很，力量比较弱。每一下胎动持续时间一般在1秒以内。
xon壁运动：比较短而弱，一般母亲不大容易感觉得到。
而无论准妈妈怀的是男宝宝还是nv宝宝，胎动都会出现这四种方式的改变，而不是根据宝宝的xin别而有所区别。
现在还有些人认为，准妈妈在孕期变漂亮是nv孩，变丑是男孩。如果怀孕以后准妈妈脸sè变得好看，皮肤变得细腻，怀的多半是nv孩，如果怀孕以后脸上的斑点变多了，脸sè也没有原来好看了，那么怀的多半是男孩。
其实如果真的是这样，那准妈妈岂不是要随着宝宝在腹的成长而变得越来越丑或是越来越漂亮难道怀孕还会起到整容的作用？
如果非要从科学的角度找到理论根据的话，可能从内分泌的角度能够发现一些线索。如果准妈妈怀的是nv孩，nv孩的内分泌系统和妈妈是一样的，分泌的雌xinji素占优势，所以妈妈的内分泌系统等于是有了额外的产生，或者相当于妈妈服用了雌xinji素，皮肤自然会越来越好。
如果怀的是男孩，男孩的内分泌系统的雄xinji素占优势，试想一下，如果nvxin服用了雄xinji素会怎样，á孔增大，皮肤变粗，也许结果就是变丑了。不过，目前还没有相关的研究结果可以证明这一点。
现代i信的说法，胎心慢是男孩，胎心是nv孩。根据胎心就可以判断怀的是男孩还是nv孩，胎儿如果nv孩，心跳会比较每分钟140次以上，如果是男孩，胎心就会慢一些每分钟140次以下。
其实每个人的心跳水平都不一样，何况是肚里的宝宝。
nv孩心率比男孩高，这只是在刚出生时是对的，胎儿的心率男孩和nv孩之间没有任何差别。心率的慢只是随胎龄的不同而变化。在约孕5周时，胎儿的心率与妈妈的心率接近，即80～85次/分，然后到孕9周这段时间内心率逐渐加至170～200次/分，之后到孕期这段时间内又逐渐放慢至&n120～160次/分。
听胎心需要借助专én的仪器，大约孕12周就可以用多普勒听诊器在非常安静的情况下听到胎心，而如果对孕fu连续地进行胎儿怡心率的监护，可以看到胎心音是在一定范围内有一定的频率和幅度的bo动曲线，后几周还会因为制氧和压迫现象影响胎心的速率。因此胎心音加速属于正常的反应。胎儿的xin别和胎心音的慢是无关的。其他关于生男生nv的“听说”
有些不靠谱的，竟然以梦境为猜测，常梦见huā草、田野是nv孩。
所谓“日有所思，夜有所梦”，胎梦也不会例外。至于肚怀的男宝宝还是nv宝宝和梦境是没有任何关系的。有的人认为梦见龙，预示将来出生的儿能够成为大人物;梦见蝴蝶、huā草等表示生nv儿。这是没有科学道理的，只是准妈妈的“意识”在作怪。
ru头发黑是男孩也是缪传。ru头颜sè受到体内ji素的影响，孕期体内黄体酮和刺ji黑sè素细胞的ji素水平的增加，导致体表面某些原本发黑的部位黑，当生完孩后就会很恢复。因此无论怀的是男宝宝还是nv宝宝，准妈妈ru头的颜sè都会出现一定程度的变化，而颜sè的深浅则是和准妈妈体内黑sè素的多少相关，与胎儿的xin别没有什么关系。
早上“害喜”生nv孩自然也不可信。孕吐是很多准妈妈都会出现的生理反应，尤其以孕早期常见。在美国，曾经针对5900位因为怀孕初期严重孕吐而入院的孕fu进行调查，结果发现，这些孕fu生下nv宝宝的比例是56%、男宝宝是44%。但是在怀孕后期严重孕吐的孕fu来说，其宝宝的xin别比例又与正常分配比例相似，没有特别的针对xin。
还有些现代孕fu竟然相信胎盘的位置，胎盘靠后生男孩，难道胎盘还能是预言师不成？如果胎盘的位置在ion的后壁，怀的大多是男孩，如果胎盘的位置在ion的前壁，怀的大多是nv孩。这种说法多的是源于经验之谈。目前还没有任何科学根据可以证明这一点。
第四百五十三章 女女男男
第四百五十三章&nnvnv男男
还有多有趣的生男生nv传言，比如孕fu饭量大容易生男婴。www.qtxny.com分泌āánji素是怀男婴的孕fu进食量大的直接原因，也就是说饭量大的孕fu生男婴的几率大。原因可能是在胚胎的男婴要比nv婴需要多的营养和能量。
比如大龄夫fu易生nv孩。夫fu年龄每增加5岁，生nv孩机会增1‰，丈夫年龄过高生男孩机会减少，25～29岁之间生男比生nv多，小于25和大于29岁生nv比生男多。
比如吸烟降低生男孩的几率。由丹麦和日本科学家联手进行的一项调查发现，夫fu吸烟与否会影响胎儿的xin别。调查结果发现，如果男nv双方都不吸烟，则生男与生nv的比例为&n1214比1，即男孩占55%。如果双方每天都吸烟20支以上，则生儿男nv比例为0823比1，即男孩占45%。即使父母只有一方吸烟而且烟瘾不重。但生男孩的几率也一样会下降。专家推测，原因可能是携带y染sè体的jin或男xin胚胎容易受到烟的伤害。
比如接近排卵期同房增加生男孩的几率。y型jin要比x型jin体积小、活力强，在nvxinshēnhi道的游动速度。根据这一特xin专家研究推测，一般在接近排卵期时宫颈黏液偏向碱xin，这种环境不仅利于y型jin生存，而且还会使y型jin游动速度增。如果在这一时间里同房，容易增大生男孩的几率。
比如怀孕困难的nvxin易生男孩。荷兰一个研究小组发现，怀孕困难的nvxin要比那些容易怀孕的nvxin有可能生男孩。宫颈黏液黏度较高的nvxin虽然受孕困难，但由于带y染sè体的jin体积小、灵活，因此在较长一段时间里，带y染sè体的jin过宫颈与卵结合的概率高，所以生育男孩的几率大。
如今科技是发达了，但是i信也跟着一起披上了科学的外衣，别以为科学就没有i信，有了这层外衣的i信，加地能ihuo人。瞧瞧那些例里面的数据，一大堆一大堆的，术语也不停地冒出来，只要不是研究那方面的人，任由谁听了都会心里有些松动。
其实，生男生nv的问题，很大一部分缘由来自于重男轻nv的思想，不管是在什么地方，这种现象都是存在的。
重男轻nv，是社会一种认为男nv不平等的观念，重视男xin的权利，而把nvxin定xin为男xin的附属，并限制她们发展个人能的机会。但另一方面，nvxin也被视为较为弱小，因此她们在某些范畴上要负的责任比男xin少。这种观念常见于父权社会，常伴随着男尊nv卑和xin别分工的观念。【--www.qtxny.com--】【--www.qtxny.com--】&n重男轻nv的观念也会影响父母对生男生nv的意愿，例如国上古的卜辞里就视生男为“嘉”，生nv为&n“不嘉”。
男xin在体力、逻辑判断等方面天然优于nvxin，在人类进化早期，强的体力和逻辑判断力，意味着多食物的来源，部落战争多的生存机会。
而且在经济方面，由于男xin生理和社会xin的天然优势，对儿投入和对nv儿同等的关注，能得到大的综合回报。在资源有限甚至匮乏的情况下，也构成了父母重男轻nv思想的经济原因。
在一些社会化与习俗上会表现出重男轻nv的思想。例如国有一些农村规定没有生男孩的funv不能出席婚礼。东亚地区的传统丧葬仪式的五服，为父系亲属所服的丧会比同辈且同等的母系亲属服的丧要重，如为叔父服的丧会比为姨母服的丧重；即使同样是父系或母系亲属，为男xin服的丧也会比为nvxin服的丧重，如为叔父服的丧会比为姑母服的丧重。&n一些语言也会表现出重男轻nv的思想。例如在里“fu人之见”指没见识的人的见解，“fu人之仁”指不顾全大局的仁慈，含有轻视nvxin智的意思。
很多有重男轻nv思想地方一些重男轻nv的家庭，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过xin别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把nv婴溺死。这些现象可能令人口xin别失衡，在广东省，出生婴儿的xin别比高达13776&n。有些重男轻nv观念较深的家庭里，nv儿出世，父亲气得连饭都吃不下。
即使是程度一般的，也常会认为nv孩长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各nv的能力和意愿，要nv儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使nv儿成绩很好，儿无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿和nv儿有不同待遇，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿，却要nv儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿视为宝贝，在家里有如小皇帝，nv儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。
另一方面，男xin被重视的同时也常意味着要负较重的责任，一些家庭就会对儿管教特别严厉，对儿的要求也比对nv儿严格。
国古今社会“重男轻nv”的思想一惯严重，谁家生了男孩，哪怕瘦的象猴，也得说是大胖小，明明是白胖的nv孩也得是丫头片。要说起重男轻nv，上至皇帝老、下至扫街要饭的都信这个理儿，而且历史久远到自有“诗经”那年就立了“重男轻nv”的规矩。
在《诗经?小雅?斯干》里有这么段儿话：乃生男，载寝之huán，载衣之裳，载non之璋。其泣，朱芾斯皇，室家君王。乃生nv，载寝之地，载衣之裼，载non之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。【--www.qtxny.com--】【--www.qtxny.com--】和《孟?离娄上》里的“无后为大”。
从字面上是说，如果生下男孩要给他睡在huán上，穿着衣裳，给他yu璋玩non。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天辉煌之服；要是生下nv孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。孩大了一定是个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母。
您看了这话一准的纳闷，怎么生个孩还non出砖头瓦块儿了。甭着急！您听我解释。所谓“璋”在古代是极好的yu石，“瓦”是funv纺车的零件。您要还不明白，那您瞧瞧鲁迅先生给您解释的，说：“生个儿，便当作宝贝，放在huán上，给他穿上好衣裳，手里拿块yu（璋）玩玩；生个nv儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）nonnon。”
明白了吧！男孩non璋、nv孩non瓦，谁贵重、谁便宜一目了然，所以后来对生男生nv就有了说法，是男孩是“non璋之喜”，是nv孩是“non瓦之喜”。要不怎么曹雪芹当年写《袖楼梦》给一半大小起名叫“宝yu”哪。呵呵，这是笑谈。
说起重男轻nv在古代，那可是相当的深入人心，“母以贵”可不光是皇宫内院的事，平民百姓谁家媳fu生了儿，那可是占着房趟着地“收成”，当媳fu从此说话算数。不服咋的，生个儿我瞅瞅啊。
有人就常常在想，无论是重男、non璋，还是轻nv、non瓦，总得有个来由啊。横不能老祖宗光着屁股刚从树上下到地面就non璋、non瓦的吧。这里边一定要个“盐打哪儿咸、醋打哪儿酸”的事儿。
想来想去，想出点én道，一定是孟他老人家，当年看了《诗经?小雅?斯干》里的这首颂诗后，一琢磨，敢情生了男孩放huán上给块yu当玩意儿玩，nv孩儿给个瓦nonnon。得，这yu肯定是比瓦值钱哪，推理而论那nv孩也一定不如男孩金贵，而且男孩带把儿，还肩负着传宗接代的使命哪。
琢磨来，琢磨去，孟是越想越有对，越想越有理。不是男孩non璋值钱，而且还负有使命吗！咱也整个道理出来，给后代孙立立规矩。于是，孟结合男孩使命的实际，便立了&n“不孝有三，无后为大”的规矩。写进了《孟?离娄上》上：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君以为犹告也”。估计，当时孟当时是太兴奋了，只说了不孝有三，无后为大，其余的老二和老三忘了提了。
就这么着，后事的孙便整天想着《诗经?小雅?斯干》里的non璋、non瓦，惦记着《孟?离娄上》“无后为大”。
为了生儿，皇帝和三宫院白天夜里的忙活，百姓的娶妻纳妾的三番两次地招呼，执行孟
xon壁运动：比较短而弱，一般母亲不大容易感觉得到。
而无论准妈妈怀的是男宝宝还是nv宝宝，胎动都会出现这四种方式的改变，而不是根据宝宝的xin别而有所区别。
现在还有些人认为，准妈妈在孕期变漂亮是nv孩，变丑是男孩。如果怀孕以后准妈妈脸sè变得好看，皮肤变得细腻，怀的多半是nv孩，如果怀孕以后脸上的斑点变多了，脸sè也没有原来好看了，那么怀的多半是男孩。
其实如果真的是这样，那准妈妈岂不是要随着宝宝在腹的成长而变得越来越丑或是越来越漂亮难道怀孕还会起到整容的作用？
如果非要从科学的角度找到理论根据的话，可能从内分泌的角度能够发现一些线索。如果准妈妈怀的是nv孩，nv孩的内分泌系统和妈妈是一样的，分泌的雌xinji素占优势，所以妈妈的内分泌系统等于是有了额外的产生，或者相当于妈妈服用了雌xinji素，皮肤自然会越来越好。
如果怀的是男孩，男孩的内分泌系统的雄xinji素占优势，试想一下，如果nvxin服用了雄xinji素会怎样，á孔增大，皮肤变粗，也许结果就是变丑了。不过，目前还没有相关的研究结果可以证明这一点。
现代i信的说法，胎心慢是男孩，胎心是nv孩。根据胎心就可以判断怀的是男孩还是nv孩，胎儿如果nv孩，心跳会比较每分钟140次以上，如果是男孩，胎心就会慢一些每分钟140次以下。
其实每个人的心跳水平都不一样，何况是肚里的宝宝。
nv孩心率比男孩高，这只是在刚出生时是对的，胎儿的心率男孩和nv孩之间没有任何差别。心率的慢只是随胎龄的不同而变化。在约孕5周时，胎儿的心率与妈妈的心率接近，即80～85次/分，然后到孕9周这段时间内心率逐渐加至170～200次/分，之后到孕期这段时间内又逐渐放慢至&n120～160次/分。
听胎心需要借助专én的仪器，大约孕12周就可以用多普勒听诊器在非常安静的情况下听到胎心，而如果对孕fu连续地进行胎儿怡心率的监护，可以看到胎心音是在一定范围内有一定的频率和幅度的bo动曲线，后几周还会因为制氧和压迫现象影响胎心的速率。因此胎心音加速属于正常的反应。胎儿的xin别和胎心音的慢是无关的。其他关于生男生nv的“听说”
有些不靠谱的，竟然以梦境为猜测，常梦见huā草、田野是nv孩。
所谓“日有所思，夜有所梦”，胎梦也不会例外。至于肚怀的男宝宝还是nv宝宝和梦境是没有任何关系的。有的人认为梦见龙，预示将来出生的儿能够成为大人物;梦见蝴蝶、huā草等表示生nv儿。这是没有科学道理的，只是准妈妈的“意识”在作怪。
ru头发黑是男孩也是缪传。ru头颜sè受到体内ji素的影响，孕期体内黄体酮和刺ji黑sè素细胞的ji素水平的增加，导致体表面某些原本发黑的部位黑，当生完孩后就会很恢复。因此无论怀的是男宝宝还是nv宝宝，准妈妈ru头的颜sè都会出现一定程度的变化，而颜sè的深浅则是和准妈妈体内黑sè素的多少相关，与胎儿的xin别没有什么关系。
早上“害喜”生nv孩自然也不可信。孕吐是很多准妈妈都会出现的生理反应，尤其以孕早期常见。在美国，曾经针对5900位因为怀孕初期严重孕吐而入院的孕fu进行调查，结果发现，这些孕fu生下nv宝宝的比例是56%、男宝宝是44%。但是在怀孕后期严重孕吐的孕fu来说，其宝宝的xin别比例又与正常分配比例相似，没有特别的针对xin。
还有些现代孕fu竟然相信胎盘的位置，胎盘靠后生男孩，难道胎盘还能是预言师不成？如果胎盘的位置在ion的后壁，怀的大多是男孩，如果胎盘的位置在ion的前壁，怀的大多是nv孩。这种说法多的是源于经验之谈。目前还没有任何科学根据可以证明这一点。
第四百五十三章 女女男男
第四百五十三章&nnvnv男男
还有多有趣的生男生nv传言，比如孕fu饭量大容易生男婴。www.qtxny.com分泌āánji素是怀男婴的孕fu进食量大的直接原因，也就是说饭量大的孕fu生男婴的几率大。原因可能是在胚胎的男婴要比nv婴需要多的营养和能量。
比如大龄夫fu易生nv孩。夫fu年龄每增加5岁，生nv孩机会增1‰，丈夫年龄过高生男孩机会减少，25～29岁之间生男比生nv多，小于25和大于29岁生nv比生男多。
比如吸烟降低生男孩的几率。由丹麦和日本科学家联手进行的一项调查发现，夫fu吸烟与否会影响胎儿的xin别。调查结果发现，如果男nv双方都不吸烟，则生男与生nv的比例为&n1214比1，即男孩占55%。如果双方每天都吸烟20支以上，则生儿男nv比例为0823比1，即男孩占45%。即使父母只有一方吸烟而且烟瘾不重。但生男孩的几率也一样会下降。专家推测，原因可能是携带y染sè体的jin或男xin胚胎容易受到烟的伤害。
比如接近排卵期同房增加生男孩的几率。y型jin要比x型jin体积小、活力强，在nvxinshēnhi道的游动速度。根据这一特xin专家研究推测，一般在接近排卵期时宫颈黏液偏向碱xin，这种环境不仅利于y型jin生存，而且还会使y型jin游动速度增。如果在这一时间里同房，容易增大生男孩的几率。
比如怀孕困难的nvxin易生男孩。荷兰一个研究小组发现，怀孕困难的nvxin要比那些容易怀孕的nvxin有可能生男孩。宫颈黏液黏度较高的nvxin虽然受孕困难，但由于带y染sè体的jin体积小、灵活，因此在较长一段时间里，带y染sè体的jin过宫颈与卵结合的概率高，所以生育男孩的几率大。
如今科技是发达了，但是i信也跟着一起披上了科学的外衣，别以为科学就没有i信，有了这层外衣的i信，加地能ihuo人。瞧瞧那些例里面的数据，一大堆一大堆的，术语也不停地冒出来，只要不是研究那方面的人，任由谁听了都会心里有些松动。
其实，生男生nv的问题，很大一部分缘由来自于重男轻nv的思想，不管是在什么地方，这种现象都是存在的。
重男轻nv，是社会一种认为男nv不平等的观念，重视男xin的权利，而把nvxin定xin为男xin的附属，并限制她们发展个人能的机会。但另一方面，nvxin也被视为较为弱小，因此她们在某些范畴上要负的责任比男xin少。这种观念常见于父权社会，常伴随着男尊nv卑和xin别分工的观念。【--www.qtxny.com--】【--www.qtxny.com--】&n重男轻nv的观念也会影响父母对生男生nv的意愿，例如国上古的卜辞里就视生男为“嘉”，生nv为&n“不嘉”。
男xin在体力、逻辑判断等方面天然优于nvxin，在人类进化早期，强的体力和逻辑判断力，意味着多食物的来源，部落战争多的生存机会。
而且在经济方面，由于男xin生理和社会xin的天然优势，对儿投入和对nv儿同等的关注，能得到大的综合回报。在资源有限甚至匮乏的情况下，也构成了父母重男轻nv思想的经济原因。
在一些社会化与习俗上会表现出重男轻nv的思想。例如国有一些农村规定没有生男孩的funv不能出席婚礼。东亚地区的传统丧葬仪式的五服，为父系亲属所服的丧会比同辈且同等的母系亲属服的丧要重，如为叔父服的丧会比为姨母服的丧重；即使同样是父系或母系亲属，为男xin服的丧也会比为nvxin服的丧重，如为叔父服的丧会比为姑母服的丧重。&n一些语言也会表现出重男轻nv的思想。例如在里“fu人之见”指没见识的人的见解，“fu人之仁”指不顾全大局的仁慈，含有轻视nvxin智的意思。
很多有重男轻nv思想地方一些重男轻nv的家庭，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过xin别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把nv婴溺死。这些现象可能令人口xin别失衡，在广东省，出生婴儿的xin别比高达13776&n。有些重男轻nv观念较深的家庭里，nv儿出世，父亲气得连饭都吃不下。
即使是程度一般的，也常会认为nv孩长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各nv的能力和意愿，要nv儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使nv儿成绩很好，儿无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿和nv儿有不同待遇，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿，却要nv儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿视为宝贝，在家里有如小皇帝，nv儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。
另一方面，男xin被重视的同时也常意味着要负较重的责任，一些家庭就会对儿管教特别严厉，对儿的要求也比对nv儿严格。
国古今社会“重男轻nv”的思想一惯严重，谁家生了男孩，哪怕瘦的象猴，也得说是大胖小，明明是白胖的nv孩也得是丫头片。要说起重男轻nv，上至皇帝老、下至扫街要饭的都信这个理儿，而且历史久远到自有“诗经”那年就立了“重男轻nv”的规矩。
在《诗经?小雅?斯干》里有这么段儿话：乃生男，载寝之huán，载衣之裳，载non之璋。其泣，朱芾斯皇，室家君王。乃生nv，载寝之地，载衣之裼，载non之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。【--www.qtxny.com--】【--www.qtxny.com--】和《孟?离娄上》里的“无后为大”。
从字面上是说，如果生下男孩要给他睡在huán上，穿着衣裳，给他yu璋玩non。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天辉煌之服；要是生下nv孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。孩大了一定是个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母。
您看了这话一准的纳闷，怎么生个孩还non出砖头瓦块儿了。甭着急！您听我解释。所谓“璋”在古代是极好的yu石，“瓦”是funv纺车的零件。您要还不明白，那您瞧瞧鲁迅先生给您解释的，说：“生个儿，便当作宝贝，放在huán上，给他穿上好衣裳，手里拿块yu（璋）玩玩；生个nv儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）nonnon。”
明白了吧！男孩non璋、nv孩non瓦，谁贵重、谁便宜一目了然，所以后来对生男生nv就有了说法，是男孩是“non璋之喜”，是nv孩是“non瓦之喜”。要不怎么曹雪芹当年写《袖楼梦》给一半大小起名叫“宝yu”哪。呵呵，这是笑谈。
说起重男轻nv在古代，那可是相当的深入人心，“母以贵”可不光是皇宫内院的事，平民百姓谁家媳fu生了儿，那可是占着房趟着地“收成”，当媳fu从此说话算数。不服咋的，生个儿我瞅瞅啊。
有人就常常在想，无论是重男、non璋，还是轻nv、non瓦，总得有个来由啊。横不能老祖宗光着屁股刚从树上下到地面就non璋、non瓦的吧。这里边一定要个“盐打哪儿咸、醋打哪儿酸”的事儿。
想来想去，想出点én道，一定是孟他老人家，当年看了《诗经?小雅?斯干》里的这首颂诗后，一琢磨，敢情生了男孩放huán上给块yu当玩意儿玩，nv孩儿给个瓦nonnon。得，这yu肯定是比瓦值钱哪，推理而论那nv孩也一定不如男孩金贵，而且男孩带把儿，还肩负着传宗接代的使命哪。
琢磨来，琢磨去，孟是越想越有对，越想越有理。不是男孩non璋值钱，而且还负有使命吗！咱也整个道理出来，给后代孙立立规矩。于是，孟结合男孩使命的实际，便立了&n“不孝有三，无后为大”的规矩。写进了《孟?离娄上》上：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君以为犹告也”。估计，当时孟当时是太兴奋了，只说了不孝有三，无后为大，其余的老二和老三忘了提了。
就这么着，后事的孙便整天想着《诗经?小雅?斯干》里的non璋、non瓦，惦记着《孟?离娄上》“无后为大”。
为了生儿，皇帝和三宫院白天夜里的忙活，百姓的娶妻纳妾的三番两次地招呼，执行孟