。
章节：15-003
篇名：玉版论要
本文：色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从。女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。阴阳反作，治在权衡相夺。
章节：15-004
篇名：玉版论要
本文：奇恒事也，揆度事也。搏脉，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始行所不胜曰逆，逆则死；行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不复可数，论要毕矣。
第16章
章节：16-001
篇名：诊要经终论
本文：黄帝问曰：诊要何如？
章节：16-002
篇名：诊要经终论
本文：岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。
章节：16-003
篇名：诊要经终论
本文：七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。
章节：16-004
篇名：诊要经终论
本文：故春刺散俞，及与分理，血出而止，甚者传气，间者环也。夏刺络俞，见血而止，尽气闭环，痛病必下。秋刺皮肤，循理，上下同法，神变而止。冬刺俞窍于分理，甚者直下，者散下。春夏秋冬，各有所刺，法其所在。
章节：16-005
篇名：诊要经终论
本文：春刺夏分，脉乱气微，入淫骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少气。春刺秋分，筋挛，逆气环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。春刺冬分，邪气着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。
章节：16-006
篇名：诊要经终论
本文：夏刺春分，病不愈，令人解堕。夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕如人将捕之。夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。
章节：16-007
篇名：诊要经终论
本文：秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所为，起而忘之。秋刺夏分，病不已，令人益嗜卧，又且善梦。秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。
章节：16-008
篇名：诊要经终论
本文：冬刺春分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。冬刺夏分，病不愈，气上，发为诸。冬刺秋分，病不已，令人善渴。
章节：16-009
篇名：诊要经终论
本文：凡刺胸腹者，必避五藏。中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死，中鬲者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五藏者，知逆从也。所谓从者，鬲与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布着之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。刺必肃，刺肿摇，经刺勿摇，此刺之道也。
章节：16-010
篇名：诊要经终论
本文：帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？岐伯曰：太阳之脉，其终也，戴眼，反折，，其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋，百节皆纵，目寰绝系，绝系一日半死，其死也色先青白，乃死矣。阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄，其上下经盛，不仁，则终矣。少阴终者，面黑，齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫，善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑，皮毛焦而终矣。厥阴终者，中热，嗌乾，善溺，心烦，甚则舌卷，卵上缩而终矣。此十二经之所败也。
第17章
章节：17-001
篇名：脉要精微论
本文：黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五藏有馀不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。
章节：17-002
篇名：脉要精微论
本文：夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。
章节：17-003
篇名：脉要精微论
本文：五藏者，中之守也。中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
章节：17-004
篇名：脉要精微论
本文：夫五藏者，身之强也。头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
章节：17-005
篇名：脉要精微论
本文：岐伯曰：反四时者，有馀为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有馀为消。阴阳不相应，病名曰关格。
章节：17-006
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍在内奈何？知病乍在外奈何？请问此五者，可得闻乎？岐伯曰：请言其与天运转大也。万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。
章节：17-007
篇名：脉要精微论
本文：是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳内俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭，短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。
章节：17-008
篇名：脉要精微论
本文：是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有馀；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。
章节：17-009
篇名：脉要精微论
本文：故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。
章节：17-010
篇名：脉要精微论
本文：心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其而散者，当消环自己。
章节：17-011
篇名：脉要精微论
本文：肺脉搏坚而长，当病唾血，其而散者，当病灌汗，至今不复散发也。
章节：17-012
篇名：脉要精微论
本文：肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其而散，色泽者，当病溢饮，溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。
章节：17-013
篇名：脉要精微论
本文：胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其而散者，当病食痹。
章节：17-014
篇名：脉要精微论
本文：脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其而散，色不泽者，当病足肿，若水状也。
章节：17-015
篇名：脉要精微论
本文：肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其而散者，当病少血，至今不复也。
章节：17-016
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：诊得心脉而急，此为何病？病形何如？岐伯曰：病名心疝，少腹当有形也。
章节：17-017
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：何以言之？岐伯曰：心为牡藏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。
章节：17-018
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：诊得胃脉，病形何如？岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄。
章节：17-019
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：病成而变何谓？岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。
章节：17-020
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：诸痈肿，筋挛，骨痛，此皆安生？岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。
章节：17-021
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：此四时之病，以其胜治之愈也。
章节：17-022
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：有故病五藏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？
章节：17-023
篇名：脉要精微论
本文：岐伯曰：悉乎哉问也！徵其脉小，色不夺者，新病也；徵其脉不夺，其色夺者，此久病也；徵其脉与五色俱夺者，此久病也；徵其脉与五色俱不夺者，新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤不见血，已见血，湿若中水也。尺内两傍，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。附上，左外以候肝，内以候鬲；右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。大者，阴不足阳有馀，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾，来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为仆。诸浮不躁者皆在阳，则为热；其有躁者在手。诸细而沉者皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。数动一代者，病在阳之脉也，泄及便脓血。诸过者切之，涩者阳气有馀也，滑者阴气有馀也。阳气有馀为身热无汗，阴气有馀为多汗身寒，阴阳有馀则无汗而寒。推而外之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰嵴痛而身有痹也。
第18章
章节：18-001
篇名：平人气象论
本文：黄帝间曰：平人如何？
章节：18-002
篇名：平人气象论
本文：岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气廪于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
章节：18-003
篇名：平人气象论
本文：春，胃微弦，曰平，弦多胃少，曰肝病，但弦无胃，曰死，胃而有毛，曰秋病，毛甚，曰今病。藏真散于肝，肝藏筋膜之气也。
章节：18-004
篇名：平人气象论
本文：夏，胃微钩，曰平，钩多胃少，曰心病，但钩无胃，曰死，胃而有石，曰冬病，石甚，曰今病。藏
章节：15-003
篇名：玉版论要
本文：色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从。女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。阴阳反作，治在权衡相夺。
章节：15-004
篇名：玉版论要
本文：奇恒事也，揆度事也。搏脉，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始行所不胜曰逆，逆则死；行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不复可数，论要毕矣。
第16章
章节：16-001
篇名：诊要经终论
本文：黄帝问曰：诊要何如？
章节：16-002
篇名：诊要经终论
本文：岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。
章节：16-003
篇名：诊要经终论
本文：七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。
章节：16-004
篇名：诊要经终论
本文：故春刺散俞，及与分理，血出而止，甚者传气，间者环也。夏刺络俞，见血而止，尽气闭环，痛病必下。秋刺皮肤，循理，上下同法，神变而止。冬刺俞窍于分理，甚者直下，者散下。春夏秋冬，各有所刺，法其所在。
章节：16-005
篇名：诊要经终论
本文：春刺夏分，脉乱气微，入淫骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少气。春刺秋分，筋挛，逆气环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。春刺冬分，邪气着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。
章节：16-006
篇名：诊要经终论
本文：夏刺春分，病不愈，令人解堕。夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕如人将捕之。夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。
章节：16-007
篇名：诊要经终论
本文：秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所为，起而忘之。秋刺夏分，病不已，令人益嗜卧，又且善梦。秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。
章节：16-008
篇名：诊要经终论
本文：冬刺春分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。冬刺夏分，病不愈，气上，发为诸。冬刺秋分，病不已，令人善渴。
章节：16-009
篇名：诊要经终论
本文：凡刺胸腹者，必避五藏。中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死，中鬲者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五藏者，知逆从也。所谓从者，鬲与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布着之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。刺必肃，刺肿摇，经刺勿摇，此刺之道也。
章节：16-010
篇名：诊要经终论
本文：帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？岐伯曰：太阳之脉，其终也，戴眼，反折，，其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋，百节皆纵，目寰绝系，绝系一日半死，其死也色先青白，乃死矣。阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄，其上下经盛，不仁，则终矣。少阴终者，面黑，齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫，善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑，皮毛焦而终矣。厥阴终者，中热，嗌乾，善溺，心烦，甚则舌卷，卵上缩而终矣。此十二经之所败也。
第17章
章节：17-001
篇名：脉要精微论
本文：黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五藏有馀不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。
章节：17-002
篇名：脉要精微论
本文：夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。
章节：17-003
篇名：脉要精微论
本文：五藏者，中之守也。中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
章节：17-004
篇名：脉要精微论
本文：夫五藏者，身之强也。头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
章节：17-005
篇名：脉要精微论
本文：岐伯曰：反四时者，有馀为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有馀为消。阴阳不相应，病名曰关格。
章节：17-006
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍在内奈何？知病乍在外奈何？请问此五者，可得闻乎？岐伯曰：请言其与天运转大也。万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。
章节：17-007
篇名：脉要精微论
本文：是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳内俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭，短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。
章节：17-008
篇名：脉要精微论
本文：是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有馀；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。
章节：17-009
篇名：脉要精微论
本文：故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。
章节：17-010
篇名：脉要精微论
本文：心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其而散者，当消环自己。
章节：17-011
篇名：脉要精微论
本文：肺脉搏坚而长，当病唾血，其而散者，当病灌汗，至今不复散发也。
章节：17-012
篇名：脉要精微论
本文：肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其而散，色泽者，当病溢饮，溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。
章节：17-013
篇名：脉要精微论
本文：胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其而散者，当病食痹。
章节：17-014
篇名：脉要精微论
本文：脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其而散，色不泽者，当病足肿，若水状也。
章节：17-015
篇名：脉要精微论
本文：肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其而散者，当病少血，至今不复也。
章节：17-016
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：诊得心脉而急，此为何病？病形何如？岐伯曰：病名心疝，少腹当有形也。
章节：17-017
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：何以言之？岐伯曰：心为牡藏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。
章节：17-018
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：诊得胃脉，病形何如？岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄。
章节：17-019
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：病成而变何谓？岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。
章节：17-020
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：诸痈肿，筋挛，骨痛，此皆安生？岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。
章节：17-021
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：此四时之病，以其胜治之愈也。
章节：17-022
篇名：脉要精微论
本文：帝曰：有故病五藏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？
章节：17-023
篇名：脉要精微论
本文：岐伯曰：悉乎哉问也！徵其脉小，色不夺者，新病也；徵其脉不夺，其色夺者，此久病也；徵其脉与五色俱夺者，此久病也；徵其脉与五色俱不夺者，新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤不见血，已见血，湿若中水也。尺内两傍，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。附上，左外以候肝，内以候鬲；右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。大者，阴不足阳有馀，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾，来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为仆。诸浮不躁者皆在阳，则为热；其有躁者在手。诸细而沉者皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。数动一代者，病在阳之脉也，泄及便脓血。诸过者切之，涩者阳气有馀也，滑者阴气有馀也。阳气有馀为身热无汗，阴气有馀为多汗身寒，阴阳有馀则无汗而寒。推而外之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰嵴痛而身有痹也。
第18章
章节：18-001
篇名：平人气象论
本文：黄帝间曰：平人如何？
章节：18-002
篇名：平人气象论
本文：岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气廪于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
章节：18-003
篇名：平人气象论
本文：春，胃微弦，曰平，弦多胃少，曰肝病，但弦无胃，曰死，胃而有毛，曰秋病，毛甚，曰今病。藏真散于肝，肝藏筋膜之气也。
章节：18-004
篇名：平人气象论
本文：夏，胃微钩，曰平，钩多胃少，曰心病，但钩无胃，曰死，胃而有石，曰冬病，石甚，曰今病。藏