岁以上可以申请生二胎。一旦生了二胎，夫妻一方就必须做绝育手术。而化这么高的刘叔，骨里却一直坚定有没儿便绝后的理念，这也造就了他的悲剧人生。
梅huā婶一共生了四个闺nv，三个在计划生育以前生的，其第三个孩在生下来后就被刘叔送给了南山的赵家，结果没两天，就死了。当时梅huā婶时哭袖了眼。小的一个是在计划生育以后偷生的。结果还是一个闺nv。为了这后的希望，刘叔丢掉了乡里的医生职务。并且梅huā婶被强行做了绝育手术，再生是没有希望了。
这无疑是绝了刘叔的后，他绝望了。慢慢的他的脾气越来怪。慢慢的，人们发现他的白衬衣不再白了，甚至破烂，头发慢慢的由黑亮变得huā白肮脏。人们有个什么病痛也不敢再找他了。村里有一家人的狗的tui断了，因为周围没有兽医，想起了这个曾经的医生。
他在外医挣的钱绝对不会jā给她一分钱，并且整日里酗洒。喝醉了就开始打骂他不争气的nv人及三个nv儿了。倒是他对他的本家侄却非常的好，有钱给钱，有粮给粮。然而家里家外一切活他都不愿意再干了，他觉得他的人生算是废了。
有时他甚至想他这样的人怎么只有三个nv儿呢？这个时候的理由就是梅huā婶背着他偷人了，所以他从心底不认可他的三个nv儿。虽然这三个nv儿身上都有他的影，尤其是小nv儿可以说非常想像。nv儿长大后都嫁人了，梅huā婶拒绝了nv儿要她搬去住。留在家里照顾这个老头。刘叔也奇怪，他对村里的其他人从来不会发脾气，只是对自己的妻nv，却非常的凶。慢慢的他的臆想开始了，他时刻都在臆想他的儿，可以说他已经疯了。
黄昏了，刘叔提着空酒瓶深一脚浅一脚往他的小院走。小院例常又是刘叔骂梅huā婶的声音。
同样地，王凡村里也有这样的情况。在农村里，nv儿就是赔钱货，养大了也是替别人家养的，所以一直都不受重视。即使这个nv儿十分地优秀，各方面都很好，但是仍然不能得到父母的欢心。
就算是nv儿的成绩再好，父母也不会有什么自豪的地方，等到读完高，有的甚至是读完初，就让她去打工挣钱了，以后自生自灭，也不会多管。而儿就不一样了，打小起就受到家里人的百般照顾，什么都依着他，即使家里再穷，也要尽量地使儿生活得好。即使儿的成绩不大理想，也拼命地让他继续地读下去。
nv儿是要嫁人的，嫁人时候父母会向男方要上一大笔钱，那是用来给自家儿以后讨老婆用的。至于以后分家或者遗产什么的，通通没有nv儿的份，留也是留给儿。【--www.qtxny.com--】【--www.qtxny.com--】嫁出去的nv儿，如同泼出去的水，父母是不会再管的，就完全jā由给男方那边，和这边是完全没有了关系似的。
“嗤吃酸的就一定是儿了？那人家湖南湖北四川这些地方的人，哪顿饭不吃辣的就浑身不舒服，岂不是人家一辈都只能生nv儿不成？何况，nv儿有什么不好的，起码比儿贴心