一个意象贯穿着的，梦的意义是实现这种意向，并且正是这个意向促使我做梦，借由梦实现了一种**。我的梦的最终结论是，导致伊尔玛仍感到疼痛的罪魁祸不是我，而是奥托。在白天的谈话中，奥托对我的抱怨使我很恼火，因此我在梦中实现了对他的报复。此外，这个梦还为我摆脱要为伊尔玛的病担负责任提供了其他的一些理由。而且一些我希望的事，也在我的这个梦中生了。因此，梦的全部意义是满足一种**，而也正是这种**推动着它生。
到这里，这个梦的意义我已经交代得差不多了。然而对我自身来讲，这个梦的许多内容都是为了满足我的**。梦提供了我对奥托实施报复的机会，我控诉他在医疗上太大意，不仅是因为他跟我的立场不一致，还因为他拿戊醇味的劣质酒送我。我对他的这两种不满在梦中被我结合到了一起，对他实施了报复：注射丙基制剂。然而我并未满足，我对他进行了更强烈的报复：将他与他的一个强有力的竞争对手作比较，表达了我的“他似乎比你更强些”的意思。是的，我泄愤怒的对象不止奥托一人，伊尔玛――一个不接受我的治疗方法的病人也是我的报复对象，我不但报复了她，还用了一个比她更聪明更容易配合的人替代了她。m医师也未能逃脱我的报复，因为他反对我的观点，我用“荒诞的安慰话”暗示“他不通医术”。我也找到了一个比他更有学问的人作比较――我的那位告诉我三甲胺的好友，正如我用伊尔玛的朋友替代伊尔玛，用利奥波尔特替代奥托。
“用我选的三个人代替他们，这样我就不必再被抱怨了。”在梦中我巧妙地证实自己是不该被责备的。伊尔玛的病不该由我来负责，是她自己不服从我的治疗方法。她的病痛也和我无关，那是器质性疾病，不属于我的治疗范畴。她的寡居造成了她的病痛，这更不是我能管得了的。造成伊尔玛痛苦的是奥托，是他用了不卫生的注射器，并且也没有用对药。注射器的不干净导致了感染，正如我的那位老妇人患者因此患了静脉炎。其实我也知道，我的解释前后不仅不一致，而且还自相矛盾。
11.第二章梦的解析方法（9）
这里有一个关于辩护的寓。一个人向他的邻居借了一把水壶，借的时候水壶是完好的，然而还回的却是一把坏水壶。这个人最先的说法是还的时候水壶还没坏，接着他又说借水壶的时候它已经坏了，最后他说不曾向这位邻居借过水壶。这三个说法中一旦有一个被认为成立，那这个人就没有做错事。
梦的内容也有一些和伊尔玛的病无关的：我女儿患病，和我女儿同名的病人sulphonal引起的药物中毒，经我推荐去埃及旅行的青年患者的近况，联想到哥哥和m医师，还有我自己的鼻部肿痛，对那位未曾在我梦中出现的患化脓性鼻炎的朋友的挂念……在我将这些繁杂的片段整理好后，一个共同点冒了出来――“医生的良知是关心人类的健康，既包括自己的，也包括他人的。”当由奥托之口了解到伊尔玛的病况后，我感到不舒服，也就是这种感觉促使我做了这个梦，我在梦中将这一系列的思想宣泄了出来。奥托让我产生了这样的感觉：尽管你能成为一名医生，但你缺乏医德，你不能把你想做的事做好。我在梦中为自己辩护，那组思想就是证据，我是一个负责任、有德行的医生，我牵挂着我的朋友和病人的健康。我所收集的资料中，有一份反证，它不能为我开脱，反而是支持奥托指责我的证据。这些材料是公正的事实；然而无论如何，梦中隐含的内容，和我在伊尔玛的病痛问题上的做法存在联系，这一点是可以肯定的。
我不能说这个梦的全部意义我已经解释清楚，也不能自夸自己的解释是完美的，我也没有那样的奢望。对于这个梦，我可以花更多的时间来讨论，找到更多的信息，现更多的问题。我甚至可以重新给它一个解释。然而，梦的每一个片段的所有况都与之相关，这样的分析工作我不想再继续了。若是有人站出来责怪我没有做到更好，我则有能力劝他去自己实践。在我看来，我对已取得的成绩已经很满意了。通过我的这种解释梦的方法，我们看到，梦的确是有意义的。那么某些权威所说的梦只是大脑不完整的活动的再现就站不住脚了。而且释梦的工作完成后，我们将会看到：梦也是一种**的表达。
12.第三章梦是欲望的满足（1）
有一个人历经千辛万苦后，在一条布满荆棘的小路尽头，眼前突然出现了一片平川，这里景色优美宁静，道路宽广便利。***于是，他停下了脚步，思考该走哪一条路。而我们的释梦也正是这样的一种处境。现在我们已经有了一次释梦的经历，借此我们看到了亮光。梦，不是凭空想象，而是出自音乐家之手的动听音乐。它是有意义的、有迹可循的，而并不是昏昏沉沉和头脑清醒掺杂的结果。它是**的表达，是有着一定意义的精神现象。它能反映可认知的心理活动，是异常复杂的精神活动的产物。
然而，兴奋的感觉还未来得及感受，我们的面前就出现了诸多的新问题。例如在释梦的过程中我们了解到，梦是对**的满足，那么我们如何解释这种显著而又难以理解的形式的来源呢？我们所记得的梦是我们醒来后存留于脑中的，那它是否一直就是这个样子呢？或是它经历了哪些变化？是什么提供了梦的素材？又是什么决定了梦具有的自相矛盾等特点？我们的一些新的内心活动是否可以在梦的指引下预知？我们在白天探究的内容能否通过梦的内容进行更正？
这些问题不是短时间能理清的，我认为应该将它们先搁置一旁，选择一条路径专心走下去。我们已经知道，梦是一种**的表达。那么这是所有的梦共有的特征，还是只为个别的梦所特有？这一问题是我们先要确定好的。因为，尽管我们已经明确了每个梦都有其意义和心理价值，但是我们并不能排除每个梦都有着相同意义的可能，一些内容可能是复制了白日的恐怖，一些内容可能毫无深意，还有一些可能只是记忆的复述。难道除了是**的表达，我们不能再为梦找到一个比较理想的意义了吗？还是说它仅仅只有这样一个意义呢？
梦直接表示**的满足。要证明这一观点并不困难，然而让人费解的是，长期以来人们并不理解梦的语。像是我总会做一个梦，并且在我愿意的时候就能让它复现。若是晚餐我吃的是鱼、橄榄或别的很咸的食物时，当晚我就会感到口渴，我在醒前都会做一个内容相似的梦：我在喝水。梦的内容是我大口大口地喝水，那水异常甘甜解渴，而醒来后，我也都是要喝些水的。因为感到口渴，我做了这样一个梦，我想喝水的**在梦里得到了满足。这一过程中，梦很明显地挥了功效。我睡觉很实，一般不会中途醒来。当我感到口渴时，在梦里喝到了水，那么我就不会醒来喝水解渴。这个梦为我提供了方便，它避免了我付诸行动，这种况生活中有很多。在我喝水的需求被满足后，我的感受并不如我对我的朋友奥托和m医师所实施的报复那般舒畅，但它们的意向是一样的。
前不久，我做了一个特别的梦。临睡前，我倒了一杯水喝。但到深夜，我又感到口渴，但是水在妻子那边桌子上，我不得不爬起来取水。接着我便又做了一个关于饮水的梦。
我梦到妻子倒花瓶里的水给我喝，而那个花瓶是伊特拉斯坎人的骨灰坛，我在意大利买的，后来又将它送了人。在我尝到瓮里的水很咸时，便醒了过来。我们能够看出，梦是非常善解人意的。因为它的唯一目的就是要给**以满足，而那个**是我决定的。贪图安逸享乐与替他人着想原本就是两个对立的方面。骨灰坛会出现在梦中可能是另一种**的表达，只是不是我的，就像我要起来去妻子那边拿水一样。在那个骨灰坛和越来越渴的感觉的一齐作用下，我醒了。
在年轻时，我总是会做这样的梦。那时总是工作到很晚，早上起不来，经常认为自己已经起来在洗漱了，但事实上，只是做了一个梦，自己仍躺在床上睡觉。类似的事也在我的一位年轻的医学同事身上生过，他也有早上赖床的习惯。他住在医院附近的一座公寓，因为担心上班迟到，他请女房东每天早上准时来叫他。然而女房东现这不是一件容易的事。一天清晨，他睡得正香，这时房东的声音响起：“佩比，起床了，要去医院了。”听罢，他做了一个梦，梦中他住进了医院，而且病床的尾处还挂着一个牌子，内容是：“佩比，医科学生，二十二岁。”“我还去什么医院啊，我不是已经在医院了吗？”说了这些话后他翻了个身，又睡去了。如此，他做梦的动机就明确了。
13.第三章梦是欲望的满足（2）
在睡眠中外物的刺激生了作用。为了使这一观点更加可信，我们再看一个案例。我有一位手术失败的女患者，在医生的吩咐下，她需要在下颚的病痛的一侧戴上冷敷器，即使在睡觉时也要带着。但是每次睡觉时她都会将它拿下来。一次，这一况被我现了，我责备了她。她辩解说：“这一次我真的不是有意的。昨晚我梦到自己坐在剧院的包厢里看戏，然后我听到在私人疗养院休养的卡尔・梅耶先生说自己的下巴很疼。我对自己说：‘我的下巴根本就不疼，那戴这个东西就没用了！’因此我在梦中将它拽了下来。”她的梦揭示了人们在处于不愉快的景下会说出的一类话：好吧！我们往好的方面想！这个梦也正实现了这样一件事――一件更令人高兴的事――将疼痛转嫁给他人，至于卡尔・梅耶这个人更是不必追究了，他可以是任何别的什么人。
我搜集到的其他正常人的梦，也都与梦是**的表达这一况吻合。在了解了我的这一观点后，我的一位朋友将它分享给了妻子。一天，他找到我，对我说：“我的妻子让我来问问你，她昨天梦到自己来了月经，你给分析一下，这是什么意思？”其中的意思我自然可以知晓：她梦到自己来月经就说明她想来月经。梦是一种**的表达，我完全可以理解一个已婚的年轻妇女是多么想在自己做母亲前能多些时间享受没有牵绊拘束的生活。而我也可以肯定的是她已经怀孕了。
我的另一位朋友在来信中写道，他的妻子在梦中梦到自己内衣的前襟上沾有奶渍。这也是在宣布她怀孕了，但这是第二胎了，这个梦寄予了这位年轻的母亲希望第二个孩子会有比第一个孩子更多的奶吃的愿望。
一位年轻女士已经有几周的时间没有参加任何社交活动了，她要照看得传染病的儿子。她做了这样一个梦：在儿子康复后，她出席了一个晚会，她在那儿见到了阿尔冯斯・都德、保罗・布尔热和马尔赛・普雷沃斯特，这是一群非常友善的人，她格外地高兴。他们长得和她收藏的画像一样，只有马尔赛・普雷沃斯特是例外，她没有他的画像，也不曾见过他。他与前天来病房消毒的工作人员有些神似，那是数周来她见到的第一个人。因此，这个梦的意思是：“枯燥的护理工作就要结束了，放松开心的日子已经在路上。”
诸如上述例子，它们都说明在大多数况下，将梦作为**的表达是十分常见的。它们有着共同的特征――简短，在与杂乱冗长的梦比较时，它们往往引不起专家的更多重视。即便如此，简单的梦还是我们先要讨论的，那些儿童所做的、形式非常简单的梦是我们所需求的。无疑，较之成年人，他们的精神活动是简单的。但正如我们通过研究低等动物的结构或展来理解高等动物的做法一样，对儿童心理学展开研究也一定能够加深我们对成人心理学的理解。可惜的是，这一方法很少有人采用。
小孩的梦往往是直白的**表述，而在同样的况下，成年人的梦则枯燥空洞，他们并不清楚什么才是亟待解决的问题。然而这也能作为证实梦的基础性――梦是**的表达的证据。我搜集到了一些来自我自己孩子的梦例。
1896年夏，我们一家做了一次旅行，地点是一个叫赫尔斯泰特的可爱乡村。在那里，我分别收集到了来自我八岁半的女儿和五岁零三个月的儿子的梦例。
先需要作一些说明，我们一家在奥西附近的山里度过了1896年的夏天，在那里，逢天气好的时候我们就能够欣赏到达奇斯坦山的秀美风光。若是借助望远镜，甚至还能够看到山上的西蒙尼小屋，这是孩子们十分乐意干的事儿。
达奇斯坦山是我们的新目标，临行前，我告诉孩子们，我们正在达奇斯坦山的脚下，他们高兴极了。我们开始了爬山活动，在由赫尔斯泰特爬到埃契恩塔尔山上的过程中，孩子们对一路上的新奇景色表现出了极大的兴趣。然而不久后，我的儿子变得不耐烦了，每登上一座山峰他都要问一回“这是不是达奇斯坦山”，而我的回答都是：“不，这只是它下面的一座小丘。”如此几次下来，他就不再问了，甚至也不愿意跟我们一起去爬到石阶上看瀑布，他一定已经非常累了。
14.第三章梦是欲望的满足（3）
第二天清晨，他就开开心心地
到这里，这个梦的意义我已经交代得差不多了。然而对我自身来讲，这个梦的许多内容都是为了满足我的**。梦提供了我对奥托实施报复的机会，我控诉他在医疗上太大意，不仅是因为他跟我的立场不一致，还因为他拿戊醇味的劣质酒送我。我对他的这两种不满在梦中被我结合到了一起，对他实施了报复：注射丙基制剂。然而我并未满足，我对他进行了更强烈的报复：将他与他的一个强有力的竞争对手作比较，表达了我的“他似乎比你更强些”的意思。是的，我泄愤怒的对象不止奥托一人，伊尔玛――一个不接受我的治疗方法的病人也是我的报复对象，我不但报复了她，还用了一个比她更聪明更容易配合的人替代了她。m医师也未能逃脱我的报复，因为他反对我的观点，我用“荒诞的安慰话”暗示“他不通医术”。我也找到了一个比他更有学问的人作比较――我的那位告诉我三甲胺的好友，正如我用伊尔玛的朋友替代伊尔玛，用利奥波尔特替代奥托。
“用我选的三个人代替他们，这样我就不必再被抱怨了。”在梦中我巧妙地证实自己是不该被责备的。伊尔玛的病不该由我来负责，是她自己不服从我的治疗方法。她的病痛也和我无关，那是器质性疾病，不属于我的治疗范畴。她的寡居造成了她的病痛，这更不是我能管得了的。造成伊尔玛痛苦的是奥托，是他用了不卫生的注射器，并且也没有用对药。注射器的不干净导致了感染，正如我的那位老妇人患者因此患了静脉炎。其实我也知道，我的解释前后不仅不一致，而且还自相矛盾。
11.第二章梦的解析方法（9）
这里有一个关于辩护的寓。一个人向他的邻居借了一把水壶，借的时候水壶是完好的，然而还回的却是一把坏水壶。这个人最先的说法是还的时候水壶还没坏，接着他又说借水壶的时候它已经坏了，最后他说不曾向这位邻居借过水壶。这三个说法中一旦有一个被认为成立，那这个人就没有做错事。
梦的内容也有一些和伊尔玛的病无关的：我女儿患病，和我女儿同名的病人sulphonal引起的药物中毒，经我推荐去埃及旅行的青年患者的近况，联想到哥哥和m医师，还有我自己的鼻部肿痛，对那位未曾在我梦中出现的患化脓性鼻炎的朋友的挂念……在我将这些繁杂的片段整理好后，一个共同点冒了出来――“医生的良知是关心人类的健康，既包括自己的，也包括他人的。”当由奥托之口了解到伊尔玛的病况后，我感到不舒服，也就是这种感觉促使我做了这个梦，我在梦中将这一系列的思想宣泄了出来。奥托让我产生了这样的感觉：尽管你能成为一名医生，但你缺乏医德，你不能把你想做的事做好。我在梦中为自己辩护，那组思想就是证据，我是一个负责任、有德行的医生，我牵挂着我的朋友和病人的健康。我所收集的资料中，有一份反证，它不能为我开脱，反而是支持奥托指责我的证据。这些材料是公正的事实；然而无论如何，梦中隐含的内容，和我在伊尔玛的病痛问题上的做法存在联系，这一点是可以肯定的。
我不能说这个梦的全部意义我已经解释清楚，也不能自夸自己的解释是完美的，我也没有那样的奢望。对于这个梦，我可以花更多的时间来讨论，找到更多的信息，现更多的问题。我甚至可以重新给它一个解释。然而，梦的每一个片段的所有况都与之相关，这样的分析工作我不想再继续了。若是有人站出来责怪我没有做到更好，我则有能力劝他去自己实践。在我看来，我对已取得的成绩已经很满意了。通过我的这种解释梦的方法，我们看到，梦的确是有意义的。那么某些权威所说的梦只是大脑不完整的活动的再现就站不住脚了。而且释梦的工作完成后，我们将会看到：梦也是一种**的表达。
12.第三章梦是欲望的满足（1）
有一个人历经千辛万苦后，在一条布满荆棘的小路尽头，眼前突然出现了一片平川，这里景色优美宁静，道路宽广便利。***于是，他停下了脚步，思考该走哪一条路。而我们的释梦也正是这样的一种处境。现在我们已经有了一次释梦的经历，借此我们看到了亮光。梦，不是凭空想象，而是出自音乐家之手的动听音乐。它是有意义的、有迹可循的，而并不是昏昏沉沉和头脑清醒掺杂的结果。它是**的表达，是有着一定意义的精神现象。它能反映可认知的心理活动，是异常复杂的精神活动的产物。
然而，兴奋的感觉还未来得及感受，我们的面前就出现了诸多的新问题。例如在释梦的过程中我们了解到，梦是对**的满足，那么我们如何解释这种显著而又难以理解的形式的来源呢？我们所记得的梦是我们醒来后存留于脑中的，那它是否一直就是这个样子呢？或是它经历了哪些变化？是什么提供了梦的素材？又是什么决定了梦具有的自相矛盾等特点？我们的一些新的内心活动是否可以在梦的指引下预知？我们在白天探究的内容能否通过梦的内容进行更正？
这些问题不是短时间能理清的，我认为应该将它们先搁置一旁，选择一条路径专心走下去。我们已经知道，梦是一种**的表达。那么这是所有的梦共有的特征，还是只为个别的梦所特有？这一问题是我们先要确定好的。因为，尽管我们已经明确了每个梦都有其意义和心理价值，但是我们并不能排除每个梦都有着相同意义的可能，一些内容可能是复制了白日的恐怖，一些内容可能毫无深意，还有一些可能只是记忆的复述。难道除了是**的表达，我们不能再为梦找到一个比较理想的意义了吗？还是说它仅仅只有这样一个意义呢？
梦直接表示**的满足。要证明这一观点并不困难，然而让人费解的是，长期以来人们并不理解梦的语。像是我总会做一个梦，并且在我愿意的时候就能让它复现。若是晚餐我吃的是鱼、橄榄或别的很咸的食物时，当晚我就会感到口渴，我在醒前都会做一个内容相似的梦：我在喝水。梦的内容是我大口大口地喝水，那水异常甘甜解渴，而醒来后，我也都是要喝些水的。因为感到口渴，我做了这样一个梦，我想喝水的**在梦里得到了满足。这一过程中，梦很明显地挥了功效。我睡觉很实，一般不会中途醒来。当我感到口渴时，在梦里喝到了水，那么我就不会醒来喝水解渴。这个梦为我提供了方便，它避免了我付诸行动，这种况生活中有很多。在我喝水的需求被满足后，我的感受并不如我对我的朋友奥托和m医师所实施的报复那般舒畅，但它们的意向是一样的。
前不久，我做了一个特别的梦。临睡前，我倒了一杯水喝。但到深夜，我又感到口渴，但是水在妻子那边桌子上，我不得不爬起来取水。接着我便又做了一个关于饮水的梦。
我梦到妻子倒花瓶里的水给我喝，而那个花瓶是伊特拉斯坎人的骨灰坛，我在意大利买的，后来又将它送了人。在我尝到瓮里的水很咸时，便醒了过来。我们能够看出，梦是非常善解人意的。因为它的唯一目的就是要给**以满足，而那个**是我决定的。贪图安逸享乐与替他人着想原本就是两个对立的方面。骨灰坛会出现在梦中可能是另一种**的表达，只是不是我的，就像我要起来去妻子那边拿水一样。在那个骨灰坛和越来越渴的感觉的一齐作用下，我醒了。
在年轻时，我总是会做这样的梦。那时总是工作到很晚，早上起不来，经常认为自己已经起来在洗漱了，但事实上，只是做了一个梦，自己仍躺在床上睡觉。类似的事也在我的一位年轻的医学同事身上生过，他也有早上赖床的习惯。他住在医院附近的一座公寓，因为担心上班迟到，他请女房东每天早上准时来叫他。然而女房东现这不是一件容易的事。一天清晨，他睡得正香，这时房东的声音响起：“佩比，起床了，要去医院了。”听罢，他做了一个梦，梦中他住进了医院，而且病床的尾处还挂着一个牌子，内容是：“佩比，医科学生，二十二岁。”“我还去什么医院啊，我不是已经在医院了吗？”说了这些话后他翻了个身，又睡去了。如此，他做梦的动机就明确了。
13.第三章梦是欲望的满足（2）
在睡眠中外物的刺激生了作用。为了使这一观点更加可信，我们再看一个案例。我有一位手术失败的女患者，在医生的吩咐下，她需要在下颚的病痛的一侧戴上冷敷器，即使在睡觉时也要带着。但是每次睡觉时她都会将它拿下来。一次，这一况被我现了，我责备了她。她辩解说：“这一次我真的不是有意的。昨晚我梦到自己坐在剧院的包厢里看戏，然后我听到在私人疗养院休养的卡尔・梅耶先生说自己的下巴很疼。我对自己说：‘我的下巴根本就不疼，那戴这个东西就没用了！’因此我在梦中将它拽了下来。”她的梦揭示了人们在处于不愉快的景下会说出的一类话：好吧！我们往好的方面想！这个梦也正实现了这样一件事――一件更令人高兴的事――将疼痛转嫁给他人，至于卡尔・梅耶这个人更是不必追究了，他可以是任何别的什么人。
我搜集到的其他正常人的梦，也都与梦是**的表达这一况吻合。在了解了我的这一观点后，我的一位朋友将它分享给了妻子。一天，他找到我，对我说：“我的妻子让我来问问你，她昨天梦到自己来了月经，你给分析一下，这是什么意思？”其中的意思我自然可以知晓：她梦到自己来月经就说明她想来月经。梦是一种**的表达，我完全可以理解一个已婚的年轻妇女是多么想在自己做母亲前能多些时间享受没有牵绊拘束的生活。而我也可以肯定的是她已经怀孕了。
我的另一位朋友在来信中写道，他的妻子在梦中梦到自己内衣的前襟上沾有奶渍。这也是在宣布她怀孕了，但这是第二胎了，这个梦寄予了这位年轻的母亲希望第二个孩子会有比第一个孩子更多的奶吃的愿望。
一位年轻女士已经有几周的时间没有参加任何社交活动了，她要照看得传染病的儿子。她做了这样一个梦：在儿子康复后，她出席了一个晚会，她在那儿见到了阿尔冯斯・都德、保罗・布尔热和马尔赛・普雷沃斯特，这是一群非常友善的人，她格外地高兴。他们长得和她收藏的画像一样，只有马尔赛・普雷沃斯特是例外，她没有他的画像，也不曾见过他。他与前天来病房消毒的工作人员有些神似，那是数周来她见到的第一个人。因此，这个梦的意思是：“枯燥的护理工作就要结束了，放松开心的日子已经在路上。”
诸如上述例子，它们都说明在大多数况下，将梦作为**的表达是十分常见的。它们有着共同的特征――简短，在与杂乱冗长的梦比较时，它们往往引不起专家的更多重视。即便如此，简单的梦还是我们先要讨论的，那些儿童所做的、形式非常简单的梦是我们所需求的。无疑，较之成年人，他们的精神活动是简单的。但正如我们通过研究低等动物的结构或展来理解高等动物的做法一样，对儿童心理学展开研究也一定能够加深我们对成人心理学的理解。可惜的是，这一方法很少有人采用。
小孩的梦往往是直白的**表述，而在同样的况下，成年人的梦则枯燥空洞，他们并不清楚什么才是亟待解决的问题。然而这也能作为证实梦的基础性――梦是**的表达的证据。我搜集到了一些来自我自己孩子的梦例。
1896年夏，我们一家做了一次旅行，地点是一个叫赫尔斯泰特的可爱乡村。在那里，我分别收集到了来自我八岁半的女儿和五岁零三个月的儿子的梦例。
先需要作一些说明，我们一家在奥西附近的山里度过了1896年的夏天，在那里，逢天气好的时候我们就能够欣赏到达奇斯坦山的秀美风光。若是借助望远镜，甚至还能够看到山上的西蒙尼小屋，这是孩子们十分乐意干的事儿。
达奇斯坦山是我们的新目标，临行前，我告诉孩子们，我们正在达奇斯坦山的脚下，他们高兴极了。我们开始了爬山活动，在由赫尔斯泰特爬到埃契恩塔尔山上的过程中，孩子们对一路上的新奇景色表现出了极大的兴趣。然而不久后，我的儿子变得不耐烦了，每登上一座山峰他都要问一回“这是不是达奇斯坦山”，而我的回答都是：“不，这只是它下面的一座小丘。”如此几次下来，他就不再问了，甚至也不愿意跟我们一起去爬到石阶上看瀑布，他一定已经非常累了。
14.第三章梦是欲望的满足（3）
第二天清晨，他就开开心心地